<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حامد مرشد العثمان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12850]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حامد مرشد العثمان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حامد مرشد العثمان : ظاهرة الانتحار دوركهايم]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Apr 2021 00:36:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_مرشد_العثمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قبل دوركهايم، وحتى لفترات طويلة، كانت الأفكار حول ظاهرة الانتحار في دوائر الفكر الغربي تركز بشكل أساسي على سؤالين: (1) هل يحق للفرد الانتحار أم لا؟ (2) هل الانتحار هو الإرادة الحرة للفرد (الإرادة الحرة) أم أنه يتأثر بقرار المجتمع (الحتمية). من الواضح، في ذلك الوقت، كان الأول يهتم بشكل أساسي بالمسائل الأخلاقية والمعنوية للانتحار، بينما كان الأخير مهتمًا بشكل أساسي بالقضايا الشخصية والاجتماعية الحاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حامد مرشد العثمان : الوظيفية البنيوية -بارسونز-]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Mar 2021 21:28:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حامد_مرشد_العثمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يعتبر تالكوت بارسونز مؤسس "الوظيفية البنيوية" المجتمع كنظام اجتماعي، له هيكله الخاص، كل عنصر يؤدي وظيفته الخاصة. أن النظام الاجتماعي، وفقًا لبارسونز، هو مجموعة مستقرة من القواعد والمعايير واللوائح الجديدة التي تنظم السلوك البشري وتحويله إلى نظام من الأدوار والأوضاع شبه الميكانيكية. والفكرة المركزية هنا هي النظام الاجتماعي الذي يقول: أي نظام يسعى إلى الحفاظ على التوازن من خلال تنسيق إجراءات عناصره. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
