ar  ...

حياة قصيرة...لكنها عريضة
 
( اللهم لا تعطني  عمرا طويلا ... بل حياة عريضة  )
                                            الشيخ الرئيس ابن سينا
( اللهم اجعلنا من الدعاة الذين يعيشون لأجل دينك
ولا تجعلنا من الأدعياء الذين يعتاشون عليه )
                                            الشهيد باقر الصدر
( جاءته الأشباح السود والزمان الأسود والقلب الأسود
والكلاب السوداء ولم يأت القتل الجميل الأبيض ) 
حيدر حيدر
بمدينة تغفو على ضفاف احد العظيمين الذين يعطيان لأرض العراق اسمها التاريخي الشائع
( ميزوبوتيميا ) أو ارض الرافدين..ويسميها الراحل كمال سبتي ( آخر المدن المقدسة )...
 رأيت أشعة شمس العراق لأول مرة في احد أيام شهر ابريل عام 1979.
تسميها الأمم المتحدة ( مهد العالم ) .. وتسميها التوراة ( ارض السمن واللبن )..ويسميها صدام (مثلث الخبث)!
تحتفظ أرض مدينتي بكثير من أحداث الزمن المضيء التالد وتختزن بطنها بألواح سومر و أكد وتواريخ قبائل العراق القديمة و منائر مهدمة و كنائس مهجورة و زقورات مهملة و انهر جميلة حولتها الحكومة إلى مجاري للمياه الآسنة ومقابر جماعية تنتشر تحت أرضها الواسعة...
وفي الوقت الذي يتعلم فيه أي طفل في العالم أبجدية اللغة و مختلف الألعاب المسلية في عمر ما قبل المدرسة، كان احد أجدادي يقوم بتعليمي كيفية استخدام المسدس ويحفظني أسماء القائمة الطويلة من أجداد العشيرة و أمجاد كل واحد منهم بالغزو والقتال قبل أن اعرف كيف امسك القلم أو ( اشخبط ) على الورقة ...
منذ الصف الأول الابتدائي اكتشفت بشاعة جمهورية الخوف التي كنا نعيشها حين احرق البعثيون أمامنا ونحن صغار مصاحف وكتبا دينية فتحركت ببراءة لكي أنقذ احدها من الحرق فتلقفني الفراش قائلا : ابتعد عمو لا تبهذل اهلك!
و في الابتدائية اصطدمت  بعالم البعث الذي يقطر ارهابا و معتقلات الأمن حين انسكب الشاي دون قصد على صورة القائد الحجاجي الضرورة فأخذت أمي المسكينة بالعويل واللوم لان كارثة متوقعة ستحيق بعائلتنا التي تنوء بتبعات نشاط عمي الأصغر السياسية، حيث اشترك مع عدد من زملائه الضباط في محاولة تشكيل تنظيم سياسي معاد لبث صدام فر على اثر انكشافه إلى سوريا فحكم عليه ورفاقه بالإعدام الغيابي..
والتهمة هي انتماؤه إلى حزب الدعوة الإسلامية كما قيل، وحين سالت عمي بعد سقوط صدام عن صحة ذلك أجاب: لم انتم إلى الدعوة ولم أكن متدينا لكنني كنت من عشيرة شيعية فاتهمت بذلك لكي اعدم!
كانت النقود التي تعطيني أمي كمصروف جيب أنفقها بشراء مجلات الأطفال وسط عتاب والدتي التي كانت تخاف علي من أن أصبح نحيلا بسبب الجوع !!!
وكنت شاهدا على عفوية الانتفاضة الشعبانية التي فجرها مستضعفو الجنوب البائس ، وكنت وأنا صغير أحاول أن أطير لأحلق مع أحلامهم الواسعة ، كماشهدت بطش الطيران الصدامي و ســـادية الحرس الجمهوري ودبابتهم التي دمرت  البيوت والمساجد والمداس والمستشفيات ... تماما كما يفعل الإرهابيون المخبولون هذه الأيام .
بعد الانتفاضة كدت أن أوقع أهلي بورطة حين سألني المعلم البعثي عما فعله الحرس الجمهوري تظاهرت بأنني مريض فاستدعاني إلى الإدارة وقرءوا سجل عائلتنا الأمني وطفت قضية عمي المعارض إلى السطح ، ولولا العلاقات العشائرية لحدثت لعائلتنا كارثة ..فقط لأنني لم أتفاعل مع المعلم البعثي حين كان يسب الثوار !!!
في المرحلة الاعدادية كنت اواضب بعزم على مطالعة كتب المكتبة العامة اليتيمة في مدينتي بدلا من اهتمامي بمقررات الدراسة التي كانت تحتوي على كثير من زيف الأبواق الدعائية للبعث ..
وكنت الزبون الوحيد للمكتبة التي كان عدد موظفيها عشرة اثنان منهم يمكنهم القراءة بصورة جيدة ..
كما كنت أمارس أعمالا يدوية لإعالة عائلتي بعد أن عصف الحصار والاستخدام الصدامي المزاجي السيئ للاشتراكية، فكنت مرة بقالا ومرة سماكا وأخرى بائعا للسمك و مرة عاملا في البناء... لكنني لم اترك هوايتي في القراءة التي تحولت إلى إدمان جنوني.
وظللت في كل ليلة  أمارس طقوسي السياسية الخاصة بتقليب موجات الراديو بحثا عن بث لمحطة راديو معارضة للدكتاتورية مستخدما كل أساليب التكتم بعيدا عن مسامع والدي رحمه الله والذي كان يؤنبني بهدوء قائلا: ماذا فعلت بنا السياسة يا بني غير المصائب والنوائب؟!
وفي أحيان كثيرة كان يصيح فيّ لما ادخل معه في حديث عن مسؤولية الإنسان في تغيير واقع مجتمعه المأساوي فيقول لي: أنت كعمك.. ستجلب لنا الكارثة وتجعل العفالقة الكلاب يهدمون بيتنا علينا...
كنت ارفض أن يفكر الآخرون نيابة عني أو أن يضعوا لي الأجوبة الجاهزة، فقررت أن اجرد كل الأفكار التي حولي وادرسها على حدود فهمي، وهذا ما قادني إلى مطبات طويلة عريضة خلال حياتي الشخصية القصيرة و حياتي الفكرية العريضة الواسعة، فطرت بين كتب ماركس إلى نهج البلاغة ومن لينين إلى سارتر ومن الفارابي وأفلاطون ذي المدرسة الفاضلة إلى فرنسيس بيكون و جون ديوي ودي سوسير و الربت كامو وصامويل بيكت وجان بول سارتر، ومن ابن رشد والبخاري وأبي حنيفة وابن كثير وابن تيمية إلى المسعودي وباقر الصدر و سيد قطب وصالح الورداني و محمد الصــــدر وفضل الله وشريعتي ومطهري..
وهكذا في الأدب والشعر وكذا في الفن ..الخ..
التمرد الكبير برز عندما رفضت رغبة أهلي بدراسة القسم العلمي واتجهت إلى القسم الأدبي رغم أن درجاتي في العلمي كانت أعلى من الأدبي..
اعتقلت خلال هذه الفترة بسبب مشاركتي في مجالس تعزية حسينية في الريف...
وحين أكملت الإعدادية بتفوق كنت الأول في القسم الأدبي على المدينة فجئت بمعدل قدره 90%، رغم الظروف الاقتصادية السيئة التي كان الجنوب السومري يمر بها...
كانت العاصمة بغداد عندي حلما اكتب عنه قصائدا وارسم له صورا عديدة، كما كنت احلم بان أقرا كتابات الغربيين ومنجزاتهم الحضارية  بلغاتهم، فقررت أن ادرس اللغة الإنجليزية بكلية اللغات...
وكان معدلي يتيح لي ذلك، لكن الهوى الطائفي والمناطقي لعميد الكلية و وكلاؤه جعلهم يفضلون من هم في مناطق موالية للطاغية صدام على أبناء الجنوب الجريح فكان أن قبلت في القسم الفرنسي رغم احتجاجاتي التي ضاعت وسط شلالات الطبقية الطائفية والواسطات القادمة من قرى السلطة...
اعتقلت ستة مرات متفرقة ، في مدينتي الجنوبية أربعة منها، وفي العاصمة اعتقلت مرتان، مرة على يد فدائيي صدام حين كنت اجمع طلبة القسم الداخلي واردد معهم أنشودة ثورية بما يسمى في التراث الشيعي باللطمية..
وقد أنقذني من الورطة كون جميع الفدائيين الذين اعتقلونا من الشيعة بالإضافة إلى توسط فدائي من مدينتي وكفلني.أما المرة الثانية فحين هاجمني بعثي قذر( اكتشفت فيما بعد انه مقرر قسم اللغة العربية و امين سر المنظمة الحزبية في كلية الاداب ) لا لشيء الا لأنني تجولت داخل قسم اللغة العربية !!!
تصوروا انه كان يقول لي: سأجعلك وراء الشمس !! لماذا ؟؟! لمجرد أنني تجاهلته حين صاحني بلغة بذيئة ، بعد أن  شتمني أمام 500 طالبة وطالبة تقريبا أكل من يدي علقة ساخنة اتهمني على إثرها بأنني منتم إلى حزب الدعوة وكتب أعضاء الأمن و البعثيون   أمامي عدة منشورات معادية لنظام صدام  اتهموني بكتابتها ...
ولولا وساطة رئيس اللجنة الاتحادية( وهو الاخ مثنى الدليمي ) مشكورا في الأمر _ ولكونه يمتلك واسطة أقوى من البعثي المبسوط – لكنت الآن في عداد ضحايا المقابر الجماعية أو من المنتمين إلى مقبرة الغرباء في أبي غريب أو محمد السكران. 
في الجامعة ببغداد كنت ضيفا أسبوعيا على الروضة الكاظمية وشارع المتنبي ومسطر الباب الشرقي واتحاد الأدباء..
كما كتبت في تلك الفترة قصائدا وجدانية انتشرت بين اروقة الكلية ، و كان بعض المعجبين والمعجبات من زملائي يقومون بطباعتها – وكانوا قلة كون جيلنا كان يعاني من تسطيح الثقافة بسبب ميل النظام السابق إلى عسكرة المجتمع وصبغه بصبغة بعثية تقدس البندقية والخنجر والبوق على حساب القلم الصادق والنزيه _. أما قصائدي السياسية فاحتفظت بها لأصدقائي المقربين وأساتذتي من غير البعثيين.
في المرحلة الثالثة تركت الشعر لانتقل إلى القصة القصيرة فكتبت مجموعة تفضح جرائم الطغاة ، لكن على اثر حملة مداهمات لبيتنا قامت شقيقتي  بحرقها خوفا علي منهم ، كتبت بعد ذلك سبعة قصص لم انشرها لحد الآن ، واحدة منها باللغة الفرنسية  .
في أيام دراستي الجامعية اطلعت بصورة أكثر تفصيلا على مختلف التيارات الفكرية والأدبية والثقافية والسياسية والدينية..فكنت ادخل في نقاشات دافئة داخل المركز الثقافي الفرنسي، وأخرى ساخنة في جامع الرأس ومسجد الهندي والترك بالحوزة العلمية بالنجف الاشرف، كما اطلعت على الفقه السني التقليدي من خلال أصدقائي المشايخ السنة في كلية الشريعة بجامعة بغداد، فقرات كتاب الفقه الأكبر وكتاب الأم و الموطا ومسند الإمام احمد، مما وفر لي مساحة واسعة من المعرفة الدينية والثقافية المنفتحة على كل الاثنيات العراقية، في نفس الوقت الذي كنت أعيد قراءة الغريب والطاعون لكامي بالفرنسية وفي انتظار غودو بالفرنسية والإنجليزية وهاملت لشكسبير.
لم أكن بعثيا لذا فقد كنت احتال على المسئول البعثي في قسمنا بدعوى أنني منتم إلى خلية في مدينتي، و على المسئول البعثي بمنطقتنا على إنني منتم في الكلية، وهكذا أمضيت ثلاث سنوات من دون أن يعلموا بذلك، في المرحلة الثالثة اكتشفوا ذلك حيث أرسلت المنظمة البعثية في منطقتنا إلى منظمة الكلية برقية استفسار حول ذلك فأتضح أنني اضللهم، بالنهاية كاشفوني بالأمر، فأقررت أنني مستقل، فاخبروني بحقيقة كوني إذا تخرجت سأكون ممنوعا من التعيين في أي دائرة حكومية بالإضافة إلى ملاحظات أمنية سترافقني أبدا، فرضيت بذلك على أمل ضئيل بتغيير النظام أو هروبي بطريقة غير شرعية إلى الخارج، سوريا تحديدا بواسطة ( الكعيبر ) التسمية العراقية لمافيا تهريب البشر.
بعد سقوط نظام صدام الدموي عملت منع عدد من أصدقاء على تأسيس التجمع الثقافي وهو تجمع يظم مثقفين من كل التيارات السياسية الفاعلة ، و أصدرنا أول مجلة بعد سقوط صدام سميناها ( فجر الحرية ) صدر منها خمسة أعداد ثم توقفت لأسباب مادية ، في الجامعة ، بمجرد أن رجعت إلى الكلية قمت بتنظيم مظاهرة كبيرة بمشاركة عدد من الأخوة المخلصين لطرد البعثيين المجرمين من الجامعة والذين دمروا الجامعة وحولوها إلى غوستابو بعثي رهيب .
واعتقد إنها أول مظاهرة ضد البعثيين بعد سقوطهم ، اما بحث التخرج الذي أخذت عليه درجة الامتياز في الأدب الفرنسي فـــهو عن فلسفة اللامعقول في الأدب الفرنسي . وحللت فيه مسرحية الكاتب الايرلندي المبدع صموئيل بيكت .
نشرت عددا من المقالات السياسية في صحف عراقية عديدة ، وعملت مذيعا ومحللا سياسي في إذاعتين هما إذاعة الرافدين ، وإذاعة البلاد .
وبسبب مرض والدي الأخير (رحمه الله ) تفرغت لاقف بجانبه في أيامه الأخيرة  ...

احلم بقيام دولة ومجتمع عراقيين مدنيين يحترمان الانسان العراقي و يوفران له الجو الملائم ليبدع ويعبر عنه رايه بدون أي قيد من أي نوع على فكره أو رايه..
كما احلم بإكمال دراستي الأكاديمية في جامعة السوربون أو أي جامعة فرانكفونية..
حلمي الآخر هو في تكوين فدرالية خاصة بأحفاد سومر من أبناء الجنوب العراقي المهمش ..
أفكر بكتابة كتاب توثيقي عن أهم الأحداث التي مر بها العراق بعد سقوط صدام و اجر عن مشاكل العراق الجديد والشروخ الاجتماعية التي أورثها صدام و أذياله الإرهابيون داخل النسيج العراقي.]]> https://www.ahewar.org Thu, 24 Mar 2011 20:18:55 EST
الثورات العربية بين احتقار الحاكم و كرامة المحكومقال جدي ذات مرة وهو يحتسي فنجان قهوته العربية المرة موصيا أبناء عشيرتنا ( إياكم و احتقار الرجال ، احتقروا السباع ولا تحتقروا الرجال) .لا ادري لماذا أتذكر هذا الموقف كلما أشاهد مظاهرة احتجاجية في بلادنا العربية ..ربما لان حكامنا غير الحكماء قد احتقروا شعوبهم إلى حد تفجر مظاهرات أطاحت بهم من عروشهم في عاصفة شعبية سلمية .لقد كانت ...... ]]> Sun, 19 Sep 2010 21:23:55 EST
أمسيات .. ليست للغروب.. مؤيد بلاسم العبوديأحبك و كأني اسمعها لأول مرةوأنا أحدق إلى مرفأ عينيكِ العسليتينو كريستال الدمع يتساقط منهما كمطرِ.. الخريف..نديا.. حاراً .. كجمرات سائلة...ساعدنــــي يـــــا الله!..هل أذكر؟!..كل كلماتي.. اثاثي .. خطواتي.. اغنياتي كانت ..من بعدك ..كمملكة غابت عنها الشمسفجــــــأةتأتين لتنيري عتمة المكانو تطهرين اسرتي.. ...... ]]> Fri, 03 Sep 2010 19:50:36 EST
افطار .. مع ابي الايتام..........أعْجَلْتُ الليلةَ في الإفطار على ذكراك.. وأوردتي ... تتملى هذا الكون يتيماً علوياًيترحل بين فضاءات الأزمانيتندى جرحاً كوفياًينداح بأهداب الآذانيمسح ارمدة الأيتامويحلق مثل طيور الفينيق .. فيسكننييا هذا الغيث النابض بين حروف الإعرابنبع حنانٍ .. نهج بلاغتك المعطاءلورود الله يهجئنيفتحطًّ عليه نوارسُ أحلامي السمرا ...... ]]> Wed, 18 Aug 2010 00:46:35 EST
عندما تقترح على مجموعة من المثقفين التغريبيين غرس نخلة من نخيل البصرة ..في اصقاع سيبيريا المنجمدة ، فلا شك انهم سيقذفونك بشتى التهم المعلبة ، أهونها اتهامك بالجنون ، وعندما تبادرهم بسيد الأسئلة : لماذا؟يسارعون إلى إجابتك قبل أن تكمل سؤالك بمنطق الخبير : لان طبيعة النخل لا تتحمل بيئة جليدية قاسية مثل سيبيريا..لكنهم سيحيرون بالتأكيد حينما ترشقهم بسؤال عن كيفية اعتناقهم فكرا م ...... ]]> Tue, 27 Apr 2010 01:40:25 EST
1.. .....متى ألد روحيخارج رحم اشتياقك ..؟؟مرتعشا فؤاديعلى حدودكيجر اخر احداقه اليكبين ميادين مسافتي الى شفتيك ..*****2.كلما ازددتِ عذوبة ًاختطفتك مني مكابح الزمنحين تجري عرباتها اللحظية بدون أن تقذف ليوجها للتأمل****3.تسرقك مني اللحظاتتفرمل حنينيأسابيع على ااجنحة العمر
Mon, 16 Nov 2009 19:03:42 EST
على شاطئ الذكريات... جلستُ وحيدا...أترنم طعم الشوك...بـــ (حدائي) البدوي...ذاك الممعن جدا في الإبكاء...و كأي غريب...ارّقه الإعياء...وطول السير على الجمر...أوقفتُ عقارب ساعاتي...وتوضأت ُ...بوجه الماء...وذُقني يقطُرُ أعلاما ..و مخافرَ دولٍ عربية ..تتناثر ُ حولي ..حرمانا ..منذ الفجر الأول للكلمة ..من الإيلاج ..بحرف الضاد ..جرمي المشهود يلاحقني .. ...... ]]> Thu, 13 Aug 2009 07:45:07 EST
لا تعذلي .. قلمي ..المُجَرّحَ بالهَوى ..فالعاذلون .. حبيبتي ..أشرار ُ ..صبرا بقلبي ..يا مدارَ قصائدي .. فغدا سأعُلِنُ للوَرى ..أفكاري..وغدا سيُشْرِقُ .. فجرُنا ..يا غادتي ..و سَتَحْبَل ُ الصحر ...... ]]> Wed, 20 May 2009 08:49:48 EST
اخيرا... امطرت سماؤنا السياسية الحبلى بالازمات ( والمفاجئات) في الخليج العربي .. غيثا ربيعيا ( معطرا) باريج انثوي اخاذ.. انقذنا – مؤقتا – من هيجان عواصف ( التازيم) الذكورية.اخيرا.. كسرت بنات حواء احتكار اولاد ادم التاريخي للحقوق الحصرية بممارسة العمل السياسي والتمثيل البرلماني في بلاد الخليج العربي..اخيرا... وقّع الناخبون الكويتيون من خلال اوراق الاقتراع على شهادة وفاة ( عصر الحريم) و ولا ...... ]]> Fri, 02 Jun 2006 07:20:17 EST
يوميات عراق محترق في طفولة كل صباح وحينما تفتح الشمس عينيها لتنشر جدائلها الذهبية حول الكون يستقبل كل ساكني الكرة الأرضية من شعوب العالم في شرقها و غربها يومهم الجديد بالتفاؤل والعمل الدؤوب والابتهاج و الأمل …ويرسم كل إنسان منهم تفاصيل يومه الجديد حالما أو عاملا أو دارسا أو غارسا ... بينما يستيقظ العراقيون الطيبون على فاجعة جديدة يومية ومتكررة يحملها إلى إليهم خبر طازج وقصة درا ...... ]]> Tue, 02 May 2006 11:42:08 EST
بعد تفجيرات طابا وشرم الشيخ وسيناء وكنائس الإسكندرية جاءت اخيرا تفجيرات مدينة دهب كعاصفة دموية تمطرنا أشلاء ودماء بدلا من مطر الربيع ونسيمه الذي يهب على كل أنحاء العالم ما عدا بلاد العرب والمسلمين، وهذا ان دل على شئ فإنما يدل على جسامة التحدي الإرهابي الذي يواجهه المجتمع المصري وعموم مجتمعاتنا الشرقية، حيث ان حمى التطرف السلفي الذي انتشر مثل السرطان في كل أجزاء البلدان العربية والإسلامية واخذ يدم ...... ]]> Wed, 26 Apr 2006 11:09:52 EST
أفغنة العراق وتفجيرات مصر ... كلوا مما زرعتم ..بعد تفجيرات طابا وشرم الشيخ وسيناء وكنائس الإسكندرية جاءت اليوم تفجيرات مدينة دهب كعاصفة دموية تمطرنا أشلاء ودماء بدلا من مطر الربيع ونسيمه الذي يهب على كل أنحاء العالم ما عدا بلاد العرب والمسلمين ، وهذا ان دل على شئ فإنما يدل على جسامة التحدي الإرهابي الذي يواجهه المجتمع المصري وعموم مجتمعاتنا الشرقية ، حيث ان حمى التطرف السلفي الذي انتشر مثل ا ...... ]]> Mon, 17 Apr 2006 10:15:00 EST
مملكة طالبان العراقية ترحب بكم لا يختلف اثنان في ان العراق اليوم يمر بمنزلق خطير تكون فيه كل الاحتمالات ممكنة ، فمن بين أكثر الاحتمالات سخونة ما يزال تهديد الحرب الأهلية يظهر على الساحة بقوة وهو تهديد يتجدد مع كل عملية إرهابية تستفز أغلبية الشعب العراقي بسيارة مفخخة أو انتحاري هائج يريد الوصول إلى الجنة على طريق معبد بجثث الضحايا وجماجم العراقيين البائسين . ولو تفحصنا خارطة العمليات الانتح ...... ]]> Sun, 20 Nov 2005 07:10:23 EST
لم يكن ما حدث في عمان فيلما هوليوديا يقتل المجرم في نهايته كل من تعاون معه و أمده بالعون المادي و الإعلامي ... وليس هو مثل تلك الحكاية التي بثها المؤرخون القدامى في كتب التراث المعتق حول عجوز أخذتها الرأفة بجرو ذئب يتيم فربته فلما كبر افتتح حياته الدموية بنعجتها الوحيدة ..بل هي نتيجة حتمية لتضارب بين سلوكين و منهجين مختلفين في الفكر والحياة ... و هو نهاية مفجعة للتحالف غير المعلن بين ع ...... ]]>