<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حازم السيد رويحة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[حازم السيد حسن رويحة كاتب وباحث في علم الدين وخاصة في كتاب الهدى القرءان الكريم.<br><br>مؤلف كتاب:<br>The Secret Behind The Glyphs: Introduction To Misrology]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12783]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حازم السيد رويحة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حازم السيد رويحة : وصف مصر]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Aug 2021 12:03:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_السيد_رويحة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg" /><br>في المقال السابق باسم مصر كتبت فيه أن التأويل لأول صورة رمزية من إسم مصر والمكون من ثلاثة نقوش، والتي نقشت على شكل نصف دائرة هي للخبز المصري القديم وإسمه ملتوت و أن المنطوق اللفظي للذلك النقش هو حرف الميم، ولكن لدينا إحتمال آخر قد يعبر عن تلك الصورة الرمزية للنصف دائرة ألا وهي نصف الكرة الأرضية وترمز لكوكب الأرض الذي يقسمه نصفين خط الإستواء ومنطوق تلك الصورة الرمزية (   مصر Mother)كوكب الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم السيد رويحة : مصر]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Aug 2021 03:15:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_السيد_رويحة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg" /><br>مصر في اللغة المصرية القديمة إسمها مكون من ثلاثة صور رمزية.الصورة الرمزية الأولى هي للخبز المصري الشمسي الذي كان يصنعه أهل صعيد مصر من دقيق الذرة والحنطة (القمح) و يضعونه تحت حرارة الشمس لكي ينضج ولذا كان أسمه العيش الشمسي (ملتوت) كذلك كان ولا يزال إسم هذا النوع المبارك من الخبز "ملتوت" وصورته الرمزية في اللغة المصرية القديمة "الهيروغليفية" نصف دائرة كي تدل على كل الخبز ملتوت ويتطابق الحرف الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم السيد رويحة : النبي يعلمهم القراءة والكتابة والمنطق]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jul 2021 15:47:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_السيد_رويحة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg" /><br>لم يكن النبي محمد عليه الصلاة والسلام جاهلا بالقراءة والكتابة، بل كان عالم يبلغ الناس بمصدر الهدى و العلم والمعرفة القرءان الكريم.كان النبي يعلم الذين اتبعوه القراءة والكتابة وعلم الإستدلال (علم المنطق)يقول الله سبحانه وتعالى:{وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم السيد رويحة : الجريمة والعقاب 6 - 6]]></title>
<pubDate>Mon, 24 May 2021 22:21:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_السيد_رويحة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg" /><br>وقد يكون أقرب تطبيق للعقاب جزاءا على جريمة الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا (المائدة 5 : 33 - 34) هو عقاب الذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله( التوبة 9 : 107 - 110{وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ &#1754-;- وَلَيَحْلِفُن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم السيد رويحة : الجريمة والعقاب - 5]]></title>
<pubDate>Sun, 23 May 2021 09:31:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_السيد_رويحة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg" /><br>يقول الله سبحانه وتعالى:{فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ (6) يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7)} [الطارق 86 : 5-7]الصلب هو عظام حوض الذكور التي تتحد وتتماسك في سن 15-17 سنةعظم الحوض	يتألف الهيكل العظمي للحوض من الخلف (المنطقة الظهرية) من العجز والعصعص، وجانبيًا وأماميًا من عظمي الورك، يتكون عظم الورك من ثلاثة أقسام، العظم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم السيد رويحة : الجريمة والعقاب -4]]></title>
<pubDate>Fri, 21 May 2021 18:46:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719531]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719531]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_السيد_رويحة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg" /><br>جريمة الذين يسعون في الأرض فساداتلك الجريمة التي فعلها فرقة من المنافقين الذين كانوا مقيمين في الدولة المدنية التي يحكمها النبي محمد عليه الصلاة والسلام بالشورى الديمقراطية ذات التصويت المعلن.أولئك المنافقون الذين يبطنون الشر ويتظاهرون بالإيمان إتخذوا مسجدا ضرارا يضر بالمؤمنين الآمنين في المجتمع المدني الذي يكفل حرية العبادة وحرية العقيدة والدين والتعبير والتنقل ويوصي بالحق و السلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم السيد رويحة : الجريمة والعقاب -&#1635;]]></title>
<pubDate>Fri, 21 May 2021 01:46:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_السيد_رويحة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg" /><br>القتل يعني فصل الجزء عن الكل، فإذا كان قتل النفس فذلك يعني فصل النفس عن الجسم.وللقتل دلالات أخرى نفهمها من سياق النص والآيات.وقد يعني القتل بأنه فصل النبي عن مقام النبوة والإيمان وذلك بإدعاء قول زور يسيء إلى الأنبياء أو تحريف معنى نصوص الوحي بما يتهم سمعة النبيين ويفصلهم عن مكانة النبوة والخلق النبوي العظيميقول الله سبحانه وتعالى:{وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى&#1648-;- ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم السيد رويحة : الجريمة والعقاب - 2]]></title>
<pubDate>Mon, 17 May 2021 23:16:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_السيد_رويحة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg" /><br>يقول الله سبحانه وتعالى:{وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ &#1750-;- قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ (27) لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ &#1750-;- إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم السيد رويحة : الجريمة والعقاب -&#1633;]]></title>
<pubDate>Sun, 16 May 2021 16:47:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_السيد_رويحة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg" /><br>كتاب القرءان كتاب الهدى يحدث الناس باسلوب من البيان والمنطق، ويوصي باستعمال العقل لفهم ءاياته، ومن الكلمات في القرءان الذي أنزل بلسان عربي لها معنى عام ويتم تحديد معنى الكلمة في إطار سياق النص من الآيات، و قد تكون الكلمة لها عدة دلالات مختلفة وتفهم معانيها من سياق النص والموضوع وما قبلها وما بعدها من الكلمات.مثلا حرف "ما"  معناه النفي كما في قول الله: {وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى&#1648-;- (1 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم السيد رويحة : الديموقراطية من الإيمان - الديموقراطية زينة قلوب المؤمنين &#1634;]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Apr 2021 12:24:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_السيد_رويحة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg" /><br>الشورى هي منظومة حكم الشعب بطريقة الديموقراطة بأسلوب الاقتراع العلني ويطلق على الناخبين والمقترعين مسمى المستشارين.كما بينت في المقال الأول أن الشورى ليست أن يقوم الحاكم بأخذ رأي غير ملزم من فئة من المقربين أو المتخصصين ولكن الشورى هي نظام الاقتراع باستخدام إشارة الأيدي في الاختيار الحر ب "لا" أو "نعم" ويحسب عدد وإحصاء أصوات أو إشارات المقترعين. وتكون نتيجة الشورى ملزمة للحاكم وللج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم السيد رويحة : براءة النبي - فهم فيه سواء 2]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Mar 2021 11:45:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711063]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711063]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_السيد_رويحة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg" /><br>العبد المملوك والعبد العامل لا يستوونالعبد المملوك لا يقدر على شيء لأنه مستضعف من مالكه ااذي يطغى عليه ويقهره ويكرهه على العمل، المملوك لايقدر أن يترك العمل عندد مالكه ويفر من ذاك الذي يملكه كالدواب. ومالكه يقدر أن يجبره ويقهره على فعل أي شيء ظالما له ولكرامته الإنسانية، والذين بستعبدون الناس قهرا تحميهم منظومة ظالمة تشرع لهم إستعباد الناس وبيعهم واشترائهم كالمتاع والحيوانات في أسواق النخا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم السيد رويحة : واضربوهن مثلا]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Mar 2021 18:16:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_السيد_رويحة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg" /><br>الزواج العلاقة الإنسانية القيمة الفاضلة التي جعلها الله أساسا لبناء المجتمع الإنساني، فجعلها سكنا وشرع للزوجين قيامها على الحب والعفو المغفرة، وجعل طريقة علاج أي إختلاف بين الزوجين إلى الوعظ وصوت الحكمة والحق والعدل، ونهى الله عن إعتداء الزوج بالقول والفعل على زوجته وحسبه ظلما، فهو ظالما لإمرأته وظالما لنفسه وأنذره بالعقاب بالعذاب.وإن ضرب الزوجة التي لا تحفظ الغيب في القرءان ليس بضرب الأذى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف يوم المرأة العالمي 2021: التصاعد المرعب في جرائم العنف الأسري في ظل تداعيات وباء كورونا وسبل مواجهتها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم السيد رويحة : الديمقراطية من الإيمان - الذين أشاروا ب لا أو نعم -1]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Feb 2021 12:38:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_السيد_رويحة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg" /><br>الشورى النظام الديموقراطي المعلنليست الشورى أن يجمع الأمير "الحاكم" عدد من المقربين إليه فيسألهم رأيهم في الأمر ويبدي كل منهم رأيه فيأخذ الأمير ما شاء له إذا وافق هواه من الرأي.ولكن الشورى هي حكم ألشعب عن طريق الاختيار الحر بالمشاورة بأيديهم "أيمانهم" علانية للاختيار بين "لا" أو. "نعم" في المعاهدات وشئون الحكم والأمر.  يقول الله سبحانه:{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم السيد رويحة : براءة النبي - الفارق بين العبد والأمة القوى العاملة وبين العبيد والسبايا المماليك - 1]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Feb 2021 09:46:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_السيد_رويحة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg" /><br>القرءان الكريم هدى ونور للعالمين، حكم الله في ذلك الكتاب أنه لا يرضى للناس العبودية القهرية التي تسلبهم حق الحرية في الدين والحياة والمشيئة والعمل وحرية الرأي ، بل إن الله يحرم استعباد الناس وإتخاذهم عبيد مماليك وينهى عن استضعاف الناس وتسخيرهم في العمل بدون أجر لا يقدرون على شيء إلا بإذن مالكيهم، وماليكيهم هم طائفة الطاغوت التي تستعبد الناس وتتخذهم مماليك، إن الله يكره طائفة الطاغوت ويأمر المؤمنين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حازم السيد رويحة : ثمانية عشر]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jan 2021 12:15:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حازم_السيد_رويحة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg" /><br>القرآن الكريم كتاب التفكير المنطقي الذي يكرم الإنسان وعقله ويشجعه على الفهم بطريقة التفصيل والنقد والمنطق. لقد ربط الله تعالى بين بلوغ سن النكاح "الزواج " وبلوغ اليتامى المرحلة العمرية التي يصلون فيها إلى سن الحكم السليم والقدرة على الاختيار في حياتهم ويتمكنوا من أخذ ميراثهم وذلك بالتعبير القرأني " حتى يبلغ أشده" أي حتى يبلغ النضج البدني والعقلي والذي يقدر تقريبا 18 سنة للذكور والإناث.(وَل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4b989c59-247e-48e5-b5d8-6cc322a57f30.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
