<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد فياض</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12779]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد فياض</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : سين سبيلُ التحسين]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Sep 2024 02:21:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في الكثير من الاحيان يخضعُ الإنسان لموجة كبيرة من الضغوطات والكدمات النفسية التي تجعل مرآة المرء الداخلية ضبابية المظهر .إنَّ النفس البشرية وعاء ضخم ووادٍ عميق تستقبل سيل كبير من الاشارات والرسائل القادمة من البيئة الخارجية ومع مرور السنوات وتتابع الأيام تُملئ الاخاديد بترسبات المحيط مؤثرةً على منظومة التحليل والتوجيه الإنسانية .الأمر الذي يجعل من الصعب التعامل مع المشكلات والمعطيات الحديث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : أرماديٌ أنتَ ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Sep 2024 19:08:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إنَّ الكثيرَ من القناعات البشرية والرؤى الفردية للإنسان تتكون في مرحلة الطفولة والسنوات الأولى من حياة الفرد .فضلاً عن دور البيئة الأسرية التي تعد الرافد الأساسي والمصدر الأول لبنك المعلومات اللازمة في بناء الحجر الأساس لمنظومة الإنسان المعرفية .لذا، فإنَّ البيئة الأسرية تعتبر العامل الجوهري في نمو وتقدم الطفل أو تراجعه واندثاره .فالاجواء الأسرية السليمة تُقدِّم فردًا سليمًا صحيح الفكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : مَن تحكمه العاطفة ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Jul 2024 01:42:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837597]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837597]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يبقى الإنسانُ أسير اختلاجاتهِ النفسية وعواطفه في شتّى الطرق التي يسيرُ على أروقتِها في هذه الدنيا .وتكمِنُ صعوبة المسألة في إقامة التوازن النفسي وإيجاد السلام الداخلي بين ميول الإنسان العاطفي واجتهاده المنطقي وهذا جلُّ الأمر المقصود .إنَّ سير الانسان في شوارع العاطفة سيرًا في اللازمن ، على غرار أروقة المنطق التي يُمكن أن يقضي أحدنا عمرًا كاملًا يحبو بين ازقتها ، تاركاً خلفه ركاماً نفسيًا ث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : ووصية الدم تستغيث بأن نقاوم .]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Oct 2023 00:12:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>فلسطين قضية الأحرار والشرفاء وإمتحان حقيقي صادق لإنسانية البشر . لذا فالجميع مسؤول للوقوف ضد الطغيان الصهيوني الأمريكي الغاشم . ومحاربة سماسرة الفسق والمرتزقة وحتى الخونة مِمّن يَدَّعون العروبة ويستعملون راية الأسلام غطاء وحجابا عن نواياهم الفاسدة ويعملون كيدٍ واحدة لإلحاق الضرر وسرقة حقوق الشعب الفلسطيني المجاهد .فعلى ابناء العروبة وحماة الأمة إمداد يد المعونة في هذه الأزمة الحرجة التي تُهدد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : أضواء حول سياسة العقل الجمعي]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Sep 2023 17:18:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>على مرِّ العصور ، شهد الوجود تغيرات كثيرة وآراء متنوعة بُنيت وفق منظور الإجماع وسياسة العقل الجمعي .وفي التأريخ شواهد كُثُّر ومواقف عديدة كانت تُمثّل عمودًا أساسيًا في بناء أغلب المباني التشريعية لمدارس مُختلِفة ضمن الجنس البشري .وعليه فإنَّ النزعة العمومية والرغبة المشتركة في تشكيل قاعدة متينة لإثبات صحّة مُختلف الأفكار الدارجة كانت تتشبثُ بالسائد .لذا فإنَّ الانطلاق نحو ميدان الحقيقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : فلسفةٌ فارغة وفيلسوفٌ أعمى]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Sep 2023 11:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إنَّ الله عزَّ جلاله وفاز بُرهانه قد أبدع الكون بهندسة دقيقة وتقدير حكيم وأوجد التوازن بين كلِّ الموجودات الحيّة وغير الحيّة بالقدر الذي يُقيم إستقرار دائم وتوازن مُتتابِع لاستمرار الحياة من دون ضرر أو خلل يُعيق نمو نوع مُعيّن على حساب نُقصان أو اندثار نوع آخر .وهذه الأنواع تعيش مشتركة لتحقيق منفعة متبادلة بين بعضها البعض ، ولكلِّ نوع في الوجود علم خاص بل لكلِّ موجود عالم خاص وعلوم تفسّره وتُب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : كابوس الصدمة وواقعية القدر .]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Aug 2023 08:02:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يتعامل الإنسان في الغالب مع مدخلات الحدث بنظرةٍ تحليليةٍ ضيّقة ، لا تتعدى خوارزميات العقل البشري المحدودة .الأمر الذي ينتجُ عنه في الختام تراكمات من الضغوط والتفكير وسوء الظن ، وجبال من علامات الاستفهام والاستنكار والألم ، التي تُخلِّف عنها العديد من الأمراض النفسية والخُلقية السيئة .إنَّ الله عزَّ وجل خلق كلِّ شيءٍ بقدرٍ محكوم ، معلوم .وما الزمن إِلّا وسيلة تفسير مجانية تُقدِّم سلسلة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : واستقرَّ بِها النّوى]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jun 2023 20:02:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مُنذُ اللحظة الأولى لإيجاد الله هذا النظام الكوني المُعقد واستخلاف بني البشر لهذه المعمورة ، تسير النفس الإنسانية في سباق كوني خارج حدود الزمن بحثاً عن محطة الاكتفاء واستشعار الاطمئنان لنيل حالة الاستقرار التي تُشكلُ جانبا حيويا مهما من نضج وكمال النفس البشرية السوية .في الحقيقة إنَّ هذا الصراع المتزامن مع تعاقب العصور والأمم يُعَدُ مظهراً حقيقياً لصورة النزاع الكامن بين قوى الخير والشر وجنود  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : دُونَ قَبضَةِ أبلِيِس]]></title>
<pubDate>Mon, 08 May 2023 18:52:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إنَّ الأساس في النشأة البشرية هي سلامة العقيدة الأخلاقية والفكرية لبني آدم منذ بزوغ شمس الحياة على هذا النوع التكويني المُتصدر لهرم الذوات الحية .فالأصلُ في خوارزميات العقل البشري هو سلامة القلب والمبدأ ، كلّ هذا كان في رحاب أروقة الحياة البشرية خارج حدود أبليس والتي تعد المرحلة الأولى القصيرة قبل انطلاق توقيت الساعة السماوية لجولات النزاع الأبدي الكامن بين قوى الخير والشر في استخلاف هذه المعم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : واطرح سين .]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Apr 2023 17:06:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>منذ عامين يُقدمُ الإعلامي السعودي أحمد الشقيري عملاً مُتلفزاً  تحت عنوان سين ،يتناولُ منِ خلاله مقارنة لواقع الدول العربية مع البلدان التي تتصدر هرم الارتقاء والتطور من أجل التحسين والسمو في الواقع العربي الفكري والمهني من خلال مشاركة ثقافة البلدان وحضاراتها وسياساتها الفكرية والسلوكية في تحقيق أدق وأمثل صورة لاستخلاف  الأرض وحماية بني البشر وكرامتهم .في الحقيقة إنَّ التساؤل وسيلة ناجعة في الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Mar 2023 10:05:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تسيرُ العقول البشرية في انحدارات  فكرية عميقة ومتباينة على خط الزمن ، كل هذه التعرجات كانت ميول عن الفطرة الإنسانية السليمة الموحدة والتي تعد الأصل في التكوين البشري .فالأساس في بني البشر التوحيد ، وهو الدين الرسمي والاعتقاد الرئيسي للجنس البشري منذ بداية تشكيل النوع الإنساني .فمنذُ حوالي أكثر من عشرة آلاف سنة مِن نزول سيدنا آدم الى الأرض تشهد البشرية  حوالي 4300 ديانة حول العالم تتباين بي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : إِيْلِينا بَينَ النِجومِ]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Mar 2023 10:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=786192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في صباحِ يوم هادئ كعينيكِ أُفتشُ عنكِ في كتبي القديمة وأوراقي المُبعثرة ، لا بُدَّ مِن شيء يشيرُ اليكِ في ذلك الركامُ المحُاطُ بالهيام ، فإنّي أتركُ لك أثرا بكل إرض الورق التي يحلُ عليها قلمي  فلا صباحَ يمرُ إلّا وكانت ميلينا ضيفي الدائم في ارجاءه ، تسكن مُخيلتي وأفكاري وتستقر ُ على عرش مشاعري ،تهُيمن على أدوات الحبِّ في مملكتيوتحرك الوجدان نحو كيانها فقط .صباح الخيرُ يا سيدتي بعد التح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : رَمَى الباءَ في القُمامةِ]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Feb 2023 18:21:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في صباحِ يومٍ مُمتِعٍ رَسَم الله فيه أبدع لوحاتِ الجمال وأروع المناظر في تلك السماء السعيدة ببهاءِ آفاقها ، الأمرُ الذي يجعلُ الإنسان يُفكِّرُ مليّاً في عظمةِ الخلقِ وبراعة الهندسة الربّانية في تكوين الموجودات والطبيعة لتكونَ بُرهاناً واضحًا لإثرِ ذلكَ المؤثِر السرمدي البديع في خلقه .فالطبيعة أعظمُ دليل تَستَدلُ به الضمائرُ الحيّة الباحثة عن الحقيقية المطلقة وعن الله ((سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : السيرُ في باحةِ الرماد]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Jan 2023 23:23:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782042]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782042]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لطالما كانت الرؤية السائدة في الحكمِ على الأحداثِ والمُعتقدات مُقيّدة بين الأبيضِ والأسود وقالبي الإمكان والعدم . الأمر الذي جعلَ مِنَ الصعبِ الوصول الى نقاط مُشتركة في التفسير البشري مِما رفعَ سقف الخلافات في معتركات الحياة العامة .إنَّ الحكم على الاشياء وفق منظور السائد وثقافة المشهور يقوقّع الإنسان في حُجّرٍ صغيرة تَحجبُ عنه الكثير من الحقائق .لذا فالرغبة بتحرير العقل البشري وإيساع المس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : سَبعونَ عاماً مِنَ الحُزنِ في ليلة]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jan 2023 20:22:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تبدأُ الحكايات عندَ خواتيمها ، في تِلكَ الساعة التي ينهارُ على المرءِ جبال الأسى في لحظة من الصمت والضياع وشيء من الخوف وبحار من الألم .تتراكمُ الأحداث على بعضها كمُسندٍ قديم يُخشى ان تُصفَّحُ أوراقه أو دار هُجِرتْ فلم يبقَ منها إلّا أطلالها .إنَّ الفهم الدقيق لفلسفة الألم يُبحرُ بالإنسان الى معانٍ أعمق ومفاهيم أكبر تُخرجُ المفردة من صورتها الشعورية البحتة لتُقدِمها بإيديولوجية حديثة تحملُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : زلزال في مُدن الذاكرة .]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Sep 2022 03:08:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مِن أعظم الأسباب التي جعلت الإنسان يترأس الهرم الوجودي للذوات الحية في القمة الأولى بلا منازع أو منافس هو التطّور الجبّار لجهازه العصبي وقُدرته الفكرية والعقلية الفاتنة بالشكل الذي جعلهُ قادر على إدراك الأشياء سقيمها وسليمها من دون قوى خارجية تُبرمج قراره فلا مُخيرٌ ليفعل ولا مُسيَرٌ ليؤمَر .فجُعِل زمام اموره بيده ليكون مُستقلاً في قراره تعظيماً لهذه الملكة العظيمة والهبة الربانية البديعة ( ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : شَجرةُ التوتِ الغاضبة]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jul 2022 08:43:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كثيرا ًما سَمِعنا عن المشاعر والأحاسيس التي يشهدها بني البشر حتى كادت تكونُ حصراً عليهم ، ومعطفٌ لا يُناسب إلّا المقاس الإنساني من الموجودات التي تُشارك الإنسان في هذه الحياة .فشعور الفرح والحزن أو الغضب والرضا يتجلّى بإدقِّ تفاصيله لدى الانسان اكثر من غيره من الكائنات الاخرى مُستعيناً بوسائلِ عرض الحدثِ عنده وتعامله الخاص مع الشعور الذي يتشكل لديه في ذات اللحظة ، أو ربّما لتطوره البيولوجي الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : الثورة الشعورية .]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jun 2022 12:16:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أسدَّلَ الليلُّ سِتارَه ..وأعلَنَتْ الشمسُ وجودَها بإرسالِ أشّعتها في كلِّ مكان .مَضتْ على الطبيعةِ دينَاميكيتها المُعتادة .انتصف الليلُّ وذَهب.واستفاقت الشمسُ على أثرِ أقدامِ الليل الهارب من ظلامه .فلعلّ للطبيعةِ مشاعرها الخاصة أيضاً.فالنهارُ الباهت كثيف الغيوم إشارة الى إنتكاسةِ السماء الروحية .والليلُّ الدافئ مع نسماتهِ الهادئة إشارة الى البهجة التي غَمرتْه مُنذ عِنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : أخلافٌ بعد إختلاف ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 14 May 2022 03:10:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إنَّ الأفكار المترسخة في أذهان البشر والمُتناقَلة خلفٌ عن سلف قائمة على أسس متباينة إستناداً الى مصدر التشريع وعوامل اخرى تتحكم في وضع الحجر الأساس واللمسة الأخيرة في اكمال مبنى هذه الشخصية الإنسانية المختلفة عن نظيرتها من بني الجنس الواحد رغم المشتركات البيولوجية والجغرافية فيما بينها .فوحدة الموطن والنوع لا تحكم في الضرورة للوصول الى محصلة نهائية مشتركة للتصور المنطقي في الأذهان البشرية .<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : الأنطولوجيا بين المادية والإسلامية]]></title>
<pubDate>Wed, 04 May 2022 10:17:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تسيرُ النفس البشرية في هذه الحياة مُتأثرة بعاملي المادةِ والحس , وتستمرُ في صراع دائم من أجل إيجاد التوازن الطبيعي بين هذين الأمرين فتجدُ مَن أبصر بالمسألة عن كثب يسعى لمسك العصا من المنتصف أو لربما يكون مُتحيزاً فيدنو مِن طرف الوجدان بضع خطوات .إنَّ ضرورة فهم ثوابت المعادلة يترتبُ عليها النتيجة الصحيحة فسلامة المقدمات يترتبُ عليها مِن باب أولى سلامة النتيجة في نهاية المطاف .وإلّا قد يتوار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Apr 2022 21:32:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>توالتْ السنين والرسالات بعد هبوط آدم الى الارض ، تلك النقطة التي بدأت عندها رحلة الحياة الشاقّة أو الكادحة كما يُعبَّر عنها القرآن الكريم ((يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى&#1648-;- رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ)) .وإنَّ مُعتقد البشرية في بداية الامر هو التوحيد والخلقُ كلّهم فُطرِوا على ذلك اولاً إلّا ان جميع الانحرافات التي طرأتْ وسادت في ما بعد على مرٍّ العصور كانت غرضاً يستوجبُ إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : أسيرُ انفعالاتهِ سيُمسي قاتلاً]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Apr 2022 21:28:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في حادثةٍ لم أشهدُها من قبل ، دائماً ما كانت تُتلى انباء الموت على مسامعي  بوسائل مختلفة ، فقد يُنعَى في التلفاز الخبر أو لعلَّ المسجِد في حيِّنا يفعل ذلك بإمتياز وبشكلٍ مُتكرر أو ربّما يحدث ذلك بطريقة كلاسيكية فأخرجُ صدفةً لأرى قُطعة قماشٍ سوداء مُعلقة على جدار منزل احدهم حاملة أسمّاً في المنتصف  مع عبارةٍ تترأسُ المشهد " إنَّا لله وإنّا إليه راجعون " فأعلمُ بإنَّ روحاً قد عرجت الى بارئها .إن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : الهروبُ مِنْ عُنقِ الزُجاجة]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Apr 2022 00:08:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يتعرضُ الإنسان على مدى العيشِ البعيد الى أنواع مختلفة من المشاكل والعقبات التي تَترك نُدباً حسّية أو جسدية في النفس البشرية .وفي تعبيرٍ اخر إنَّ هذه العقبات عدسات أو الواح عاكسة على شاشة المسرح الانساني فتشكل ترددات وذبذبات سلبية تشوش صفو الحياة الخاصة أو المشتركة مع بني الجنس ذاته .فالناس جميعاً يسكنون على مسرحٍ واحد يسمى ( الارض ) والتي تحوي على فوهات صغيرة ينتهي الأمرُ في كل فوهة الى دو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : الهروبُ مِنْ عنقِ الزجاجة]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Apr 2022 00:06:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751676]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751676]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br> تعرضُ الإنسان على مدى العيشِ البعيد الى أنواع مختلفة من المشاكل والعقبات التي تَترك نُدباً حسّية أو جسدية في النفس البشرية .وفي تعبيرٍ اخر إنَّ هذه العقبات عدسات أو الواح عاكسة على شاشة المسرح الانساني فتشكل ترددات وذبذبات سلبية تشوش صفو الحياة الخاصة أو المشتركة مع بني الجنس ذاته .فالناس جميعاً يسكنون على مسرحٍ واحد يسمى ( الارض ) والتي تحوي على فوهات صغيرة ينتهي الأمرُ في كل فوهة الى دو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : الكلمة المفقودة]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Feb 2022 19:58:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>على مرِّ العصور كانت اللغة هي وسيلة التواصل المُتدَاولة لفهم الافكار والسيولة المعنوية السارية في نفوس البشر فضلاً عن كونِها اداة لجعل المكوث فوق هذه المعمورة ميسوراً ، تخيل معي إنّ هذه العصا السحرية غير موجودة فكيف سيفهم الانسان بني جنسه أم كيف ستسيرُ هذه الحياة وسط اجواء من الغموض المخيف . في الحقيقة إنَّ هذه الحروف ما هي إلّا خطوط تتداخل فيما بينها لتشكل رسماً بسيطاً نطلق عليه اسم (الكلمة). ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : على مسرح الحياة]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Dec 2021 22:03:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في حياتنا تُستأنَف سيناريوهات التمثيل بشكل روتيني والاغرب  من ذلك إتقان البعض ادوارهم بنجاح متكرر. في كل صباح نُسدِل الستائر على نوافذ اعماقنا لكي نَحجُب عن منهم حولنا تلك المخلفات المبعثرة جراء حروب ذواتنا الليلية .يا تُرى كم هي عدد المرات التي تظاهرنا فيها بالبهجة والسلام على أمل ان نكون نجحنا في اخفاء ذلك الحطام؟نحن محترفون في التظاهر بدور السعداء خوفاً على خواطر الاهل والاصحاب فنسع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : ذاكرة الحرف المخيفة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Nov 2021 00:16:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إنَّ الحديث عن الذكريات أشبه برواية رحلة مندثرة مع اجزاء الزمن ، فيعيدها بتفاصيلها ومشاعرها الى عالم اللحظة والحضور فتترك أحياناً لمسات جميلة و تترك تارةً ندوب مؤلِمة عميقةفاللغة هذه الوسيلة العظيمة ، فن التواصل مع ابناء الجنس الواحد محرك لديمومة التواصل الانساني من جهة وفن يفوق الفنون جمالاً من جهة اخرى .فسايكولوجية الانسان للبوح عن اختلاجاته النفسية متغايرة تبعاً لذاته الكامنة وآثر البيئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : فلسفة اختلاف الجنسين عند جون غراي]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Oct 2021 00:15:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بضرب من الخيال إستطاع الكاتب وخبير التواصل الاميركي جون غراي ان يقدم رؤية واسلوب تواصل مفعم بحسن النية لفهم سيكولوجيا اختلاف الرجال والنساء على حد سواء وصف غراي ان الرجال بإنّهم كانوا من سكنة كوكب المريخ وفي المقابل إنّ النساء استوطنت كوكب الزهرة ليأتي اليوم الموعود ليكتشف اهل المريخ باستعمال مناظيرهم نساء الزهرة وسرعان ما صنعوا سفنهم الفضائية وحصل اللقاء بينهم على كوكب الارض .ذلك الكوكب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : جُرعة الحكمة الزائِدة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Sep 2021 02:34:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يَعيشُ الإنسان حياته وفق خطة كلاسيكية التي تصبح فيما بعد روتينية تماماً ، فتفقد اغلب الامور حقوقها المعنوية وجمالها الروحي نتيجة التشبع وانتقالها بصورة غير محسوسة الى العقل اللاواعي .في الحقيقة إنَّ النظام الآلي للفرد يُضيع عليه الجمال المعنوي لتلك الاشياء المعتادة ، فالتكرار على مدى الزمن يُجرد الحدث من روحانيته الكامنة فيصبح جميع ما كان يبدو فائق الحُسن والاعجاب سلوكاً طبيعاً اعتيادياً خاليا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : السحنة المُميِّزة]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Aug 2021 23:25:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أعلن الرئيس الامريكي ابرهام لينكون ذات يومٍ عن حاجته لرجل يتولى منصب معين في البيت الابيض وبعد المشاورة عرض عليه احد اصدقائه رجل في العقد الخامس من عمره، وبعد مقابلة العمل المعتادة رفض لينكون المصادقة على تواجده وبررّ قائلاً بإنّ شكله لم ينال اعجابه فحاول صديقه تغير رأيه بقوله : يا فخامة الرئيس ليس منّا من اختار سحنته فأجابه لينكون معقباً على كلامه: ليس احد يبلغ الاربعين من عمره وليس مسؤول عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : كي تسمو ضمائرنا]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jul 2021 20:05:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إنَّ الميل الى السعادة والسكون نزعة فطرية لدى سكان المعمورة اجمع ونقطة مشتركة يلتقي عندها بني البشر.فقد اختلفت الايدولوجيات وتنوعت الأساليب وسلكت كلّ امة مسلكاً خاصاً ظنّاً منها انّ السعادة تكمن في نهاية نفقه.في واقع الأمر إنّ مفتاح حل هذه المسألة لا يعلو عن فهم ثوابت المعادلة ، أيّ بعبارة اوضح -فهم حقيقة الحياة- فالماء غاية وتتشكل بثابتين أساسيين هما الاوكسجين وذرتي هيدروجين  ولو إنَّ احد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : فوبيا الحقيقة]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Apr 2021 14:53:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715538]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715538]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>(فوبيا الحقيقة)     على مر الزمان , والإنسان يصادف ألوان  مختلفة من المخاوف التي تعتريه من نعومة الاظافر لحين ورود المقابر .وهذه المخاوف هي ردود افعال معنوية لأسباب محسوسة او ربما غير محسوسة ولعلَّ الوسطية في التعامل معها احد اسباب استمرار عجلة الحياة  والحفاظ على الإتزان الكوني بهندسته الربانية.احيانا يتطور الأمر وتتراكم هذه المخاوف لتصبح نوعا من الفوبيا التي تلازم حياة الفرد وسلو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : الكلاسيكية وتسطيح العقول وقود ماكنة التجهيل الحاكمة]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Feb 2021 23:04:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إنَّ الأمم التي تزهر بربيع الثقافة والانفتاح على زوايا العلم المختلفة بكل شفافية واتزان يكون من الصعب ان يستساغ النيل منها أو أن تصبح لقمة سهلة لإعدائها.وكلما يزداد وعي الأمة وادراكها لحجم مسؤوليتها ومصيرها تتضح لديها الرؤية وتتجلى الحقائق أمامها فيصبح ترويضها وخداعها غاية صعبة المنال. فالأمم الحرّة المتجردة من جميع صور العبودية يستحق لها ان تعيش بسلام وأمان.وكلما كانت الأمة كلاسيكية ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد فياض : أصبحتُ وحيداً في داري]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2020 01:17:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_فياض    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أَصْبَحتُ وَحِيدَاً فَيْ دَارِي تَسْتَهويني رَشفَةُ قَهوةعُطرٌ فَواْحٌ مِنْ زَهرَةوَألحانُ كتابٍ لا تُسمَعْوبعيداً عَنْ فوضى العَالَم ،أخلو وَحيِداً مَعَ أفكَارِي أتَذَكَرُ أيامَ الماضيمِنها وَجَعٌمِنها دَرسٌ مِنها تِذكارٌ مِن نَارِتَسْتَهوينيْرَقصَةُ نَخلَةوَنسيمُ رياحٍ كالطفلِيَتَرَددُ بَينَ الأشجَارِ زاَرَني فَرَحيزَارَني حُزني زَا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
