<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسين عقيل الموسوي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[الاسم واللقب: حسين عقيل الموسوي.<br><br>الإقامة: العراق - الديوانية.<br><br>صفة العمل: باحث نفسي.<br><br>الشهادات الحاصل عليها:<br>- بكالوريوس آداب في علم النفس من قسم علم النفس/ كلية الآداب/ جامعة القادسية.<br><br>- ماجستير آداب في علم النفس العام من قسم علم النفس/ كلية الآداب/ جامعة القادسية.<br><br>شهادات دورات تدريبية:<br>- شهادة إكمال متطلبات البرنامج التدريبي في طرائق التدريس الفعالة من أكاديمية التميز للتدريب وتطوير القدرات الذهنية.<br><br>- شهادة إجتياز دورة إختبار رسم (رجل - إمرأة) من مركز التعليم المستمر - جامعة القادسية.<br><br>- شهادة إجتياز دورة الخدمات النفسية والإجتماعية من مركز التعليم المستمر - جامعة القادسية.<br><br>- شهادة مشاركة في الندوة العلمية الموسومة: المناعة النفسية:آليات دفاعية للحد من إنتشار جائحة كورونا التي أقامها قسم علم النفس/ كلية الآداب/ جامعة القادسية.<br><br>- شهادة تأهيل الباحثين للعمل في المؤسسات الخيرية والصحية من مركز الإرشاد الأسري في الديوانية التابع للعتبة الحسينية المقدسة.<br><br>- شهادة إجتياز دورة تدريبية بعنوان:(ظاهرة إشكاليات التنمر في المجتمع) من وحدة التعليم المستمر في كلية الآثار/ جامعة القادسية.<br><br>- شهادة مشاركة في الندوة العلمية الموسومة: إستراتيجيات الدعم النفسي والإجتماعي وفنياتهما التي أقامها قسم علم النفس/ كلية الآداب/ جامعة القادسية.<br><br>البحوث المنشورة:<br>الإحسان وعلاقته ب (التملك - الكينونة) لدى المسهمين في مؤسسات التكافل الإجتماعي.<br><br>المقالات المنشورة:<br>- مجموعة مقالات في عدة مواقع ومجلات ضمن تخصص علم النفس.<br><br>موقع التواصل الإجتماعي (فيسبوك):<br>www.facebook.com/h.aql.almusawi]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12778]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c682d8bd-a9d9-48c9-b1a4-3651b349b16a.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسين عقيل الموسوي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسين عقيل الموسوي : تأخر موازنة &#1634;&#1632;&#1634;&#1633; وتأثيره على العراقيون (رؤية نفسية)]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Mar 2021 14:44:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عقيل_الموسوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c682d8bd-a9d9-48c9-b1a4-3651b349b16a.jpg" /><br>على مدى ثلاثة أشهر، ينتظر أبناء الشعب العراقي بصيص أمل من قانون لعله ينصفه، وينال منه ولو جزء بسيط من حقوقه التي لم يحظى بغالبيتها على مدى &#1633-;-&#1639-;- عاما.  إلا أن المناقشات والحوارات بين الأطراف السياسية أخذت أبعادها، الأمر الذي ممكن أن يؤدي إلى أن يسود القلق والتوتر والكثير من تحديات الصحة النفسية على غالبية أبناء هذا الشعب وعلى وجه الخصوص الفئات الفقيرة التي خيبت آمالها موازنة العام الماضي، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c682d8bd-a9d9-48c9-b1a4-3651b349b16a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عقيل الموسوي : الذكر والأنثى: بين الحقيقة والإضطراب النفسي]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Mar 2021 02:27:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عقيل_الموسوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c682d8bd-a9d9-48c9-b1a4-3651b349b16a.jpg" /><br>يخلق الله تعالى الإنسان (إنس الذكر وإنس الأنثى) بهيئة بشرية متزنة لها هرموناتها وكروموسومات خاصة بها. وفضل الله تعالى هذا الإنسان عن المخلوقات الحيوانية الأخرى، إذ يجب أن يعي ويزن الإنسان هذا التفضيل الإلهي ويعطيه حجمه الذي قد نعجز نحن البشر عن حصر المدى الخاص به!إن الجنس هو جانب بيولوجي وجانب فسيولوجي في الإنسان، ويتم التمييز بين الذكر والأنثى في هذين الجانبين عن طريق الرحم والإخصاب، فالأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c682d8bd-a9d9-48c9-b1a4-3651b349b16a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عقيل الموسوي : تجاذب الأرواح: يحبني أو يكرهني الآخرين بلا سبب]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 14:53:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عقيل_الموسوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c682d8bd-a9d9-48c9-b1a4-3651b349b16a.jpg" /><br>كل شيء في محيطنا هو "مؤثر" سواء أكان إنسان أو حتى جماد، ومن طبيعة المصطلح فهو له تأثير على المقابل "سلبي أو إيجابي"، وهذا يتحدد وفق أسلوب المعالجة، (وماذا تعني بالمعالجة يا حسين؟)، أعني بها برمجة المعلومات وفق طريقة التفكير في الدماغ بعد إستقبالها وهذا يكون وفق أسلوب الشخص في حكمه على الأشياء وإعطاء ردود الفعل تجاهها.عند جلوسنا مع أحد الأشخاص، نشعر من الوهلة الأولى أننا نعرفه أو بأضعف الإي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c682d8bd-a9d9-48c9-b1a4-3651b349b16a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عقيل الموسوي : دورنا في صناعة شخصيات الآخرين]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Mar 2021 21:25:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عقيل_الموسوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c682d8bd-a9d9-48c9-b1a4-3651b349b16a.jpg" /><br>من البديهي معرفة أن عامل الثقة بالنفس العمود الفقري لثبات شخصية الإنسان، فتشتت هذا العامل في الشخصية يجعلها مشتتة وإزدواجية التعامل -مع نفسها ومع الآخرين- فنراها متغيرة التصرفات في كثير من المواقف، الأمر الذي ينذر بخلل في هذه الشخصية ينبغي الإلتفات له ومعالجته بأسلوب علمي.تجدر الإشارة، إلى أن الثقة بالنفس وتقدير الذات يتناسبان طرديا، فكلما زاد تقدير الأشخاص لذواتهم، زادت ثقتهم بأنفسهم، فهذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c682d8bd-a9d9-48c9-b1a4-3651b349b16a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عقيل الموسوي : دوافع الإحسان لدى المسهمين في مؤسسات التكافل الإجتماعي وفقا لتوجهاتهم الحياتية]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Feb 2021 11:01:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عقيل_الموسوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c682d8bd-a9d9-48c9-b1a4-3651b349b16a.jpg" /><br>لدى أي إنسان في هذه الحياة توجهين أساسيين في التعامل مع مواقفه الحياتية، فإما أن يتوجه وفق "الكينونة" التي تدل على الصورة الجوهرية والأخلاقية للإنسان الذي يبني من خلالها علاقات قائمة على فائدة الآخرين. أو يتوجه وفق "التملك" الذي يدل على الصورة الظاهرية للإنسان ذو الطابع الإكتنازي للأموال والأفكار المسيطرة عليه بحيث تسيره في حياته ولا تكون لديه سلطة عليها. ومن هذا المنطلق ووفقا لما تقدم، توجد لدى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c682d8bd-a9d9-48c9-b1a4-3651b349b16a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عقيل الموسوي : الترتيب الولادي في الأسرة ومخاطر الصحة النفسية]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Feb 2021 16:26:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عقيل_الموسوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c682d8bd-a9d9-48c9-b1a4-3651b349b16a.jpg" /><br>تسعى أغلب الأسر إلى الإنجاب، وبعضهم لا يعنيه الإنجاب الذكري أو الإنثوي، فهو يؤمن أنها هبة إلهية لا يمكن الإعتراض عليها أو نكرانها، فالله هو المدبر لأمورنا الحياتية وأعلم بها منا جميعا.في طبيعة الحال، فإن المولود الأول لدى الأسرة يحظى بأهمية بالغة، نظرا لأنه الجانب المضيء والمميز الذي طرئ على هذه الأسرة، وأضفى عليها ملامح جديدة، وهو ما كانت تنتظره هذه الأسرة بعناية وحذر وإهتمام على مدى &#1641-;-  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c682d8bd-a9d9-48c9-b1a4-3651b349b16a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عقيل الموسوي : التعلق بالأشخاص .. ليس حبا!]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Feb 2021 10:17:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عقيل_الموسوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c682d8bd-a9d9-48c9-b1a4-3651b349b16a.jpg" /><br>غالبا ما يتعلق البعض منا سريعا بالأشخاص، قد يكون ذلك من الوهلة الأولى أو بمرور بعضا من الوقت.نجد معظم هؤلاء الذين يميلون إلى التعلق بالآخرين يعيشون الفراغ في أغلب أوقاتهم، فحياتهم تكاد تكون شبه خالية من الأهداف، وهذا بدوره ممكن أن يؤدي إلى حالات من الإكتئاب، التي قد لا يحمد عقباها إن تطورت مستقبلا.ومع مرور الوقت، يصبح هؤلاء الأشخاص "مدمنين" على الإرتباط بالآخرين "أو الأشياء والأماك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c682d8bd-a9d9-48c9-b1a4-3651b349b16a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عقيل الموسوي : غير تفكيرك ... تكسب سعادتك]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Feb 2021 12:49:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عقيل_الموسوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c682d8bd-a9d9-48c9-b1a4-3651b349b16a.jpg" /><br>يعد التفكير هو المحرك الأساسي للسلوك، فإذا أردت أن تغير سلوكك فعليك أن تغير طريقة تفكيرك، ولعل هذا الأسلوب هو الأكثر إستخداما في مجال العلاج النفسي (العلاج المعرفي السلوكي). لكن توقف للحظة، لا يعني الكلام أعلاه أنك مريضا نفسيا، فقد تكون أفكارا عابرة ملازمة لك حيال شيئا أو شخصا، فعلى سبيل المثال "التعلق" أو "الولع العاطفي" هذا لا يعني أنك مريضا نفسيا، فقد تكون حالة نفسية مؤقتة بسبب سيطرة حب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c682d8bd-a9d9-48c9-b1a4-3651b349b16a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسين عقيل الموسوي : الغيرة عند الأطفال]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Feb 2021 12:53:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسين_عقيل_الموسوي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c682d8bd-a9d9-48c9-b1a4-3651b349b16a.jpg" /><br>الغيرة عند الأطفال هي حالة انفعالية يشعر بها الطفل ويحاول إخفاءها ولا تظهر إلا من خلال أفعال سلوكية يقوم بها الطفل.أنواع الغيرة :الغيرة من المولود الجديد: وخاصة إذا توجهت الأم برعايتها واهتمامها الشديد للصغير وأهملت الطفل الكبير.المقارنة بين الأخوة: المقارنة التي تقوم على أساس الذكاء أو التحصيل الدراسي أو التفوق أو الجمال أو البنية القوية، فإذا ما أخفق أحد الأطفال لا يجب مقارنته بأخيه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c682d8bd-a9d9-48c9-b1a4-3651b349b16a.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
