<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ريتا فرج</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12770]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ريتا فرج</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ريتا فرج : قرَّة العين القزوينية: الأنثى المتألهة وتغيير الشريعة]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Nov 2024 12:01:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ريتا_فرج    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg" /><br>شكلت الأدوار الدينية للنساء في الأديان التوحيدية محطة بارزة في مجالها التاريخي، لاسيما إذا طُبعت بنشاط تأويلي يسعى للخروج على الأنساق البطريركية العامة، المتحكمة بالنصوص المقدسة. تنظر المنظومات الأبوية إلى الحراك النسوي الديني في مساره المتشكل، فعلاً وإدراكاً، نظرة اقصائية، فتعمل على عزله أو السكوت عنه، إذا ما تجاوزت حركيته القواعد العامة الضابطة لإيقاع التفسيرات السائدة، خصوصاً في الإسلام، الذي ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ريتا فرج : الحركة النسوية الإسلامية: المناهج والتحديات]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Sep 2024 19:08:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843223]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843223]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ريتا_فرج    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg" /><br>    تتناول هذه المقالة الحركة النسوية الإسلامية، فتحدد نشوء مصطلحها وكيفية تطورها ومناهجها، وتختار ثلاثة نماذج من النسويات المسلمات(1) وهن: زيبا مير حسيني، وعزيزة الهبري، وآمنة ودود فتقدم لأبرز أفكارهن في مجال تفكيك القراءة الفقهية الأبوية لتمثلات الأنثوي في الإسلام، وتلقي الضوء -وبإيجاز- على منظمة "أخوات في الإسلام" الماليزية. تحدد المقالة أهم التحديات التي تواجه النسوية الإسلامية، بوصفها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ريتا فرج : ناصيف نصّار «مهموماً» بالجسد العاري]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Oct 2022 20:48:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ريتا_فرج    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg" /><br>طبعت ثلاثة مسارات مؤلفات الفيلسوف اللبناني ناصيف نصّار (1940) الجامع بين الفلسفة وعلم الاجتماع؛ المسار الأول: مقاربة الإشكاليات الاجتماعية والسياسية من زاوية البناء الفلسفي، خصوصاً في كتاباته عن ابن خلدون والنقد السوسيولوجي للمجتمع الطائفي في «نحو مجتمع جديد» و«منطق السلطة: مدخل إلى فلسفة الأمر» و«باب الحرية: انبثاق الوجود بالفعل» و«مفهوم الأمة بين الدين والتاريخ». أسّس في المسار الثاني شروط ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ريتا فرج : النساء في ايران ونظام الوصاية]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Sep 2022 20:20:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/files/769568.pdf]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ريتا_فرج    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg" /><br>النساء في ايران ونظام الوصاية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ريتا فرج : المرأة قبل الإسلام: تعددية التقاليد القبلية ومنظومة المتعة  ]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Aug 2022 17:11:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ريتا_فرج    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg" /><br>تحتاج دراسة حقبة ما قبل الإسلام  (Pre-Islamic) في شبه الجزيرة العربية، إلى تحري الدقة العلمية عند الكتابة عنها، فغالباً ما يُنظر إلى هذه المرحلة التاريخية، بحذر منهجي من قبل المؤرخين والدارسين في العلوم الإنسانية، نظراً لقلة المصادر الموثوقة عنها في المكتبة العربية[1]، مقارنة بالمدونة الإسلامية الضخمة.   شغل المجتمع وعاداته وتقاليده في شبه الجزيرة العربية، اهتمام الباحثين وعلماء الاجتماع.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ريتا فرج : هل المرأة أنثى الرجل؟ الجنسانية في لغة الضاد]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Dec 2021 12:26:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ريتا_فرج    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg" /><br>يحمل لسان العرب في لغته الاشتقاقية دلالات جنسية لغوية مهمة، تعكس ثنائية التقابل والتضاد بين الأنثى والذكر. لا تقتصر هذه الخاصية على العرب وحدهم، بل تكاد تكون قاعدة لدى بقية اللغات الحيّة. تكشف متعلقات الجنسانية في اللغة العربية عن معانٍ شديدة الأهمية، وهي في بنيتها الصوتية والتركيبة، تدل على التعارض بين السلب والايجاب، الفاعل والمفعول به. لا يرقى الجذر اللغوي الجنسي في لغتنا الى حدود الشرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ريتا فرج : المرأة الثّقب (La Femme Trou): الجسد خريطة جنسيّة]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Dec 2021 11:49:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ريتا_فرج    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg" /><br>“لا يوجد الجسد إلاَّ من خلال علاقاته مع الأجساد الأخرى” ؛ هذا ما يخلص إليه الباحث الفرنسي آلان غوتييه (ِAlain Gauthier)، ويحيلنا بدوره على تمظهرات الجسد الأنثويّ المثير في الفضاء الافتراضي الّذي أتاح فرصاً أوسع لجماليات المتعة البصريّة، ليس باعتبارها عالماً داخلياً حميمياً، وإنّما مجالاً إشهارياً قادراً على الوصول للملايين من متابعي وسائل التّواصل الاجتماعيّ، بالإضافة للمواقع الأخرى المتاحة عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ريتا فرج : نظيرة زين الدين... داعية خلع الحجاب وحق المرأة في الاجتهاد]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Nov 2021 10:45:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ريتا_فرج    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg" /><br>باتت النساء اليوم، بعد "نضال فكري" واجتماعي مديد، ونتيجة التطورات والتحولات التي عرفتها المجتمعات المعاصرة؛ في معترك الحركة الاجتهادية والتأويلية المرتبطة بمواقعهن وأدوارهن في إعادة تأسيس الرؤى تجاههن في الديانات الإبراهيمية. وعلى أهمية الإقرار بالتفاوت التاريخي النسبي، في انطلاق حركة الوعي النسوي النقدي للبنى البطريركية التي قامت عليها التفسيرات التقليدية، إلاّ أن القراءة الهادئة أو الاست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ريتا فرج : خليل أحمد خليل: ريتا فرج ومرايا اللامساواة 500 سنة من العزل الإيديولوجي للبيولوجي الجنسي عند العرب]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Mar 2021 12:29:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ريتا_فرج    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg" /><br>ريتا فرج ومرايا اللامساواة500 سنة من العزل الإيديولوجي للبيولوجي الجنسي عند العربخليل أحمد خليلمن الغزَل إلى العزلبقدر ما ذهب غبريال غارسيا ماركيز إلى كشف تحايل الأدب على الجسد في العزل، ستذهب الباحثة اللبنانية ريتا فرج في كتابها "امرأة الفقهاء وامرأة الحداثة خطاب اللامساواة في المدونة الفقهية" ( دار التنوير، بيروت، الطبعة الأولى، 2015)، إلى كشف الاحتيال الإيديولوجي الجنسي عند العر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ريتا فرج : الجندر والإسلام والحجاب في أعمال ليلى أحمد: القراءات والمناهج]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Feb 2021 12:13:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ريتا_فرج    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg" /><br>الجندر والإسلام والحجاب في أعمال ليلى أحمد: القراءات والمناهج ريتا فرج*شغلت القضايا والإشكاليات المعاصرة المعنية بالجندر (Gender) والديانات التوحيدية، موقعاً مهماً عند الحركات النسوية والمتخصصين والمتخصصات في تحليل أحوال النساء وأدوارهن في المنظومة الدينية. تطورت الإصدارات، كماً ونوعاً، في هذا الحقل المعرفي، فبرزت فرضيات وخلاصات جديدة اتخذ -بعضها - مسارين: الأول: اعتبر أن الأبوية الدين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ريتا فرج : الشيعية السياسية... حزب الله أنموذجاً]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Aug 2010 07:45:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ريتا_فرج    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg" /><br>لم يتخذ مـسار الشــيعية السياسية اتجاهاً انقــلابياً مبـاغتاً، بل إنه مر بحقـبات تاريخــية متراكمة، أضفت عليه هذا الحيز من الوجود الفاعل، أقـله منذ اتخاذ التشيع ديناً رسمياً لإيران، والذي استكمل حركيته بعــد تأسيس آية الله الخميني لجمهــوريته الإسلامية، ما أعطـى دفــعاً إضــافياً للشـيعة في العالم العربي والإسلامي، بعد ان كانوا طوال عهود الخلافات التي تعاقبت على ديار الإسلام المترامية، خارج السلــ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[بوابة التمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/2cb15a30-3279-45cc-bb40-ed68b241b433.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
