<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عدنان إبراهيم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12761]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عدنان إبراهيم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : مراجعة لمفهوم المقدس - 3]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Oct 2022 18:35:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يقول نيل والش أحد أبرز المعلمين الروحيين في أمريكا حالياً‎ :‎الحقيقة المطلقة‎ 08 ‎أكتوبر 2022‏أصدقائي الأعزاء‎...‎لا أدري عنكم، لكنني قضيت حياتي كلها أبحث عن حقيقتي خارج نفسي‎.‎أولاً، وجدتها في والديّ، اللذين كانا أول شخصياتي السلطوية، وافترضت أنهما لن يتحدثا بشيء سوى الحقيقة ‏في كل ‏شيء‎.‎ثانيًا، وجدتها في أفراد عائلتي - إخوتي الأكبر سنًا وخالاتي وأعمامي والأقارب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : مراجعة لمفهوم المقدس - 2]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Sep 2022 22:35:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في محاورات نيل دونالد والش: (هذا اللا شيء الذي يشغل كل شيء هو ما يسميه البعض ‏بـ الله. ومع ذلك، فإن هذا ليس ‏دقيقًا أيضًا، لأنه يشير إلى أن هناك شيئًا ليس هو الله، أو ‏أن كل شيء ليس هو ‏‏"اللاشيء". لكن أنا كل الأشياء - المرئية وغير المرئية - لذا فإن ‏هذا الوصف لي على ‏أنه الغيب العظيم اللامرئي، اللاشيء، أو الفراغ فحسب - وهو ‏تعريف صوفي شرقي لله - ‏ليس أكثر دقة من الوصف العملي الغربي لله: أنه كل شئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : مراجعة لمفهوم المقدس]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Sep 2022 18:35:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هل يمكن أن تتخيل أن أكثر عوامل الكفر بالله هو ما يسميه الناس اليوم ديناً؟ لا تعجب يا أخي فنحن نعيش زمن المتناقضات.. نعم.. ففي داخل ما يسمى دين ستجد الجهل بأن الله هو رب الكل، ستجد احتكار الحقيقة، ستجد تفكيراً ضيقاً مختلفاً عن عصر الدولة الحديثة والقانون وضمان الأمن إلى حد ما.. ستجد التخويف الزائد عن الحد، والردع عن الظلم والبغي بشكل مبالغ فيه كأننا نعيش في غابة.ولكي نكون على نور: فإن هذا كان م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : مراجعة لمفهوم القوة]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Sep 2022 01:50:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هناك طاقة حب في داخل كل منا، يشعر بها ويعرف لذتها الروحية جيداً حينما تظهر في بعض أو كثير من اللحظات، على اختلاف وتفاوت بيننا بحسب ذبذباتنا وتطورنا الروحي..ولكننا تعلمنا أن نتظاهر بالقوة بدلاً من إظهار الحب، وهذه أكبر جريمة اقترفها الإنسان.. لأن الحب هو الكل!الكل الظاهر في الصور والفرديات والكثرةالكل الذي يحب بعضه ويحن إليه...!هل تعلم ماذا تفعل حينما تكتم مشاعر الحب؟ربما يتجلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : مراجعة لمفهوم الأمة والدعوة]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Aug 2022 07:38:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هناك تفاوت في دلالة مصطلح "الأمة" بين القرآن وبين فهمنا المبني على فهم المفسرين للقرآن.فبعد أن ذكر الله جميع الأنبياء وتحدث عنهم كلهم بشكل موحد، قال: (إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون) الوحدة بين البشر على اختلاف رسلهم ودياناتهم، أمر مقدم على التوحيد والعبادة.1- مفهوم الأمة:هذا المفهوم في القرآن مفهوم كوني مختلف كل الإختلاف عن تصور المفسرين، لأن المفسر يفهم من خلال معطي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : مراجعة لمفهوم الكتاب والسنة]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Aug 2022 07:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الكتاب، والوحي، ومصدر التلقي، والحجة، والعصمة، كلها بمعنى واحد متقارب أعنيه، يشير ‏إلى مصدر موثوق للمعرفة، سماه القرآن بالعلم. ‏أريد أن أتحدث عن ثلاثة أمور فيما يخص هذا الموضوع المهم: قانون التطور، وقانون العرف، وقانون الرمز.‏1-‏	قانون التطورهل العلم بالحقائق العقدية أمر ثابت في كل مراحل التاريخ؟ أم أنه يتوقف على درجة النمو الروحي والمعرفي للناس؟ العلم متطور، هكذا هو، كما أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : مراجعة لمفهوم جهنم]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jul 2022 10:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إذا كان هناك شخصان منحرفان، وطالب أحدهما الآخر بالإستقامة ومكارم الأخلاق، فإن الأخير يقول - بحسب المثل المصري: (ده احنا دافنينه سوا) يعني كيف تطالبني بهذا وتمثل أنك رجل الخير بينما نحن قتلنا فلاناً بالامس وقمنا بدفنه سوياً. كذلك كيف يُعقل أن نطالب الناس بأن يرحم بعضهم بعضاً إذا كان ربهم نفسه يبالغ في التعذيب ويقهر ويتجبر ؟ إن علوم الحكمة والعرفان تقول أن الجبار والقهار الخ هي أسماء الجلال التي يظه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : مراجعة لمفهوم التكليف والحساب يوم القيامة]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jul 2022 07:36:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عندما سأل الوسيط الروحي والكاتب الأمريكي المرموق نيل دونالد والش سأل عما إذا كان ‏التناسخ عقيدة خاطئة ؟ فقيل له: أنه ليس كذلك، بل هو صحيح وواقع. سأل نيل: لماذا ‏لا تعرف بعض الأديان حقيقة أساسية ورئيسية إلى هذا الحد.! رداً على ذلك قيل له: ‏يجب أن نفهم أن البشر لديهم العديد من الأديان القائمة على الخوف والتي تحيط تعاليمها ‏بعقيدة الإله الذي يجب أن يُعبد ويُخشى من خلال الخوف (1)‏‏إذا لم تفهم هذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : مراجعة لمفهوم الوحي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jul 2022 19:36:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761987]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761987]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن حاجتنا للإتصال بالبعد الروحي منا هي حاجة أكبر من أي شيء آخر، وإن إغلاق هذا الباب وحصره على نفر قليل من الناس - وهم الأنبياء والرسل - ليس إلا ثقافة شعبية أو تشدد مضلل ليس من الدين، لأن الله ذكر في القرآن أنه أوحى إلى الخضر وعلمه من لدنه علماً (ومقام اللدنية يقول عنه الصوفية أنه أعلى من مقام المعية ومقام العندية، ويقولون أن الخضر يرمز إلى الروح) وأوحى أم موسى ومريم بنت عمران، بل وذكر المفسرون أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : مراجعة لمفهوم (الدين)]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2022 01:37:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لكي نفهم الدين المفترض لا الواقعي يجب أن نسأل: هل الله شخصي أم عام بعيد منفصل غير شخصي؟ الفهم الديني السائد حتى الآن لا في مختلف الديانات أن الله غير شخصي.. فقط يتلقى العبادات والطقوس ويستجيب الدعوات أو يرفضها كسلطة مقابلة منفصلة عن الناس، سواء كان في السماء أو كان في كل مكان، على اختلاف في عقائد أهل الأديان.. ولكن أهل العرفان والتصوف يرون أن الله شخصي، وأن الخطاب الديني الذي يغلب عليه البعد غير ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : مراجعة لمفهوم (الله)]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Apr 2022 10:51:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754312]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754312]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بعض الأطفال فيما مضى كان يظن أن المذيعة أو الإعلامية مقدمة البرامج تجلس داخل التلفاز، وكانت تتجاذبه الرغبة في أن يكسر الشاشة ليصل إلى حقيقة الأمر، بدلاً من الحيرة التي هو فيها ! فهو يعرف الناس الحقيقيين، وأما هذا الخيال فما هو!نعم.. ذلك لأن العقل يدرك المحسوس المعروف، أي الواقعي المُدرك بالحواس، وقد يقيس عليه ولكن في حدود ما يعرفه أيضاً، ولا يتعدى هذا الإطار..إن معرفة الله أمر عسير ليس بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : مراجعة لمفهوم الدين]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Apr 2022 09:46:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ماهو مفهوم الدين في عرفنا العربي؟علاقة مع الله.. وقد تتخلل هذه العلاقة علاقة أخرى – بالناس - ‏متقاطعة معها في حالة العبادات المتعدية كالزكاة والصدقة وبر ‏الوالدين.‏لكن من منا يفهم أن الدين هو المنهج اللذي تسلكه لتتطور كإنسان؟ ‏من فهم أن الأمر بالإحسان إلى الجار والتبسم في وجه أخيك ‏‏(وقولوا للناس حُسناً) والمعاملة الحسنة والأخلاق الفاضلة هي روح ‏الدين وأكبر وأهم خصائصه، إن فكرنا في ترت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : الدين مرشد لا مقيِّد]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Apr 2022 06:15:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مصطلح (علماني) موجود في الكنائس العربية، ليس بالمعنى المعهود، ولكن بمعنى أنه رجل مدني وليس من رجال الكنيسةهذا المفهوم وُجد في الغرب بالأصالة، وتم استيراده في عالمنا العربي.. فلماذا لم يشارك المسيحيون العرب في بناء الحضارة المعاصرة؟ ولو كان هذا المفهوم غير موجود في الإسلام والكل مدني، فلماذا لم يعتمدوا على أنفسهم حتى الآن ويستغنوا عن غيرهم؟ربما لأن البناء التنظيمي للدولة ومعامل البحث العلمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : مشكلة الإتتماء]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Apr 2022 10:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>جميل أن نتخذ الإسلام كانتماء لأمة لها مجد وتاريخ حضاري نعتز به ونبني على أساسه مجتمعاً متقدماً بعتمد على نفسه، ونقطة ومن أول السطر.أما الفهم القديم أن الإسلام دين منفصل عن الدنيا، فهذه حقبة وانتهت بلا عودة.جميل أيضاً أن يلتزم العلمانيون الخطاب العلمي الرصين في مواجهة الناس، ابحث عن إحياء قيم الحرية والعدالة والمساواة داخل النصوص الدينية وعرف الناس بها وما أكثرها (استعن بكتب المفكرين الملمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : هل يمكن أن نفهم كل شيء ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Apr 2022 09:40:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من خلال الميكروسكوب يمكن للباحث في معمله أن يرى كائنات دقيقة خفية لا تُرى بالعين المجردةومن خلال التلسكوب يمكن للفلكي أن يرى كواكب ضخمة لكنها بعيدة لا تُرى كذلك بالعين المجردة..في عالم الأفكار والعطش المعرفي هناك ميكروسكوب أو تلسكوب أو قاعدة معرفية - سمه ما شئت - يمكننا من خلالها أن نفسر كل حقائق الوجود وأمور كثيرة مختلف عليها بين الناس والأمم والشعوب والثقافات المختلفة.وهي قانون ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : سقف المعارف البشرية سوف يتم الكشف عنه قريباً]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Apr 2022 15:34:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753514]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753514]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>منذ فترة ليست بالوجيزة وقعت على فيلم وثائقي عنوانه The Channelers أو المتخاطرون الروحانيون، وهم جماعة من الأمريكان يمارسون تقنية الوساطة الروحية مع كائنات تعيش في كواكب أخرى أكثر تقدماً من كوكب الأرض.الحقيقة الفيلم أصابني بالذهول من حجم الصراحة الذي فيه، وكم المعرفة والإشراقات الروحية السديدة التي تصيب الهدف أو كبد الحقيقة - كما يقال - عند كل مطّلع على علوم كبار المحققين من أهل العرفان مثل محي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : قراءة في فكر عبد الكريم سروش | المعرفة الدينية معرفة بشرية]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Apr 2022 11:38:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة في كتاب القبض والبسط في الشريعةللمفكر الليبرالي عبد الكريم سروش (*)باديء ذي بدء دعونا نتفق أن ظاهرة تعدد الأديان ظاهرة طبيعية، لأنها مفرزات حضارية تختلف باختلاف الحضارات والثقافات، حتى لو افترضنا جدلاً أنها ظهرت في عصر القرية الواحدة لكان يجب أن تتعدد أيضاً، فالبشرية حتى الآن لم تتحد على منهج واحد مع تقارب المسافات وعدم الحاجة لغير محرك البحث جوجل.. إذن ظاهرة تعدد الأديان ليست ظا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : تجربة الإرتقاء الروحي.. ما هي وسائلها ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Apr 2022 03:37:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هل يحتاج الإنسان لله ؟هذا لا شك فيه.. لأنه ينمو ويتطور بهذا.. حين يدرك بُعده الغيبي فإنه يجذب ما يريده بالفعل، بالنية.. فيشعر بالكمال، يشعر بالسلام، بالإكتفاء.. وبأن الكون مسخر له، وأنه ليس فوقه غير الله.في المقال السابق قلت أن متطلبات العصر في فجر الإسلام كانت تستلزم خطاباً شديد اللهجة لإحلال السلام مكان الحروب والفتن.ولكن هل الله بالصورة التي يصورها القرآن بالفعل ؟ الجواب لا "قطع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : كيف يتعامل العلمانيون والمتدينون مع النص الديني؟]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Apr 2022 08:48:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752725]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752725]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إذا لم نفهم أن الإنسان هو صورة الله ومظهره، فلن نحسم مسألة تقديس وديمومة النص ومركته بين العلمانيين والمتدينين.الحقيقة أن المقدس هو الإنسان وليس النص.. النص ليس صورة الله ومجلى صفاته وأسمائه الحسنى كلها.. هذا للإنسان وحده، وليس النص إلا تجلي صفة واحدة هي الكلام (وكلم الله موسى تكليما) وأما الإنسان فهو تجلي الحي السميع البصير العليم والقدير الحيم الودوود، وقائمة طويلة من أسماء الجلال والجما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : أدلة مسألة تغير فهم النص]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Apr 2022 09:40:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لعل حينما يُذكر موضوع تغير فهم النص والإجتهاد الجديد ونبذ التراث، تُذكر معه الزندقة جنباً إلى جنب.. ويذكر النفاق والحكم بالردة.. ولكن لو كان الأمر هكذا، فبماذا نفسر قول كثير ممن لا نشك في إخلاصهم من العلماء والمفكرين المسلمين؟ ومن الذي أعطى فقهاء السلف تصريحاً بالإجتهاد ثم سلب هذا الحق منا ؟ من الذي سمح لهم بمراعاة عصرهم والعيش في راحة ووئام مع طبيعة العصر، ثم منعنا من هذا ؟إنه التخلف الحضاري  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : دفاع عن ابراهيم عيسى]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Feb 2022 11:02:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ليس الكمال أن تكون جميل الصورة، ولكن الجمال أن تكون جميل الصفاتليس الكمال أن تمشي على الماء أو تطير في الهواء، ولكن الكمال أن تكون إنساناً مجملاً بمحاب الرحمنليس العلم هو ما تراه عين البصر، ولكن العلم هو الذي لا تحيط به إلا عين البصيرة!هذا هو ما يجب أن تعلمه لغير المسلم إن دعوته للإسلام، لا سيما إن كان من الأمريكان أو الأوروبيين.. افهمه فحوى رسالة النبي صلى الله عليه وآله وسلم، أن تعي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : سبب تخلفنا الحضاري]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Feb 2022 02:49:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748319]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748319]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هناك عدة أسباب لتخلفنا 1- الظلم المتجذر فيناهذه المشكلة قامت لحلها دعوات إصلاحية كثيرة جداً باءت كلها بالفشل، ولكن الحل مع رحمة الله للعالمين، وهو الإمام الوارث لرسول الله ص، وقد أخبر أن حل هذه المشكلة سيكون برفع الظلم.. والظلم له صور كثيرة، أخبرنا عنها الإمام كذلك في مواضع متفرقة. فمن ذلك:2- فقد القدوة وضياع الإنتماء:قال تعالى: (قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : عودة الأرواح للتجسد |‏ 9]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Dec 2021 07:52:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الصفات الأخلاقية والعقليةمن أين تأتي للإنسان مزاياه الخلقية الحستة أو السيئة؟هذه هي صفات الروح المتجسدة فيه، كلما ازداد الروح طهارة كلما ازداد الإنسان ميلاً إلى ‏الخير.‏‎ييدو لنا إذن أن الإنسان الصالح هو من تجسدت فيه روح صالحة والفاسق من تجسدت فيه روح ‏شريرة؟أجل ولكن قل بالأحرى إنه روح متأخرة، وإلا فقد يُظن أنه من الأرواح التي تداوم على الشر ‏والتي تسمونها يالشياطين.‏<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : عودة الأرواح للتجسد | 8]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Nov 2021 01:36:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>•	أيهتم الروح بعد بالأعمال التي تنجز على الأرض وبتقدم الفتون والعلوم؟ يتوقف ذلك ‏على درجة رقيه الروحي أو على نوع المهمة التي قد يضطر إلى إنجازها. ما يبدو لك ‏عظيما قد يكون في أحيان كثيرة قليل الأهمية في نظر بعض الأرواح، وهم يجدون روعة ‏تلك الأعمال مثلما يجد العلامة روعة تاليف تلميذ المدرسة فما يهم الروح هو ما يثبت ‏رقي الأرواح المتجسدة وتقدمها.‏•	‎ ‎هل تداوم الأرواح على حبها للوطن بعد الموت؟ ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : عودة الأرواح للتجسد.. لماذا؟ | 7]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Nov 2021 21:21:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>•	هل يستطيع الروح أن يختار خلال حياته الجسدية؟ قد يكون لرغبته تأثير على الاختيار ‏ولكن ذلك يتوقف على نيته، إلا انه في حالته كروح غير متجسد يرى الأشياء عادة ‏بصورة مختلفة جداً. الروح وحده هو من يختار، لكن يجوز له أن يختار وهو في الحياة ‏المادية؛ إذ أن للروح دائماً برهات يتحرر أثنائها من تأثير المادة التي يسكن فيها.‏•	هل يجب على الروح أن يتحمل تجارب على الدوام إلى أن ييلغ حالة الصفاء التام؟ ‏أجل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : عودة الأرواح للتجسد.. لماذا؟ | 6]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Nov 2021 20:29:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>•	‎ ‎هل تقاسي الأرواح مثلتا الحاجات الجسدية والآلام؟ هم يعرفونها لأنهم كابدوها ‏ولكنهم لا يشعرون بها ماديا لأنهم أرواح•	‎ ‎هل تشمر الأرواح بالتعب وهل تحتاج إلى الراحة؟ لا يمكن أن يشعروا بالتعب مثلما ‏أنتم تفهمونه؛ ومن ثم فهم لا يحتاجون إلى نفس استراحتكم الجسدية، إذ ليس لهم ‏أعضاء بحاجة لاسترداد قواها، ولكن يجوز القول بأن الروح يستريح بمعنى أنه لا يقوم ‏بنشاط متواصل، وأنه لا يعمل مادياً إذ أن ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : عودة الأرواح للتجسد.. لماذا؟ | 5]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Nov 2021 15:29:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المشابهات الجسدية والمعنوية•	يعطي الأبوان عادة إلى أولادهما شبهاً جسدياً فهل يعطيان أيضاً لهم الشبه المعنوي؟ ‏كلا؛ لأن لهم أرواحاً مختلفة، ينبئق الجسد من الجسد، أما الروح فلا ينبثق من الروح•	من أين تأتي المشابهات المعنوية التي توجد احياناً بين الأبوين وأولادهم؟ من أنهم أرواح ‏ودودة انجذبت إلى بعضها بدافع تشابه ميولهم•	‎ ‎هل لروح الأبوين تأثير على روح الولد بعد ولادتهم؟ لها تأثير كبير ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : عودة الأرواح للتجسد.. لماذا؟ | 4]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Nov 2021 21:47:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>النفس•	ما هي النفس؟ هي روح حين تكون متجسدة•	ماذا كانت التفس قبل اتحادها مع الجسد؟ كانت روحاً•	إذن فإن النفوس والأرواح هي شيء واحد بذاتها؟ أجل، النفوس هي الأرواح قبل ‏اتحادها مع الجسد، فقد كانت النفس إحدى الكائنات الذكية التي تقطن العالم اللامرئي ‏والتي تلبس مؤقتاً بالتجسّد غطاء. ‏•	كيف تُرى يكون جسدنا إن لم يحكن فيه روح؟ ‏يكون كتلة لحم دون عقل أو ما يخطر ‏ببالك؛ ما عدا إنسان. ‏ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : عودة الأرواح للتجسد.. لماذا ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Nov 2021 00:42:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الغرض من التجسد‎ ‎ما هو الغرض من تجسّد الأرواح؟ فرض الله التجسّد عليهم ليجعلهم يبلغون مرتبة الكمال: ‏‏# فالبعض يتجسّد للتكفير عن أخطاء سالفة، تحقيقاً لعدل الله في الأرض.‏‏# والبعض الآخر لإتمام مهمة أو رسالة، غير أنه لبلوغ ذلك الكمال يتحتم عليهم تحمل كل ‏تقلبات الحياة الجسدية؛ ومن خلال التحمّل يكون التكفير. ‏‏# هناك غرض آخر في التجسّد وهو تمكين الروح من تحمل قسطها في تشكل الخليقة. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : عودة الأرواح للتجسد.. لماذا ؟ | 2]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Nov 2021 02:38:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737146]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737146]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تمر البشرية اليوم على الأرض بمرحلة خطيرة بعد وصول الأشرار والأرواح الناقصة إلى تكنولوجيا السلاح النووي، فبدلاً من استخدامها في التنمية والبناء خصصوها لما تهواها أنفسهم وطبائعهم من الحروب وتهديد الآخرين إن لم يستجيبوا لتهديداتهم وأطماعهم وظلمهم لإخوانهم في الإنسانية. وإن دور الدين هو قيادة مسيرة الحياة نحو الخير والسلام، ولو فهم الناس أنهم أرواح متجسدة يجمعها الإخاء والعيش المشترك في رحلة تطور ونمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : عودة الأرواح للتجسد .. لماذا ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Nov 2021 00:21:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في مدينة ليون بفرنسا سنة 1804 م ولد ليون دنيزار هيبُوليت ريفاي المعروف بآلان كاردك، من ‏عائلة تخصصت في المحاماة. منذ حداثته انجذب للعلوم والفلسفة، درس المرحلتين الأولية والثانوية ‏في فرنسا، وأتمٌ باقي دراساته في سويسرا إلى جانب الاستاذ الشهير بستلوزي حتى أصبح ‏مساعده البصير والمخلص، ثم حصل على شهادة الأستذة وشهادة دكتور في الطب، وبعد مضي ‏سنوات قليلة استقرٌ في باريس حيث فتح معهداً للتعليم، وألف كت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من دعاء الإمام المجدد السيد محمد ماضي أبو العزائم]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Apr 2021 08:37:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أدعية الغفران في شهر القرآندعاء اليوم السابع(فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب)رب إني عبدٌ مربوبٌ لجنابك العلي، مقهورٌ بقهرك، لا حول ولا قوة إلا بك سبحانك، أسألك يا إلـهي يقينا يباشر قلبي يجعلني عنك يا إلـهي راضيا، ولطفا خفيا يا إلـهي تحصنني به في جميع أحوالي وشئوني، حتى أكون يا إلـهي ممن أثنيت عليهم بقولك سبحانك: (رضي الله عنهم ورضوا عنه)، حتى يكون رضائي يا إلـهي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | 34 | أعمال رمضان]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Apr 2021 04:29:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عمارة أوقات رمضان بالطاعات الذي يترك المباح له مما هو ضروري لحياته، الأولى له أن يترك ما لا ينفعه ولا يضره، مما تعود في غير رمضان ليتمكن من عمارة أوقات الشهر بالقربات، فيعمل بالنهار بعد فراغه مما لا بد منه من عمل لمعاشه، بتلاوة القرآن وعلم نافع ويذكر الله تعالى بأعمال البر من الإصلاح بين الناس، ومن إدخال السرور على الفقراء، ومن إغاثة الملهوف وبر الوالدين وصلة الرحم، ويعمر الليل بالقيام والتهجد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | 33 | درجات ومراتب الصيام]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Apr 2021 02:27:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>درجات الصومهناك تقسيمان لدرجات الصوم باعتبارين مختلفين، من ناحية مقداره، ومن ناحية أسراره. أولا- من ناحية مقداره فدرجاته ثلاث  1-	أعلاها وهو صوم داوود عليه السلام، وهو أن تصوم يوما وتفطر يوما، ففي الخبر الصحيح (أن ذلك أفضل من صوم الدهر وأنه أفضل الصيام). وسر ذلك  أن من صام الدهر صار الصوم له عادة، فلا يحس بوقوعه في نفسه بالانكسار، وفى قلبه بالصفاء، وفى شهوته بالضعف، فإن النفس ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | 32 | حِكَم الصيام]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Apr 2021 09:48:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715627]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715627]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الحكمة الأولى :  وتشمل حكمة صحية، وحكمة اجتماعية، وحكمة شرعية. 1- حكمة الصيام الصحية :  معلوم أن المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء، وأن أكثر الأمراض سببه المعدة، ولذلك فإن الطبيب يأمر المريض بترك الأكل والشرب في كل الأمراض، والخلاق العظيم أرحم بخلقه وذمن أنفسهم، ومن رحمته بهم أمرهم بترك الأكل والشراب وملامسة النساء نهارا في رمضان، لتقوى المعدة وتصح الجوارح ويتوفر الدم، رحمة بهم وعنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | 31 | فضائل الصيام]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Apr 2021 03:01:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ما ورد في فضائل الصوم: 1- عن أبى هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه سلم وآله): (كل عمل ابن آدم يضاعف، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، قال الله تعالى إلا الصوم، فإنه لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وطعامه من أجلي).(للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه) (ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك). 2- وفى رواية: (الصيام جُنَّه فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | 30 | أسرار الصيام]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Apr 2021 03:33:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715413]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715413]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الحمد لله فرض الصيام ليجمل الصائمين بجمال عمار ملكوته الأعلى، ويرفعهم على ملائكته المقربين بجهادهم أنفسهم قهرا لها على ترك ما لا غنى لها عنه من طعام وشراب نهاراً، ومن نوم وراحة ليلا، ففرض سبحانه علينا صيام النهار، وسن لنا (ضلى الله عليه وآله وسلم) قيام الليل. والصلاة والسلام على من أكمل الله به دينه الذي به نيل السعادتين، وأتم علينا به (ضلى الله عليه وآله وسلم) نعمته التي بها كمال النفس بمعرفة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | 29 | أسرار الصيام]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Apr 2021 02:28:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لم يعرف التاريخ الإسلامي لحظات تواترت الأنباء والآيات بجلاها وعلوها، وعلى ما فيها من نفحات وهبات كأيام رمضان المشرقة برضوان الله، المشعة بنوره وهداه. إن شهر رمضان عطاء رباني ومنحة إلهية. عطاء فيه بركة، ومنحة فيها رحمة، وأي عطاء أعظم من استجابة الدعاء فيه، وأي رحمة أكبر من أن يغفر لنا مولانا خطايانا. فهو شهر جهاد ونضال وتسامٍ ويحيل أيامه إلى حلبة للسباق الايماني، حيث يتسابق المؤمنون إلى رضو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله | 28]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Apr 2021 09:32:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الصراط المستقيمأنت يا أخي - منّ الله عليّ وعليك بعلوم اليقين واتباع سبيل المؤمنين - في كل يوم تسأل الله أن يهديك الصراط المستقيم، صراط الذين أنعم الله عليهم أكثر من ثلاثين مرة، كلما صليت في فرض او نفل فإنك تقول (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) فلو كنت مخلصا أيها المريد في صلاتك لدّلك الله على الذين أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله | 27]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Apr 2021 08:45:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715021]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715021]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الطريقة المستقيمة جلى أن لفظة طريق, وصراط, وسبيل, ومنهج, وشارع, وشريعة, وشرعة, ومحجة, وسنة, مترادفة لمدلول واحد, هو ما يوصل إلى المقصود بسهولة وَأمْنٍ من قريب. من هذا يظهر لنا أن الطريق هو اعتقاد حق, واقتداء برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في أعماله وأحواله وأخلاقه ومعاملاته, في صغير الأمر وعظيمه. ومن وهبه الله تلك المواهب فهو من أهل هذا الطريق, السالكين على التحقيق.من هم أهل الطريق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله | 26]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Mar 2021 02:03:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اصطلاحات الطريق1- الوقت:قال الجُنَيْدُ: (الوقت لفظة بين عدمين فيه شركاء متشاكسون) ولهذا المعنى قيل: الفقير لا يهمه ماضي وقته ومستقبله، بل يهمه الوقت الذي هو فيه، لأن الاشتغال بالماضي والآتي اشتغال بمعدوم. وعن هذا قيل: الفقير ابن وقته، وكل وقت خلا عن خدمة الله تعالى فهو باطل، قال صلى الله عليه وآله وسلم: (لِي مَعَ الله وَقْتٌ لَا يَسعُنِي فيه مَلَكٌ مُقَرَّبٌ وَلا نَبٌّي مُرْسَلٌ). 2- ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله | 25]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Mar 2021 20:13:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>آداب الصحبة في طريق اللهإخواني – منحنا الله العمل بالكتاب والسنة، وأشهدنا مشاهد المقربين، وأنزلنا منازل المحبوبين – إنما جُعِلَ الطريقُ ليحصل الوصل بقرب المسافة، وليسير آمنا من التيه والوحشة والقطيعة، وأهله هم بقية الله الوارثون علوم الرسل عليهم السلام وأحوالهم وأنوارهم، والنائبون عنهم في تجدد سننهم وإقامة حججهم وبيان سبلهم.إخواني: إنما أهل الطريق هم العلماء بسنن الله ورسوله، العارفون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله | 24]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Mar 2021 03:24:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713142]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713142]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الورعتعريف الورع: الورع هو ترك الشبهات، قال الله تعالى: (وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ) وقال صلى الله عليه وسلم: (من حُسْنِ إسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ مَالاَ يُعْنِيه) وقال عليه الصلاة والسلام: (دَعْ مَا يَريبُك إلَى مَالا يَريبُك) وقال صلى الله عليه وآله وسلم: (لاَ يَكُونُ العَبْدُ مِنَ المْتَّقِينَ حتى يَدَعَ مَا لاَ بأْسَ بِه حَذراً مِمَّا بِه بَأْسٌ) وقال صلى الله عليه وآله وسلم لأبي هريرة: (كُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله | 23]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Mar 2021 17:49:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ثالثاً: الإحسانالمحسن:لما كان المحسن هو مَنْ أحْسَنَ العمل والحال (1) والقول، وكانت الأعمال إما قلبية أو بدنية، ولا يتحقق الإحسان إلا إذا تحقق الإنسان بإحسان عمل القلوب. ولما كانت أعمال القلوب لا تكون إلا عن العلم والمعرفة، لأنها عبارة عن اليقين والخشية والرهبة والخوف والحب والْوَلَهِ والتألهُ والرضا والصبر والتوكل والتفويض والإنابة والتسليم والإسلام لله، والإخلاص والصدق، والتوجه والمراقبة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله | 22]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Mar 2021 12:24:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>حـكـمة•	رحمة الله بك أولى من رحمتك بنفسك، فالزم ما أمرك الله به، وارض باختياره، تكن أحسنت إلى نفسك.•	الصانع أعلم بما به حِفْظُ وجمال صنعته، فاسكن إلى مولاك وحافظ على أوامره، تُحفَظْ في سعادة.•	الغريب الذي يظن أنه سيعود إلى بلده يدّخر نفائس الأموال ليرجع بها لأهله، وينتفع بها في داره. فالمتيقن بالعيان أنه سيرجع إلى ربه، أولى أن يبخل بالنَّفَس والحركة أن يصرفهما إلا في طاعة. •	كل حي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله | 21]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Mar 2021 03:35:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>محمد رسول الله:  أول الرسل وخاتمهم (1) صلوات الله وسلامه عليه، هو سيدنا ومولانا محمد بن عبد الله الذي أرسله الله رحمة للعالمين، وسراجاً منيرا أسرج سُرُج الرسل والأنبياء من قبله، والصديقين والشهداء من بعده، سماه الله سراجا منيرا ولم يسمه شمسا، لأن السراج يسرج غيره، ولكن الشمس لا تجعل شمسا غيرها، وهو صلى الله عليه وآله وسلم أول الإرادة وآخر العمل. (2) وهنا أبسط لك بساط المؤانسة لتلحظ بعيون ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله | 20]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 02:47:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الطريق والحاجة إليه كل مسلم على يقين أنه مسافر إلى الدار الآخرة، وأهل الإيمان منهم مسافرون إلى مقر رحمة الله ودار النعيم الأبدى، وأهل الإحسان مسافرون إلى مقعد صدق عند مليك مقتدر، وأهل الإيقان مسافرون فرارا من الكونين إلى المكون جل جلاله. ولما كان المسافر إلى مكان ناء لا يخلو حاله: إما أن يكون عالما بالطريق متمرنا عليه أو لا، فإن كان عالما به احتاج إلى رفيق يعينه على مهام شئونه، حتى يكون عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله |‏ 19]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Mar 2021 04:07:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مراتب الرجالأولا : الإمام المجدد‏‏ الإمام الممنوح المجتهد الملهم فقه الكتاب والسنة في كل زمان بحسبه.‏‏ وهو المرشد الكامل الذي يقيمه الله تعالى في كل زمان احتاج المسلمون فيه إلى ‏البيان، ‏وهو الفرد الكامل الذي ‏لا تخلو الأرض منه ليقوم لله بالحجة، ويسمى عند آل ‏العزائم : ‏الإمام المجدّد.‏‏ العالم العابد، هو مستنبط الطريق وصاحبه، وله السمع والطاعة من مريديه مادام ‏عاملا ‏بالكتاب و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله |‏ 18]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Mar 2021 19:17:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الإخوان‏‏ أريد بالإخوان : كل الناطقين معي بلا إله إلا الله محمد رسول الله، المتفقين معي ‏على ‏التصديق بما أنزل الله على ‏سيدنا ومولانا محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، المؤمنين باليوم الآخر، ‏وإن ‏تفاوتت مراتبهم من حيث فهم آيات الله، وذوق معانيها، ‏وانبلاج أنوارها، ‏ووضوح ‏الحجج والدلائل، بحسب المواهب التي يمن الله بها على كل أخ مؤمن، ‏من ‏الفطنة ‏والذكاء، والنور والفقه، والمعرفة والعناية، والت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله |‏ 17]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Feb 2021 20:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>صورة المبايعة التي يعبر عنها أهل الطريقبأخذ العهد على المريد ‏لما كان طريق السادة العزمية مأخذه كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وآله، ‏وعمل الخلفاء ‏الراشدين ورجال الصوفية ‏السابقين.‏نبين صورة المبايعة التي كان يلقنها الأشياخ لمن أراد الانتساب في ‏طريقهم، ‏مثل سيدي القطب الغوث السيد ‏أحمد الرفاعي وغيره. ‏‏ ‏‏ يبدأ الشيخ بقراءة الفاتحة سراً ثلاث مرات، مستمداً بركة التلاوة من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله |‏ 16]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Feb 2021 14:40:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إحتياج المسلم إلى الطريق ‏‏ كل مسلم على يقين أنه مسافر إلى الدار الآخرة، وأهل الإيمان منهم مسافرون إلى ‏مقر ‏رحمة الله ودار النعيم ‏الأبدي، وأهل الإحسان مسافرون إلى مقعد صدق عند ‏مليك ‏مقتدر، وأهل الإيقان مسافرون فرارا من الكونين ‏إلى المكون جل جلاله. ‏‏ ولما كان المسافر إلى مكان بعيد لا يخلو حاله إما أن يكون عالما بالطريق متمرنا ‏عليه ‏أو لا. فإن كان عالما به ‏احتاج إلى رفيق يعينه على مها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله |‏ 15]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Feb 2021 13:09:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من آداب السالكين‏1-‏	العلم بالنفس، العلم بالله، العلم بأحكامه، العلم بأيامه.‏ (1)‏2-‏	إخلاص النية عند العمل. ‏‏3-‏	تأدية العمل على الوجه الشرعي. ‏‏4-‏	الفرح به من حيث أنه لله وبتوفيقه. ‏‏5-‏	الشكر بعده لله على عنايته، وإقامة العبد مقام عامل له سبحانه.‏‏6-‏	عدم الإعتماد على العمل. ‏7-‏	تحققه العجز عن حقوق الشكر بعد العمل.‏‏8-‏	جعل كل الأعمال لله تعالى ولو كانت من شهو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله |‏ 14]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Feb 2021 16:27:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عرفنا من المقال السابق أن الله تعالى ليس في المجرات ولكنه ظهر في ابن آدم، لم يخلق الكون ‏ليسكن المجرات أو ‏الفضاء، ولكنه خلقه للإنسان ‏‏(هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا) ‏وخلق الإنسان له هو سبحانه ليظهر ‏فيه (ابن آدم خلقتك لنفسي، وخلقت كل شيء لك..) ‏هذه ‏العلاقة هي حجر الزاوية في المعرفة الإنسانية ‏قاطبة في الحقيقة ولو وصلت البشرية كلها لهذا ‏السر وكشفته وبنت عليه حضارتها وصناعاتها ‏وعلاقاتها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله |‏ 13]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Feb 2021 12:58:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من عبارات أهل العلم بالله في التوحيدأوردها عليك، لتعلم أن طريق آل العزائم عمل بما كان عليه ‏‏السلف الصالح وتجديد ‏لعلومهم وأحوالهم وأسرارهم رضى الله عنهم، قال الله ‏‏تعالى: (وَكُلاًّ نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاء الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ ‏بِهِ فُؤَادَك) ونحن ‏نرشف ‏من رحيق عبارات علماء السلف، ما به تطمئن قلوبنا بأنا – والحمد ‏لله – ‏‏افتبسنا من المشكاة المحمدية التى اقتبسوا منها.‏	قال الشا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله |‏ 12]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Feb 2021 12:07:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709987]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709987]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الـتوحيـد	التوحيد هو الشراب الطهور الذي سقاه الله بيد عنايته من ‏سلسبيل ‏محبته، إحسانا منه، ‏سبحانه بسابقة الحسنى أزلاً.‏التوحيد ومآخذه:‏	هذا العلم يتلقى من القرآن والسنة، ومن أفواه أهل الخشية ‏من الله، ‏الذين واجههم ‏بجماله العلىّ مواجهةً منحتْهم اليقين الحق ‏فرأوا ملكوت ‏السموات والأرض.‏وليس للعقول – وإن كملت – قوة تستبين بها حقيقة ‏هذا العلم، ‏لأن المطلوب علىّ عظيم، ‏غيب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله |‏ 11]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Feb 2021 12:12:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709891]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709891]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>السنة	هى قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعمله وتقريره. فكل أعمال الصحابة ‏وأقوالهم والتى سمعها منهم ورآها أو بلغته عنهم ولم ينكر عليها، فهى تقريره ‏وهى سنته صلى الله عليه وآله وسلم، وقد أكرمنا الله تعالى وحفظ لنا أعماله وأقواله، وأحواله ‏وشمائله، وسِيَرَه وسيرته صلى الله عليه وآله وسلم في جميع الشئون، بل وحفظ لنا ما رآه وسمعه ‏أو بلغه عن أصحابه صلى الله عليه وآله وسلم ولم ينكر عليه، وحف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله |‏ ‎10]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Feb 2021 00:13:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>رسالة الشفاءالحمد لله الهادى من أحبه للصراط المستقيم، غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب، ‏القريب ممن تقرب إليه بالسمع والطاعة لرسوله (صلى الله عليه وآله وسلم)، المجيب لمن استجاب له سبحانه بالعمل ‏بسنة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، الذي قدر الذنوب وقدر التوبة، وأنزل التوابين منزلة أهل محبته، فكان ‏تقدير الذنوب على المؤمنين الذين سبقت لهم الحسنى سببا في رفعة مقامهم عند الله تعالى، وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله |‏ 9]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Feb 2021 09:38:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أصول الوصولثالثا: التأدب للوارد	قف عند الوارد فيما غاب عنك، وتأدب للوارد في الشهادة، والوارد: ما ورد عن الله ‏تعالى ورسوله وأئمة الهدى.‏	الوقوف عند الوارد فيما غاب عنكالغيب غيبان: غيب محجوب بالحظوظ والأهواء، وغيب رفع عن الإدراك بالعقول والأبصار، ‏عظمة وعلواً وقدراً. ‏ومن الغيب المحجوب بالحظ والهوى (القدَر) – بفتح الدال – الذي هو سر من أسرار القدرة، ‏ومن أيام الله تعالى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله |‏ 8]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Feb 2021 10:03:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ثانيا: المجاهدة	المجاهدة واجبة على كل مسلم، ليحصل التوازن بين الجسم والروح(1) حتى يتجمل بحقيقة ‏العبادة الجامعة للروح والجسم.‏ومن أهمل نفسه من المجاهدة، تسلطت عليها قواها، وقادها الحظ والهوى، وقهرها إبليس، فجعل ‏عبادتها عادة وشهوة، وجعل محبتها أطماعا وآمالا. ومؤمن يعبد الله ليدخل الجنة عبد غير الله، ‏فكيف بمن يعبد الله ويسهر ويصوم لينال الدنيا أو ليأخذ من الناس العوائد والهدايا ؟! ‏وسأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله |‏ 7]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Feb 2021 21:51:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أصول الوصول إلى اللهأولا : اتباعه صلى الله عليه وآله وسلم ‏ثانيا : المجاهدةثالثا : التأدب للواردرابعا : الصحبة في اللهأولا : اتباع النبي صلى الله عليه وسلم ‏	أصل الوصول الذي به نيل محبة الله للعبد والفوز بالحسنيين هواتباع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ‏قال الله تعالى :(قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله |‏ 6]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Feb 2021 09:32:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لكل مجتمع دستور، يضبط له ما يضمن الهناء والرفاء والأمن وحسن المعاملة، ‏والسالكون إلى الله سبحانه أشد الناس حاجة إلى مابه حفظ صحتهم الروحانية ‏ودوامها لتحصيل ما به نيل السعادتين، والفوز بالحسنيين، والقرآن الشريف والسنة ‏السمحاء هما الكفيلان بنيل الحسنيين لكل فرد وللمجتمع. ‏	ولما كان السالك إلى الله سبحانه وتعالى، لابد وأن يترك مالا ضرورة إليه من ‏الدنيا للآخرة، وكان البيان الضامن له بالفوز لنيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله تعالى | الجزء‏ الخامس]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Feb 2021 08:20:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المعرفة بالله تعالىتذوق السكينة هو المعرفة بالله تعالى ‏‏ أهل الطريق أسسوا طريقهم إلى الله تعالى على آيات كثيرة من القرآن، وأحاديث ‏صحيحة وصلت إليهم بسند عال صحيح، من تلك الأحاديث ما رواه الإمام أحمد بن ‏حنبل بسنده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « ذاق طعم الإيمان منْ رضي بالله ربا ‏وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وآله وسلم نبيًّا » هذا الحديث الصحيح ركن من أركان الطري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله تعالى | الجزء‏ الرابع]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Feb 2021 09:42:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أخذ العهد على المريدينالبيعة في الكتاب والسنة: ‏‏ قال الله تعالى: (والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون) وقال تعالى (والموفون بعهدهم إذا عاهدوا). وقال تعالى ‏‏(إن العهد كان مسئولا). وقال تعالى (إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله يد الله فوق أيديهم فمن نكث ‏فإنما ينكث على نفسه ومن ‏أوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه أجرا عظيما) وقال تعالى (لقد رضي الله عن ‏المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة) وقال (ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله تعالى | الجزء‏ الثالث]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Feb 2021 00:24:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ما يجب أن يحصله المسافر في طريق اللهأولا : الاستعداد قبل السير : ‏‏ لما كان كل مسافر إلى مقصد عظيم وجب عليه أن يستعد لهذا السفر، استعدادا يطمئن به قلبه على نفسه، ‏فيصحب الرفقة التي يأنس بها، ويدفع بها عن نفسه مالا قبل له به، والزاد الذي يبلغه مقصده حتى يرجع ‏لأهله، والسلاح الذي يستعمله عند لقاء اللصوص أو الوحوش، والمال الذي يدخره للضرورة، والراحلة التي ‏تحمله، والأثاثات التي لابد له من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله تعالى | الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Feb 2021 09:36:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>‏ بم ساد أهل الطريق ؟‏ فأهل الطريق رضي الله عنهم لا يصغر في أعينهم الفقير الذليل ما دام على الحق، ولو قرأت تراجم ‏من سادوا في عصورهم لرأيت أغلبهم من العبيد، أو من الأذلاء والموالي، أو من أهل ‏المهن الدنيئة. ‏‏ بم عزوا وبم سادوا ؟ بما أظهره الله تعالى على ألسنتهم من الحكمة، وما وهبه لهم من ‏الحب له وفيه سبحانه، وبما وفقهم له من العمل بما علموا، فصاروا عظماء - حتى في ‏قلوب العصاة والفسقة - ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : من علوم الإمام أبي العزائم | الطريق إلى الله تعالى | الجزء الأول]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Feb 2021 23:47:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>نستعرض في هذه المقالات بعضاً من عيون كلام الإمام أبي العزائم في حكمة خلق الإنسان ومراتب الوجود وتزكية النفس ونيل السعادتين في الدارين، بعد كشف حقيقة الطريق إلى الله ومعنى الحياة الروحانية والفرق بينها وبين الحياة الدنيا (الجسمانية).. والإمام أبو العزائم هو إمام دعوة الوراثة المحمدية في هذا الزمان، وهو أحق من تكلم في غوامض هذا العلم، والله الهادي والموفق.حكمة الخلقالإخلاص في العبادة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عدنان إبراهيم : دين الإنسان ودين السلطان]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Feb 2021 12:22:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708346]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708346]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عدنان_إبراهيم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا شك أن كل منا - سواء كان متديناً أو غير متدين - يشعر بضرورة تجديد الدين، إذ أن المفاهيم والتصورات التي كانت سائدة منذ 1400 سنة أو ألفي سنة، لم تعد تصلح اليوم بعد قطع شوط كبير في الوعي البشري.والإنسان المعاصر على مفترق الطرق، هل يأخذ بالأصالة أم المعاصرة ؟ أيهما على حق: هل هي السلفية أو العلمانية ؟ أو أنهما طرفي باطل والحق بينهما، وإذا كان الأمر كذلك، فما هو هذا الحق ؟ ولماذا لا يكون واضح الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
