ar https://www.ahewar.org Mon, 29 May 2006 09:21:34 EST
ثم ماذا لو تحدثنا قليلاً وأرحنا البال من هم ثقيلاًمتعب قلبك كان متعب قلبي كانوالتقينا ذات ليلةقراءة في ذاكرة الجسدثم ماذا لو تحدثنا قليلاً وأرحنا البال من هم ثقيلاً متعب قلبك كان متعب قلبي كانوالتقينا ذات ليلةبهذه الأبيات كانت أحلام مستغانمي تبدأ بر ...... ]]> Sun, 31 Jul 2005 02:53:42 EST
ديناميكية الحوار بين السطح والأعماق ـ الجزء الأخيردراسة ذات بعدين في شعر نزار قبانيبين الذهنية الدينية الخاملة والنقد التحليلي الواعيالخـلاصـة وخلاصة الرأي في كل ما سبق:- 1- لا بد لنا من الحوار مع أنفسنا، كأن يتصالح المرء مع ذاته، ثم مع أسرته، ثم يحاور المحيطين به، بطريقة ديمقراطية، فيصبح الحوار تبعاً لذلك عاماً، وسلساً وبطريقة ديمقراطية. 2- كيف نبدأ الحوار مع الآخر؟ من ...... ]]> Fri, 29 Jul 2005 08:04:21 EST
دراسة ذات بعدين في شعر نزار قبانيبين الذهنية الدينية الخاملة والنقد التحليلي الواعيإن طبيعة العلاقة بين الرجل العربي وزوجته، من خلال نظارة نزار قباني القاتمة، تجعل حياة الإنسان العربي كلها قاتمة، فمنذ البيت الأول يهاجم نزار الثقافة العربية، ويقصد بها الموروث الديني والعادات والتقاليد التي تراكمت في مخزون الذاكرة العربية، ويصفها بفقاقيع الصابون، بمعنى أن القيمة المعرفية والإيجابية لها ...... ]]> Tue, 26 Jul 2005 11:13:17 EST
ديناميكية الحوار بين السطح والأعماق(الجزء الثاني)2دراسة ذات بعدين في شعر نزار قبانيبين الذهنية الدينية الخاملة والنقد التحليلي الواعيفإذا أكدنا ما سبق بما جاء على لسان ابن جني من أنه يجيز الاحتجاج بقول المخالف، وأنه أيضاً أجاز للمرء أن يتحدث باللغة الأضعف وإن كان قادراً على التحدث باللغة الأقوى,( ) وإن خالف ذلك الرأي أحد أعمدة الرواة, وهو عمرو ابن العلاء, بقوله: إنه لا يحتج إلا ...... ]]> Sun, 24 Jul 2005 05:18:40 EST
دراسة ذات بعدين في شعر نزار قبانيبين الذهنية الدينية الخاملة والنقد التحليلي الواعي شغل الحوار مع الآخر وما زال يشغل اهتمامات الكثيرين من البشر على اختلاف مشاربهم وبيئاتهم وأعمارهم ومستوياتهم الفكرية، لاسيما إذا لبس جبَة الدين وفرض على غيره أن يصدّقوا أن الجبّة التي يرتديها ليست جبّة من صنع البشر، بل هي من صنع الله، وأنه بهذه الجبة صار مقدساً واجب الاتِّباع، فأقواله وأفعاله لا دخل له فيه ...... ]]>