<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ثائر الناشف</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[ثائر الناشف ... كاتب وإعلامي سوري. <br>ولد في محافظة الرقة عام 1982؛ نشأ في هذه المحافظة الرابضة على ضفاف نهر الفرات حتى مطلع عام 2000، ثم انتقل بعد ذلك إلى العاصمة دمشق لاستكمال دراسته في كلية الآداب والعلوم الإنسانية. <br>حصل على إجازة جامعية في الإعلام والصحافة من جامعة دمشق عام 2005، وعمل بعدها محررًا للشؤون الإسرائيلية في وكالة "سانا" للأنباء حتى نهاية عام 2006.<br>نشر أثناء دراسته الجامعية العديد من المقالات السياسية والفكرية ذات المحتوى النقدي في بعض الصحف والدوريات العربية سواء الورقية منها أو الإلكترونية، وعلى إثر ذلك اضطر لمغادرة سوريا في مطلع عام 2007 حيث مكث في بيروت لفترة قصيرة من الزمن، ونشر في صحفها اليومية الكثير من مقالات الرأي، وعندما استدرك صعوبة الأوضاع من حوله آثر السلامة والأمان لنفسه، فانتقل في العام ذاته إلى القاهرة.<br><br>*أؤمن بأن الأوطان لا يمكن أن تكون حرة دون مواطنة حرة وحقيقية ( لا وطن من دون حرية ولا حرية من دون وطن ) لازلت أبحث عن وطن الحرية ، احترم الرأي الآخر مهما كان حاداً .. أدعو إلى نبذ الخلاف بين الأيديولوجيات والجلوس إلى طاولة حوار مفتوحة تحتضن الجميع دون استثناء.<br><br>*مقدم برامج تلفزيونية في العديد من القنوات الفضائية <br>* كاتب صحفي في عدد من الصحف العربية .<br>الاصدارات : <br>الزمن الرديء : مسرحية/ دار شمس للنشر والتوزيع - القاهرة  <br> ظل الديكتاتور : مسرحية / منشورات الفرات - القاهرة<br> شالوم : مسرحية/ منشورات الفرت - القاهرة <br>الإسلام المعاصر : الوجه الآخر (رؤية نقدية)/ مركز الحضارة العربية- القاهرة<br>الطائفية في سوريا: رؤية من الداخل / منشورات الفرات - القاهرة<br>إشكالية العقل في الإسلام (مطارحات نصية)/ منشورات الفرات - القاهرة<br>محرر كتاب التحالف السوري الإيراني والمنطقة ( طبع بالتعاون مع دار الشروق – القاهرة 2010). <br>مؤلف مشارك في كتاب حزب الله الوجه الآخر ( دار الكرمل، عمان 2009). <br>مؤلف مشارك في كتاب اللاجئون الصادر باللغة الألمانية ( سلسلة مقالات مترجمة عن رحلة اللاجئين 2015). <br>تُرجِمت ونُشِرَت الكثير من مقالاتي السياسية المنشورة في الصحف العربية إلى اللغتين العبرية والفارسية، وطبعت في العديد من الكتب والدوريات الفصلية. <br>رواية قيامة الروح (دار أوراق للنشر- القاهرة 2018) <br>رواية المسغبة ثلاثة -أجزاء (دار أوراق للنشر – القاهرة 2020)<br>رواية قمر أورشليم دار أوراق للنشر – القاهرة 2021 ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1273]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ثائر الناشف</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : لغاز حيواتنا!]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Apr 2021 10:39:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>مهما أبدعنا كبشر في اكتشاف ذواتنا إلا أننا غالبًا ما نقف عاجزين عن فهم جوهر الحياة؛ فهي لغز عميق لا سبيل إلى إدراكه؛ لأنها جزء من خيالاتنا وأوهامنا وتوهماتنا اليومية، فنحن لا نستطيع أن نمايز بين رغباتنا وأمنياتنا فيما ينبغي أن يكون أو لا يكون، ولا حتى بوسعنا التحكم في شهواتنا. رغم ما تبدو عليه بساطة الحياة ومرحها وهوسها ولهوها لدى البعض، فإنها لا تنفك تزداد تعقيدا وكآبة واسودادا لدى البعض الآخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : جليد العلاقات الإنسانية]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Apr 2021 08:57:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>نفوسنا غدت كذاك الجليد الذي لا بد أن نسير عليه يومًا مثلما نسير دائمًا في أحلامنا. مهما قست الطبيعة على الإنسان، فإن قسوتها لا تساوي إلا جزءًا يسيرًا من قسوة الإنسان عليها؛ إننا نقسو على الطبيعة مثلما نقسو على أنفسنا دون أن نشعر بذلك، ربما لأن علاقاتنا الإنسانية باتت تنهض على أسس آلية أقسى من ذاك الجليد، فأصبحنا في علاقاتنا الاجتماعية كعلاقة الآلات بعضها في بعض، فالرابط الوحيد الذي يجمع الآلات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : التحوّل في حياتنا]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Apr 2021 18:52:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>حياة الإنسان لا معنى لها دون أن يقربها التحوّل، فالأخير ليس مجرد نزوة عابرة تصيب سلوكياتنا بطريقة عشوائية، طالما أنّ وجوده الأزلي مقترن بوجود الإنسان منذ العصر الحجري. فما من إنسان عاقل يقف على سطح هذا الكون التعيس إلا وتمنى لنفسه بلوغ التحوّل، فأنا مثلًا تحوّلت قبل بضع سنوات إلى الحالة النباتية شبه الكاملة، فشعرت حينذاك بالبون الشاسع، والفرق الهائل والكبير بين ما كنت عليه كإنسان تقليدي ينمو ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : البطريركية الأنثويّة كردٍّ معادل للأبويّة!]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Apr 2021 09:50:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>نظرة أفقية على تجربة المرأة الشرقية المهاجرة إلى أوروبا! منذ أن وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها ساد نظام اجتماعي جديد أطّر العلاقة بين الذكور والإناث في معظم البلدان الغربية، وقدم تعريفات جديدة لماهية المرأة، وحدّد دورها ووظيفتها في العالم الإنساني الجديد؛ عالم ما بعد التحولات الثقافية العاصفة التي أطاحت بكل القيم العائلية ذات الرمزية الأبوية، والتي لا تختلف في شيء عن قيم العائلة الشرقية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : المتحولون دينيًا في كلا الاتجاهين.]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Apr 2021 05:20:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>كلما أعلن أحد الأوروبيين عن تحوّله الكيفي إلى الإسلام، فإنه سرعان ما يهب آلاف المسلمين على شبكات التواصل الاجتماعي مرحبين ومهلهلين بهذا التحول الذي يبدو بالنسبة لهم وكأنه شهادة يقينية مدموغة بختم الاعتراف بعالمية الدين الإسلامي، فيما يبدو التحوّل بالنسبة لبعض المتدينين هداية ربانية لعقل وقلب المتحوّل، لا سيما وأن عينيه المغمضتين عن الإبصار قد أدركتا أخيرًا "الحقيقة الإلهية الخالصة" نتيجة لحلول تلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : الأمراض الاجتماعية كأصل للتطرف والإرهاب]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Feb 2015 00:51:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>تذهب جميع الدراسات والأبحاث العلمية التي عالجت الجذور الأولية لظاهرة الإرهاب في الإسلام السياسي ، إلى ربطها بالأسباب الموجبة للفعل الإرهابي ، سواء كان منبعها من النصوص والأحاديث الواردة في الكتاب والسنة ، أو كانت حصيلة الأمراض الاجتماعية التي تعاني منها المجتمعات الشرقية . وظلت الأمراض الاجتماعية التي تعاني منها المجتمعات العربية والإسلامية ، كمرض الجهل والفقر والتخلف وضعف التنمية وانعدام فرص  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : أدبيات التطرف في الإسلام السياسي]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Feb 2015 00:09:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455453]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455453]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>عندما تتحول الفكرة إلى ظاهرة ، والظاهرة إلى قضية ، فلا بد أن يكون لها كم هائل من الأدبيات السياسية التي تشكل تراكما فكريا للقضية نفسها . تظهر أدبيات الجهاد والقتال كمحتوى للإرهاب ، في سياق ما كتبه ودونه منظرو تيار الإسلام السياسي منذ مطلع القرن العشرين ، وحتى اليوم . فرشيد رضا الذي يعد من أبزر منظري السلفية الجهادية في بدايات القرن الماضي أعلى من شأن جهاد الجماعات الإسلامية عندما قال : <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : التطرف في الإسلام كطريق للإرهاب]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Feb 2015 23:33:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454989]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454989]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>التطرف هو الغلو في استعمال الشيء ، أي الإسراف في استخدامه بما يتعدى حدود القدرة والاستطاعة ، وتكليف النفس فوق طاقتها أو قدرتها على التحمل وسواء كان التطرف والغلو في مجال الدين وطريقة فهمه أو في مجال العمل العام  فلا يختلف ضرره على النفس أوالجسد . رغم أن الإسلام نهى عن التطرف والغلو في الدين ، إلا أن الكثير من الجماعات الإسلامية المتشددة لا تأخذ بما ورد من أحاديث عن الرسول صلى عليه وسلم تنبذ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : التكفير والتطرف في سياق التراث الإسلامي]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Feb 2015 00:34:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>يشكل التراث الإسلامي الملاذ الأخير، للجماعات الإسلامية المتشددة لتسوغ أفعالها الإرهابية  ، سواء كان هذا التراث نصا أو سنة أو فتاوى ، وقد اعتمدت الجماعات الإسلامية المتشددة على اجتزاء النص من سياقه لتبرير أفعالها الإرهابيةوقاتلوهم حتى لا تكون فتنه ويكون الدين كله للهقاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : حواضن الإرهاب في سوريا]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Jan 2015 01:19:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>ثمة نظرية أمنية تقول ، عندما يغيب الأمن تحل الفوضى ، وعندما تشيع الفوضى ، يحل الإرهاب ضيفا ثقيلا على البيئات الاجتماعية المختلفة ، التي ترفضه للوهلة الأولى ولكنها ستضطر للقبول به اتقاء لشره . وبغض النظر عن مدى صحة هذه النظرية أو عدم صوابيتها ، يتفق الجميع في سوريا ، أن مصدر الإرهاب هو القمع والاستبداد الذي يمارسه نظام الأسد على الشعب السوري بأبشع الصور والأساليب ، وهو إرهاب ممنهج حاضنته أجهزة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : الإرهاب الأسدي الطائفي وجه آخر للإرهاب الأصولي الرجعي]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jan 2015 23:56:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>شكل الإرهاب الأسود الذي ارتكبته الميليشيات الطائفية في سوريا التابعة لنظام الأسد عقديا وطائفيا ، أو تلك المستوردة من الدول المجاورة لسوريا ، كالعراق ولبنان وإيران وأفغانستان ، رديفا للإرهاب في أبشع صوره وأشكاله الذي مارسته التنظيمات الأصولية المتشددة ضد الثورة السورية. فالإرهاب الأسدي، أصبح علامة فارقة في تاريخ ممارسة الإرهاب ضد المدنيين ، وهو إرهاب راكمته سنوات الاستبداد والتفرد بالسلطة والنز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : نقد الأصول الأولية للإرهاب]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jan 2015 15:28:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452215]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452215]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>تذهب جميع الدراسات والأبحاث التي وضعت يدها على معالجة الجذور الأولية لظاهرة الإرهاب في الإسلام ، إلى ربطها بالأسباب الموجبة للفعل الإرهابي ، سواء كان منبعها من النصوص والأحاديث الواردة في الكتاب والسنة ، أو كان حصيلة الأمراض الاجتماعية التي تعاني منها المجتمعات الشرقية .  ربط الظاهرة الإرهابية بأسبابها الموجبة كدلالة للتأكيد عليها وبالتالي إدانتها وتفنيدها ، دون أن يكون دلالة لتبريرها، لا خلاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : تقعر الهوية الوطنية السورية]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Jan 2015 23:11:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>خمسون عاما انقضت من تاريخ سوريا المعاصر ، وانقضى معها خمسة أجيال ، والهوية السورية تزداد تقعرا وتآكلا وغيابا ، في ظل غياب البدائل الوطنية الأخرى ، وبروز الأنا الشخصية ، التي تضخمت إلى أقصى حدودها ، خلال السنوات الأربع الأخيرة التي عاشت فيها سوريا محنتها الإنسانية . والسؤال الذي يحضر دائما في الذهن ، عن المتسبب الأول في تقعر الهوية الوطنية السورية ، والمسؤول عن هذ التآكل المريع الذي عبر عن واقع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : التحول العقلي في الإسلام]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jan 2015 12:48:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>يقع العقل في الإسلام ضمن مسارين أحدهما مادي وآخر لا مادي، وبين هذين المسارين، يحاول العقل أن يتخذ موضعاً ملائماً لناحية ارتباطه بما هو ديني لا مادي، واستقلاله عما هو مادي، وغالبا ما تبوء محاولته تلك بالفشل الذريع ، طالما بقي العقل أسير هذين المسارين ، دون أن تتوفر له الأسباب الكاملة لعملية التحول العقلي التي يحتاجها العقل الإسلامي ، ليستطيع مواكبة تطورات العصر الراهن وفهم قضاياه المعاصرة فهماً سلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : حرب سنية شيعية أم حرب إقليمية ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jan 2015 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>يدأب المسلمون على تسمية أي نزاع أو اقتتال بينهم بالفتنة ، ولكن يفوت الكثيرين ، أن نطاق الفتنة لا يتسع لكل صنوف المسلمين وتياراتهم ومذاهبهم ، بل تنحصر داخل تجويفات المذهب أو التيار نفسه ، دون أن يتعداه للتيارات والمذاهب الأخرى التي تحتفظ بهويتها ومرجعيتها بل وتراثها الفقهي . وهذا ما يدفعنا للتساؤل عما يجري اليوم في الدول العربية كالعراق وسوريا واليمن ، هل هو فتنة أطلت برأسها ، أم أنها حرب سنية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : الإباحة الجنسية في العقائد الإسلامية]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jan 2015 11:31:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>لا يستطيع الإنسان أن يخفي دوافعه الجنسية ، مهما حاول الكبت أو السيطرة المطلقة على نفسه ، سواء انعزل داخل حجرة الدين ، أو زهد عن الدنيا بكل شرورها وآثامها ومفاسدها ، أو اعتكف في عالم اللاهوت . فالدافع الجنسي ، دافع لا يستطيع الدين طمسه أو منعه أو حتى حصره في فئة بعينها دون غيرها ، أو تقييده بمجموعة أحكام ونصوص من فحوى الشريعة أو العقيدة ، فهو دافع ظاهر كالدوافع العضوية الأخرى، مثلما يظهر على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : عندما تسقط القضية الفلسطينية أخلاقياً]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jan 2015 17:10:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>عندما ترتدي الملائكة ثياب الشيطان نكاية بالباطل ، وعندما يرتدي الشيطان ثياب الملائكة نكاية بالحق ، تغيب التفاصيل في زحمة الأحداث ، وتتداخل ببعضها لدرجة التشابك . نحاول اليوم عزل خيوط التشابك بقدر ما نستطيع ، لنصل إلى نتيجة منطقية لكل هذا السعار السياسي ، الذي حول " القضية الفلسطينية " إلى سلعة للمتاجرة ، عند أرباب الطغيان والاستبداد . لم يعد مهما سقوط أو بقاء القضية الفلسطينية ، فرغم متاجر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : الإرهاب الروسي الإيراني في سوريا]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jan 2015 00:10:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>منذ انطلاق الثورة السورية قبل أربع سنوات ، أعلن النظامين الروسي والإيراني تدخلهما المباشر في سوريا تحت ذرائع شتى ، رغم وجودهما القديم في سوريا، بحكم العلاقات التحالفية التي نسجها نظام الأسد مع الاتحاد السوفياتي الذي ورثته روسيا الاتحادية اليوم ، ومع نظام الملالي الطائفي الذي يتبنى نظريات أسطورية لإعادة المنطقة إلى ما قبل التاريخ . وللوقوف عند حقيقة الإرهابين الروسي والإيراني في سوريا ، لا بد ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : أوقفوا إرهابكم في سوريا]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jan 2015 21:34:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>كل ما جرى في العالم خلال القرن الماضي من حروب وصراعات دامية ، لا يساوي من حيث حجم المعاناة والمأساة ما يجري اليوم في سوريا من قتل متعمد وتدمير ممنهج وتهجير منظم . ففي الحربين العالميتين الأولى والثانية وما تبعهما من حروب وصراعات عرقية وأهلية في مختلف أرجاء العالم ، لم يتعرض شعب للإبادة والاقتلاع من جذروه ، بمثل ما تعرض له الشعب السوري الأعزل طوال أربع سنوات . خلال الحربين العالميتين سقط مل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : الحل السياسي في سوريا على طريقة الروليت الروسي]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jan 2015 15:03:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>تبدو روسيا اليوم أقرب ما تكون بالكاهن المتصابي الذي يعوظ جماهيره بالحكمة والمحبة والسلام ، ثم يدعوهم لمواصلة تدمير المدن وقتل الأبرياء الآمنين بلا هوادة ، ولا يبخل عليهم في إسداء النصائح الأمنية بالقتل الممنهج وتقديم الاستشارات العسكرية في التدمير الشامل للمدن والقرى والبلدات، من وحي تجاربه التاريخية مع الأقاليم المتمردة في القوقاز . الديبلوماسية الروسية التي تحاول اليوم بالتعاون مع المطبخ الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : هل فقدت روسيا أخلاقها السياسية ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jan 2015 20:53:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>إذا كانت الأخلاق سمة ملازمة للأفراد والجماعات ، فيمكن أن ترتبط منظومتها القيمية بالدول والحكومات والأوطان والأمم ، حديثنا عن الأخلاق يقودنا إلى روسيا معقل القياصرة ومهد الحركة الشيوعية . قد يحاجج البعض من منطلق فلسفي بحت ، أن السياسة التي هي ديدن النظم والحكومات منفصلة تماما عن الأخلاق ، وألا رابط بين السياسة والأخلاق . قد يبدو هذا المنطق صحيحا ، عندما تكون المصلحة والمنفعة هي الأساس ، حينها ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : المحرقة السورية .. محرقة القرن]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jan 2015 19:21:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>لم يشهد التاريخ القريب أو البعيد ، مأساة كبرى ، كتلك التي يعيشها الشعب السوري منذ أربعة سنوات تحت جحيم نظام الأسد الفاشي ، هذا إذا أسقطنا من حساباتنا السنوات الأربعين العجاف التي حكم فيها الأسد والابن سوريا ، كما لو كانت إقطاعية مخابراتية أو مزرعة أمنية . فالمحرقة بالمعنى القانوني ، قد تعني كماً هائلا من الجرائم والمجازر التي ترتكبها عصابات منظمة ضد مجموعات بشرية مسالمة ، لكنها بالمعنى السياسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : أسطورة الحل السياسي في سوريا]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jan 2015 22:40:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>إذا كان الإيمان بعدالة القضية السورية ، يرتبط بالإيمان في الحل السياسي ، فعلينا أولا تحديد شكل وطبيعة وخيارات هذا الحل ، وأن نعيد طرح السؤال مرات متعددة ، هل يقبل الخصم الذي يمعن في القتل والإجرام بالحل السياسي ؟ حلفاء نظام الأسد يتولون الإجابة عنه في جميع المحافل الدولية ، أنهم مع الحل السياسي الذي يحقق " تطلعات" الشعب السوري ، مع حصر تلك التطلعات بالإبقاء على قاعدة النظام بل وهرميته أيضا . ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : مصادر الإرهاب في سوريا]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jan 2015 23:25:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450013]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=450013]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>لم يعد الإرهاب في سوريا  ظاهرة طارئة أو حالة عشوائية ، بل أصبح حقيقة واقعة ، لا تخطئها العين ، يطال الجميع بلا استثناء .تتعدد مصادر الإرهاب وأسبابه ، فهناك الإرهاب الممنهج الذي يمارسه نظام الأسد، منذ خمسين عاما بدعم حلفائه الإقليميين وفي مقدمتهم روسيا التي تقدم له آلة القتل، وإيران التي تمده بالسلاح والعتاد والعنصر البشري وهناك أيضا ، إرهاب تمارسه الجماعات المتطرفة التي نبتت في سوريا جراء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : لا حل سياسي في سوريا]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jan 2013 00:36:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>تعددت المبادرات السياسية التي طرحتها الجامعة العربية والأمم المتحدة عبر مندوبيها إلى سوريا، بدءاً من المبعوث السابق كوفي عنان وصولاً إلى المبعوث الحالي الأخضر الإبراهيمي، وكان الغرض من هذه المبادرات المطروحة، إيجاد حل سياسي لما يصفه المجتمع الدولي بالأزمة السياسية في سوريا. حتى لحظة كتابة هذه السطور، فشلت كل تلك المبادرات السياسية في تحقيق أهدافها، لسبب بسيط لم يدركه المجتمع الدولي، أو ربما أد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : محطات في عمر الثورة السورية]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2012 22:44:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=322329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>منذ ما يزيد عن سبعة عشر شهراً ، وربيع الثورة السورية لا يقف عند محطة بعينها، بدءاً من الإعلان عنها كثورة سلمية تتحد في أهدافها مع أهداف ثورات الربيع العربي الأخرى،  وصولاً إلى اعتمادها الخيار العسكري المسلح كحل أخير لاقتلاع النظام الأسدي من جذوره . هذا الربيع السوري المتجدد يومياً بدماء الشهداء والجرحى ، يأبى الانكسار أو التراجع رغم كل الصعاب والمعوقات التي اعترضت طريقه، وأولها اعتماد نظام الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : سورية بين مجالس المعارضة ورصاص الأسد]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Oct 2011 08:46:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>أخيراً استفاقت المعارضة السورية بأجنحتها المتعددة على وقع الثورات العربية ، ولم تكن تصدق نفسها أن ربيع الثورة سيزهر في سورية ، فأزهر شهداء وجرحى ومعتقلين ومشردين ونازحين ، ولا زالت المعارضة غارقة في توصيف الحدث ، هل ما يحدث ثورة أم أزمة ؟ وهل من إمكانية لحوار النظام أم لا بد من إسقاطه دفعة واحدة ، وأسئلة أخرى كثيرة ، إن دلت على شيء إنما تدل على حالة الاشتباك التي وصلت إليها المعارضة . بالمقابل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : براعم الحرية في سوريا]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Aug 2011 01:25:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269613]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269613]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>كان للأطفال دور كبير في إيقاد جذوة الثورة ، التي بدأت منذ أن خط أطفال درعا بأناملهم الغطة الطرية ، جدران الرعب والخوف ، بكلمات ترددت صداها في سماء تونس والقاهرة ، لتستقر في سماء سوريا ، ولتعلن إنطلاق ثورة العزة والكرامة على نظام العصابة المحتلة . فرغم الاعتداء الآثم الذي لحق بأطفال درعا ، الذي لم يلحق بأطفال العالم أجمع ، لازالت العصابة المحتلة ، تعتدي على أطفال الحرية ، وتسومهم سوء العذاب . < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : ثورة الجيش في سوريا]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jul 2011 22:25:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>تعيش سوريا هذه الأيام لحظات حاسمة من تاريخها المعاصر ، فنظام العصابة تتسارع وتيرة أنهياره ، والجيش الذي ظل حتى الأمس القريب تابعا للنظام ، ها هو اليوم يعلن بعض ضبابطه وأفراده الانشقاق والإنسلاخ عن هرم العصابة المحتلة التي عبثت بتركيبة الجيش وعاثت بها فسادا لأجل ألا يتمرد عليها في يوم من الأيام . لكن الصحوة الثورية التي يعيشها الشعب السوري اليوم ، انتقلت أيضا الى صفوف أفراد الجيش ، الذين آلمهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ثائر الناشف : مشاريع الأسد الوريث]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jul 2011 21:49:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ثائر_الناشف    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg" /><br>منذ أربعة أشهر ، تاريخ انطلاق ثورة الكرامة السورية ، ونظام العصابة المحتلة يطالعنا من حين لآخر بعزمه لسن قوانين تتعلق بالأحزاب والإعلام والانتخابات ، وقبل هذا التاريخ سئم الشعب السوري من سماع أسطونة مشاريع القوانين المشروخة . والسؤال الذي يطرح نفسه قبل التعليق على مشاريع القوانين ، هل ثمة احترام للقانون في مزرعة آل الأسد ، حتى يخرج علينا إعلام العصابة الفاجر ويبشرنا بتلك المشاريع الواهية ؟ ألا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/14bfb1d0-df7f-4869-be1a-812abf0f66ee.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
