<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد الرحمن علي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12714]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد الرحمن علي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن علي : دور النساء في ظهور الإسلام ومشاركتهن في الحروب]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Mar 2026 08:50:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المجتمع السلفي الذي يحرم الإختلاط بين الجنسين مجتمع يفتقد عنصراً من أهم عناصر النضج والقوة الطبيعية التي خلق الله الناس عليها، وجعلهم بفطرتهم يحسون بانجذاب وحاجة كل جنس إلى الجنس الآخر، وتلك الحاجة لا يشبعها مجرد وجود امرأة واحدة في حياة الرجل أو رجل واحد في حياة المرأة بالزواج بعد أن يبلغا ثلاثين أو أربعين سنة، وقد تشكلت شخصيتهم وجمدت على مفاهيم خاطئة حول الجنس الآخر بسبب عدم الإختلاط والتعامل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن علي : من أسباب التخلف: تحريم علم الأديان]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Mar 2023 07:14:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>العلم - أي علم - مقدس بالفطرة والعقل والبديهة والوهلة الأولى، حتى أن النص القرآني حث عليه، وتبرأ رجل الدين المسلم من مجابهته كما فعلت الكنيسة، ولكن هذه دعوى كاذبة، لأن العقلية الدينية هي التي تحكم العالم العربي على مستوى القانون والتعليم وكل شيء.على سبيل المثال: هل هو مسموح دراسة علم الأديان في الجامعات؟علم الأديان هو علم معني بدراسة أنثروبولوجيا الدين، تاريخه الإنساني، وبحثه كعلم إنساني د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن علي : الغزال شادي]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Mar 2021 17:59:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كان فيما مضى في غابة جميلة علي ضفاف نهر النيل، غزال صغير جميل اسمه "شادي".. تبدو في عينيه سمات وعلامات البراءة، وكان وجهه الصغير المتحفز بهجة ونضرة كل من رآي "شادي" فرح به واستبشر وهش له وبش..ماتت أمه في وقت مبكر من حياته وهو لم يبرح مرحلة الرضاعة.. فتربي في حجر ابيه الوعل الطيب الحنون يحوطه ويخدمه ويبذل وسعه في تعويضه عن حنان الأم الذي فقده..كان فقد الأم قد أحدث خوفا في نفسه، وكان كلما تر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن علي : من خلق الله ؟ وهل الله موجود أم واجد]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Mar 2021 17:32:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هذا السؤال أشهر من نار على علَم، وتختلف الإجابات عليه حسب كل شخص من حيث علمه وإيمانه.ولعل من أشهر الأجوبة أ، السؤال نفسه خاطئ، لأن الخالق يستحيل أن يكون عكس حقيقته فيكون مخلوقاً، وأذكر أن د. مصطفى محمود أجاب بهذه الإجاة في أحد كتبه.ولكن كبار الصوفية كمحي الدين بن عربي لهم جواب أعمق.. فهم يقولون: أليس من الضروري أن نعلم أولاً ما هو الخلق ؟ أن نفهم معناه وحقيقته ؟والصوفية أهل شهود لا أهل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن علي : أثر الإيمان في قوة الشخصية]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Mar 2021 03:08:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قد يبدو العنوان غريباً على البعض، ولكني أؤمن بهذا المبدأ بلا حدود.. كيف هذا ؟الإيمان الذي أعنيه ليس إيمان التماوت وتمثيل المظلوم ودور الضحية للملوك والحكام، الذي كان ‏ينشره الكهنة قبل الإسلام، وخلفاؤهم الوهابية مدعو السلفية بعد الإسلام. ولكنه الجهاد الاكبر ‏‏(جهاد النفس) والسعي الدؤوب نحو إصلاحها والترقي بها في سموّ الفضائل ومعارج الأخلاق التي ‏لا نهاية لدرجات سلّمها.‏الإيمان مبني على الإل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن علي : قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء | ‏11‏]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Feb 2021 10:52:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حذر النبى صلى الله عليه وآله وسلم أولئك الذين يستغلون دين الله‎ ‎للوصول إلى المآرب الذاتية والمصالح الشخصية من ‏مغبة ما يفعلونه، وذلك فى الحديث الصحيح: (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، ‏فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، أو ‏امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه) فقد دل هذا الحديث الشريف على أن معيار الحكم ‏الصحيح على ما يقصده الناس بأفع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن علي : قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء | ‏10]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Feb 2021 17:09:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الإخوان يفرخون الإرهابإننا‎ ‎بعد‎ ‎استقراء‎ ‎تاريخ‎ ‎الإخوان‎ ‎المسلمين‎ ‎وما‎ ‎ارتكبوه من‎ ‎جرائم‎ ‎قتل‎ ‎وتدمير‎ ‎وصناعة‎ ‎فتن‎ ‎نستطيع‎ ‎أن‎ ‎نكشف أنهم‎ ‎يستثمرون‎ ‎الجهل‎ ‎بالدين،‎ ‎ويعتمدون‎ ‎فى‎ ‎دعوتهم‎ ‎على الأمية‎ ‎الدينية‎ ‎فى‎ ‎تحقيق‎ ‎أهدافهم‎ ‎للوصول‎ ‎إلى‎ ‎السلطة‎!‎‏ ‏وإذا‎ ‎تصادف‎ ‎وانضم‎ ‎إلى‎ ‎صفوفهم‎ ‎أفراد‎ ‎من‎ ‎خريجى الجامعات‎ ‎فإن‎ ‎هؤلاء‎ ‎لا‎ ‎وعى‎ ‎لديهم‎ ‎بالدين‎ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن علي : قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء | 9]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Feb 2021 09:50:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708430]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708430]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من قتل حسن البنا ؟بعد مقتل الشيخ البنا ظهرت عدة تصورات لمرتكبى الجريمة:  1- الجريمة ارتكبت على يد أحد عملاء الحكومة انتقاما لاغتيال النقراشى باشا 2- الاغتيال قام به أحد أعضاء الإخوان المسلمين، إما لأن الشيخ حسن البنا خذل الإخوان المسلمين المعتقلين، وإما لأنه كان على وشك أن يعطى السلطات معلومات متعلقة بإمدادات الإخوان من الأسلحة 3- الاغتيال تم على يد شخص يعمل لحساب الأسرة المالكة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن علي : قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء | 8]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Feb 2021 09:55:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708205]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708205]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>توظيف حرب فلسطين لخدمة أهداف الجماعةكان الشيخ البنا ماهرا إلى أقصى درجات المهارة فى استخدام الشعور القومى والإسلامى واعتلاء موجته لتعزيز مكانة الجماعة. ومنذ عام 1936 سنحت الفرصة لحسن البنا فى ثورة فلسطين، فوجد فيها ضالته للعمل والتوسع.وأكسبته تأييد الثورة الفلسطينية وعطف مفتى فلسطين الحاج أمين الحسينى. وما يعنينا فى هذا الأمر هو أن القضية الفلسطينية قد أتاحت إمكانات عدة أمام الإخوان: < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن علي : قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء | 7]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Feb 2021 22:58:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708071]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708071]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الإخوان في الذروةفى فبراير 1947 يخطو الشيخ البنا أولى خطواته على عتبات قصر عابدين مدعوا لأول مرة إلى وليمة  - ملكية، وبقدر ما كان عاما 1946-1947 عامى التباعد بين الإخوان والخط الوطنى، بقدر ما كان الإخوان يتورطون فى مباركة خطوات لا يمكن لأى وطنى أن يباركها، كما شاهدنا فى صفحات سابقة من مشاركة معاهدة صدقى- بيفن، ومن علاقات البنا الوثيقةبالطاغية صدقى. بقدر ما كان الثمن سخيا.ومن الواضح أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن علي : قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء – 6]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Feb 2021 08:58:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الديكتاتور البناإذ يعلن البنا نفسه زعيم سياسى.ويقدم جماعته كهيئة سياسة لا يستنكف من أن يحرم الآخرين جميعا من حق العمل السياسى.فيقول : لقد آن الأوان أن ترتفع الأصوات بالقضاء على نظام الحزبية فى مصر، وأن يستبدل به نظام تجتمع فيه الكلمة وتتوفر جهود الأمة حول منهاج قومى إسلامى صالح (الإخوان المسلمون - الأسبوعية 9/4/1946 مقال لحسن البنا). والشئ الذى قد يبدو محيرا للباحث المحايد هو أن البنا كان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن علي : قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء – 5]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jan 2021 04:48:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إسلام المظاهربدأت القاهرة ومدن القطر المختلفة تشهد رجالاً يرتدون زيا جديدا عبارة عن شال يضعونه فوق الكتفين وعليه شارة الجماعة، وكثيرا ما كان الدعاة من أعضاء الجماعة يزود هذا الشال بجيب كبير يتدلى على الصدر ويوضع فيه مصحف ظاهر (عبد الباسط البنا – تاج الإسلام وملحمة الإمام).ونلاحظ أن الإخوان المسلمين كانوا يميلون إلى إسلام الشعارات والمظاهر، وكأن المسلم إذا لم يلبس شال ويضع مصحف فى جيبه يتدل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن علي : قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء – 4]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jan 2021 22:58:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الإخوان مع حسن البناالتسليم الكامل للبنا: ماذا يمكن أن يحدث عندما ينصهر فى بوتقة واحدة ولاء الصوفى لشيخه، وبيعة المريد لإمامه، بوفاء السياسى لزعيمه؟الإجابة: يحدث ذلك النوع الغريب من الحب فى حالة التسليم الكامل للشيخ أو للإمام أو للسياسى، ولكن الغريب أن زعماء الإخوان يحللون التسليم الكامل للبنا وينكرونه على الصوفية !!.فها هو محمود النيدى فى خطاب له فى مؤتمر طلبة الإخوان المسلمين 1357 هـ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن علي : قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء - 3]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jan 2021 11:46:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يقول الشيخ حسن البنا في "مذكرات الدعوة والداعية" : (وفى المسجد الصغير رأيت الإخوان الحصافية يذكرون الله تعالى عقب صلاة العشاء من كل ليلة، وكنت مواظباً على حضور درس الشيخ زهران رحمه الله بين المغرب والعشاء.فاجتذبتنى حلقة الذكر بأصواتها المنسقة ونشيدها الجميل وروحانيتها الفياضة، وسماحة هؤلاء الذاكرين من شيوخ فضلاء وشباب صالحين، وتواضعهم لهؤلاء الصبية الصغار الذين اقتحموا عليهم مجلسهم ليشاركوهم ذكر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن علي : قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء - 2]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jan 2021 10:18:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عرفنا من الحلقة الماضية :* أن  عبد العزيزأيقن - بتخطيط بريطانى ماكر - أن إصلاح العقيدة الوهابية فوق طاقة علماء نجد، فآثر أن ينفتح بها على مصر، ليأتى الاجتهاد فى تنقيح وتحديث الوهابية من مصر، بعد أن تكون مصر عمقاً استراتيجياً لدولته الوليدة.* وأن مصر فى حد ذاتها هى المشكلة الكبرى لعبد العزيز، فهى التى كانت تسيطر على الحجاز فى العصر المملوكى، واستمر نفوذها الأدبى فيه إلى أن اصطدم بإخوان عبد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن علي : قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء - 1]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jan 2021 11:44:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>القصة من البدايةحين بدأ عبد العزيز آل سعود تكوين الدولة السعودية الثالثة كان يضع فى حسبانه القوى المحلية والقوى الإقليمية والقوى الدولية، تمثلت القوى الدولية فى إنجلترا، وتمثلت القوى الإقليمية فى إيران والشام والعراق ومصر، وكان معظمها تحت السيطرة البريطانية، وكان معظمها أيضاً يدين بالولاء إلى التشيع، سواء فى ذلك إيران القطب الإقليمى فى الشرق، أو أبناء الشريف حسين فى العراق وسوريا وشرق الأردن،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن علي : قصة جماعة الإخوان المسلمين من الألف إلى الياء]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jan 2021 10:21:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_علي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لغز حسن البنا &#65252-;-&#65193-;-&#65197-;-&#65201-;- خط &#65170-;-&#65204-;-&#65268-;-&#65217-;- يعتر&#65233-;- &#65155-;-&#65253-;- &#65192-;-&#65217-;-&#65258-;- &#65247-;-ـ&#65268-;-&#65201-;- &#65184-;-&#65268-;-ـ&#65193-;-ا، ب&#65252-;-&#65193-;-&#65197-;-&#65204-;-&#65172-;- ابتدائية &#65170-;-&#65166-;-&#65273-;-&#65204-;-&#65252-;-&#65166-;-&#65227-;-&#65268-;-&#65248-;-&#65268-;-&#65172-;- &#65239-;-&#65236-;-&#65199-;- &#65227-;-&#65248-;-&#65264-;- &#65252-;-ـ&#65204-;-& ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
