<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جهان محمد سعيد الخياط</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12707]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جهان محمد سعيد الخياط</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : فلسفة الذات: رحلة التعليم الذاتي واكتساب الحكمة]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Dec 2025 23:06:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>إن الأنانية وحبّ الذات يُشوِّشان العقل، فلا تكن أنانيًا محبًا لذاتك؛ فمن أحبّ ومدح نفسه دومًا أينما كان، لا ريب ولا شكّ، فهو شاعرٌ بالنقص مدى الحياة إن لم يصمُ ويتغيّر. لذا، تابع فلسفة تعليم الذات بدقّة تامّة لتكون واعيًا، فاهمًا، حضاريًا. إن فلسفة تعليم الذات وذاتك الثانية تُبعدك عن ضجيج الزحام وضوضائه بهدوء، لتنفرد باتخاذ القرارات الصائبة والمنطقية دون أن تقلّد أحدًا، وتُجابه بها ضعفاء العقول بح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : بين فلسفة القطيع والديمقراطية وحقيقة العدل]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Nov 2025 15:54:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>عزيزي القارئ،أستهلّ مقالي هذا بفلسفة شوبنهاور ونظريّة سلوك القطيع والافكار المختلفة للأفراد باقتضاب.إن هذا المصطلح يُطلَق على الشخص الذي ينتمي إلى القطيع، فيسلك سلوكهم وعاداتهم وتقاليدهم دون تفكير أو تخطيط. وقد بدأت مهامّ القطيع بتخويف الصغار منذ طفولتهم بمفاهيم خاطئة مُفبركة، ليصبحوا جزءًا من القطيع، وليشعروا بالاستقرار ولتطمئن نفوسهم، وتقلّ مخاوفهم.إن القطيع كالطيور الخائفة؛ يخافون م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : -في الحياة تغيّرات؛ منها ما يهدم ويدمّر، ومنها ما يبني ويُعمّر، وبينهما بونٌ شاسع-]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Aug 2025 00:25:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881216]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881216]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>عزيزي القارئ، إن مناخ كرتنا الأرضية لم يعد كما كان، فقد طرأت عليه تغييرات غير مألوفة كسابقاتها من التغييرات الجيوفيزيائية للطبيعة لم تكن في الحسبان، قلبت فصول السنة رأساً على عقب؛ صيف لاذع لافح ممطر، سيوله جارية، رياحه عاتية، وشتاء قارص أمطاره رذاذات لا تنهمر، وعيون ينابيع مياهه لا تدفق لها ولا خرير. أما الربيع فصار خريفاً؛ لا شيء فيه يعيد للخضرة نضارتها ولا للوردة اليافعة إن ذبلت.حتى وسائل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : إن خواطري وآرائي تعانق وتتشابك مع مختارات من منطق أقوال المفكرين والفلاسفة]]></title>
<pubDate>Sun, 11 May 2025 02:23:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868334]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868334]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>إن عباقرة الفكر والحكماء والفلاسفة علموني دروسًا وعبرًا ما لم أعلم، "رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا"، لتنقص لي قدرًا من الجهل، وينبغي علينا أن نعلم أنفسنا ذاتيًا لنتسلح بالعقل والمعرفة والمنطق، ونكافح تفشي الغباء والبلادة بضراوة، بلا هوادة، فعلًا لا قولًا. وتيقن أن مقاييس ذكائك هي قدرتك على الفهم والإصغاء والتأمل في أقوال المفكرين الجلية.عزيزي القارئ:أستهل مقالي هذا بقولين من أقوال العلامة "ابن خلد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : يا دمشق، إن الحرية الحمراء ستسحق و تدمر معاقل و قلاع الدکتاتورية و الاستبداد]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Feb 2025 14:31:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858184]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858184]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>أعزائي القراء، استهل مقالي هذا ببيتين من قصيدة "حر&#1740-;-ة الحمراء" لأمير الشعراء أحمد شوقي: سلامٌ من صَبَا (بَرَدَى) أرَقٌّ-ودمْعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمَشْقُوللحرِّيَّةِ الحَمْرَاءِ بَابٌ-بكلِّ يد مُضَرَّجَة يُدَقُّإن سقوط دمشق بيد قوات المعارضة وهروب الدكتاتور الطاغية خلال أيام معدودات كان حدثاً طارئاً لم يكن في الحسبان، أذهل دولاً وأقاليم الشرق الأوسط. الشعب السوري، الذي عانى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : خاطرتان أولاهما أهمية الخيال عند انشتاين خيالات حضارية خدمت و تخدم البشرية و الثانية عن الانسان و الأشجار]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Aug 2024 15:28:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>أولاً:عز&#1740-;-زي القارئ، إذا کنت خارج الب&#1740-;-ت في الشارع أو الأسواق  تَمَعَّن في وجو&#1749-;- الناس تر&#1740-;- کثر تلک الوجوه کالحة عابسة لافحة من أثر الحر مُكْفَهِرة &#65251-;-&#64400-;-&#65175-;-&#65163-;-&#65169-;-&#65172-;- حز&#1740-;-نة من الفقر و الجوع و العوز. إن اکثر الناس ج&#1740-;-وبهم خال&#1740-;-ة بطونهم خاو&#1740-;-ة لا &#1740-;-ملکون ب&#1740-;-تاً أو مأو&#1740-;- ولا مالاً &#1740-;-سدون ب&#1749-;- رمقهم و رم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : كوكتيل من الانتقاد و العشق و حقوق الانسان]]></title>
<pubDate>Mon, 20 May 2024 23:41:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>قارئي العز&#1740-;-ز: إل&#1740-;-ک ما إحتوا&#1749-;- کوکت&#1740-;-لي أتمن&#1740-;- أن &#1740-;-روق لک .أولاً:کث&#1740-;-راً ما سمعنا و نسمع القول الشائع القائل (رأي الجماعة خ&#1740-;-ر من رأي الفرد) إن هذا القول ل&#1740-;-س مقبول في کل الحالات بل مردود لان هذا القول غامض مبهم سلباً و ا&#1740-;-جاباً مضموناً و محتو&#1740-;- فهل &#1740-;-عقلأن تکون آرآء جموع الجهلة و النصاب&#1740-;-ن و ذوي المصالح الشخص&#1740 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : للموازين توازن و موازين الحياة فيها إختلال ناس في الثراء وناس في الضراء]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jan 2024 20:51:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817229]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817229]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>عز&#1740-;-زي القارئ... إِن في الح&#1740-;-اة أحداث و تناقضات و فوز و إِخفاق و معاناة شت&#1740-;- منها الفقر و الجوع و العوز لا تعد ولا تحص&#1740-;- تکاد تکون سرمد&#1740-;-ة خ&#1740-;-مت عل&#1740-;- ملاي&#1740-;-ن البشر في العالم و لتنوع تلك المفارقات لابد لي أن أتطرق لکل منها باقْتِضَاب لا إعتباطاً ولا مجازاً بدءاً من بعض تعار&#1740-;-ف الح&#1740-;-اة.إِن الح&#1740-;-اة کالمطار قادمون و مغادرون و المغادرون صنفان أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : إِن التفرقة إِذا سادت بادت و أفنت و محت]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Oct 2023 14:32:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>عز&#1740-;-زي القارئ... لقد شب&#1749-;- أحد المسؤول&#1740-;-ن ف&#1740-;- إِحد&#1740-;- الدول الاورب&#1740-;-ة إِقل&#1740-;-م کوردستان العراق بجبل من جل&#1740-;-د وحلفائ&#1749-;- يتصدون ‌و يحجبون شعاع الشمس الحارقة عن ذلك الجبل کي لا &#1740-;-ذوب. غ&#1740-;-ر أن سکان الأقليم أنفسهم &#1740-;-شعلون نار التفرقة والتعند تحت ذلك الجبل. لا اللوم &#1740-;-ردعهم ولا العتب والقول لذلك المسؤول. إِن الذ&#1740-;-ن لا &#1740-;-رحمون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الكردية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : أنا أُحب فاذاً أنا موجود و أُفکر]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Aug 2023 22:02:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>عز&#1740-;-زي القارئ ... إن مقالي هذا &#1740-;-ختلف عن سابقاته إن&#1749-;- قمة إحساس المشاعر الانسان&#1740-;-ة النب&#1740-;-لة ، إن&#1749-;- أرق و أرق&#1740-;- المعاني السام&#1740-;-ة ف&#1740-;- أرجاء المعمورة منذ الأزل ،إن&#1749-;- تجانس و إنسجام و عناق و تمازج و تلاحم روح&#1740-;-ن معاً إن&#1749-;- عدو لدود صعب المراس للأحقاد و الکراه&#1740-;-ة ، إنّ هذا الإحساس هو الحب .إنّ الحب هو أر&#1740-;-ج و روائح الزهور الفو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : خلجات نفسي المنفعلة]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jul 2023 14:01:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798663]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=798663]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>کادت تحطم إطار فکري و عقلي قارئي العز&#1740-;-ز... إن التخلف و البلادة و الجهل و الغباء لم تضمحل بل زادت و جاوزتالمدى&#1648-;- .و تضل تنخر مناحي ح&#1740-;-اتنا الاقتصاد&#1740-;-ة و الس&#1740-;-اس&#1740-;-ة و التربو&#1740-;-ة و الثقاف&#1740-;-ة و الامن&#1740-;-ة ، تهش حضارتنا هشاً . فبلغ الس&#1740-;-ل الزبى&#1648-;- ولم &#1740-;-بق ف&#1740-;- القوس منزع ، ما حدا بي ان اردد ب&#1740-;-ت من قص&#1740-;-دة ( إفادة في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : أوَ ليس من أعجب العجائب أن ترجع عجلة الزمن للوراء!؟]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Apr 2023 15:26:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>&#1633-;- إثنان هما جورج برنادشو الف&#1740-;-لسوف و الاد&#1740-;-ب إلارلندي و جان بول سارتر الف&#1740-;-لسوف و الأديب الفرنسي. هما اللذان رفضا جائزة نوبل للآداب وقيمتها مل&#1740-;-ون دولار مع المدال&#1740-;-ة الذهب&#1740-;-ة، إن آراءهما و أفکارهما نبعا من أنهما مفكران كبيران واشتهرا تبعاً لرفعة تلك الافكار الفلسفية ‌التي لا تقدر بثمن. &#1634-;- منذ عدة أعوام خلت ، حکمت إحدى&#1648-;- محاکم إقل&#1740-;- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : هل لك الأمل في السلطة التي يفلت من قبضتها ألقاتل وألمجرم؟]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jan 2023 16:18:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>إن إلانسان منذ الخل&#1740-;-قة ومنذ أن قاتل قاب&#1740-;-ل أخا&#1749-;- هاب&#1740-;-ل تتنازع ف&#1740-;-&#1749-;- نزعتا الخ&#1740-;-ر والشر وأخطر ما في الشر ه&#1740-;- د&#1740-;-مومة الجرائم و استمرار&#1740-;-تها وتعاقبها على التوالى&#1648-;- بشکل مرعب عل&#1740-;- مر السن&#1740-;-ن حتى أصبحت ظاهرة ولم تعد حدثا عرض&#1740-;-ا .عز&#1740-;-زي القارئ.. إن الجر&#1740-;-مة إن تفشت طغت وهدمت ودمرت وعل&#1740-;- إستتاب الامن وإلاستقرار وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : كم نصغُر إن لم نساير ركب التطور الزمني؟]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Nov 2022 13:22:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>يقول البرت انشتاين "الحياة كركوب دراجة للحفاظ على توازنك عليك بأستمرارية التحرك لكي تواصل المسير".عزيزي القارئ... إن الحياة تعلمنا ما لانعلم فلنصغي إليها.كي لا تكن امعياً ومقلداً بل كن كما أنت ولتكن أراؤك مستوحات ونابعة من عقل غذاؤه وزاده تجارب واقع الحياة و آراء الفلاسفة ومشاهير العظماء وعباقرة الفكر والضمير وكن مجرداً منزهاً من التفاهات والترهات والمصالح الشخصية.اطلق العنان لآرائك دو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : حلم لن يفسر في تفاسير الأحلام فهل في تفسيره حظر وقيود وتكبيل]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Sep 2022 13:46:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>في هدأة الليل وسكون إحدى الليالي بعد تعب وانشغالٍ فكري بخضم الأحداث السياسية الراكدة لتباين الآراء والمصالح في العراق وأقليم كوردستان وأنا راقد في سريري هجعني وغلبني سلطان النوم حلمت باظغاظ احلام فوجدت نفسي في مدينة غريبة فغرت فاهي عجباً وانا بالقرب من بناية شاهقة متعددة الأدوار معلق على واجهتا الامامية لوحة كبيرة مكتوبة عليها باللغة الانجليزية (United Nation-ألامم ألمتحدة) وبجانبها قطعة كبيرة اخر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : بِآرَائِهِ وأفكاره أيقظني برنادشو من غفوتي وتأملي أرشدني]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Jul 2022 23:23:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>في إحدى&#1648-;- أمْسياتِ سَماعي لأقوالِ و أَفکار الف&#1740-;-لسوف والکاتب المسرحي الشه&#1740-;-رجورج برناردشو  المح&#1740-;-رة ، لقد ح&#1740-;-رتني مقولت&#1749-;-:"لو کانت لديَ تفاحة و لد&#1740-;-ك تفاحة مثلها وتبادلناهما ف&#1740-;-ما ب&#1740-;-ننا لبقيَ لدى کل واحد منا تفاحة واحدة، لکن لو کانت لدي فکرة و لد&#1740-;-ك فکرة وتبادلناهما ف&#1740-;-ما ب&#1740-;-ننا عندها س&#1740-;-کون لکل واحد منا فکرتان".عز&#1740 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : هل يوجد تشابه واختلاف قطبى المجال المغناطيسي في رواية زوربا اليوناني.!!]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jun 2022 16:23:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759229]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759229]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>ف&#1740-;- منتصف ل&#1740-;-لة من ل&#1740-;-الي الرب&#1740-;-ع ، کنت سارحاً ف&#1740-;- تأَملاتي ، فسأَلت نفسي : هل أَن ش&#1740-;-ئان اخران متشابهان &#1740-;-تنافران لا &#1740-;-تجاذبان وشيئان مختلفان يتجاذبان في ماعدا قطبى المجال المغناط&#1740-;-سي علم&#1740-;-ا ً؟فبادر لذهني مثل من الامثال المنطق&#1740-;-ة المتداولة ب&#1740-;-ن الناس التي تصف الحماقات القائل : ( لکلّ داء دواء &#1740-;-ستطّاب به إلاّ الحماقة أَع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : حاربوا التخلف والغباء وناصروا العقل والمنطق]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Apr 2022 15:08:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>ف&#1740-;- صباح ذات &#1740-;-وم ما ، کنت جالساً في غرفتي قبال مکتبتي الزاخرة بمختلف الکتب ، إستغرقت ف&#1740-;- بحر الخ&#1740-;-الات إل&#1740-;- أن رسا قاربي شاطئ إحد&#1740-;- البوابات الرئ&#1740-;-سة مفتوح عل&#1740-;- مصراع&#1740-;-&#1749-;- لبنا&#1740-;-ة شاهقة معلقة عل&#1740-;- واجهتها لوحة کب&#1740-;-رة مکتوب عل&#1740-;-ها ( جمهور&#1740-;-ة أفلاطون ) وددت أن أدخلها لاکنني صحوت و حاولت أن أستع&#1740-;-د لذاکرتي بعض ما قرأت&#17 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : هل يتم القضاء على الهجرة الجماعية بغير العقل و الحکمة و العدالة الإِجتماعية]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Feb 2022 21:25:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>قارئي الکر&#1740-;-م ، مقالي هذا من وحي إحدى&#1648-;- مقولات الاديب الشاعر الموسيقي الرسام اللبناني الکب&#1740-;-ر "جبران خل&#1740-;-ل جبران" والذي هو حوار إنساني ب&#1740-;-ن الحجر الاصم والقلب النابض بالحياة، بين الرجل و المنزل الذي &#1740-;-سکن&#1749-;- و الطر&#1740-;-ق الذي &#1740-;-سلک&#1749-;-.قالت کوردستان مخاطبة جموعها الغف&#1740-;-رة المحتشدة من أبنائها المهاجر&#1740-;-ن..تريّثوا لا تهجروني فأنا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : حاربوا تلوث البيئة قاتل الحياة وجمال الطبيعة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Dec 2021 22:24:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>أود أن اعيد ذكرى إلى أذهانكم جمال الفصول الأربعة الماضيات بأقتضاب قبل تغييرها بتلوث البيئة من الغازات السامة وتلوثها من قبل الدول المتسابقة للتسلح النووى الفانى للبشرية وجمال روعة الطبيعة مخلفاً خلفه عالماً مدمراً بائد الحضارات. فصل الخريف :جاء الخريف باعتداله وتساوى ليله ونهاره جاء مودعاً فصل الصيف القائض ليهدئ الانام من حره اللاذع.أقبل الخريف ليفترش الطبيعة ببساط من ذهب أوراق أشجاره، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : هل للخير بقاء وللشر فناء؟]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Oct 2021 12:58:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>أعادتني الذاكرة لكتاب الأميرلمؤلفه المفكرالايطالي الشهير (نيكولو دي مكيافيللي) الذي قرأته قبل عدة أعوام خلت، ولكي تستعيد ذاكرتي بعض مقولاته لذا استعنت الي النص مقرؤا عبرشبكات الانترنت ووددت أن اعيد مفاهيمة لأذهان القارئ الكريم لبيان ومعرفة تأثيره على الأنظمة السياسية في العالم اليوم.إن أهم أقوال  مكيافيللي هي "أن الوسيلة تبررالغاية" وبعض الآراء تقول إن الغايات قد تكون نبيلة وقد تكون شريرة فالغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : الطبع غالب للتطبع]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Sep 2021 15:14:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>كنت جالساً عصرية إحدى الايام في المقهى المطل على الشارع العام في مدينتى لأحتساء كوب من القهوة متأملاً وسارحاً في تحليل ما يدور بخلدي من جراء الظروف المحيطة بنا، وإذا بشخص يقترب مني فسلم على ورديت السلام وجلس في المقعد الملاصق لمعقدي في المقهى.لم تكن معرفتي به إلا صدفةً، فلم تسبق لي مجالسته او محادثته من قبل فتحاشيته. وبعد احتساء قهوته ودون ان أستئذان بدأ بالثرثرة ومن ثمة قال اراك صامتاً ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : حوار الزوجين بين المنطق وللامنطق]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Aug 2021 16:21:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>في احدى الأمسيات الشتائية الباردة كان الزوجان جالسين امام مائدة الطعام العامرة بأشهى الأصناف في غرفتهما الدافئة. بعد فترة وجيزة من زواجهما، وعلامات الاستياء بادية على وجه الزوجة، بعد عن سمع الزوج استياء زوجته المتكرر شاكية ما تعانيه وما هي عليه من حال، فأستطرد الزوج قائلاً.. يا زوجتي الغالية الحبيبة انت احب الناس الى قلبي مالي اراك منشغلة البال؟ هل بدر مني تصرف غريب او كلام آذاك فأزعجك وعكر صف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : فنطازية الهذيان بين الخيال والجد]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Jul 2021 13:51:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>1ـ  في زمننا هذا لا فصل بين السلطات التنفيذية والتشريعية والقضائية في الواقع رغم ورود مبدأ فصل السلطات في الدستور، فالسلطة التنفيذية هي التي تعين القضاة في حين ينبغي تعينهم من قبل مجلس قضائي مستقل من بين القانونين المحايدون المستقلون غير المنتمين للاحزاب الحاكمة مشهود لهم بالكفاءة القانونية المحضة، القضاء المستقل ركيزة اساسية دون غيرها من الركائز للحريات الديمقراطية والدول المزدهرة المتحضرة على ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : خواطر ليتها أن تستجاب]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jun 2021 14:47:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>الخاطرة الاولى:اخي الكريم إتئد ولا تغضب على ما من دونك من مرؤوسيك او غيرهم مهما علا أو سما منصبك أو مقامك إلا بالحق والقانون ولا تجرح احاسيسهم بكلمات نابية لايندمل جرحها لا طائل لك منها وتيقن بأن المرء مهما تدنت وضؤلت مهنته أو مكانته له كرامته البشرية وتذکر المثل القائل (جراحات السيوف لها التئام ولا يلتام ما جرح اللسان).الخاطرة الثانية:قال علي بن أبي طالب (الغضب ريح تطفىء سراج العقل) ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : الراسخ من حدث فريد في الذاكرة]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Apr 2021 18:47:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>الحدث الاول:قد يصادف المرء في حياته احداثاً منها حدث فريد يبقي في ذاكرته لايمحوه النسيان مهما مرعليه الزمن.واليكم احدى الحوادث كما سمعتها في حينه من احدى وسائل الاعلام في عهد رئيس وزراء بريطانيا الاسبق (لويد جورج) تم انعقاد مؤتمر الاطباء البريطانيين برعايته وعند بدء انعقاد المؤتمر بحضورالاطباء والضيوف القى نقيب الاطباء محاضرته القيمة معرضاُ الجوانب الايجابية والسلبية لدورالاطباء والحكومة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : إنصفوا الكورد]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Mar 2021 13:55:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>أيتها المنظمات الداعية لحماية حقوق الأنسان الموقرة في أرجاء العالم، أتساءل هل تحقق ما أستهدفتم وما تستهدفونه من مساع لحماية حقوق الإنسان.دون التريث لورود أي جواب ودون أي تردد أقول لماذا سحقت وتسحق حقوق مواطنوا كوردستان الذين تعرضوا ويتعرضون لأبشع أنتهاكات حقوق الإنسان من إعتقال وسجن وتعذيب واعدام وقتل وترحيل وهدم الألاف من قراهم وقصفهم العشوائي بالقنابل والاسلحة الكيمياوية المحرمة دولياً وتغير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : دعوا الانام بوئام والسلام]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Feb 2021 02:41:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>السادة الكرام مسؤولوا اقليم كوردستان بدافع حبي واخلاصي لكوردستاننا الحبيبة واستتاب الامن فيها اناشدكم إن شئتم وكنتم جادين للقضاء على ظاهرة حيازة وحمل الاسلحة النارية غير المرخصة قانوناً وحصر حمل السلاح بيد أفراد الشرطة ورجال الأمن المكلفون بحماية أمن وحياة وممتلكات وحقوق أبناء شعب كوردستان، أقترح مفاتحة رجال القانون المختصون لأعداد صيغة تمهد السبيل لأقرار قانون عقابي مشدد رادع يرغم حائزي  وحاملي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : هل للتكبر جدوى...؟]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jan 2021 21:09:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>في إحدى جلساتي مع زميل لي دار بيننا الحوار التالي. فقال لي أنا منذ نعومة اظافري مع احد اصدقائي لقد كنا صديقين حميمين لانفترق نتقابل ونتزاور ونتحاور ونتذاكر دروسنا معاً في جميع مراحل دراساتنا وبعد ما انهينا الدراسة تسنم صديقي منصباً في احدى الدوائر وفي أعوام خلت تغير صديقي هذا فلم نعد نتقابل أو نتزاور فبماذا يفسرهذا السلوك المحير. فأجبته وكما قيل ((اذا أرت أن تجرب أحداً فأعطه مالاً أو سلطة) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : نصائح لا تسمع]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jan 2021 11:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706063]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706063]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>كنت جالساً في إحدى الأمسيات مع بعض الشباب من أقربائي وأحبائي نتجاذب أطرف الحديث فقلتُ لهم لا تغرنكم نصائح أصدقاء السوء والمنافقين وإتبعوا نصائح الحكماء.فقال أحدهم يا عمي العزيز أنى اخاف من الفشل في أعمالي يخيبُ لي آمالي فما العمل كي لا افشل. فأجبته تابع مساعي و سيرة حياة النابغين ونصائحهم وأعلم (إن أعظم معلم هو ألفشل) لا تخافه و تعلم منه. ثم أردف قائلاً أنني عند  إقدامى على أي مشروع كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : حکايات ثلاث ... لها دلالات ثلاث]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jan 2021 10:41:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705401]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705401]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>الحکاية الاولى:-يحکى و العهدة على الراوي ، إِن والي إِحدى المدن في زمن سلاطين الدولة العثمانية کان يتردد في أَوقات فراغه على دکان أَحد معارفه وهو عباس التنکچي ( مهنة صنع بعض الحاجيت من الصفائح المعدنية ) .ولما کانت الولاية في ذلك العهد بالوصاية و ليست بالانتخاب أَو التعين، و عندما توفي الوالي تبين من وصيته التي أَوصى بها أَن يتولى ( عباس التنکچي ) منصب الوالي من بعده ، و بعد تبليغ الوالي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جهان محمد سعيد الخياط : قول &#1740;س&#1740;ر لکل مسؤول کردي بص&#1740;ر]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jan 2021 22:33:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جهان_محمد_سعيد_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg" /><br>صُمٌّ ... أَنتم المسؤولون لا تسمعون آراء و أُصوات موظفي و متقاع&#1740-;-دي شعب کردستان من ذوي الدخل المحدود ولا تعانون ما &#1740-;-عانون من&#1749-;- و غ&#1740-;-ر آبه&#1740-;-ن بهم و ان أُرائهم و أُصواتهم غ&#1740-;-ر مسموعة لأَنها انصبت عل&#1740-;- قطعکم للرواتب و انقاصها و مطالبتهم بصرف رواتبهم قبل صرف النفقات الأخرى&#1648-;- للأَقل&#1740-;-م عَمَلاً بالنهج السل&#1740-;-م المتبع ف&#1740-;- تعز&#1740-;-ز إِقتصاد الأَقال& ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e403786e-ad68-4a7a-8125-6b61821d4a8d.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
