<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبدالله المشعان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12668]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d43e3b31-1ec3-4543-88e6-eedc4d09e648.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبدالله المشعان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله المشعان : هل تفاهة التفاؤل تقود إلى رفاه المواطن أم رفات المواطن؟]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Feb 2021 13:31:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_المشعان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d43e3b31-1ec3-4543-88e6-eedc4d09e648.jpg" /><br>المقدمة:بادئ ذي بدئ أعتقد أن مفهوم التفاهة قديم جداً من قدم الحياة، وكل عصر به من الأمور التافهة التي يمكن أن يقبل عليها سكان تلك العصور، فالبشرية لم تكون كلها بتلك الجدية المتناولة في عصرها، ولكن ما جعل التفاهة تبرز في هذا العصر ويزداد الحديث عنها هو التطور التكنولوجي والالكتروني؛ والذي جعل الناس يطلعون على بعضهم ويعرفوا ثقافة غيرهم، فالجميع أصبح مرصود للجميع من الكبير إلى الصغير ومن العز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d43e3b31-1ec3-4543-88e6-eedc4d09e648.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله المشعان : البلاسة أدنى صفات الخساسة]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jan 2021 14:20:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_المشعان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d43e3b31-1ec3-4543-88e6-eedc4d09e648.jpg" /><br>البلاسة تعني الوشاية ولا يُعرف بالضبط لما سميت بهذا الاسم لكن يُعتقد لأنها تُعد من أعمال إبليس، حيث لا يقدم عليها سوى الأبالسة من الأنس، وهذا أقرب تفسير لمسماها، فقد عرف هذا المسمى باللهجة الدارجة عند عرب الجزيرة، فهذه الصفة البائسة تعتبر من أسفل الصفات القبيحة، فهي تعد خيانة ولا يتصف بها سوى الناقص من الرجال، سأل الشيخ مطلق الجربا ذات يوم "عن اطيب الطيب فقال الحمية واردى الردى فقال البلاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d43e3b31-1ec3-4543-88e6-eedc4d09e648.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله المشعان : الشيلات كيتش البروليتاريا الرثة]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jan 2021 15:20:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_المشعان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d43e3b31-1ec3-4543-88e6-eedc4d09e648.jpg" /><br>‎في آواخر القرن اللي فات انتشرت بعض الكلمات في المجتمع المصري، وكرسها التلفزيون في بعض أفلام ذاك الزمان، واشتهرت في كل الوطن العربي، حيث كانت القاهرة هي المصدر الثقافي الأول، وكل شيء يأتي معلب من أغنيات إلى افيهات ونكات نستوردها منها، فتبقى هذه الأغنية هي العالقة وهذه النكتة هي الدارجه، وقت من الزمن حتى يأتي الموسم الذي يليه فتصدر لنا كل جديد، ولم يكون كلها مسموح بتداوله، فبعضها مما هو ممنوع فلا ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d43e3b31-1ec3-4543-88e6-eedc4d09e648.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله المشعان : الأكاديمية الوطنية للتطبيل]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Dec 2020 14:47:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_المشعان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d43e3b31-1ec3-4543-88e6-eedc4d09e648.jpg" /><br> مع اقتراب كشف الآثار الاقتصادية المروعة، وسياسة شد الحزام والتقشف لدى الحكومات، وتعليق المشاريع  وخفض الإنفاق العام، وتكالب المتنفذين على سحب أكبر قدر من العملة النقدية، وتفشي الفساد والذي أصبح معه الأمر طبيعي ومعتاد، ومما سينتج عن هذا من آثار كارثية وازمات اقتصادية، واحتجاجات مجتمعية وثورات شعبية، وانقلابات عسكرية  لذلك كله التمست الكثير من الحكومات والجهات الرسمية حاجتها الماسة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d43e3b31-1ec3-4543-88e6-eedc4d09e648.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله المشعان : أما آن للعين الكريمة أن تبصر نور الحرية]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Dec 2020 21:48:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_المشعان    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d43e3b31-1ec3-4543-88e6-eedc4d09e648.jpg" /><br>عندما نريد أن نكتب عن حقوق الإنسان وأن نورد على ذلك مثال، لن يكون أمامنا أبرز من تلك الإنسانة، والتي تستحق أن توصف بوصف الإنسانية عن جدارة، نعرف إننا مهما حاولنا أن نكتب عنها فلن نوفيها حقها بل وتتضائل الكلمات أمامها، ولكن عزاؤنا هو أن عبثية المحاولة أفضل من السكوت، فالسكوت عن الظلم هو بحد ذاته ظلم، فهي لم تتقهقر وتنحني لريح السلطة العاتية، واستطاعت أن توصل صوتها إلى أبعد مدى وتسبب إزعاج غير محتمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d43e3b31-1ec3-4543-88e6-eedc4d09e648.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
