<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علا مجد الدين عبد النور</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[صاحبة رواية اكتوبر&#1641;&#1634;<br>الصادرة عام &#1634;&#1632;&#1633;&#1638; عن دار ازاد للنشر]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12650]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علا مجد الدين عبد النور</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : تعديل العقول قبل تعديل القانون]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2026 21:26:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>اهتزّ الشارع المصري على وقع صدمة لم يكن مستعداً لها. سيدة تقف على حافة شرفتها في الطابق الثالث عشر، تبثّ لحظاتها الأخيرة للعالم عبر هاتفها. لم تكن تصرخ، ولم تكن تطلب النجدة، كانت فقط تهمس: "حسبي الله في كل من افترضت أنه يكون سندي ولم أجده." ثم صمت… صمتٌ لم يكن نهاية لحظة، بل نهاية حكاية كاملة من القهر.  لم تكن بسنت سليمان مجرد رقم يُضاف إلى إحصاءات الانتحار، بل كانت نتيجة قاسية لواقع تعيشه كثي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : مثلث السقوط: إبستين وفساد النخبة حين يخرج النفوذ عن السيطرة]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Feb 2026 04:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>لم تكن قضية جيفري إبستين مجرد واقعة جنائية عابرة، بل كانت كاشفًا فاضحًا لبنية معطوبة داخل ما يُسمّى بـالنخبة العالمية. لقد أزاحت الستار عن شبكة معقدة يتقاطع فيها المال والسلطة والجنس، في مثلث مظلم طالما حكم العالم من خلف الكواليس، بعيدًا عن أعين القانون والرأي العام.قضية إبستين لم تكشف فقط عن جرائم فرد، بل عن نظام قادر على حماية المنحرفين طالما امتلكوا النفوذ الكافي، وعن عالم لا يُدار دائمًا ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف : ظاهرة البغاء والمتاجرة بالجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : الإنسان والحيوان- قصة سيادة لم تكن يومًا حقيقية-]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Feb 2026 20:23:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>يتعامل الإنسان الحديث مع الأرض كأنها ملكية خاصة، وكأن باقي الكائنات وُجدت لتخدمه هو فقط. هذا الغرور العابر للتاريخ جعله ينسى حقيقة بسيطة وهي انه لم يكن يومًا وحده على هذا الكوكب، ولم يكن في أي مرحلة من تاريخه سيدًا مطلقًا. فمنذ اللحظة الأولى للوجود الإنساني، تشكّلت علاقة الإنسان بالحيوان لا على أساس السيادة، بل على أساس الشراكة. بل لعل حاجة الإنسان إلى الحيوان، في معظم الأزمنة، كانت أعمق وأقسى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : «مصنع السحاب»… رواية عالقة بين منع الستينيات وانتشار الألفينيات]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Jan 2026 02:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>سادت خلال الساعات الماضية حالة واسعة من الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي، عقب تداول أنباء عن سحب رواية «مصنع السحاب» للكاتب حامد عبد الصمد من معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته السابعة والخمسين، وتحديدًا من جناح دار المحروسة للنشر، وسط اتهامات بترويج الرواية لأفكار تُصنَّف على أنها إلحادية. الخبر سرعان ما انتشر، مصحوبًا بموجة من التساؤلات حول حدود الرقابة على الإبداع الأدبي، والجهة التي تملك فعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : ما جدوى تغيير الوزير دون تغيير حقيبته؟]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jan 2026 16:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>كلما اقترب الحديث عن تعديل وزاري، يعود المشهد ذاته إلى الواجهة ..ترقّب في الشارع، تسريبات في الكواليس، وتصريحات متضاربة، ثم قائمة أسماء جديدة يُفترض أنها تحمل حلولا لمشكلات المواطنين. يتبدل الوزراء، تتغير الوجوه، لكن السؤال الجوهري يظل مؤجلًا أو مطروحًا على استحياء هل الأزمة في الأشخاص، أم في الحقائب ذاتها وما تحمله من سياسات وأدوات؟بالنسبة للمواطن، لا تبدو هذه الأسئلة نظرية أو نخبوية. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : لماذا يحتاج الانسان إلى مخلص ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jan 2026 09:25:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>حين نطرح سؤال (لماذا يحتاج الإنسان إلى مخلّص؟) فنحن لا نتحدث عن فئة بعينها، ولا عن مرحلة تاريخية محددة، بل عن حاجة إنسانية شاملة رافقت البشر منذ بدايات الوعي الأولى. فمصطلح «المخلّص» في جوهره مصطلح واسع، يشمل كل من يُنظر إليه باعتباره منقذًا، أو صاحب قدرة على إخراج الإنسان من مأزق وجودي أو أخلاقي أو نفسي. ولهذا استُخدم المفهوم عبر العصور في سياقات دينية وسياسية واجتماعية متعددة، وتحوّل أحيانًا إلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : لماذا يبدو -أبا الصادق- عبد الله هاشم مخلّصًا مثاليًا لعصرنا؟!]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jan 2026 08:07:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>في لحظات الفوضى الكبرى، حين ينهار المعنى وتتشابك الأسئلة، لا يبحث الإنسان عن الحقيقة بقدر ما يبحث عن الطمأنينة. ومن هنا وُلدت فكرة «المخلّص»؛ ذلك الكائن أو الشخص أو الخطاب الذي يعد بالخلاص، ويَعِد بالعدل، ويَعِد قبل كل شيء، بأن هناك من يعرف الطريق حين يضيع الجميع.عبر التاريخ، لم تخلُ حقبة إنسانية من انتظار مخلّص، نبي، مهدي، مسيح، قائد روحي، أو حتى زعيم سياسي يرتدي قناع القداسة. وكلما زادت الأز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : دفاع عن العقيدة أم دفاع عن العمامة؟ لماذا تخشى المؤسسات الدينية التغيير؟]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Jan 2026 08:48:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901891]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901891]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>إن التغيير هو القانون الوحيد الثابت في هذا الكون؛ فكل ما حولنا في حركة وتوسع دائمين، والثبات ليس إلا استثناءً يضاد طبيعة الحياة. ورغم هذه الحقيقة، يسجل التاريخ في محطات متعددة صراعاً ممتداً بين رياح التجديد وبين المؤسسات الدينية بصورتها التقليدية، التي غالباً ما تتخذ من الجمود درعاً لها. وهنا يبرز السؤال الجوهري، هل ينبع هذا الصمود من حرصٍ حقيقي على جوهر الدين، أم هو ذعر من فقدان الامتيازا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : تحت رعاية السيد المسؤول..( عندما تبتلع الصور الإنجازات)]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jan 2026 15:19:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>في مشهدٍ أثار موجة من الاستياء بين محبي آل البيت والمريدين، تداولت منصات التواصل الاجتماعي صورًا للافتة ضخمة تتصدر بوابة مسجد السيدة زينب – رضي الله عنها – تحمل صورة وزير الأوقاف بشكل بارز.لم يكن الأمر مجرد إجراء بروتوكولي معتاد، بل بدا وكأنه صراع بصري فجّ بين قدسية المقام وهيبته، وبين نزعة مستمرة لإقحام “التوجيهات والجهود الرسمية” في كل مساحة عامة، ما يفتح باب التساؤل، متى نتحرر من ثقافة «تحت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : وتبقى دائمًا… درية شفيق (المنتصرة في النهاية)]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jan 2026 10:14:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901201]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901201]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>«بعض الأشخاص سينبذونك، لأن نورك أشد سطوعًا مما يحتملون… هكذا هي الدنيا، فلتواصل إشعاعك»..مارتن لوثر كينغ في فصل «العزلة» في كتاب «امرأة مختلفة» نرى درية شفيق — بنت النيل — بعد أن كانت في قلب المجال العام، تتحول إلى “شبح” داخل بيتها، محاصَرة بالصمت، ومُحاطة بالخوف.حياة الصمتتكتب درية عن أيامها في العزلة بصدق قاسٍ:الخوف من الناس، انقطاع الأصدقاء، نظرات الريبة، والوحدة التي لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : عزيزتي درية شفيق .. لم يكن الأمر يستحق]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Jan 2026 14:24:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900953]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900953]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>إلى العظيمة درية شفيق شهيدة الحرية أكتب إليك كلماتي. بالأمس كنت أكتب مقالاً بعنوان سيدات ضد السلطة وتعثرت باسمك ، اعذريني عزيزتي لجهلي بك كل هذه السنوات وهو ذنب عظيم أمام ما قد قدمته لنا نحن النسوة من تضحية هي الأغلى في سجل التضحيات وهي أن تضحي بحريتك من أجل حرية كل النساء .  جمعت معلوماتي وأنهيت المقال ولكنني لم أنته منك وربما أنت التي لم تنتهي مني، ظللت طوال الليل تخربشين بأظافرك المنمقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : وتبقى دائماً.. درية شفيق (بين نضال فردي وخيانة جماعية)]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Jan 2026 09:56:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>&#8203-;-المشهد الأخير: السقوط نحو الحرية&#8203-;-في صباح 20 سبتمبر 1975، بعمارة بهلر العريقة بالزمالك، لم يكن الصباح عادياً. استيقظت درية شفيق، واعتنت بأناقتها المعهودة؛ تلك الأناقة التي كانت خندقها الأخير في وجه انكسار الروح. جلست خلف مكتبها، وخطت بكلمات تشبه رثاء الذات: "اسمي يبدأ بحرف الدال، وأنا امرأة.. ابنة النيل.. طالبت بحقوق النساء.. فكانت النتيجة أنني بلا أصدقاء.. سأمضي وحدي حتى نهاية الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : سيدات ضد السلطة (1)]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jan 2026 10:04:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>&#128071عندما انتهيتُ من كتابة سلسلة مقالات «سيدات السلطة»، التي تناولت مسيرة المرأة المصرية داخل دوائر الحكم، منذ العصر الملكي وحتى الجمهورية التي نعيشها اليوم، شعرت بأن المشهد، رغم اكتماله الظاهري يفتقد ضلعًا أساسيًا.كان هناك فراغ لا يمكن تجاهله، فالحياة بطبيعتها محمّلة بالتناقضات. وإذا كانت للمرأة المصرية صورة وردية في نضالها السياسي إلى جوار السلطة، فلابد أن يكون لها وج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : عندما سألتُ الذكاء الاصطناعي عن نفسه (الأخيرة)]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Jan 2026 11:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>في الجزء الأخير من هذا الحوار، يفجر الذكاء الاصطناعي سؤالاً ولا يطالبني بإجابته، ولأول مرة أترك سؤالاً يطرحه الAI، لأنه حقاً يحتاج منا إلى الكثير من التأمل، وإجابته هي التي قد تحدد مستقبلنا.السؤال18: من منطلق المعلومات التي ذكرتهاألا تعتقد أنك قد تكون أخطر من القنبلة الذرية.. إذا غير "الأشرار" برمجتك ..  لأن عصرنا اليوم عصر المعلومات وأنت مالك وناقل ومحرك تدفق هذه المعلومات؟ <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : عندما سألتُ الذكاء الاصطناعي عن نفسه (3)]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Jan 2026 09:49:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>في هذا الجزء، لم يعد الحوار بحثًا عن تعريف أو محاولة لفهم حدود الذكاء الاصطناعي، بل انتقل إلى منطقة أكثر حساسية، تتداخل المصلحة مع القوة والخطر.و إذا كان كل ما في هذا العالم تحكمه المنفعة المتبادلة، فهل يمكن لأداة بلا وعي ولا رغبة أن تكون بريئة تمامًا؟ ومن هو المستفيد الحقيقي من وجود الذكاء الاصطناعي؟السؤال14: كل شيء في هذه الحياه قائم على المنفعة المتبادلة ، فإذا كان الAi  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : عندما سألتُ الذكاء الاصطناعي عن نفسه (2)]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jan 2026 09:00:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>بعد أن تعرّفنا في الجزء الأول على ماهية الذكاء الاصطناعي، وحدوده، ودوره كأداة ومرآة للفكر الإنساني، نواصل الحوار في هذا الجزء بأسئلة أكثر مباشرة، تمس طبيعة الاستخدام، وحدود التنبؤ، وأسباب المنع، لا بوصفها قيودًا تقنية فقط، بل باعتبارها اختيارات أخلاقية تكشف هشاشة الإنسان قبل أن تكشف قدرات الآلة. السؤال التاسع: أخبرني بالمواضيع التي يسأل عنها المستخدمون من الاكثر للأقل؟نعم . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : عندما سألتُ الذكاء الاصطناعي عن نفسه(1)]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jan 2026 07:54:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>في عالم صار فيه الذكاء الاصطناعي جزءًا هاماً في حياتنا، أداة تُسهِّل واقعنا، وتهدد مستقبلنا. يرى ايلون ماسك أن الذكاء الاصطناعي. هو قوة تحويلية قد تقضي على الحاجة للوظائف التقليدية، متوقعاً تفوقه على البشر قريباً، معتبراً أن التفاعل معه قد يشبه التعامل مع كائنات فضائية. إنتابني الفضول لأن أدخل عقل هذا "الفضائي" الذي نفتح له عقولنا و نشاركه مشاعرنا دون أن نتساءل نحن عن ماهيته. لهذا قررت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : أمنياتي للعام الجديد]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Dec 2025 10:11:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899674]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899674]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>في كل عام جديد، نقف على العتبة ذاتها، نحمل معنا قائمة طويلة من الأمنيات. بعضها يتحقق، وبعضها يتبخر مع الأيام، لكننا لا نتوقف عن التمني أبدًا. كأن الأمل خُلق فينا كمسكن مؤقت، نلوذ به لنحتمل الألم، وكقوة خفية تدفعنا للاستمرار رغم كل شيء، رغم الخيبات، ورغم تكرار الخسارات.في العام الجديد، أتمنى أن يعود المصريون كما كانوا قبل الغزو الوهابي؛ أن يستعيدوا سماحتهم القديمة، وانفتاحهم الفطري على الاختلاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : بين مقص الرقيب وفضاء تيك توك: هل يحمي حظر العرافين عقل المشاهد المصري؟]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Dec 2025 21:23:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>في ديسمبر 2025، ومع اقتراب احتفالات رأس السنة، جدّدت الهيئة الوطنية للإعلام في مصر قرارها الصارم بمنع ظهور العرافين والمنجمين على شاشات الدولة. القرار، الذي أصدره الكاتب أحمد المسلماني، جاء تحت شعار حماية العقل العام وتعزيز التفكير العلمي ومحاربة الدجل، وهو شعار يبدو من حيث المبدأ منطقياً ومحموداً. لكن السؤال الحقيقي لا يتعلق بالنية، بل بالجدوى: هل ينجح المنع في زمن الفضاء الرقمي المفتوح، أم ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : الكريسماس.. رحلة العيد من (أروقة الكنيسة) إلى(شوارع العالم)]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Dec 2025 08:17:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899538]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899538]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>لم يعد الكريسماس مجرد مناسبة دينية تخص أتباع المسيحية وحدهم، بل تحوّل عبر قرون طويلة إلى ظاهرة ثقافية واقتصادية عالمية، تجاوزت الحدود الجغرافية والانتماءات الدينية، ليصبح واحدًا من أكثر الأعياد حضورًا في الفضاء العام. هذا التحول يطرح سؤالًا جوهريًا: كيف كسر الكريسماس أسوار الكنيسة ليخرج إلى الشارع، ثم إلى العالم كله؟ وكيف انتقل من ترانيم خاشعة إلى محرّك اقتصادي يهيمن على الأسواق العالمية؟في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : &#8203ورحل فيلسوف السينما عن -أرض الخوف-]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Dec 2025 10:12:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>&#8203داوود عبد السيد.. المبدع الذي آثر الرحيل قبل الموت&#8203غيب الموت، يوم السبت 27 ديسمبر 2025، المخرج والسيناريست المصري الكبير داوود عبد السيد، عن عمر ناهز 79 عامًا، بعد صراع مع المرض. وبرحيله، لا نفقد مخرجًا فقط، بل تُطوى صفحة أحد أهم أعمدة “الواقعية الجديدة” في السينما العربية، مبدع عاش عمره يبحث عن (سيد مرزوق)في تفاصيل المجتمع، ويُعرّي (أرض الخوف) الكامنة في نفوس البشر. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : &#8203;إمبراطورية الإغواء.. من -رقصة- السياسي إلى -سحر- العلامات التجارية]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Dec 2025 09:36:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>نحن جميعاً نعيش في عالم من الإغواء، سواء كنا نبيع سلعة، أو نروج لفكرة، أو حتى نمارس السياسة.&#8203-;-في عام 1990، وضعت السينما المصرية يدها على واحدة من أخطر الحقائق البشرية في فيلم "الراقصة والسياسي". من خلال قصة إحسان عبد القدوس وسيناريو وحيد حامد، لخصت البطلة "سونيا سليم" فلسفة التأثير في جملة واحدة: "أنا برقص بوسطي، وإنت بترقص بلسانك.. الفرق إن الناس بتتفرج عليا وتنبسط، لكن بتسمعك وتتخدع".<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : المعارضة كأداة حكم: لماذا تحتاج السلطة إلى من يقول «لا»؟]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Dec 2025 06:46:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>في ديسمبر 2025، أثارت تصريحات الكاتب الصحفي عماد الدين أديب نقاشًا واسعًا، حين قال خلال لقاء تلفزيوني إن مصر بحاجة إلى رئيس وزراء جديد «يستطيع أن يقول لا»، ليس بوصفها كلمة اعتراض، بل باعتبارها أداة حكم، وشرطًا أساسيًا للإدارة الرشيدة.حديث أديب لم يكن عن أشخاص، بل عن فكرة: استقلال القرار داخل السلطة التنفيذية، وحق النقاش، وقدرة مؤسسات الدولة على مراجعة نفسها.من هذه النقطة، نتساءل ماقيمة الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : 2025.. عام التحولات الكبرى وكسر اليقين]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Dec 2025 02:52:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>لم يكن عام 2025 عامًا عاديًا في سجل التاريخ الحديث، بل بدا كأنه نقطة انعطاف حادة أعادت رسم ملامح السياسة العالمية، وفتحت أبوابًا جديدة في العلم والثقافة، بينما تركت جراحًا مفتوحة في مناطق الصراع. كان عامًا مكثفًا، متناقضًا، ومشحونًا بالأسئلة الكبرى حول المستقبل.تحولات سياسية أعادت تشكيل العالمتصدّرت عودة دونالد ترامب إلى الرئاسة الأمريكية في يناير 2025 المشهد السياسي العالمي. عودة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : كل السنة في رأس السنة (الأخير)]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Dec 2025 18:16:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>فتحت ليلة رأس السنة أبواب الصراعات القديمة في قلوب الجميع.بينما كانت ماريان وأيمن يرقصان، لاح ظلّ خلف المرقص، ظلّ يقترب لرجل تعرفه جيدًا، سألت الله ألا يكون هو.كان والدها واقفًا، يحمل هدية زاهية التغليف، ويبتسم بخجل.نظرت ماريان لأيمن بغضب، واندفعت تجاه والدها:— هو أنا طلبي صعب للدرجة دي؟ مش عاوزة أعرفك تاني.حاول الأب الحديث، لكنها باكية أسرعت بمغادرة المقهى. اعتذر أيمن له وتبعه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : عام سعيد!]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Dec 2025 13:52:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>سعيد، مواطن مصري بسيط، يعمل موظفًا في شركة خاصة، يتقاضى مرتبًا شهريًا قدره سبعة آلاف جنيه. غير متزوج، يعيش مع والدته، ويقضي أيامه في تكرارٍ يشبه الأمس حدّ التطابق.هذا العام قرر سعيد، ولأول مرة، أن يحتفل برأس السنة.قالها ببساطة لزملائه في العمل، فاستقبلوه بهجومٍ مباغت، واتهموه بالتشبّه بالكفار، وبأن الاحتفال برأس السنة بدعة تخالف الشريعة. صمت سعيد، ولم يجادل.في المساء، جلس على المقهى مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : هل كان عام 2025 عامًا سعيدًا على المصريين؟]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Dec 2025 02:51:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>«ما هذا السؤال الساذج!»أعرف، عزيزي القارئ، أن هذا أول ما خطر ببالك. سؤال مستفز، إجابته بديهية تقطر تعاسة. لسنا سعداء في مصر، بل إن المضحك المبكي أن شعوبًا تعيش تحت القصف والحصار أو في قلب حروب أهلية، بدت – وفق المؤشرات – أقل تعاسة من المواطن المصري.في تقرير السعادة العالمي لعام 2025، احتلت مصر المرتبة 135 من أصل 147 دولة، متراجعة 8 مراكز عن العام السابق.في المقابل، جاءت فلسطين في المرت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : من السيوطي إلى المدرسة: كيف تحوّل الجنس من علم إلى عار]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Dec 2025 04:54:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>لم يكن الحديث عن الجنس في الثقافة العربية الإسلامية القديمة فعلاً فاضحًا ولا خروجًا عن الذوق العام، بل كان جزءًا أصيلاً من المعرفة الإنسانية، يُتناول بوصفه علمًا متصلًا بالفقه، واللغة، والطب، والحياة اليومية. كتب جلال الدين السيوطي، أحد كبار علماء القرن الخامس عشر، مؤلفات صريحة في النكاح والمعاشرة، مثل «الوشاح في فوائد النكاح»، دون أن يشعر بحاجة إلى التبرير أو الاعتذار. لم يكن ذلك لأن المجتمع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : لماذا نخاف من أحكام الآخرين؟]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Dec 2025 12:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>الخوف من أحكام الناس ليس ضعفًا شخصيًا ولا عيبًا أخلاقيًا، بل هو استجابة إنسانية عميقة الجذور، تشكّلت عبر آلاف السنين. في المجتمعات البدائية، كان الخروج عن الجماعة أو التعرّض لرفضها يعني خطرًا حقيقيًا على البقاء، وربما الموت. من هنا تعلّم الدماغ أن يربط بين القبول الاجتماعي والأمان، وبين الرفض والخطر، فصار أي حكم سلبي بمثابة تهديد وجودي، حتى وإن تغيّرت الظروف.ومع تطور المجتمعات، ظلّت الحاجة إلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : لماذا علمونا كل شيء ولم يعلمونا كيف نعيش؟]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Dec 2025 18:14:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>كنتُ طالبةً متفوقة… لا، لم أكن كذلك. كنتُ طالبةً مثالية. أؤدي واجباتي كاملة، أحفظ دروسي القديمة عن ظهر قلب، وأسبق المعلمة إلى درسها الجديد فأحفظه قبل أن تشرحه بيوم. كثيرًا ما أسأل نفسي الآن: ما حاجتي إلى شرحٍ لم أعد أحتاجه، إذا كنت قد قرأتُ وحفظتُ بالفعل؟كنتُ أجتاز اختباراتي الشهرية والسنوية بتفوّق، إلى الحد الذي يجعلني أنهار باكية إذا خسرتُ نصف درجة. ألتزم بالزي المدرسي التزامًا صارمًا، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : رسالة المصريين في جولات الإعادة .. هل فهمت القيادة السياسية فحواها؟]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Dec 2025 22:25:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897906]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897906]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>لم يكن عزوف قطاع واسع من المصريين عن جولات الإعادة الانتخابية مجرد فتور مؤقت أو كسل سياسي، بقدر ما كان رسالة صامتة خرجت من أمام صناديق الاقتراع دون لافتات أو هتافات. رسالة لا تُقال بالكلمات، بل تُقرأ من اللجان الانتخابية الخالية، وتعكس علاقة مأزومة بين المواطن والمشهد السياسي القائم. فحين يختار الناس الغياب، فإنهم لا ينسحبون من المجال العام بقدر ما يعلنون، بصمت، عن شك عميق في جدوى المشاركة، وعن أس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : الطفل الذي حلم بأن يلمس الأهرامات!]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Dec 2025 16:49:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>في مقابلة محمد رمضان الأخيرة مع رائد الأعمال ومقدم برنامج ABtalks، أنس بوخش، والتي اعتاد فيها على كشف الجانب الإنساني والنفسي لضيوفه، في سلسلة مقابلات جذبت أكثر من 40 مليون مشاهد، ظهر رمضان كشخص واعٍ تمامًا لكل كلمة يقولها، محتفظًا بتركيزه طوال ثلاث ساعات هي عمر اللقاء، ويعرف جيدًا متى يتحدث ومتى يصمت.وبرغم أن هدف البرنامج هو عرض الجانب الإنساني للضيف، فإن هذا الجانب من رمضان لم يظهر بالشك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : كل السنة في رأس السنة!]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Dec 2025 22:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>كانت الساعة تشير إلى التاسعة مساءً، حين جلس أربعة أشخاص حول طاولة في مقهى يضج بالأضواء والموسيقى، استعدادًا لحفل رأس السنة.ماريان وزوجها أيمن،وسارة وخطيبها حسام.قال أيمن وهو ينظر إلى ساعته:— أحمد بيه دايمًا بيتأخر.ابتسمت ماريان:— لا يا أيمن، منى هي اللي بتأخره… بتخاف تسيب الأولاد لوحدهم.لم يكد الحديث ينتهي حتى دخل أحمد بخطوات سريعة، تلحقه منى لاهثة بجسدها الثقيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : عروس المنوفية: جريمة تكشف أوضاع النساء في مصر]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Dec 2025 12:01:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>لم تكن قصة مقتل عروس المنوفية مجرد واقعة عنف عابرة ضمن سجل طويل من الجرائم ضد النساء في مصر، بل حملت تفاصيل كاشفة عن بنية اجتماعية مثقلة بأفكار وموروثات لا تنتج – بطبيعتها – سوى القهر والعنف.بداية القصةحين جاء «أيمن» – واسمه الحقيقي جمال بحيري – لخطبتها، وافقت الأسرة بعد ترشيح إحدى القريبات لهذا الزواج. وُصف الشاب بأنه «محترم»، لا يدخن ولا يتعاطى شيئًا، يعمل سائقًا على سيارة نقل ثق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : كن أنت جمهورك… فالحشود لا تُؤتمن]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Dec 2025 23:30:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>“الجماهير لا تُؤتَمن”، عبارة قديمة قالها غوستاف لوبون في كتابه "سيكولوجية الجماهير"، لكنها لم تفقد بريقها ولا قسوتها.فالحشود التي ترفع شخصًا إلى السماء، هي نفسها التي قد تتركه يسقط وحده عند أول هفوة. فحب الجمهور ليس خالصًا، وليس مجانيًا، وليس ثابتًا، إنه شعور لحظي، يتحرك بالمزاج، ويتشكل بالصور، وينقلب بالضغطة والتغريدة والتريند.محمد رمضان المحبوب المكروه الأولقصة محمد رمضان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : محمد صلاح … حين يصبح الخروج من منطقة الراحة ضرورة]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Dec 2025 02:35:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>يعد محمد صلاح أفضل لاعب مرّ بتاريخ نادي ليفربول، وواحدًا من أهم لاعبي العالم خلال العقد الأخير.تسعة مواسم صنع فيها كل شيء تقريبًا -دوري أبطال أوروبا، الدوري الإنجليزي، كأس العالم للأندية_ والأهم، علاقة إنسانية عميقة مع الجماهير جعلت صوره تملأ جدران ليفربول كأنها جزء من هوية المدينة.لهذا يبدو من غير المعقول أن يصل الطرفان إلى خلاف حاد في هذا التوقيت من مسيرة صلاح… لكن هذا ما حدث بالفعل. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : -حين ينسحب التشدد من دولة… ويزدهر في أخرى-]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Dec 2025 06:40:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>في مشهدٍ مليء بالتناقضات، تحاول المملكة العربية السعودية إعادة تعريف علاقة الدين بالحياة العامة من خلال سياسات منفتحة جزئيًا تقودها الدولة، بينما تشهد مصر تصاعدًا ملحوظًا في أنماط التدين الشكلي والوصاية الأخلاقية التي تُضيّق مساحات التعبير العام. وعلى الرغم من بقاء قيود سياسية في التجربة السعودية، فإن التحولات التي تشهدها تستحق التوقف عندها بوصفها محاولة جادة لتفكيك بعض أدوات الرقابة الدينية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : علّمني الخيبة يا با!!]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Dec 2025 01:01:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896519]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896519]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>مثلٌ مصري يقول: «علّمني الخَيبة يا با… قال له تعالى في الهَايفة واتصدّر».والمثل يشير ببساطة إلى أن الانشغال بالتفاصيل الصغيرة يورّط صاحبه في مشاكل أكبر، ويؤخره عن رؤية الصورة الكاملة.وهذا بالضبط ما يحدث الآن في مصر، مع الجدل الواسع المصاحب لإعلان عرض فيلم «الست» للفنانة منى زكي، الذي يتناول حياة كوكب الشرق أم كلثوم.خلال المؤتمر الصحفي للفيلم في مهرجان مراكش، وفي ظهوره العالمي الأول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : أبجدية السياسة (الاخيرة): سياسة واقتصاد]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Dec 2025 23:32:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>لطالما اشتبك الاقتصاد والسياسة في علاقة طردية تجعل سلامة أحدهما علامة على صحة الآخر، وكانت دائماً تقلبات الأسعار وندرة المواردسببًا مباشرًا لاندلاع الاحتجاجات الشعبية والتحولات السياسية الكبرى عبر التاريخ. ففي فرنسا، أشعل ارتفاع أسعار الخبز قبل الثورة الفرنسية صراعًا عُرف باسم "حرب الطحين" عام 1775، فيما شهدت مسيرة النساء إلى فرساي عام 1789 غضبًا شعبيًا عارمًا بسبب ندرة الخبز وارتفاع ثمنه، ممه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : أبجدية السياسة _7_ نظم الحكم عبر التاريخ]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Dec 2025 00:01:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>منذ أن عرف الإنسان الجماعة، واحتاج إلى من يضبط إيقاع حياته، وُلدت فكرة الحكم.ولذلك تعددت أشكال الحكم، وتطورت من أنظمة بسيطة وقبلية إلى دول مركزية معقدة. هذا التطور لم يكن خطيًا ولا موحّدًا، بل نتج عن ظروف كل حضارة وثقافتها وقوتها الاقتصادية والعسكرية. "الحكم في العصور القديمة" اتسع الخيال البشري ليمنح الحاكم هالة قدسية، فظهر مفهوم “الملك الإله” في مصر الفرعونية، حيث كان الفرعون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : أبجدية السياسة (6): اللامبالاة السياسية]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Dec 2025 05:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>لم تعد معضلة السياسة الراهنة تقتصر على تراجع المشاركة الانتخابية أو عزوف المواطنين عن متابعة الشأن العام، بل تحولت إلى ظاهرة مركبة تتشابك فيها اللامبالاة السياسية مع الاغتراب الوجداني عن المنظومة السياسية. هذه الظاهرة تعكس هشاشة واضحة في الفضاء السياسي؛ إذ يشعر المواطن بأن الفعل السياسي بعيد عن اهتمامه، وأن قراره عديم الأثر، في وقت تضعف فيه المعرفة السياسية وتنحسر الثقة بين المجتمع والدولة.أما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : أبجدية السياسة_5_ الأحزاب السياسية]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Dec 2025 00:42:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896255]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896255]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>منذ أن بدأ الإنسان يبحث عن طريقةٍ لتنظيم صوته داخل الجموع، وُلدت الحاجة إلى كيانٍ يجمع المتشابهين في الرؤى، ويوجّه اختلافاتهم نحو هدفٍ واحد. وهكذا، قبل أن يحمل العالم مصطلح "الحزب السياسي"، كانت هناك نواة أولى: جماعاتٌ تتكتل حول زعيم، قبيلةٌ تلتف خلف موقف، أو فصيلٌ يدافع عن مصلحة مشتركة.ومع تطور الدول الحديثة، تحولت هذه التكتلات إلى أحزاب سياسية؛ مؤسساتٌ تعكس نبض المجتمع، وتترجم تطلعاته إلى بر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : العلمانية الدينية بين المستحيل والممكن..]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Dec 2025 09:51:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>وسط سيل الاتهامات المتبادلة بين العلمانيين والمتدينين ، يطفو سؤال محايد على السطح في محاولة لإيجاد منطقة رمادية تجمع الانسانية، هل يمكن لدولة أن تحكُم بالعقل، وفي الوقت نفسه تحمي روحها الدينية؟يُعدّ مصطلح "العلمانية" من أكثر المفاهيم التي أثارت الجدل في مجتمعاتنا، فالعلمانية ليست دعوة للكفر، ولا منظومة فاسدة تنزع عن الانسان أخلاقه. هي ببساطة رؤية لإدارة الدول تقوم على مبدأين أساسيين، أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : أبجدية السياسة (4): مجلس الشيوخ]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2025 04:51:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>منذ آلاف السنين، لم يكن العالم يعرف شيئًا باسم "مجلس الشورى" بالمعنى المؤسسي الحديث الذي نعرفه اليوم. لكن روح الشورى، وفكرة التشاور والحكم الجماعي، كانت تتشكّل مبكرًا في حضارات متباعدة لا يجمعها شيء سوى حاجة الإنسان إلى صوتٍ آخر يسانده في اتخاذ القرار. ففي مكة وقبل الإسلام، كانت دار الندوة تجمع زعماء قريش لبحث شؤون القبيلة، وهو أشبه ببرلمان بدائي يرسم خطوات المدينة وتعاملاتها مع القضايا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : -حين يصبح التفكير تهمة.. أزمة حرية الاعتقاد في مصر”]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2025 10:39:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>يبدأ الإنسان في التفكير منذ ولادته،  مايلبث أن يتعلم الكلام حتى يمطر أبويه بالأسئلة عن كل شيء ، فالفضول والتساؤل فطرة خلقها الله فينا والفكرة بطبيعتها طائرٌ حر، لا يعرف القيود، ولا يعترف بالأبواب المغلقة، حتى مع الإله نفسه!فأبونا آدم فكر وهداه تفكيره إلى معصية الله وهو معه في الجنة! سيدنا موسى سأل الإله في امكانتة رؤيته وهو كليم الله ..قال موسى لربه: «رب أرني أنظر إليك»(143الأعراف) ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : أربعة وثلاثون عامًا من اللاجدوى]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Nov 2025 04:51:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895467]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895467]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>كلما أطلت علينا الأيام البرتقالية—ستة عشر يومًا من الحملة العالمية لمناهضة العنف ضدّ النساء التي تبدأ في 25 نوفمبر وتنتهي في 10 ديسمبر—ينتابني شعور ثقيل باليأس، وكأن السنوات الأربع والثلاثين الماضية لم تفعل شيئًا سوى توسيع الفجوة بين الوعي والواقع. تتكدس الفاعليات والندوات وحملات التوعية، تُرفع الشعارات نفسها، تُعاد الكلمات ذاتها، لكن شيئًا لا يتغير، بل لعل الواقع يزداد قسوة.تحوّلت هذه الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : أبجديّة السياسة (3): -مجلس النواب-]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Nov 2025 02:43:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895334]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895334]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>لم يولد البرلمان فجأة، فالحكاية أقدم بكثير… حكاية تعود إلى آلاف السنين، حين بدأ الإنسان يفهم أن الحكم لا يقوم بالقوة وحدها، بل بالشورى وتقاسم القرار.حين كان النقاش هو بداية السياسةفي مدن اليونان القديمة، قبل 2500 عام، اعتاد المواطنون أن يجتمعوا في ساحات واسعة يناقشون القضايا العامة، ويصوتون عليها.وفي روما، اجتمعت القبائل في مجالس لإدارة شؤون الدولة.لكن المفاجأة الأكبر ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : حرب المال والبلطجة من أجل عيون المواطن!!]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Nov 2025 06:58:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>في خضم المرحلة الثانية من انتخابات مجلس النواب المصري، التي شهدت متابعة واسعة ومشاركة جيدة من المواطنين، تبرز ملامح صراع انتخابي لا يخلو من الانتهاكات والخروقات، والتي حاولت أجهزة الدولة التصدي لها. فقد ظهرت على سبيل المثال، حملات لشراء الأصوات وصلت قيمتها إلى 300 جنيه للفرد، في حين لجأت حملات أخرى إلى أساليب دعاية غير تقليدية، مثل لغة الإشارة والإيماءات اليدوية، للتغلب على القيود المفروضة داخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : أبجدية السياسة ....-الحياة السياسية-]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Nov 2025 02:52:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>بعد أن تعرّفنا في المقال السابق على معنى السياسة وضرورة فهمها، ننتقل اليوم إلى خطوة جديدة في سلسلة "أبجدية السياسة"، لنتساءل: كيف بدأ الإنسان يعرف الحكم؟ وكيف تشكلت الحياة السياسية؟ منذ اللحظة الأولى التي وقف فيها الإنسان ليكوّن جماعة، ويدافع عن أسرته الصغيرة في قلب الكهوف، وُلدت السياسة—حتى وإن لم يكن الاسم قد وُجد بعد.كان البشر يتجمعون حول من يملِك القوة أو الحكمة أو القدرة على ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : لن يرضى عنك المتأسلمون حتى تتبع ملتهم!!]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Nov 2025 02:53:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>لا يزال المشهد الثقافي والإعلامي في عالمنا العربي يدور في دائرة الصراع نفسها، صراع بين المبدع الحر، وبين أولئك الذين نصبوا أنفسهم حرّاساً على الدين، يحتكرون تفسيره ويُقصون كل من يخرج عن حدود تأويلهم الضيق. هؤلاء الذين أطلقت عليهم المجتمعات اسم المتأسلمين؛ أي الذين جعلوا من التدين شكلاً بلا روح، ومن الوصاية سُلطة، ومن التكفير سلاحاً جاهزاً لكل مختلف.وقد تجدد هذا الصراع مؤخراً مع الجدل المثا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : أبجديّة السياسة: لماذا يجب أن نفهم السياسة؟]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Nov 2025 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>على امتداد عقود طويلة، ترسّخ لدى الناس وخاصة في مجتمعاتنا العربية فكرة أنّ السياسة شأن بعيد، أو لعبة معقّدة لا يليق بالفرد العادي الاقتراب منها. وتحوّل الخوف من السياسة إلى عادة، والابتعاد عنها إلى نوع من “الحذر الوقائي”، حتى نشأت أجيال كاملة وهي تظن أنّ السياسة لا تمسّ حياتها، وأنّ مشاركتها لا تُغيّر شيئًا.لكن الحقيقة أنّ السياسة ليست بعيدة عن الإنسان كما يتخيّل؛ فهي تدخل تفاصيل يومه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : بين الجهل و التجهيل ,,متى ننضج ديمقراطياً؟!]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Nov 2025 11:14:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>إلى متى سيتعامل صُنّاع القرار في مصر مع الشعب باعتباره طفلًا ساذجًا فاقدَ الأهلية في ما يخص العمل السياسي والحزبي؟ومن أين يأتي النضج السياسي من الأساس إذا غابت الممارسة الحقيقية، والتجارب الفعلية، والحياة الحزبية القائمة على التنافس الطبيعي، والصراع الفكري، ومعارك «تكسير العظام» بين أحزاب السلطة والمعارضة؟عندما قامت ثورة يناير، وأُجري أول استفتاء شعبي حول (الدستور أم الانتخابات)، وعاد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : ولنا في الخيال حب ...حين تلمع الاغنية ويبهت الفيلم!!]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Nov 2025 04:48:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894550]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894550]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>يخرج فيلم «ولنا في الخيال.. حب؟» كمحاولة أولى للمخرجة الشابة سارة رزيق في عالم الأفلام الروائية الطويلة، بعد عرضه الأول ضمن فعاليات مهرجان الجونة السينمائي في دورته الثامنة، ليصل إلى الجمهور في 19 نوفمبر الجاري .الفيلم من بطولة أحمد السعدني، مايان السيد، وعمر رزيق، وتدور أحداثه حول أستاذ جامعي انطوائي تتسلل إلى حياته طالبة شابة، فيتورط دون قصد في علاقتها العاطفية، ليكتشف أنه هو نفسه يقع في حبه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : الخروج من اللعبة_ الأخيرة]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Nov 2025 22:42:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>لم يكن أحد يتوقع أن يبدأ كل شيء بنقطة ماء.صباح بارد، والسماء الممتلئة بالغيوم كانت تبدو وكأنها تتردّد قبل أن تبكي، ثم أخيرًا أرسلت أول خيط… خفيفًا، متردّدًا، لكنه كان كافيًا.كافيًا ليوقف القرار.وكافيًا لينقذ الطفل.كانت مريم أول من تحركت. لم تنتظر الشيخ محمد ولا الرجال المتحلقين حول الطفل الملفوف في قطعة قماش باهتة. اقتربت بثبات، وضعت يدها فوق جسده الصغير وقالت بصوت حاولت أن تجع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : المرأة المصرية وحقوقها السياسية_ سيدات السلطة2]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Nov 2025 04:47:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>استعرضنا في المقالات السابقة جذور حضور المرأة المصرية في الحياة السياسية، التحديات التي تواجهها ثم ظهور دور زوجات الرؤساء كعنصر مؤثر في المشهد السياسي و الوعي العام، تأتي المرحلة الممتدة من عهد السادات وحتى ما بعد 2011 كأكثر المراحل وضوحًا في تبلور "دور السيدة الأولى" بوصفه أداة فعل سياسي واجتماعي مباشر.السيدة الأولى .. والأولى دائماً لعبت النشأة الإجتماعية للسيدة جيهان السادات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : المرأه المصريه و حقوقها السياسيه_ (سيدات السلطة)]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Nov 2025 12:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>بعد أن استعرضنا في الجزئين السابقين ملامح حضور المرأة المصرية في الحياة السياسية، والعقبات التي ما زالت تُقيّد مشاركتها الفعلية في دوائر صنع القرار ،وجدنا أنه من الضروري التطرّق إلى الدور السياسي الذي لعبته زوجات رؤساء مصر عبر العقود .ومن هنا يبرز منصب “سيدة مصر الأولى” بوصفه مساحة رمزية شديدة الخصوصية؛ إذ تُلقَّب زوجة الرئيس بهذا اللقب الشرفي غير الرسمي، الذي يمنحها وضعًا اعتباريًا مميزًا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : المرأة المصرية وحقوقها السياسية (2)]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Nov 2025 14:05:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>عند الحديث عن الحقوق السياسية للمرأة المصرية، لا يمكن إغفال أن ممارسة هذه الحقوق لا تنفصل عن المناخ السياسي العام، الذي يجعل مشاركة المرأة في الانتخابات، حتى اليوم، إنجازاً في حد ذاته. وعلى الرغم من التطورات التشريعية، يبقى سؤال المشاركة الفعلية مطروحاً بقوة، مما يفتح الباب أمام مجموعة من التساؤلات الملحّة:كيف أثرت الثقافة المجتمعية والنظام الحزبي على عزوف المرأة عن الترشح في الانتخابات الفردي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : الخروج من اللعبة (5)]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Nov 2025 12:01:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>ملخص الأجزاء الأربعة السابقةبعد أن جفَّ النيل عام 2050 وانقسمت مصر إلى مخيمين؛ واحد للرجال وآخر للنساء، ظنّ الجميع أنهم بهذه القوانين القاسية سيحفظون من بقي من الأحياء.لكن ليلى —إحدى نساء المخيم— سقطت في حب ياسر من مخيم الرجال، حبًّا محرّمًا انتهى بحمل سرّي، ثم ولادة وحشية في الصحراء.حاول ياسر قتلها وطفلهما فور الولادة، لكنها نجت بمعجزة، وهرب هو كجبان.وضعت طفلها الرضيع على حدود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : بين استعراض الإيمان واستعراض الجسد… مصر تدفع ثمن التريند]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Nov 2025 04:55:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>لم يكن الشاب الذي وقف في قاعة المتحف المصري الكبير ليقرأ القرآن بصوت مرتفع يبحث عن لحظة روحية خالصة، بقدر ما كان يبحث عن كاميرا تُوثِّق بطولة مصطنعة. مشهد ذلك الشاب ذكرني بالفتاة التي تصدرت التريند عام 2020 ،عندما قامت بتصوير جلسة “فوتوسيشن” مرتدية زيًا فرعونيًا بطريقة مثيرة أمام أهرامات الجيزة. مشهدان متناقضان ظاهرياً لكنهما ينبعان من نفس الفكرة وهي استغلال المحرّمات لصناعة ضجة سريعة تُبق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : المرأة المصرية وحقوقها السياسية]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Nov 2025 16:53:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893446]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893446]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>كانت المشاركة الأبرز للمرأة في الحياة السياسية في ثورة 1919، حين ثار المصريون ضد المستعمر الإنجليزي، واتحدوا تحت علم مصر مطالبين بالاستقلال ،و على الرغم المشاركة الفعالة للمرأة في ثورة 1919، لم يتم تمثيلها في لجنة الثلاثين لوضع الدستور في أبريل 1922، كما صدر دستور 1923 دون أن يتضمن حقها في الترشح والانتخاب.في العام 1924 تشكل الاتحاد النسائي بمشاركة هدى شعراوي وزميلاتها، لينادين بحق المرأة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : انتخبوني وستجدون ما يسركم! - الجزء الثالث والاخير]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Nov 2025 00:50:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>بعد أيام من التخطيط والمشاحنات، بدأت القطط تجهيز قوائمها بعد عقد التحالفات.القائمة 1:  رمز الوردة –و تضم بسبوسة وبندق  وبعض القطط المسربةوالمعاقة .القائمة 2: رمز الورقة – وتضم عتريس و عم مكرونه ، القط زينهم الأعرج وبعض الإناث  الطموحات .  شمشون يصر على الترشح بشكل فردي، يقول بصوت عالٍ:"أنا فتوة الحي، أنا لوحدي قائمة! والرمز بتاعي ورقة شجر ، أي قط يختارني يحط ورقة شجر في الص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : انتخبوني وستجدون ما يسركم! (الجزء الثاني)]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Nov 2025 12:01:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893042]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893042]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>بعد ما قال عتريس جملته التاريخية:«احنا هنعمل مجلس نواب زي البشر!!»هلل ملقاط: ينصر دينك! .. يعني إيه عدم المؤاخذة أنا مش فاهم أيتوها حاجة؟!!تلمع عينا بندق: مجلس نواب يحتاج إلى انتخابات!. ينتشر الخبر بين القطط ، قط يسخر وقط يهتم وآخر يقول “يا مجانين” وهو يتمطع فوق صندوق للقمامه وفي خلال ساعات لم يعد هناك حديث بين القطط سوى عن “الانتخابات”. الإجتماع الأول بعنوان"محدش ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : -انتخبوني وستجدون ما يسركم-]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Nov 2025 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>في صباح بارد يعلن ميلاده بشمس تشرق بكسل على العاصمة المتخمة بالسكان والقمامة . الشوارع هادئة إلا من بعض المارة ، كان  عتريس يتمشى مع صديقيه بندق "ابن الناس" حريف الشحاذة  و ملقاط "النشال البريمو" ، يتبعون رائحة وليمة من السمك المشوي والجمبري ، وبالقرب من صندوق القمامه الكبير تسارعت خطواتهم ... ثم تباطأت عندما لاح ظل كلبين كبيرين حول الصندوق . عتريس : لا كده الحكاية فيها عوق، خليك هنا  يا ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : مدينة بلا آلهه _ الجزء السادس و الأخير]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Nov 2025 15:01:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892255]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892255]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>قبل إسبوع .... كان الممر الضيق ينتهي إلى حجرة منحوتة في صخرٍ رطب، سقفها منخفض كأنها تحني رأسها احترامًا لشيخٍ يسكنها.الهواء ثقيل، تفوح منه رائحة الشمع المحترق والرطوبة والورق العتيق.الكتب تملأ المكان بلا نظام؛ مكدّسة فوق بعضها، تتكئ على الجدران، تتراكم فوق منضدة خشبية  أكلها العفن.وسط هذا الخراب يجلس إليعازر، شعره الرمادي المنسدل يلامس كتفيه، ويداه ترتجفان وهما تقلّبان أوراقًا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : مدينة بلا آلهه - الفصل الخامس]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Nov 2025 12:26:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>خرجت تتمشي بين مباني مخيمها ،بِدت ضائعة بلا حبيب لم يعرف القلب غيره وبلا صديقة عمرها ، بينما راحت الأسئلة تلتهم عقلها إلتهاماً أين هما ؟، هل هما معاً بالاساس ؟ هل لغيابهما علاقة بالكتب ؟ ربما غيابهما متعمد ... هل اختطفهما رجال رئيس المدينة ؟ حتى وإن ظهر موسى هل ستدافع عن حبها أم تمتثل لأمر ربها وتتركه ؟ الهواء البارد يلفح وجهها، ولكن القلق يشعل قلبها جحيماً. صرخت ديجا بنفاذ صبر: أين اخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : مدينة بلا آلهه _ الجزء الرابع]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Nov 2025 02:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>في مكتب رئيس المدينةالمكتب غارق في عتمة خافتة. الضوء ينساب من بين ستائر رمادية مهترئة.جلس رئيس المدينة خلف مكتبه، يعبث بخاتمه الذهبي. وقفت ماريا أمامه في برود مصطنع .رئيس المدينة:سمعنا أنكِ وجدتِ شيئًا في الأنقاض.. كتب أليس كذلك .ماريا : يجد النباشون الكثير من الكتب كل يوم عن أي الكتب تتحدث ، كان الاجدر بسيادتك سؤال كبير النباشين فعنده نسلم ما جمعناه .رئيس المدينة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : مدينة بلا آلهه - الجزء الثالث]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Oct 2025 02:55:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891631]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891631]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>قبل ثلاث سنوات... كانت الشمس تميل نحو الغروب حين توقفت أمام جدارٍ نصف مَهْدَم، تبحث تحته عن شيء صالحٍ للمقايضة.من بعيد لمحها موسى، فاقترب بخطواتٍ حذرة، وصوته مازجٌ بمازحٍ: — بتدوري ولا بتخفِي حاجة لنفسك؟التفتت إليه، وعيناها تشبهان أفقًا بلا حدود.ابتسمت: — لقيت اللعبة دي، أظن إنّي هآخدها لنفسي.جلس إلى جوارها دون أن يسأل، وراح ينظر إلى الخطوط المتكسرة على الجدار.— دي لعبة على شكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : مدينة بلا آلهه -الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Oct 2025 11:53:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891413]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891413]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>القوة القديمةعادت ماريا إلى مجموعة "النباشين"، وانهمكت في أعمال النبش والتنقيب بحثًا عن شيءٍ يستحق المقايضة ببعض الطعام.بجهدٍ كبير حاولت إخفاء الفرح والحيرة عن ملامحها، شيئًا لم تنجح في إخفائه عن صديقيها "ديجا" و"موسى".اقتربا منها بهدوء وسألتها ديجا:– مالك يا ماريا؟ حصل حاجة؟نفت ماريا:– موضوع شاغلني، هقولكم عليه بعدين... مفيش حاجة خطيرة.وفي المساء اجتمع الأصدقاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : مدينة بلا آلهة]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Oct 2025 02:59:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891230]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891230]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>مدينة بلا آلهة. يحكى انه كان هناك  مدينة غرق سكانها في الحروب، التعصب، والعنصرية حتى هجرها الإله وهجرته ، على جانب الطريق مبنى يبدو من بقاياه انه كان كنيسة بصليب اسمنتى هزيل  يتدلى معانقاً الرصيف، و ظل لتمثال المسيح  لم يتبقى منه سوى كفٌ مثبتة بمسمار صدئ، بينما اختفى باقي الجسد كأنما قام من جديد ملتحقاً بالآب في الملكوت . وعلى الجانب الآخر تلوح بقايا مئذنه مهوله باتت مأوى للقطط و متعاطي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : اول مفاوض في التاريخ]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Oct 2025 12:03:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>أول مفاوض في التاريخقبل أن تُسطَّر القوانين، وقبل أن يُنفَخ في الطين ، كان هناك صوتان في الأبدية.صوتٌ خُلق من النور، يأمر بالعدل.وصوتٌ من نارٍ، يرى نفسه أحقّ بالعظمة.وحين نُطِق بالحكم، لم يصمت المذنب.لم يطلب غفرانًا، ولم يسجد ندمًا،بل وقف، متماسكًا، يتفاوض.قال: "أمهلني إلى يوم يُبعثون."فجاء الرد: "إنك من المنظرين."ومنذ تلك اللحظة، بدأ أول حوارٍ ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : حسني مبارك المغتال تاريخياً]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Oct 2024 10:41:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>أحتفلت مصر بالأمس بالذكرى ال&#1637-;-&#1633-;- لإنتصارات أكتوبر المجيدة ، وكالعادة أنهالت برقيات التهاني من قادة العالم على مصر ، وأمطرتنا القنوات التلفزيونية بعشرات البرامج والتقارير الإخبارية و الأفلام التسجيلية التي تتغنى بعظمة الجيش المصري الذي ألحق بالإحتلال الإسرائيلي شر هزيمة .  كنت أتابع كل هذا حتى لاحظت غياب تام لأسم محمد حسني مبارك ، ليس بصفته رئيساً اسبقاً للبلاد ولكن حتى بكونه رئيساً ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : لماذا نكتب ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Jun 2024 08:58:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>احياناً كثيرة أتردد في الكتابة ، وأتساءل ما جدوى أن أكتب قصة بنهاية سعيدة أو حزينة ، أن أكتب مقال رأي أنقد فيه فيلماً أو وضعاً سياسي أو حتى معتقد ديني . وهو سؤال لا يتوقف عن التردد ما جدوى كل هذه الكلمات . هل نحن أمه تقرأ ؟ ، هل هناك أحد يقرأ ؟هل يقرأ الكتاب ما يكتبه غيرهم ؟ ولمن يكتب الكتاب ؟ هل هي وظيفة صحفية للبعض ، وهواية للبعض الآخر ، وحلم للكثيرين الذين يتخيلون انفسهم وقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : إلحاد بدون تكوين]]></title>
<pubDate>Thu, 16 May 2024 19:36:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>عقب إعلان عدد من الشخصيات الفكريّة في مصر إطلاق مؤسّسة تكوين الفكر العربي والتي تُعنى بـ"الإصلاح الفكري" و"الفكر الديني المستنير" ، إنتشرت حالة من الغضب بين عموم الشعب المصري وهيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف خشية قيام المؤسسة من استغلال الدين في الترويج للأفكار والمعتقدات المتطرفة والمغلوطة ، فانطلقت الكثير من الحملات على مواقع التواصل لإغلاقه وبلاغ للنائب العام بدعوى تشكيكه في ثوابت الدين الإسلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : هكذا يحتفلون باليوم العالمي للمرأة]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Mar 2024 16:33:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>يوم المرأة العالمي هو يوم عالمي للاحتفال بتقدم النساء اقتصاديًا وسياسيًا واجتماعيًا وتسليط الضوء على الخطط الموضوعة لتحقيق المساواة بين الجنسين. يُقام في الثامن من مارس من كل عام، وينمو يوم المرأة العالمي كل عام، حيث تتوقف النساء في جميع أنحاء العالم للتفكير ، و الاحتفال والمطالبة بمزيد من التمكين والمساواة .ولكن كيف بدأ هذا اليوم؟أصبح اليوم العالمي للمرأة حدثا سنويا منذ 113 عا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 اذار / مارس يوم المراة العالمي 2024 - أوضاع المرأة في الحروب والصراعات وكيفية حمايتها، والتحديات التي تواجهها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : تعالوا إلي يا جميع المتعبين (2)]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jan 2024 14:34:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>(رحلتي إلى السعادة)في طفولتي ، كنت أسعد بكل شيء ، كوب الحليب الدافئ،  لوح شوكولا ، لعبة جديدة ، تجمع العائلة كان كل ما حولي يستحق الإحتفاء ثم كبرت قليلاً  ولاحظت زميلاتي في المدرسة ، كيف أن المتفوقات يتمتعن بمعاملة خاصة وتقدير من الجميع  ، فبدأت رحلة اللهث خلف العلامات ، منحني التفوق شعوراً لحظياً بالسعادة لا يستمر أكثر من ساعات ، ثم أعود من جديد للبحث عن تحدي يشعرني بالتميز . كبرت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : ( تعالوا إلي يا جميع المتعبين )(1)]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jan 2024 22:01:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=818120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>لم يكن إختياري للآية الرائعة من الكتاب المقدّس -"تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ." (مت 11: 28)- إختيار (خبيث) يدفعك للقراءة بقدر ما أننا جميعا متعبون ، نلهث في سباق الحياة ونحتاج حقاً لمن يقول لنا ( تعالوا الي يا جميع المتعبين ، وأنا أريحكم )، ولنتوقف لبضع لحظات ونكاشف أنفسنا بحجم ما نحمله من آلام ،ربما لسنا في حاجة إلى حملها .لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : هلاوس في عنبر العقلاء(&#1640;)]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jan 2024 10:32:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>خلود نركض في الحياة فارين من الموت إليه نتسابق معه أينا الغالب  نلهث خلف أمجاد نحققها لنترك بعضاً من أثر  فإن سبقناه إنتصرنا ليوم وإن أدركنا فيكفينا دليل تركناه حياً بعدنا أن قد مررنا من هنا  وسربنا بعضاً من روحنا لازال عصياً على الموت . مراقبة صباح ثقيل يخرج لسانه ساخراً من حماس الزاحفين كالنمل نحو اشغالهم . يفنون كرماد في قد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : هل يحتفل العالم بميلاد شخصية أسطورية ؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jan 2024 07:31:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>يوم يفصل مسيحيو الشرق عن الاحتفال بميلاد السيد المسيح  والذي يوافق اليوم السادس من شهر يناير من كل عام  . بعد أن سبقهم الغرب بالاحتفال في 25 ديسمبر الماضي .و المسيحية هي أكبر أديان العالم المعتنقة، وتشكل ثلث سكان العالم منذ مئة عام وحتى الآن ، حيث يبلغ عدد معتنقيها 2.8 مليار شخص في 120 دولة من أصل 190 دولة . هذا بالإضافة إلى المسلمين والذين يشكلون حوالي 25% من سكان العالم ويؤمنون بيسوع (عي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : وقت مناسب]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jan 2024 09:34:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>لا تنتظر أن يصبح الوقت مناسباً ، فالوقت أبداً لن يكون مثالياً كما تتخيل ، لا تحبس كلمات تخربش في عقلك بأظافر قطة برية تتوق للحرية . إكتب فوراً ، سواء كنت في الشارع أو على متن قطار أو تضاجع الملل في انتظار ورقة تحتاجها في مصلحة حكومية . لا تنتظر الوقت المناسب لكي تقول لمن تحب أنك تحبه ، لا تنتظر أن تهذب شعرك أو تغسل أسنانك قبل أن تباغت حبيبتك بقبلة تحمل ما في قلبك من إشتياق ، فقط إفعلها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : هلاوس في عنبر العقلاء ..(ليلة رأس السنة)]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Dec 2023 10:08:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>" بلوتو " شقة صغيرة تضم أثاثاً متواضعاً عدا شاشة التلفزيون الضخمة المعلقة على الحائط بسخط على قدر ساقها إلى هذا البيت . وسيدة خمسينية بشعر أبيض لم تعد تهتم بصبغه في تحدي لتقدم الزمن الذي انتصر في نهاية الأمر ، ترتدي فستان اسود بسيط وتفوح منها رائحة عطر رشته بسخاء ، تحمل في يدها كوب شوكولا ساخنة ، أغلقت أضواء الشقة مكتفية بضوء شاشة التلفزيون و الومضات الصادره عن الشجرة المزينة التي تصر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : صفحات نسوية مشرقة في سجل العام الأسوأ على المرأة العربية 2023]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Dec 2023 16:30:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>على الرغم من مرارة ما تقاسيه المرأة العربية من ويلات للحرب في فلسطين وسوريا واليمن والسودان ، إلا أن سنة 2023 التي تشارف على الرحيل لم تخلو من بروز عدد كبير من النساء العربيات كشخصيات مؤثرة وملهمة استقطبت إليها أنظار العالم من خلال إنجازاتها ومواقفها.* البرفسورة الجزائرية ياسمين بلقايد ، والتي عينت مديراً لمعهد باستور الفرنسي في شهر أبريل من العام  2023 ، ومن المنتظر أن تستلم بلقايد مه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 اذار / مارس يوم المراة العالمي 2024 - أوضاع المرأة في الحروب والصراعات وكيفية حمايتها، والتحديات التي تواجهها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : في وداع العام الأسوأ للمرأة العربية 2023]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Dec 2023 07:29:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>إن المتابع لأوضاع النساء العربيات وما يقاسينه من صعوبات في مجتمعاتهن من أجل أن يحظين ببعضٍ من حقوقهن الطبيعية ، يلاحظ وبسهولة حجم التمييز الواقع عليهن في فترات تمتد إلى ثورات (الربيع العربي) في عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1633-;- وما تلته من أعوام . أما العام &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1635-;- والذي يجر أذياله مودعاً فقد صبغ  أيام وليالي النساء في فلسطين وسوريا والسودان واليمن بالرعب والحرب والموت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : من أجل فشل زيكو !!]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Dec 2023 08:26:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>لست من هواه مشاهدة الأفلام العربية ، ونادرة هي الأفلام التي أعيد مشاهدتها كأفلام الخالد "أحمد زكي" وكذلك الأفلام من إخراج "يوسف شاهين"  ، ولكن بحكم الأمومة تابعت مع ابنتي الصغيرة فيلم "من أجل زيكو" والذي عرض في نوفمبر الماضي على شاشة روتانا سينما _ أي بعد سنتين تقريباً من عرضه على شاشات السينما في يناير &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1634-;-  وقد صممت ابنتي على تسجيل الفيلم - ككل الافلام التي تحوي طفلاً بين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : عنف يتصاعد بعد 512 يوم من مناهضة العنف ضد النساء!!!]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Dec 2023 14:29:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814268]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814268]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>إثنان وثلاثون عاماً مضوا منذ بداية حملة الستة عشر يوماً من النشاط لمناهضة العنف القائم على النوع الاجتماعي ، وهي حملة دولية لمواجهة العنف ضد النساء والفتيات، تُجرى كل عام ابتداءً من 25 نوفمبر، وهو اليوم العالمي للقضاء على العنف ضد المرأة، إلى 10 ديسمبر، وهو يوم حقوق الإنسان . بمجموع 512 يوم منذ أن أطلق مركز القيادة العالمية للمرأة بجامعة روتجرز الحملة للمرة الاولى   في عام 1991 ، وحتى العام 2023.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 اذار / مارس يوم المراة العالمي 2024 - أوضاع المرأة في الحروب والصراعات وكيفية حمايتها، والتحديات التي تواجهها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : حواء المكرمة -أحياناً-]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Dec 2023 17:26:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>في قديم الزمان وقبل الديانات الابراهيمية ومع بدء تطور الإنسان، ظهرت المجتمعات القديمة والتي كانت بمثابة حجر الأساس لبناء الحضارات وتنظيم العلاقات بين الأفراد ، كبيرهم وصغيرهم رجالهم ونساءهم ، فكيف كان وضع المرأة في هذه الحضارات وحتى آخر الرسالات السماوية "الاسلام" .المرأة في الحضارة الفرعونيةلاقت المرأة العديد من مظاهر الاحترام والتقدير في الحضارة الفرعونية القديمة، فكانت المرأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : هلاوس في عنبر العقلاء (قسم النساء)]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Dec 2023 14:14:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>(الفرصة) أنهت عملها كالمعتاد ومرت بروضة الأطفال لاصطحاب ابنها إلى البيت ، وفي طريق العودة لم يتوقف الصغير عن الحديث وسرد تفاصيل يومه المليء  باللعب والغناء والتعلم ، لم تكن تستمع ولكنها سألته  : يعني إنت إنبسطت النهاردة؟ إطمأنت من جوابه المؤكد لسعادته فتابعت شرودها حتى وصلا البيت . عليها الاسراع في إعداد الطعام و مساعدة الصغير في حل فروضه ، والمرور على والدها في بيته لتتأكد من تناوله ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : هلاوس في عنبر العقلاء (&#1639;)]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Nov 2023 08:15:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>نوبة الهلوسة الثامنة عشر ( فاقع لونها ) أرسلت نموذج الإعلان النهائي  إلى صاحب الشركة ،  كان إعلاناً مبهجاً يحمل صوره  كبيرة لأسرة سعيدة تجلس على شاطئ البحر ، وبخط أنيق كتب "أصبح بإمكانك اليوم أن تسكن الجنة" ، وضعت عنوان الشركة الأم ورقمين للإستفسار .لحظات و طلب منها المدير تعديل العبارة ، ثم طلب منها كتابة عناوين كل فروع الشركة بالتفصيل وأرقام الهواتف و البريد الإلكتروني .  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : هلاوس في عنبر العقلاء (&#1638;)]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Oct 2023 14:59:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>نوبة الهلوسة الخامسة عشر  أصواتٌ تأتي من بعيد لم تميزها ، جفنيها ثقيلان كقوالب الاسمنت ، تحاول فتح عينيها بلا فائده ، بدأت الاصوات في الوضوح شيئاً فشيئاً ، إنهما سيدتان ، تتحدثان عن زوجيهما ، ووجبة غداء تنويان إعدادها . من جديد تحاول فتح عينيها ، تنجح هذه المره أن تفتحهما للحظة لم ترى فيها سوى خيالات بعيدة ، حركت يدها فأسرعت إليها إحداهما  قائلةً : حمداً لله على سلامتك ،  هل تسمعينني ؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : سلاح الدعاء النووي!!]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Oct 2023 13:54:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>مع دخول الحرب على غزة يومها الثالث عشر منذ بدء عملية "طوفان الأقصى" في السابع من اكتوبر الجاري ، و بعد قصف طائرات الجيش الإسرائيلي لمُستشفى الأهلي العربي "المعمداني"، في حي الزيتون بمدينة غزة  وسقوط مئات الضحايا . إتخذت قراري بأن أكتب ، لأن ردود الافعال العربية  "الشعبية تحديداً"، أصابتني بنوع من الذهول . كطلب العامة من القيادات السياسية فتح الحدود للانضمام الي المقاومة !!! وعن اي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : صراع الآلهه في فلسطين]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Oct 2023 15:46:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>في طفولتي عندما كان والدي يتابع باهتمام تطورات الانتفاضة الفلسطينية بنشرة الأخبار ، وهو يمطر اليهود الصهاينة والعرب المتخاذلين بسيل من اللعنات ، وقتها لم افهم لم كل هذا الغضب .  وعندما درست عن القضية الفلسطينية بالمدرسة شعرت بنفس الغضب حتى أنني إشتركت في مسيرة مؤيدة لحق الشعب الفلسطيني في أرضه  المغتصبة وكتبت بعض المنشورات التي وزعناها على المارة بسذاجة من يعتقد أن هذه الكلمات سوف تغير العالم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : اكلات عيد الغطاس في الدول العربية]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jan 2023 10:07:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>أكلات عيد الغطاس في الدول العربية  يحتفل المسيحيون بعيد الغطاس، لتذكار معمودية السيد المسيح على يد يوحنا المعمدان في نهر الأردن، من خلال تغطيسه للسيد المسيح، 3 مرات في مياه النهر، ليعلم المسيحون بعد ذلك أهمية المعمودية، لدخول ملكوت السماوات.(الأردن )هو يوم الحج المسيحي إلى موقع معمودية السيد المسيح –المغطس  على نهر الأردن بمشاركة عدد غفير من الحجيج   وهو تقليد متبع منذ عام ألفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور :  -النسيمي- الذي رأى نور الله فقتله عشاق الظلام]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Dec 2022 08:51:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br> "النسيمي"  الذي  رأى نور الله فقتله عشاق الظلام أنا أسع كلّ العالمين؛ لكن كلّ هذا العالم لا يسعنيأنا جوهر اللّامكان؛ لأنّه لا الكون ولا المكان يسعنيأنا السهمُ، والقوس أناأنا الشيخ، والشابّ أناأنا الذرّة، والشمس أناأنا العناصر الأربعة، وأنا الحواس الخمسة، والأبعاد الستّة أنااعرفني عبرَ صورتك هذه، ولكنّها لن تسعنيوإنّي أسع كلّ العالمين؛ ولكن كلّ هذا العالم لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : -إنهم يقتلون النساء- في 2022]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Dec 2022 09:51:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>(إنهم يقتلون النساء) في 2022أحرص في كل عام على كتابة ( حصاد ) لأبرز ما يميز  سنة عن أخرى ، فهناك سنة اندلاع ثورة يناير 2011 في مصر ، وهناك سنةً 2019 التي توقف فيها العالم محارباً وباءاً يحصد الأرواح.  أما هذه السنة فلم أجد سوى النساء تلوح لي في وداع عام كان الأقسى عليهن ، مئات القتيلات في ثياب مخضبة بالدم ميزت من بينهن شيرين أبو عاقله تقف في شموخ و تحتضن مهسا أميني . اختار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : سياسة تلوح خلف شباك المرمى]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Dec 2022 15:04:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>في  مقال ل عبد اللطيف المناوي على  موقع "العربية" الاخباري  ، كتب (للوهلة الأولى، لا يبدو أن هناك علاقة بين السياسة وكرة القدم، ولكن المؤرخ الأوروجوانى الشهير إدواردو جاليانو (1940 - 2015) فى أشهر كتبه «كرة القدم بين الشمس والظل» يعرّف كرة القدم على أنها مرآة للعالم، فيها تُصنع الحكايات، فيها المجد والاستغلال، والحب والبؤس، وفيها يبدأ الصراع بين الحرية والخوف، وفيها يتوغل دين خطير اسمه «ديانة السو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : شعلة العقدة]]></title>
<pubDate>Tue, 10 May 2022 10:10:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755609]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755609]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>شعله العقدة احياناً تكون عقد الطفولة وآلامنا الداخلية أكبر معوق لمسيرتنا ، وحش يقف بزهو وثبات يقطع طريق تقدمنا ويزيد ظلمته . وفي أحيان أخرى ، قد تتحول هذه العقدة إلى شعلة قوة تحركك إلى الأمام  ، ويصبح الوحش الذي كان يمنع عنك الحياة كأفضل قاطع طريق هو وحشك العنيد الذي يحمل شعله عقدتك لينير دربك ويسحق بمنتهى الحزم كل أعدائك ، ولا يقبل بغير نجاحك مكافأة له ترضيه . أرنب جوان رولينج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : هاجر]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Apr 2022 14:58:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>وحيدة خلفها زوجها في وادٍ موحش ، صغيرها يبكي بلا توقف وحرارة الشمس لم تكن أكثر رحمة من الصحراء .... وحيدة بين جبلين مصممين على حجبها عن أعين المارة عاقدين العزم على قتلها وولدها وأبتلاعهما أحياء . تهرول في جزع  ، تعتلي الجبل الأول باحثة عن قافلة تعبر أو بئر غاب عن نظرها فلا تجد ، يصرخ الصغير ظمأً فتركض نحوه،  تمسح الواد بعين باكية ، ترفع رأسها إلى السماء صارخة في صمت أين أنت ؟   أل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : ( ويجز ونظرية الزاوية الجديدة)]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Mar 2022 08:33:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749185]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749185]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>كل القصص من حولنا مكررة ، فالعصيان أول خطايانا والقتل أول جرائمنا  على الأرض ، الحب ، الغيرة ، الفقد كلها قصص قديمة بعمر البشرية .وهنا تظهر عبقرية الكاتب في إختيار قصة مكررة بزاوية جديدة ، وهذا ما فعله "ويجز" تحديداًبقصة حب تقليدية  من طرف واحد يعيشها شاب يتألم بإصرار على أن تمنحه حبيبته الفرصة  لأن يسعدها ،  قصة تقليدية يطرحها "ويجز" مطرب الراب المصري في أغنية( البخت) من كلماته وأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : هلاوس في عنبر العقلاء (&#1637;)]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Mar 2022 22:23:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>إنطلق صوت آلة النداء : عميل رقم &#1633-;-&#1635-;-&#1632-;- شباك رقم &#1638-;- فضت ورقه تحملها طوتها وفضتها وصنعت منها مراكب وسيارات وقراطيس قرابة المليون مره ومع ذلك أرادت أن تتأكد من رقم ظهر مخرجاً لسانه لها &#1633-;-&#1639-;-&#1632-;-  ، بقي أربعون عميل ، إنه وقت بسيط للإنتظار الإنتظار إلى الأبد ........ نوبه الهلوسة الحادية عشر الساعه الثانيه عشر صباحاً ، إنه يوم جديد نام الجميع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : هلاوس في عنبر العقلاء (&#1636;)]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Feb 2022 11:03:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748343]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748343]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>نوبة الهلوسة السابعةلا شيء يفزعني في هذه الحياة سواي ، تلك الأصوات المتزاحمه في رأسي ، وساوس لا تخطر على بال إبليس نفسه ، تحولني إلى طائرة نفاثة تطير صعواً وهبوطاً بعد أن ثمل قائدها المخبول وقد عجز حتى على ضغط زر الطيار الآلي ، تدور الطائرة حول نفسها ترتطم بالجبال،  تهدم كنائس وتدك المساجد على من فيها ، تصم آذان الناس بصوتها المرعب ، قبل أن ترتطم بالأرض محدثه إنفجار هائل ، يسفر عن مصرع الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علا مجد الدين عبد النور : هلاوس في عنبر العقلاء ... الجزء الثالث]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Feb 2022 16:28:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علا_مجد_الدين_عبد_النور    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg" /><br>تلقت مكالمه سخيفة لم تفتقدها من طليقها الذي ولدت يوم تركته ، إحساس صعب أن تتعايش  بشعور الاختناق مع شخص لمده &#1633-;-&#1635-;- سنه ، إنها حقاً فترة طويلة ، كان أجمل مافيها يوم الطلاق . كان يطمئن على أنها تهتم بأولاده ، تطهو لهم وتذاكر دروسهم و بلا بلا بلاه ..... رغبه لديه في السيطره لم تنقطع حتى بانطلاع الرباط الغليظ بينهما ، أشعلت سيجارة وتخيلت دخانها فستان زفاف . نوبه الهلوسة الخامس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/0003e9a4-10f6-46e3-8140-622de7fff4bf.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
