<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>خليل عبد السلام جبر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12643]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>خليل عبد السلام جبر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[خليل عبد السلام جبر : التأسيس النظري للإبادة في غزة]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jun 2025 11:15:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خليل_عبد_السلام_جبر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>التاسيس النظري للإبادة في عزةمن خلال كتاب "مكان تحت الشمس" لبنيامين نتنياهو (1)كان كتابه الصادر سنة1995م "مكان تحت الشمس" بمثابة الإعلان عن الرؤية السياسية لبنيامين نتنياهو التي يبين فيها موقفه من القضايا المحورية التي تتحكم في مفاصل الصراع، مثل رؤيته للعلاقات مع العرب والفلسطينيين وقضايا الترانسفير والتهجير ومفاهيم القوة والسلام والعلاقة بينهما..  و أنوه إلى أن غرضي من عرض رؤية نت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خليل عبد السلام جبر : صفقة القرن بين التوظيف المصطلحي والاستتباع الغربي (الجزء الأول)]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jun 2023 14:57:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خليل_عبد_السلام_جبر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مشهد رقم (1)عندما اجتاح نابليون بونابرت مصر، جلب معه أول طابعة للورق تعرفها الديار المصرية، وكان غرضه منها طباعة المناشير التي تدعو المصريين إلى تقبل الفرنسيين الذين جاءوا _على حد زعمهم_  لتحرير المصريين من استبداد المماليك، وتدعي أن أهداف الحملة هي نشر قيم الحرية والمساواة وتمكين الناس من حقوقهم، فكانت الطابعة واستخدام المصطلحات أدوات لتزييف الوعي بهدف السيطرة والهيمنة، وفي ظل هذا التحدي الكب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خليل عبد السلام جبر : تمكين المرأة والتقاليد الفلسطينية نظرات في نقد القوانين الاجتماعية والتحيزات الكامنة داخل الأنساق المجتمعية]]></title>
<pubDate>Tue, 23 May 2023 00:37:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خليل_عبد_السلام_جبر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لقد ظلت قضية تمكين المرأة من حقوقها الأساسية محكومة بجدلية العلاقة مع تقاليد المجتمع وجودا وعدما، والناظم المؤثر في هذه العلاقة هو درجة الوعي العام بهذه الحقوق، ومدى وضوح المفاهيم المرتبطة بهذه الحقوق في ذهن الإنسان العادي، وإذا تناولنا المجتمع الفلسطيني سنجد أنه لا يوجد ما يمنع من تمتع المرأة بحقوقها الإنسانية، فقد كفلت الشريعة الإسلامية هذه الحقوق، كما جاء المشرع الفلسطيني ليؤكد بما لا يدع مجالا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خليل عبد السلام جبر : قضية إسلامية المعرفة لدى المعهد العالمي للفكر الإسلامي.. أصل الفكرة وأولويات العمل]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Nov 2022 18:33:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خليل_عبد_السلام_جبر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قضية إسلامية المعرفة لدى المعهد العالمي للفكر الإسلامي.. أصل الفكرة واولويات العمل	إن الحصيلة التي يمكن الخروج بها من تقييم حركة التغيير في العالم الإسلامي بشقيها التغريبي والإسلامي هي حصيلة سلبية على وجه الإجمال، فالمشروع التغريبي، فشل فشلا ذريعا في تحقيق ما وعد به أو طمح إليه، من إحداث النقلة الحضارية التي من شأنها إلحاق المجتمع الإسلامي بركب الحضارة الغربية، بل لا يبدو مستنكرا إذا قلنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خليل عبد السلام جبر : المعهد العالمي للفكر الإسلامي (ورقة تعريفية)]]></title>
<pubDate>Wed, 25 May 2022 19:35:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خليل_عبد_السلام_جبر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>	إن الحصيلة التي يمكن الخروج بها من تقييم حركة التغيير في العالم الإسلامي بشقيها التغريبي والإسلامي هي حصيلة سلبية على وجه الإجمال، فالمشروع التغريبي في العالم الإسلامي، فشل فشلا ذريعا في تحقيق ما وعد به أو طمح إليه، من إحداث النقلة الحضارية التي من شأنها إلحاق المجتمع الإسلامي بركب الحضارة الغربية، بل لا يبدو مستنكرا إذا قلنا أن هذا المشروع أسهم في تأزيم الوضع، بل ساعد على توسيع الهوة بين المسلمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خليل عبد السلام جبر : شروط البناء الحضاري عند مالك بن نبي]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Dec 2020 23:26:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خليل_عبد_السلام_جبر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>	إن القضية الأساسية التي استقطبت تفكير مالك بن نبي واهتمامه ووجهت جهوده هي مشكلة الحضارة التي يعتبرها جوهر مشكلة كل شعب، وهي في نظره المقياس الذي يجب أن تقاس بالنسبة إليه أهمية المشكلات، وترتب أسبقيتهـا، فالقضية قضية حضـارة، وما الفقر والغنى والجهل والمرض إلا أعراض لتلك المشكلة الأساسية.	ويقرر مالك أن طريق الحضارة لا يمكن خطه تبعا للصدفة، بإقامة مدرسة هنا، ومصنع هناك، وسد هنالك، أو بوض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
