<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبدالله محمد ابو شحاتة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12612]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبدالله محمد ابو شحاتة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : -مدينة النور- هل يمكننا أن نصنع الجنة بالذكاء الاصطناعي؟]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Jul 2025 15:27:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تأمل فلسفي في السعادة، الإرادة، والهوية بين الواقع الرقمي والواقع البيولوجيفي مسلسل The 100، كان الخصم الرئيسي في الموسم الثالث هو ذكاء اصطناعي يُدعى "آلي" (A.L.I.E)، ابتكر واقعًا رقميًا يُعرف باسم مدينة النور (City of Light)، حيث لا يوجد ألم، ولا كراهية، ولا حقد، بل فقط راحة وسعادة مستمرة.لقد حاول A.L.I.E رقمنة الوعي البشري داخل مدينة النور إجباريًا، وواجه في ذلك مقاومة أبطال المس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : هل الليبرالية مرادفاً للحرية ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 04 May 2024 01:24:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الرجال تختار والعبيد تُطيع" مقولة أندرو رايان الشهيرة في لعبة الفيديو بيوشوك. مقولة تعبر عن نظرة رايان، والذي هو في الواقع ليس إلا إسقاطاً تهكمياً لأين راند صاحبة فضيلة الأنانية. إن النيوليبراليين أمثال راند  يخبرونا أن الرأسمالية هي مرادف الحرية، بينما كل ما عاداها هو مرادف العبودية والخضوع. فالإنسان الحر هو من يختار في السوق المفتوح، أما العبد هو من يُطيع في الاقتصاد الموجه، أو حتى في اقتصاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : جريمة الإنجاب]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Mar 2024 10:12:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الإنجاب من أكثر الأمور التي لا يعطيها الكثيرين أي مساحة تُذكر من التفكير أو حساب للظروف والعواقب.   فهو أمر لا يستحق الاهتمام، أن تأتي بإنسان للوجود ليعيش سبعين أو ثمانين سنة قادمة هو أمر لا يستحق إجهاد خلايا الدماغ في حساب عواقبه. ربما  عليهم توفير الطاقة الذهنية لكي يستغلونها في عملية البحث عن خيارات تسوق جيدة على امازون.بل حتى في أحلك الظروف كالحروب والمجاعات يظل الإنجاب أمراً عادياً عند ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : هل لحياتنا قيمة عند الرجل الأبيض؟]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jan 2024 23:05:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هل جميع الحيوات متساوية أم بعضها أكثر مساوات من الأخرى؟  هل يسير المنطق الغربي على نهج العدالة ام على طريق مزحة أوريل الكأيبة ؟ عند معالجة مسألة كهذه دعنى ننظر في التاريخ ولا نكتفي بالاشارة إلى الابادة المستمرة في غزة. فالحكم دائم على التاريخ أسهل من الحكم على الحاضر. لننتقل لبعض عقود للوراء. لنتحدث عن ماي لاي.   فإذا كنت تستغرب اليوم ما يحدث من تساهل غربي مع الدماء التي تراق في غزة. فدعني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : القومية الكيميتية !! هي المشرحة ناقصة قتلى !؟]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Dec 2023 22:44:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لقد نشأت الحركة القومية في أوروبا كنتيجة لصراع الطبقات البرجوازية في مختلف دول أوروبا على الأسواق. لقد كان على كل برجوازيات أوروبا أن تغلق أسواقها المحلية في وجه أي منافسة خارجية، وأن  توسع أسواقها أيضا بدعمها التوسع الاستعماري. ولم تجد في سبيل ذلك أفضل من الأيدولوجية القومية التي تُشيطن كل ما هو أجنبي، كل ما هو ليس نحن، وتمجد القوة الجبروت الاستعماري الذي يوسع نطاق طرح سلعها. نحن الأقوى، نحن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : لقد انتصرت النازية]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Nov 2023 00:34:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إن انتصار الفكرة لا يرتبط بانتصار او انهزام الأشخاص، بل أحيانا يكون أكبر انتصار للفكرة هو عندما تفرض نفسها على عدوها حتى بعد انتصاره على ممثليها وقهرهم بالقوة.  ولعل افضل مثال على ذلك اعتناق الإمبراطورية الرومانية للديانة المسيحية. والمثال الثاني الأكثر وضوحا هو ما نراه ألان من النازية الصهيونية والأمريكية بالأخص فيما يتعلق بالتعاطي مع القضية الفلسطينية. إن النازية الصهيونية تسير على خطى س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : مشاهد لا تليق بكلمة ( مقاومة )]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Oct 2023 17:04:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من المشاهد المقززة التي شاهدناها مؤخرا بجانب القصف الإسرائيلي الجبان للمشافي و المؤسسات المدنية، هي رؤيتنا لشابة فاقدة للوعي، شبه عارية وقدمها مكسورة تماما من الركبة، ويتم عرضها على سيارة نقل وسط أقدام مقاتلي حماس بينما يضربها ويبصق عليها المراهقين والأطفال. علمنا بعد ذلك أنها تدعى شاني لوك وانها قد تكون على قيد الحياة في أحد مستشفيات غزة بحسب ما أخبر مصدر من داخل قطاع غزة. ولا يهم إن كانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : نقد فضيلة الأنانية( لآين راند )]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Aug 2023 02:19:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يمكننا أن نعتبر فضيلة الانانية كتابا تجارياً بامتياز، ذو عنوان جذاب من دون أي مضمون حقيقي او نظرة علمية.  فنصف الكتاب تقديم لحجج متداولة أصلا بين عامة الناس والنصف الآخر معالجة متخمة بالمغالطات والتنظير الفارغ. •	الإيثار* تقول راند كمقدمة بديهية "الايثارية ترى أن اي عمل لصالح الآخرين هو خير بينما اي عمل لصالح الذات هو شر"وفي الواقع لا أعلم من أين أتت أين راند بهاذا التعريف السا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : الليبرالية وحرية تسليع المرأة]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jan 2023 20:10:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780466]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780466]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كلمة حرية في النظام الرأسمالي لا تعني سوى حرية الاستغلال. وخير ما يثبت تلك العبارة هو النهاية المأساوية التي وصلت إليها تحررية المرأة في الغرب، لقد سقطت المرأة في وضعية من الاستغلال والتسليع المركب، فبجانب تسليع قوة العمل والتي يعاني منها الجميع عانت المرأة من أيضا من تسليع فج للجسد استمر في التصاعد حتى أمسى الان أمرا طبيعيا في كافة الأنشطة التي يمكن أن تشارك فيها المرأة. من الدعاية والإعلان إلى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : الديمقراطية والملكية الخاصة]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jan 2023 07:55:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779654]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779654]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>معركة الديمقراطية هي المعركة التاريخية للجنس البشري منذ نشوء سلطة الدولة ، أو دعنا نقول ذاك الانقلاب المتمثل في نشوء الدولة والذي قضى على الديمقراطية البدائية التي عاشت وفقاً لها مجتمعات  ما قبل الدولة. ولم يكن نشوء الدولة وسقوط الديمقراطية الاجتماعية إلا نتيجة مباشرة لظهور الملكية الخاصة بعد التحول الذي أدت إليه الثورة الزراعية والرعوية. فنشوء الملكية الخاصة قادنا أول مرة في تاريخ الإنسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : جنون المجتمعات العربية]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jun 2022 20:33:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الحد الفاصل بين العقل والجنون ليس في الواقع سوى مسألة تحديد اجتماعي صرف، فالجنون في تعريفة الاجتماعي هو كل ما يخرج على عقلانية الجماعة، والتي بدورها قد لا تمثل سوى جنوناً عند ذاك المارق أو إذا ما قسناها بعقلانية جماعات أخرى أو عصور مختلفة. فقد ذكر ميشيل فوكو على سبيل المثال في كتاب " تاريخ الجنون في العصر الكلاسيكي" كيف أن امرأة اعتبرت مجنونة فقط لكونها أعلنت أنها لا تحب زوجها ولا ترغب في العي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : جمهورية البؤس]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Dec 2021 22:20:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>علامات البؤس ها هنا تعلن عن نفسها عبر كل شيء، عبر وجوه الناس، عبر ملابسهم المتحفظة صيفاً وشتاءً، عبر النكات التي يسخرون فيها من أنفسهم، عبر الطرقات الضيقة والشوارع ذات التخطيط السيء، وعبر القمامة والقذارة في الشوارع وفي النفوس.  عبر تدين مسموم ووطنية هزلية وروح متداعية. إن الحياة هنا ليس لها أي طابع يميزها سوى اللاطابع، إن أولها كآخرها، فلا فرق هنا أن تكون شاباً أو شيخاً، فلا الشاب ينعم بحيوية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : طرح نفعية الدين في الميزان]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Oct 2021 09:30:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من المحبط كون أفضل طريقة دائماً لكشف المغالطات تكمن في استعمال ذات المغالطات، تلك هي أقصر الطرق وأكبرها نجاحاً.  فبعكس المغالطة على الخصم يمكننا أن نُظهر تهافت ادعاءاته وبذلك نضعها في مكانها الصحيح.  منذ بضعة أعوام ظهر اتجاه متنامي في الجدال حول الدين لا ينطلق من قاعدة إثبات صحة الدين كبناء عقائدي، وبدلاً من ذلك يحول أن يعالج الدين من منظور برجماتي. فيبدأ بتساؤل هل الدين نافع لنا ام لا، ثم يخل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : كيف نشأ الشرف الأنثوي ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Sep 2021 18:24:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الشرف الأنثوي من المواضيع التي تثير العديد من الجدالات والتساؤلات في ميادين وجهات متعددة، ولقد راودتني فكرة تقديم تحليل للأصل التطوري للشرف الأنثوي مستنداً على ما بين يدي من تحليلات وقراءات انثربيولوجية واجتماعية وفلسفية. وبالرغم من أني لا يغيب عني أبداً أن ما سأطرحه من بعض جوانبه لا يتجاوز تحليلاً شبه نظرياً، إلا أن هذه هي معضلتنا في العلوم الاجتماعية وبخاصة الانثروبولوجيا. ولذلك وجب علي أن أنوه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : الديمقراطيات الغربية، هل تؤمنون بالديمقراطية ؟ (&#1634;)]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Sep 2021 20:19:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في الجزء السابق من المقالة  حاولت أن أضع الديمقراطية الليبرالية أمام تناقضاتها، طارحاً تساؤلات مشروعة وجب أن تطرح. فلو كانت الديمقراطية هي حركة تطور تاريخي وجهتها هي حكم الشعب، وإن كان حكم الشعب هو الغاية الحقيقية للديمقراطية، فألم يحن إذاً وقت الديمقراطية المباشرة وخاصة مع زوال العوائق التنظيمية التي تعيقها عملياً بفضل تطور تكنولوجيا الاتصال، ألم حين الوقت إذا لتجاوز مرحلة النيابية ولتمارس الشعوب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : تبرير الفروقات الطبقية بأسطورة الجدارة]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Aug 2021 20:44:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لقد برعت الأساطير منذ القدم في تبرير اللامساواة الاجتماعية والتفاوت الغير مبرر في الثروة، فمن التبريرات الميتافيزيقية التي استخدمتها الهندوسية، إلى التبريرات المبنية على أسطورة الشرف والنُبل المتوارث في العصور  الوسطى، وأخيراً أسطورة الجدارة التي ظهرت مع صعود الليبرالية الكلاسيكية وما نزال نعيش فيها إلى الآن.  ولا تقل في رأيي حجة الجدارة من حيث السخافة عن حجة الدم النبيل أو حجة القضاء الإلهي،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : الديمقراطيات الغربية، هل تؤمنون بالديمقراطية ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Aug 2021 19:44:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الديمقراطية من أكثر المصطلحات ذات الإيحاء الإيجابي في السياسة وعلم الاجتماع، هذا التقديس الواسع الذي اكتسبه المصطلح حديثاً جعل من الصعب على كثير من السياسيين و النخب نقده أو إبداء تشككهم فيه حتى وإن دلت أفعالهم على ذلك. فمن في وقتنا الحاضر يستطيع أن يشكك في مقدرة الشعب على الاختيار وتقرير المصير، ومن بإمكانه أن يطالب حتى بديمقراطية نخبوية بديلاً عن ديمقراطية شعبية.وبالرغم لحداثة القوة الكبيرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : خرافات الحجج الكونية لإثبات الإله.]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jul 2021 02:17:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قيل عن "كانت" أنه قس في عباءة فيلسوف، وقال نيتشه إنه رضع الإيمان مع حليب أمه. ولكن نزعة كانت الإيمانية لم تمنعه من التصريح بسخافة وتهافت الحجج الكونية والوجودية المبنيان كليهما على مفهوم السببية العتيق، فلم يرى كانت فيهما إلا سفسطة فلسفية لا يعول عليها، ولذلك استعاض عنهما بالحجة الأخلاقية في نقد العقل العملي. وبالرجوع لكانت وخلال عملية نقد بناء الحجج الكونية يمكننا أن ننطلق مباشرة نحو مفهوم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : كتب تنظف عقلك من الهراء]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jul 2021 09:36:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>&#65297-;-----	أصل الأنواع بالرغم من التقدم في التطور البيولوجي الذي تخطى هذا الكتاب ، إلا أن الكتاب بقى يحمل من الحجج العلمية والمنطقية ما يستحق النظر، كما تلمس بداخله خطى داروين وقوة عقليته العلمية التي قادته لأحد أهم الدفعات الإكتشافية في التاريخ.&#65298-;-----	قصة الفلسفة يعتبر كتاب ويل ديورنت من أهم المداخل للفلسفة الغربية،  فعرضه المستفيض للعديد من وجهات النظر والمذاهب المختلفة هو بم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : نقد للاعتراضات الأكثر عمومية وشيوعاً للماركسية]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jul 2021 01:54:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حكومات الدول الإشتراكية مارست القمع والقتل والتنكيل وغابت عنها مبادئ حقوق الإنسان. من أوائل الاعتراضات التي تطرح في هذا الصدد، وهو اعتراض بالرغم من أنه مبني على وقائع حقيقية إلا أنه لا يخلوا من التضخيم والتحيز بشكل واضح، فهو يحاكم وقائع تاريخية مجردة من واقعها الزماني والاجتماعي والسياسي. فيغفل حقيقة الضغوط الخارجية والداخلية التي تعرضت لها تلك الدول في هذه الحقبة، كما  يغفل حقيقة كون الدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : هل لحرية الإرادة وجود في العلوم الإنسانية ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jun 2021 17:55:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حرية الإرادة تظل من الأمور الجدلية في الكثير من أوساط وحلقات النقاش بالرغم أن الرأي العلمي قد حسم أمره بخصوصها منذ عهد ليس بقريب. فحرية الإرادة من وجهة النظر العلمية لا تتعدى كونها مجرد ميتافيزيقيا قديمة تفتقر للعلمية في الطرح وعدم القابلية للتحليل أو الإثبات.  وما لاحظته دائماً عند محاولة طرح موضوع حرية الإرادة من جهة علمي النفس والاجتماع، أن البعض يظنها مسألة خلافية في تلك العلوم، وهو ما يخالف ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : المرجعية الأخلاقية للاديني.]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jun 2021 21:51:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>السؤال عن المرجعية الأخلاقية بالنسبة للمؤمن هو السؤال الذهبي الذي يظن أنه بإمكانه أن يُحرج به اللاديني بأن يجعل مواقفه النقدية غير مبررة. وهو رغم شيوع استخدامه فهو اعتراض سفسطائي ليس له أي معنى من عدة وجوه.  الوجه الأول أن المواقف النقدية التي يتبناها اللاديني اتجاه شرائع الأديان هي مبنية في الغالب على التناقض الذاتي بين منظومة الدين الأخلاقية والتشريعية ، أي أنه من منظومتك أدينك وليس من خارجها.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : هل تتوافق تعاليم يسوع وأفعاله !؟ ( نظرة نقدية )]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jun 2021 01:45:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يقول يسوع المسيح في الموعظة على الجبل، "أحبوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ "  ثم يبرر تلك العظة بأنه لا فضل لإنسان إن أحب من أصدقاءه وبغض أعداءه، فهذا تفعله الأمم كافة والناس جميعاً.ويقول أيضاً، لا تَدِينُوا لِكَيْ لاَ تُدَانُوا، لأَنَّكُمْ بِالدَّيْنُونَةِ الَّتِي بِهَا تَدِينُونَ تُد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : ثماني سنوات على مقتل حسن شحاته]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Jun 2021 20:45:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اقتربنا من الذكرى الثامنة لحادثة مقتل الشيخ الشيعي حسن شحاته وثلاثة من مرافقيه على أيدي أهالي قرية زاوية أبو مسلّم بالجيزة، تلك الحادثة التي كان لها بالغ الأثر على منظومتي الفكرية ونظرتي للأمور، أثر مازال ممتداً إلى الآن. لقد تزامنت تلك الواقعة مع فترة بدأ ينتابني فيها الشك في الموروث الديني بأكمله، ولقد كانت بمثابة إثبات واقعي لما خلصت إليه من نتائج وأفكار. والحادثة باختصار لمن لا يعلمها، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : التنميط الثقافي ووسائل التواصل الاجتماعي.]]></title>
<pubDate>Sun, 30 May 2021 22:03:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا شك عندي في أن النظرية الماركسية قد بالغت كثيراً في تقديمها للثقافة كتابعة للعامل الاقتصادي، هذا هو المأخذ الأكثر أهمية فيما يخص فكر اليسار القديم وأيضاً البعض من الذين لا يزالون يؤمنون بذات الفكرة من اليسار الجديد.  فالتوصيف الأدق هنا هي أن العلاقة بين العاملين علاقة تأثير متبادل، ولا يمكن أن نجعل أحد العاملين تابعاً للآخر ثم نخرج بعد ذلك بنظرية متسقة مع التاريخ والواقع وقابلة للتطبيق.  <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : ازدواجية النسوية في العالم العربي]]></title>
<pubDate>Thu, 13 May 2021 08:22:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا شك أن جرائم الشرف وما شابهها من تجاوزات في حق المرأة هي من الآفات المجتمعية التي يجب أن يضيق بها أي مجتمع حديث، ولكن علينا كذلك حينما نعالج تلك الظواهر أن نبحثها من كافة الوجوه وبشكل علمي، وهو ما تفتقر له النسوية العربية، فالنسوية العربية تفتقر كثيراً للنظرة العلمية السيسيولوجية كما تفتقر للحيادية العلمية، وتعالج الأمور دائماً وفقًا لنظرة أحادية تفتقر للموضوعية.  ونرى هذا الأمر جلي في الخطاب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : معالجة التأثيرات الثقافية بين الميتافيزيقيا والعلم]]></title>
<pubDate>Wed, 12 May 2021 23:44:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يعاني الفكر الخرافي من ضحالة مثيرة للسخرية في معالجته لما يخص الواقع الاجتماعي، وهي معالجة دائمًا ما تكون بالغة السطحية ومبنية في أساسها على الاعتقاد الميتافيزيقي القائل بأن الإنسان سيد مصيره، وأن تصرفاته نابعة في أساسها من إرادة ذاتية مُتفردة ومنفرده. ولو صحت تلك الصورة البدائية للسلوك الإنساني لانتفت صفة العلم عن علوم الاجتماع والنفس؛ فتلك العلوم تقوم على منهج محدد كأي علم آخر، فلو كان الإنس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : النظرة الطوباوية للفتوح الإسلامية ووقائع الصراعات الداخلية !؟]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Apr 2021 03:57:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716725]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716725]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من العجائب التي نسمعها  مراراً وتكراراً أن ما يسمى بالفتوحات الإسلامية هي فتوحات خالية من أي تجاوز وإجرام، بل هي فتوحات لنصرة الحق ورفع الظلم وتحقيق العدالة.  وإذا حاولت أن تعترض بما هو مذكور في كتب المؤرخين المسلمين قبل غيرهم من جرائم غزوات شمال إفريقيا أو جرائم الغزنوي وغيره في الهند، لن تجد من تلك الفئة سوى الشخصنة واتهامات الغل والحقد على الإسلام ولن تجد أي رد موضوعي بعيداً عن السفسطة والغوغائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : الملكية الرأسمالية المقدسة.]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Apr 2021 01:00:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عند الحديث عن الحقوق الإجتماعية الأصيلة التي بُنيَ عليها العقد الاجتماعي فأننا نتحدث عن حق الأمان و الحماية والحرية والمساواة في الفرص  وكذلك حق حماية الملكية الشخصية، وهذا الأخير هو الذي حمٌله المجتمع الرأسمالي ما لا يحتمل من نمط الملكية الرأسمالية ثم جعله مقدماً على كافة الحقوق الأخرى، جعل منه محور البناء الاجتماعي وأكثر الحقوق حرمة وقدسية. ولا يهم أن تخل الدولة بكافة التزاماتها الأخرى في سبيله. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : الخلط بين الداء والدواء.]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Apr 2021 20:52:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716013]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716013]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أين يكون الداء ؟ هل هو التشاؤم وتوقع السيء ؟ هل هو الاعتقاد بطوباوية الحياة السعيدة !؟ إن الإنسان لقادر حقاً على قلب الواقع رأساً على عقب؛ فيجعل من الدواء داء ومن الداء دواء، فبئس لهم من يفعلون هذا سواء عن عمد أو عن جهالة. إن الاعتقاد الكارثي والداء الحقيقي هو كل اعتقاد يخالف سير الواقع الحقيقي ويقوم فقط على نهج التفكير بالتمني. هكذا يبحث الإنسان عن السعادة والطمأنينة، يعتقد بإمكانية تحقق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : ضد الجلادين]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Apr 2021 09:00:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الشنق لأجل العدالة. الاعدام في ميدان عام. الأخصاء هو الحل. جمل تتردد كثيراً عقب كل جريمة تُثير الرأي العام، وفي وسط هذا المناخ الهزلي تجد أولئك الذي  يقدمون أنفسهم كمثقفين ومتنورين وتقدميين أو كنسويات وإنسانيين، تجدهم وسط المهزلة، أو لربما أحياناً في المقدمة. فلنلقي إذاً بعلم النفس والاجتماع جانباً وننصب المشانق والمحارق فتلك هي الوسيلة الأنسب لعلاج الانحراف لدى تلك العقول المنحطة.  تلك العقول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : ماركوس أوريليوس، مُعالجاً للمجتمعات العربية]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Apr 2021 23:13:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715303]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715303]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يقول أحمد شوقي في قصيدته "نهج البردة" مُسَـيْطِرُ الفـرْسِ يبغـى فـي رعيّتـهِ		وقيصـرُ الـروم مـن كِـبْرٍ أَصمُّ عَمِيُعذِّبــان عبــادَ اللــهِ فـي شُـبهٍ		ويذبَحــان كمــا ضحَّــيتَ بـالغَنَمِفيحدثنا شوقي عن بطش وتجبر أباطرة الرومان الذين يذبحون البشر كما تُذبح الغنم. والحقيقة أن هذا الوصف كما ينطبق على  كثير من أباطرة الرومان فإنه ينطبق أيضاً على معظم فترات الخلافة الإسلامية الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : الطفرة العباسية ومغالطات جماعات الأصولية]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Apr 2021 18:17:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من التناقضات المثيرة للسخرية التي يعاني منها المسلم الأصولي هو استشهاده بطفرة حضارية هو أصلاً ينكرها ويتبع من كفروا أعلامها ورموزها. فتجده يتباها بالفرابي و ابن سينا و ابن رشد وابن حيان وغيرهم أحياناً، و في أحيان أخرى يُكفرهم أو على الأقل يتبع من كفّروهم وهاجموهم، كابو حامد الغزالي وابن تيمية وابن القيم وغيرهم من أعلام اللاعقلانية المتصوفة أو الأصولية المتشددة. كما تجده يهاجم الطرق والمناه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : التطور السيسيولوجي للإله الابراهيمي]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Apr 2021 17:43:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لم يكن الإله الإبراهيمي طفرة اجتماعية ظهرت فجأة دون وجود أصل تطوري. والحقيقة أن تأثير أديان الشرق القديم في الديانات الإبراهيمية معروف وقد تحدث فيه الكثير من مختصي التاريخ والآثار والانثربيولوجيا. ولكني أقدم هنا بشكل عام وسريع تحليل تطوري للجانب الاجتماعي لهذا التغير والتعاقب في النسق الديني الابراهيمي. إن الحقيقة الأولى التي لاحظتها دون عناء في قراءتي للعهد القديم، هي اشتراك النسق الديني  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : آفة المجتمعات المنحطة]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Apr 2021 17:57:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لو طلب مني شخصاً ما اختصار انحطاط المجتمعات الإنسانية في جملة واحدة، لقلت أن هذا غير ممكن بالطبع. ولكن لو كان السؤال على سبيل التقريب أو قياس الغالب، لقلت دون تردد أنها عقيدة خيرية الأنا وشر الغير. عقيدة نحن شعب الله المختار أو نحن خير أمة أخرجت للناس.  الانعزالية عن الصفة الإنسانية الجامعة، وعدم القدرة على التماهي مع المختلف وفهمه. العجز عن فهم ظروف الغريب وتقدير مشاعره ورغباته.  العجز عن تجاوز ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : الانحطاط والتقدمية كصراع باطني]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Apr 2021 16:31:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إن فكرة وحدة وصراع الأضداد هي أكثر إبداعات ماركس ثورية ، تلك الفكرة المبدعة التي سبق أن طرحها هيروقليطس بشكل أكثر إبهاماً هي التي تلقاها ماركس فطورها وجعل منها أحد أركان فلسفته ، تلك الفكرة التي من خلالها الآن أحاول أن أبني تصوراً عن صراع الانحطاط والتقدمية. فمحاولة تشريح هذا الصراع للكشف من طبيعته الباطنية هي مهمة هذا الطرح ، والتي سأحاول جاهداً كعاشق للوضوح أن أجعل فهما مهمة يسيرة على القارئ .<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : ضد نيتشه]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Mar 2021 18:16:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>رأى نيتشه في الأخلاق بصورتها التقليدية مهزلة إنسانية تُعيق القوة وتُبجل الضعف واللين والمرض ، تُنكل بأصحاب الإرادة لصالح منعدمي الإرادة.  لقد كان بالطبع ينبذ التعاون و يذكي الصراع ، بل إن مشكلة الأخلاق عنده أنها تواجه الصراع ، إنها تعطي للجميع ذات الحقوق ، تساوي القوي بالضعيف بل وتفضل الضعيف على القوي وتجعل من رجل الشارع نموذجاً للجميع ، إنها تخلق القطعان وتحارب التميز. فعلينا وفقاً لنيتشه أن نحار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : العدمي المنحط]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Mar 2021 15:57:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أنه ذاك الذي لا يرى قيمة في هذا العالم لذاته ، بل يخلق للقيمة عالماً وهمياً لتعيش فيه بعيداً عن أيدينا ، إنه ذاك الجبان الذي لا هو استطاع أن يرى قيمة في هذا العالم ، ولا هو استطاع أن يكون عدمياً شجاعاً فيقر بانعدام قيمته ، بل خلق قيماً ميتافيزيقية وهمية وقدسها ، وأصبح يعيش لأجل الموت لا لأجل الحياة ، ثم هو لا يكتفي بهذا ، بل يظل يكرز بعدميته المنحطة حتى يفسد على الجميع سكينتهم ، يفسد سكينتنا نحن م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : الإباحية الحلال]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Mar 2021 18:01:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هيستريا العفة والاحتشام التي يعاني منها المسلم الأصولي والتي صدع بها رؤوسنا، و اتهامات الدعوة للتعري وهدم قيم المجتمع التي يلقيها يميناً ويساراً. بل إني لا أبالغ إن قلت إن هذا الخطاب المهترئ لتلك الفئة يكاد يكون هو القشة التي دار حولها الازاهرة وجماعات الاسلام السياسي طوال قرن من الزمن ولا يزالوا يدورون حولها دون كلل أو ملل. أنظر على سبيل المثال لشيوخ التريند اليوم وراقب كيف تستحوذ تلك البلاهة على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : لتتحرر الأخلاق كما تحرر العلم]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Mar 2021 14:50:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>التحرر من الميتافيزيقيا حاجة ملحة للأخلاق.  لقد انتهى عصر الأخلاقيات  العمياء، وكما كان تحرر العلم من الميتافيزيقا علامة رقي كبيرة في التاريخ ، فسيكون انفصال الأخلاق عنها علامة رقي أكبر ، إعلاناً لعصر جديد، وانتهاء لهذيان القطيع الذي يزال ينادي بأعلى صوته  قائلاً (( الأخلاق  تنتفي بانتفاء الميتافيزيقا، الأخلاق لا تجد لها مبرر سوى في الميتافيزيقيا)) يرددون تلك الأقاويل بثبات زاعمين أنهم يهدفون بها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : انحطاط الأخلاق العربية]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Mar 2021 14:13:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لكل أمة اخلاقها الخاصة ، ولا تتعجب ، إن أخلاق كل أمة من تلك الأمم مطلقة، أو هم يظنون هذا ، يتحدثون عن أخلاق ثابتة مطلقة ماورائية  ثم ننظر في الواقع فلا نرى إلا النسبي الإنساني ، فأين هذا المطلق المزعوم ؟  أم أنه لا يوجد إلا في عقل المؤمنين به فقط !.  إن مكمن المعضلة في أن الإنسان لا يثق مطلقاً في نفسه، أنه يتذكر حين كان طفلاً كاد أن يحرق نفسه بعود الثقاب أو يطرق مسماراً في أسلاك الكهرباء ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : انحطاط الفن]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Mar 2021 21:06:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كان الفن ملازماً للحضارة الإنسانية ومؤثراً فيها بالغ التأثير ، إنه التأثير الذي لا تجد له صدى في كتابات كثير من المؤرخين ، فهم لا يدركون إلا الظواهر ولا يملكون بطبيعتهم بصيرة تمكنهم من سبر غور التأثير الباطني للفن ، كما أن التأثير الفني يصعب فهمه  لطبيعته النفسية شديدة الخصوصية.  ولكن ما أخبرنا به المؤرخين بوضوح هو أن الفن كان له حضوراً في كافة الحضارات على مر التاريخ، و بالرغم من تراجعه أحياناً إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : هل يريد العرب التقدم للأمام ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Mar 2021 19:35:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هل العرب فعلاً يبحثون عن التقدم والتحديث سؤال سأله " زكي نجيب محمود " في كتاب "ثقافتنا في مواجهة العصر" ولقد كانت إجابته هي ذات الأجابة التي كنت متمسكاً بها دائماً، وهي أن العرب ومن على شاكلتهم من مسلمي هذا العصر لا يؤمنون بالتقدم ولا بالحضارة، حتى وإن قالوا بألسنتهم عكس ذلك، فإنهم لا يتعدوا كونهم يرددون شعارات فارغة تتناقض تماماً مع ما يؤمنون به ويقرونه في قرارة نفوسهم. ولقد اقترح ذكي نجيب مح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : نيتشه الجينالوجي]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Mar 2021 03:30:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا شك أن نيتشه قد قرأ كتاب شوبينهاور "فن أن تكون دائماً على صواب"، أنه يجيد خدعة تمرير ما يقدم فرضياته كما لو كانت حقائق مثبته، فتترسخ بذلك كحقائق في ذهن القارئ لا كفرضيات. تلك الثقة النيتشاوية الكبيرة الموضوعة في عنوان" جينيالوجيا الأخلاق". نيتشه الجينالوجي الذي ظن أنه قد أدرك أصول الأخلاق.  وكذلك هو يخبرنا في هذا الكتاب وما سبقه وما تلاه أن أخلاق المسيحية كلها فاسدة بلا استثناء، وهي مبالغة بلا ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : التفكير الزائف لدى القطعان]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Mar 2021 14:39:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يعطينا الفيلسوف كارل بوبر منهجية أكثر وضوحاً نفرق بها بين ( الصحيح والخطأ ). منهجية علمية تستطيع التفريق بين رغبة الوصول للحقيقة الصادقة في البحث،  وبين أسلوب التفكير بالتمني والمصادرة على المطلوب.  يعطينا التفريق الذي يقينا من معظم انحطاطات البشرية. حيث وضح بوبر تلك المنهجية في البحث على أنها وجوب محاولة الدحض لا محاولة الإثبات، أي حين وضع الإفتراض على الباحث إن أراد التأكد من صحته أن يحاول إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : سيكولوجية العبيد]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Mar 2021 16:07:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لقد اعتُبرت عبودية الإنسان للإنسان حقاً مشروعاً لقرون عديدة امتدت لتشمل معظم تاريخ الحضارة الإنسانية، هذا الحق الذي أقرته الأديان الإبراهيمية و الفلسفات المنحطة كالأفلاطونية ، و الذي هدمه روسو في مقدمة عمله الرئيس "العقد الاجتماعي"   مبيناً لا معقوليته من كافة الجهات، كما واجهه أيضاً جيرمي بنثام في نظريته حول النفعية مبيناً تساوي حق البشر جميعاً في الحصول على السعادة، بل إن نظريته امتدت لتشمل حتى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : إهانة المواطن العربي]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Feb 2021 09:10:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710071]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710071]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لقد أصبحت الإهانة واجباً على المواطن العربي أن يؤديه لكل ذي سلطة أو منصب، سواء في العمل، في أقسام الشرطة والدوائر الرسمية، أو حتى في الشوارع والاماكن العامة. ثم تجد هذا المواطن التعيس ينظر إلى تعامل في المسؤولين في بعض البلاد الديمقراطية مع المواطن ويتحسر على حاله، فيتساءل لماذا لا نملك مسؤولين يحترموننا مثل هؤلاء ؟ . لماذا مسؤولونا فاقدون للتواضع كأقرانهم في الغرب ! فهذا المواطن المُهان يظن د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : اللاأدرية لماذا ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Feb 2021 09:07:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لم يكن فقداني الإيمان بدين أبائي منذ عمر الثامنة عشرة خياراً صعباً كما كان بالنسبة لكثيرين ، ولكن الأصعب كان هو ما تلا ذلك من محاولة لسد الفجوات التي تركها فقداني لهذا الإيمان ، التأرجح بين عديد من الفلسفات والأفكار ومحاولات حثيثة لإيجاد معنى وتفسيراً كانت تبوء دوماً بالفشل ، وهو شعوراً لن يفهمه من إرتضى بدفيء وسكينة الإيمان الأعمى .تلك الرحلة الطويلة في البحث مرت بكثير من المحطات وتميزت بالدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : حوار مع صاحب رسالة الغفران]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Feb 2021 18:37:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سيد أبو العلاء المعري ، اني اتشرف حقاً بمحاورتك ، وعندي من التساؤلات الكثير  و التي أود أن اسألها لك إن كان هذا لا يضنيك .-- فلتسأل ما شأت وسأجيبك ، فمن لا يخشى الصراحة لا يخشى السؤال .أولاً سامحني على ضعف لساني فلستُ خبيراً بلسان العرب مثلك .--ولما عليك أن تكون خبيراً بلسان زمان ليس بزمانك ؟ ألقي أسألتك ويكفيني اني افهم مقصدك .سيد أبو العلاء ، لقد قال البعض عنك انك كنت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : حتمية اللاإنجابية]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Feb 2021 09:46:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فكرتي بخصوص الحتمية اللاإنجابية1يقول العقل اللاإنجابي في وقتنا الحاضر محدثاً نفسه (  إني أولد ثم أعيش حياة قصيرة آخرها العدم ، أولد ومحكوماً عليا بالموت ، وبعيداً عن غائية الميتافيزيقا الوهمية وذاتية الوجودية المبالغ فيها ، تظل الحياة بلا قيمة حقيقية ، لا هي شر كما تصفها الميتافيزيقا التشاؤمية ولا هي خير أو سبيل لخير آخر أسمى كما تصفها ميتافيزيقا الأديان ،  ولا قيمة لها في عودة نيت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : الأسلام دين ودولة]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Jan 2021 15:05:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>"الاسلام دين ودولة " كثيراً ما نسمع هذا التوصيف الغريب في خطاب جماعات الرجعية ولا سيما التي تهتم منها بالعمل السياسي او ما يعرف بالإسلام السياسي ، والحقيقة أن هذا الادعاء لا يمكن القول إلا أنه صورة من صور الأرهاب ، فلكي تتضح الأمور علينا أن نوضح اولاً لماذا لا يمكن إعتبار الأسلام دين ودولة ولماذا يعتبر هذا الأدعاء صورة صريحة من صور الفاشية ،  فالدولة إذا أردنا إيضاح ماهيتها بإيجاز فلا يسعنا إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : طاعة المؤمن]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jan 2021 19:38:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>شخصاً يسحب إبنه لكي يذبحه تنفيذاً لرؤيا أو لصوتاً يأمره بذلك ، تلك القصة الشهيرة في العهد القديم لأبراهيم الذي يكاد يذبح أبنه المُرتعد من الخوف تنفيذاً لما يظنه أمر الله ، وبعيداً عن تقييم هذا الفعل بمقاييس عصرنا الحالي ، فمن المعروف أنه لو قال شخصاً الآن أن الله أمره بذبح ابنه سيكون مصيره هو أقرب مشفى للأمراض العقلية ، وبعيداً أيضاً عن الجدال الذي يدور بين المسلمين  من جهة والمسيحيين واليهود من ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : هل يمكننا القضاء على الجوع ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jan 2021 20:35:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>التخلص من الجوع والقضاء على الفقر ، شعارات رنانة تطرق مسامعنا ليل نهار سواء في نشرات الأخبار أو على الأنترنت ، تطلقها جهات دولية ومحلية ويخصص لها هيأت ومنظمات وبرامج عدة كالفاو واليونيسيف التابعين للأمم المتحدة ، وبالرغم من ذلك فأن الفقر والجوع يزداد في العالم بدلاً من أن يتراجع ، فوفقاً لمنظمة الصحة العالمية أن عدد الجياع في العالم آخذ في الأرتفاع ، حيث بلغ 821 مليون شخص بحلول عام 2017 بمعدل  واح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : مصطلحات الحداثة في خطاب جماعات الرجعية]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jan 2021 11:49:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في الوقت الذي تزايدت فيه الاعتداءات والقتل في حق النساء تحت ستار الشرف وغيره من المفاهيم الرجعية التي لا تنتمي إلا لمجتمع رجعي بدائي ابوي لا يزال يربط شرفه بما بين أفخاذ النساء ، وفي الوقت الذي تعاني منه نسائنا من التحرش الذي يبرره المجتمع بكل وقاحة مُديناً الضحية ومبرراً سلوك الجاني ، وفي الوقت الذي تعاني منه المرأة في العالم الأسلامي من محدودية نطاق حريتها الشخصية في مظاهر متعددة  كالحجاب الاجبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : المجتمع وحق التملك]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jan 2021 00:14:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تحديد الحق الاجتماعي في تملك وسائل الإنتاج في المجتمعات الحالية يعاني قدراً كبيراً من اللبس ، وهذا اللبس ناتج في حقيقته عن اعتبار النظام الرأسمالي نهاية تطور المجتمعات البشرية وأنه نظاماً لا يمكن للمجتمعات البشرية أبداً أن تتجاوزه وهذا بالطبع إدعاء لا يمكن البرهنة عليه ولا يقوم على أي شواهد تدعمه بل على العكس فإن شواهد كثيرة تنقده، ويحكي لنا التاريخ أنه سبق أن وجد في كل عصر أناساً رجعيين ظنو بمحدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : اليهود بيننا]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Dec 2020 15:41:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عندما يحدثنا كارل ماركس عن القضية اليهودية في أوروبا يأخذنا كعادته في تحليل عميق ينفذ إلى أعماق تلك القضية التي لا طالما شغلت العديد من فلاسفة و كُتاب عصره وأيضاً من سبقوهم ومن لحقوهم ، لكن كارل ماركس قد نفذ بتحليله إلى أعماق القضية اليهودية مستنداً على تصوره عن البناء التحتي والبناء الفوقي ، قد كان يرى أن البناء التحتي وهي علاقات العمل والإنتاج والطبقات هي التي تحدد شكل البناء الفوقي كالثقافة وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : هل توجد علاقة طردية بين تدين المجتمعات و فسادها..؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Dec 2020 21:52:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بالرغم من إرتباط التدين في عقل المؤمنين بالأخلاق والصلاح، إلا أننا نرى الأمر على أرض الواقع هو مُخالف لهذا التصور، فإن أكثر المجتمعات تديناً دائماً ما تستشري فيها الرشاوي و المحسوبيات والفساد الأدراي وضياع الحقوق،  ويغيب عنها تقدير وأحترام الأنسان و المساواة و العدالة ، وتطفح بالنعرات الطائفية و النظرة الطبقية ، وخير مثال على ذلك هي مجتمعاتنا العربية ، وبالطبع ليس هذا الترابط بين التدين و الفس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : مجتمعات العصا ومجتمعات الحوار]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Dec 2020 15:01:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نشاهد جميعاً تلك الفجوة الكبيرة بين نماذج المجتمعات الديمقراطية الحديثة، وبين معظم المجتمعات العربية والإسلامية، تلك الفجوة التي تتسع لتشمل كافة مجالات الحياة وكل أنساق المجتمع، وقد كُتبت المقالات ووضعت الكتب و المؤلفات منذ بدايات القرن العشرين وحتى الأن و التي حاول كلاً منها إرجاء حالة الإنحدار التي تعاني منها تلك المجتمعات إلى أسباب مختلفة، وقد طغى على معظم تلك الأعمال التأثر الواضح بإيديولوجيات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : التعليم والضفائر الفوشيا في مصر]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2020 22:46:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بعد أن خرجت مصر من تصنيف جودة التعليم، وتحققت نكتة الفنان الكوميدي أحمد أمين وغينيا سبقتنا في النهاية، وبدلاً من أن ننتظر إجراءات وخطط واضحة تجعلنا نتجاوز هذا الوضع المزري، لم نصطدم إلا بحوادث إجبار الفتيات على الحجاب في المدارس الحكومية والخاصة على السواء، والتي كانت آخرها حادثة إجبار طالبة على الحجاب في أحد المدارس بمحافظة الشرقية، ليخرج علينا السيد وزير التعليم ليقول أنها حادثة فردية، وكأنه قاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله محمد ابو شحاتة : الحرية وحدود القانون]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Nov 2020 18:51:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_محمد_ابو_شحاتة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يتكون المجتمع في أساسه من خلال إتحاد مجموعة من الأعضاء قد تجمعهم بعض الروابط المادية الثانوية المشتركة بجانب الرابطة الرئيسية الأعتبارية  وهي العقد الإجتماعي، ويتميز المجتمع الحديث بوجود عدد كبير من الأعضاء بجانب مجموعة واسعة من الهيئات، مما ينتج عنه وجود روابط كثيرة وعلاقات متعدده سواء كانت بين مواطن مع مواطن أو هيئة مع هيئة أو هيئة مع مواطن أو بين الهيئات والمواطنين مع المجتمع ككل، وهنا يأتي دور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
