<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>اشواق سلمان حسين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12607]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>اشواق سلمان حسين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[اشواق سلمان حسين : مواقع التواصل الاجتماعي ...تواصل ام تفكك ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jun 2022 18:59:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اشواق_سلمان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg" /><br>مما لا ريب فيه ان التقنيات وما وصلت اليه من تطور له اثر بالغ في خلق كل ما يمكنه تسهيل اساليب الحياة في عصرنا الراهن ومن نواحي عدة , حيث اخذت تلك التقنيات تقرب البعيد وتضع الاخبار بين ايدينا في غضون دقائق ولو ان احدا من العصور القديمة قد اتاه ما نحن فيه لأخذت عيناه بالاتساع استغرابا ودهشة يقينا بأنه من الاعاجيب .ولكنه واقعنا الذي نعيش فيه لحسن الحظ  او ربما لسوءه  ,ولست هنا بصدد الوقوف على محاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اشواق سلمان حسين : روسو واحلام يقظته]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Jan 2022 20:33:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اشواق_سلمان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg" /><br>منذ بضعة ايام صدم احد الكلاب الدنماركية التي تتقدم العربات السريعة ، السيد روسو الذي غالبا ما يتجول وحيداً في الريف ، ويقال انه مريض جدا بسبب هذه السقطة ، ولا نستطيع ان نأسف كثيرا على ما ناله بسبب دوس الكلاب له.( الثلاثاء 3 ديسمبر 1776 ).مات جان جاك روسو متأثراً من سقطته ، لقد عاش فقيراً ومات حقيراً ، ان غرابة قدره صحبته حتى القبر ، وانه ليؤسفنا اننا لا نستطيع ان نتحدث عن مواهب هذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اشواق سلمان حسين : المترجمون العرب ومتلازمة الأنحياز/ الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Sep 2021 20:09:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اشواق_سلمان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg" /><br>متى سيقتنع العرب إن الله ليس بحاجة للدفاع عنه ؟ومتى سيجرؤون على وضع الآراء المخالفة لمعتقداتهم وميولهم الفكرية ودياناتهم بين يدي شعوبهم دون خوف او وجل؟ ومن هذا المنطلق نتساءل وعلى سبيل المثال ، لماذا يمنع تدريس نظرية التطور في الكثير من الدول العربية ؟ المتدينون بمختلف دياناتهم يملؤون مشارق الأرض ومغاربها  ومن جميع الأعراق والأجناس، لكن العرب تحديداً دون غيرهم هم من يخشون كل ما يخا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اشواق سلمان حسين : المترجمون العرب ومتلازمة الأنحياز/ الجزء الاول]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Sep 2021 22:03:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اشواق_سلمان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg" /><br>االأم&#1740-;-ن &#1740-;-غ&#1740-;-ر أفكاره لتتناسب مع الحقيقة، والمخادع &#1740-;-غ&#1740-;-ر الحقيقة لتتلاءم مع افكارهوللأسف ان نسبة غير قليلة من المترجمين العرب ينطبق عليهم الشطر الثاني من تلك المقولة  لعدم توخيهم الأمانة وتزييفهم الحقائق حين تتناقض مع افكارهم ومعتقداتهم ، إذ نراهم في كثير من الاحيان يتحيزون لقومياتهم ، او يتعصبون لأديانهم ومعتقداتهم وافكارهم ، ونحن إذ نحترم حرية  اللأعتقاد واعتناق ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اشواق سلمان حسين : كلنا في الحياة مجانين]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Aug 2021 17:14:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اشواق_سلمان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg" /><br>هناك قول مأثور يقول :" اذا اردت ان ترى مجنوناً ، فما عليك إلا النظر الى نفسك في المرآة " .فكم منا حاول ان يبحث في مرآته عن الجنون وكيف وجده ؟هل نجد الجنون في تصرفاتنا ، قراراتنا ، تفكيرنا ؟هناك الكثير من القرارات التي نتخذها يراها البعض مجنونة ، والبعض الآخر يراها حكيمة ، وهذا ربما يقودنا الى التفكير في أن هناك جنون سلبي وآخر ايجابي ، لكن هل هناك حقاً مثل هذا التصنيف للجنون؟ولو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اشواق سلمان حسين : الأرملة بين اضراس التخاريف ومخالب العادات الأجتماعية.]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jun 2021 21:58:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اشواق_سلمان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg" /><br>اعلمي يا فلانة ان زوجك المتوفى سيتحرك في قبره  وقت الغروب كل يوم ليشهد عُدتك عليه فإما ان يلعنك وإما ان يبارك فيك وان الملائكة تلعنك او تباركك معه , فأن كنت تودين ملاقاة زوجك في الآخرة مرفوعة الرأس وهو راضٍ عنك فألتزمي عدتك , وإلا فأعلمي ان حبلاً من نار سيمتد حول رقبتك ليوم الدين .اعلمي انك في شهور عدتك عليك ان:_لاتبارحي بيتك ولا تخرجي منه الا لضرورة قصوى على ان ترتدي الخمار عند خروجك وان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اشواق سلمان حسين : المتعصبون_جنون الإيمان]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Apr 2021 00:50:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اشواق_سلمان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg" /><br>المتعصب : هو انسان ( المقدس) ، لكنه ليس اي انسان ، ولا المقدس اي مقدس ، فهذا الإنسان يهب نفسه جسداً وروحاً فيغالي في افتداء قضيته ، بل يستبد به وَلَه جنوني بما يؤمن به.هذا هو تعريف ( المتعصب ) عند ( برنار شوفييه ) البروفيسور في علم النفس المرضي من جامعة ليون ، في كتابه .(المتعصبون _ جنون الإيمان ) لا يعرض هذا الكتاب كما يقول ( شوفييه ) تفكراً نظرياً مجرداً بعيداً عن الأسباب العامة للقض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اشواق سلمان حسين : الدين في حدود مجرد العقل]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Apr 2021 16:28:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اشواق_سلمان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg" /><br>"إن الأغشية التي تحتها يتشكل الجنين إنساناً ، ينبغي ان تُنزع ، حتى يمكنه أن يبرُز الى النور"هذا مايقوله كبير الفلاسفة الفيلسوف الألماني ( ايمانويل كانت ) في كتابه ( الدين في حدود مجرد العقل ) ، ذلك الكتاب الذي يشرح فيه ( كانت ) فلسفته في الدين وعلاقة الدين بالأخلاق.لكن ما الذي يقصده ( كانت ) بمقولته تلك؟يوضح ( كانت ) انه يجب تجريد الدين العقلي من كل الشوائب الغريبة عنه ، اي ان يكون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اشواق سلمان حسين : هذا هو الإنسان]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Apr 2021 00:17:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اشواق_سلمان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg" /><br>"اتطلع الى كل ممنوع ، تحت هذه العلامة سيكتب النصر الى فلسفتي ذات يوم".من ذلك الذي يتطلع الى الممنوع من الفلاسفة غيره؟ذلك الفيلسوف القائل:"ان يصبح المرء ماهو ، يفترض ان لا يكون لديه ادنى دراية بما هو"والذي قال:"اعرف قدري ، ذات يوم سيقترن اسمي بذكرى شئ هائل رهيب ، بأزمة لم يعرف لها مثيل على وجه الأرض ، اعمق رَجّةً في الوعي ، فأنا لست انساناً ، بل عبوة ديناميت"بالتأكيد عرف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اشواق سلمان حسين : لماذا النشوء والتطور حقيقة؟]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Apr 2021 02:46:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اشواق_سلمان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg" /><br>(نظرية دارون ) تلك النظرية الجدلية التي احدثت قفزة هائلة في مفهوم نشأة الكائنات والتي اثارت حفيظة ( الخلقيين ) الذين يؤمنون بنظرية الخلق اي ان كل شئ قد تم خلقه على حدة دون المرور بأي عملية تطور ودون وجود اي روابط بين المخلوقات ولا اي ادوار تطور حصل فيها.تلك النظرية التي تتحدث عن إن اشكال الحياة هي منتج للتطور وان تلك العملية قيدت الى حد بعيد بالانتخاب الطبيعي ، يمكن القول انها اعظم نتيجة توصل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اشواق سلمان حسين : هل الحب فن؟]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Nov 2020 03:20:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اشواق_سلمان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg" /><br>إن كانت الموسيقى والأدب والشعر والرسم ، هي فنون تسافر بنا الى عالم الجمال وتسبر اغوار نفوسنا ، وتوثق الصلة مع كل ما من شأنه ان يرتقي بالمشاعر الانسانية  نحو الجمال والحب ، فهل للحب نفسه ان يعكس الأمر فيُحال الى فن يتم التعامل به مع تلك الانفعالات التي تعتلج النفس ، وهل سيحتاج ذلك الفن الى موهبة ام الى معرفة وجهد؟تلك الأسئلة يطرحها ويناقشها الفيلسوف وعالم النفس الألماني الأمريكي  (اريك فروم) في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[اشواق سلمان حسين : كانديد ، مراجعة ورؤية فلسفية]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Nov 2020 18:08:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #اشواق_سلمان_حسين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg" /><br>" اننا نعيش افضل العوالم الممكنة ، وإن العناية الإلهية دائما تختار ماهو افضل " تلك كانت مقولة الفيلسوف الألماني ( غوتفريد لايبنتز ) وفلسفته التي طرحها عبر كتابه ( theodicy _العدالة الإلهية ) تلك المقولة او الفلسفة ، ربما تثير لدى قارئها التأييد او الرفض وهذا قد يتوقف على مايعيشه المرء من حياة هانئة او بائسة.لكن ماذا ان وقعت تلك المقولة امام ناظري فيلسوف آخر ؟بالتأكيد إن نظر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a4f9547c-730d-4d6d-a327-4f202b6dd2cb.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
