<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مشرق جبار</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12599]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مشرق جبار</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مشرق جبار : الليتوست والعنف الأسري]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Aug 2021 23:10:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مشرق_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>" كان طالب يستحم مع زميلته، وهي فتاة رياضية في حين هو لم يتقن السباحة. اذ كان يسبح ببطء وبمشقة. ولما كانت الطالبة تعشقهُ أخذت تسبح معه بنفس البطء. وقد شارفت الحصة على الأنتهاء، شأت أن تطلق العنان لغريزتها الرياضية، فانطلقت على الجهة الأخرى سباحة سريعة. بذل الطالب جهده لمجاراتها لكنه فشل وابتلعت رأته الماء، وشعر بالليتوست حين تراءت له طفولته المريضة من دون تمارين، مشمولا بعناية امه، فانتابه اليأس م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مشرق جبار : الوعي والابعاد الفيزيائية]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Aug 2021 20:59:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مشرق_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حين تبتعد عن الأرض أميالاً لن ترى الكائنات؛ لأن البعد يتناسب عكسياً مع قوة النظر! حيث يمتزج كل شيء في البعد حتى يحيل دون رؤية تلك الاشياء. البعد ايضاً يقلل من المعرفة الحسية والعقلية لان كلاهما يحتاجان الى التلامس عن قرب بالأشياء للأستدلال؛ لذلك صنع المجهر والمقراب، والعدسات الضخمة التي تجمع الكثير من صور الكون..    نعلم بأن الوجود الذي نعيش فيه يتكون من ثلاث أبعاد، والبعد الرابع هو الزمكان. ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مشرق جبار : فصل السياسة عن العلم]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Nov 2020 15:00:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مشرق_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مخاض آخر في عالم السياسة..       ما زالت دول ثيوقراطية تعاني من هيمنة الدين على السلطة والسياسة، بينما هناك دول أخرى فصلت ما بينهما منذ عشرات السنين عن الحكم بنظام العلمانية. ولم تأتي بيوم وليلة وانما هي حصيلة تجارب ومأساة حتى سادت لتحكم الناس بعيداً عن التشريع الألهي والكهني.الآن العالم ما زال في ألم المخاض لوضع أسس وافكار وتشريعات جديدة تتلائم مع العصر لأنه في حداثة مستمرة. فلا يمكن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مشرق جبار : هل يتعارض الله مع الأخلاق]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Feb 2019 23:03:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مشرق_جبار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مفهومان ينبعان من الوجود: الثابت والمتغير، حيث كلاهما يتعارضان، جوهريا وظاهراتيا، مع بعض. هذه الثوابت بتغيرها يختل التوازن، وأما المتغيرات فهي حيوات هذا الوجود، التي لا يمكن أن تتحول إلى ثوابت.     نجد أن كل مفاهيم الأنسان هي من المتغيرات وأي ثوابت يدعيها أو يتخذها ستخل بتوازنه وتجعله غير متقدم ومتطور.الأديان التي اطلقت فكرة الله تبلورت وتشكلت على مر العصور ليصبح "الله" من الثابت المطل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
