<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>دانيال بنسعيد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12582]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d927899c-6184-46ea-a1ef-32a32bd5107c.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>دانيال بنسعيد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[دانيال بنسعيد : الإرث النظري لإرنست ماندل]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Nov 2020 11:06:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دانيال_بنسعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d927899c-6184-46ea-a1ef-32a32bd5107c.jpg" /><br>لربما كان إرنست ماندل واحدا من آخر رموز التقليد الثقافي الكبير للحركة العمالية المعاصرة التي نشأت في بداية هذا القرن عند نقطة الالتقاء بين تراث عصر الأنوار والحركة الاشتراكية، وقد احتل إرنست مكانة مرموقة في تاريخ الماركسيات المعاصرة، وذلك بفضل سعة وأممية آفاقه، والتزاماته النضالية، كما بفضل إنتاجه النظري الغزير وروحه الخلاقة والمبدعة.ولقد تغذى إرنست منذ سنوات تكوينه ـ وبفضل معرفته باللغة الألم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d927899c-6184-46ea-a1ef-32a32bd5107c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دانيال بنسعيد : مناهضة الليبراليّة: من اليسار الثوري إلى السلميّة اللاهوتيّة]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2007 11:38:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دانيال_بنسعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d927899c-6184-46ea-a1ef-32a32bd5107c.jpg" /><br>  مناهضة اللبرالية هي عنوان عريض. عريض ومتعدّد المضامين شأنه شأن اللبراليّات نفسها. فهي تشمل مروحة المقاومات للإصلاح اللبرالي المضاد التي برزت منذ الثورة الزاباتية عام 1994، وإضرابات شتاء 1995 والتظاهرات المناهضة للعولمة عام 1999 في سياتل الأميركيّة. وهي تعبّر عن رفض كبير اجتماعي وأخلاقي لم يتوصّل (بعدُ؟) إلى التزوّد باستراتيجيات سياسية فعلياً بديلة.---------------------------------------- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d927899c-6184-46ea-a1ef-32a32bd5107c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[دانيال بنسعيد : هل تجب المشاركة في الانتخابات؟]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jul 2007 12:28:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=102664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #دانيال_بنسعيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d927899c-6184-46ea-a1ef-32a32bd5107c.jpg" /><br>  مقابلة مع دانيال بنسعيد [يوليو/تموز 2005]  تعتبر "المنظمة السياسية" عدم المشاركة في الانتخابات مسألة مبدئية. أنت لا تشاطر هذا الرأي، وكذلك المنظمة التي تنتمي إليها، العصبة الشيوعية الثورية، هل تعتبر هذا الخلاف مهما أم ثانويا؟ليس الخلاف قائما حول المشاركة في الانتخابات أو عدمها بقدر ما هو حول اعتبار الأمر مسألة مبدئية بدل النظر إليها كمسألة ملموسة، مسألة لحظة سياسية ( مسألةُ ظرفيةٍ )  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d927899c-6184-46ea-a1ef-32a32bd5107c.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
