<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبدالله بولرباح</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12580]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبدالله بولرباح</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : الجمال لا يلتقط...بل يصان]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2026 02:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>في قلب أمكنة لا يطالها النسيان، كان الضوء ينكسر على صفحة الماء كأنه صلاة صامتة. واد ينحدر من الأعالي، ينثر صفاءها حيث يمر ويفرغ روحه في بحيرة سد ينام ويصحو على أنفاس الريح. الأشجار تتكئ على بعضها كعائلة قديمة، وتنساب المياه في صمت عذب، كأنها تحفظ سرا لا يقال. أما المكان فكان أكثر من مجرد منتجع، كان كائنا حيا، ذا ذاكرة خفية، وإحساس يلتقط وقع الخطى ويميز بين من يمر ومن يثقل المكان بمروره..اعتاد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : الرأسمالية حين تضيق بها الأرض: من التوسع المادي إلى التضخم المالي.]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 19:20:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>لم يكن تحول الرأسمالية إلى طورها المالي محض صدفة تاريخية، ولا مجرد انحراف عابر في مسار نظام اقتصادي بدا في لحظة ما وكأنه قادر على ابتلاع العالم. بل كان هذا التحول، في جوهره، تعبيرا عن مأزق بنيوي: مأزق التوسع نفسه. فالرأسمالية، التي نشأت وتغذت على الانتشار الأفقي كـ“بقعة زيت” تتمدد باستمرار، وجدت نفسها، مع مرور الزمن، أمام حدود لم تعد قادرة على تجاوزها بالوتيرة نفسها.في مراحلها الأولى، كان التو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : البرلماني/ة بالمغرب بين التمثيل الحقيقي وسوء الفهم الشائع.]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 10:05:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914627]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914627]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>كثيرا ما يثار النقاش حول دور البرلماني/ة، بالمغرب، خاصة في بعض المناطق القروية او شبه الحضرية، حيث يختلط لدى البعض-عن جهل أو عن قصد-الحابل بالنابل. هكذا يتم أحيانا تقييم عمل البرلماني/ة بناء على العدد المطلق للأسئلة التي يطرحها، بينما يذهب آخرون إلى اعتباره ممثلا لجماعة أو حتى لقبيلة، وهو فهم بعيد عن جوهر المؤسسة التشريعية.لنوضح أولا: البرلماني/ة لا يمثل قبيلة ولا جماعة ولا إقليما ولا جهة، بل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : استقلالية المجتمع المدني بالمغرب: قراءة نقدية في ضوء التحولات الراهنة.]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>كثيرا ما يثار النقاش حول مدى وجود مجتمع مدني فعلي بالمغرب، إذ يذهب بعض الباحثين إلى نفي هذه الصفة استنادا إلى مقارنة الواقع المحلي بالنماذج النظرية التي تبلورت في السياق الغربي. غير أن مثل هذه المقاربة تنطوي على قدر من الاختزال، لأنها تفترض تطابقا تاما بين النموذج النظري والواقع الاجتماعي، في حين يظل هذا الأخير أكثر تعقيدا وتداخلا. وعليه، فإن تحليل وضعية المجتمع المدني بالمغرب يقتضي اعتماد مقاربة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : ينام الحنين على سنابل الضوء]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2026 00:13:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>كانت بيوتنا الصغيرة امتدادا طبيعيا للأرض، تفتح أبوابها على الحقول كما تفتح العيون على الضوء. هناك، في ذلك الفضاء الواسع، تعلمنا أول دروس الحياة. لم تكن لنا مدرسة قبل الحقول؛ فيها عرفنا الفصول، وتعلمنا تمييز الألوان، وحفظنا أسماء النباتات والكائنات كما نحفظ أسماء أصدقائنا.كانت الحقول تتغير كما لو أنها كائن حي. في الشتاء، ترتدي رماديتها الهادئة، يتخللها بياض خفيف حين تتساقط الثلوج. ثم يأتي الربي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : هجرة إلى الغرب وسفر إلى الماضي]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2026 16:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>لم يكن الطفل يتذكر من رحلته الأولى سوى ثقوب واسعة في الذاكرة، فراغات أكبر من أن تملأ، وأكبر من أن تهمل. كان كبار العائلة يسمونها رحلة من الشرق إلى الغرب، لكن الكلمات لم تكن تحمل له أي معنى؛ فكل ما قبل الوصول كان بلا صورة، بلا صوت، بلا إحساس واضح.كان يحاول، بعد سنوات، أن يسترجع أي خيط يربطه باللحظات الأولى:هل سار على قدميه؟ هل حمل على ظهر دابة؟ هل كان نائما؟بل هل كان مدركا أصلا لوجوده؟< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : الرأسمالية المالية: أموال تنفصل عن الإنتاج وتفرض هيمنتها.]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Apr 2026 17:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>لم تعد الرأسمالية في طورها الراهن مجرد نظام يقوم على الإنتاج وتبادل السلع، بل تحولت إلى منظومة مالية معقدة تتجاوز الاقتصاد الحقيقي وتعيد تشكيله وفق منطقها الخاص. فعندما نتحدث اليوم عن"الرأسمالية المالية"، لا يعني ذلك أن المراحل السابقة لم تكن قائمة على المال أو لم تسع إلى تراكمه، بل إن الفارق الجوهري يكمن في طبيعة هذا المال ومصدره ووظيفته داخل النظام الاقتصادي.في الرأسمالية التقليدية، كان بالإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : حين اكتشفت ملامحي في مرآة المغامرة.]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2026 02:50:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>كنت في سنتي الأخيرة من الإعدادية، سنة مثقلة بالجد والاجتهاد، ومزدانة بصداقات جميلة ومغامرات لا تنسى. كانت الأيام تمضي بخطى متسارعة. قبيل العطلة الربيعية بأيام، لم يكن يشغل بالي سوى شيء واحد: السفر إلى منطقة جبلية لم ازرها من قبل. حكى لي أصدقائي كثيرا عن جمالها، حتى أصبحت أتخيلها كل ليلة. وبعد معركة صغيرة مع والدي، خرجت منتصرا وبيدي إذن السفر.اليوم، كلما عدت بذاكرتي إلى تلك المرحلة، أدرك أن ذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : شاي با لخمار: نشيد دافئ على هامش الزمن]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Apr 2026 04:50:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>في نهاية سبعينيات القرن الماضي، وخلف البناية العتيقة لكلية الآداب والعلوم الإنسانية بظهر المهراز بمدينة فاس، حيث تتعب الخطى من صعود التلة وتبحث الأرواح عن فسحة هدوء، كان يجلس رجل مسن على الأرض، كأنه جزء من المكان لا يفارقه. لا لافتة تشير إليه، ولا جدران تحيط به، فقط نار صغيرة تهمس، وأكواب تنتظر، وذاكرة تتخمر ببطء.كان اسمه يتردد بين الطلبة كأنه سر جميل: با لخمار.لم يكن يعد الشاي كما يعد في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : أشرعة التيه...وجمرة تقود العابرين]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Mar 2026 04:27:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>هذه السفينة، التي كانت تعرف خطواتي منذ زمن بعيد، تاهت بين  أمواج عاتية، فانقطعت بها السبل فجأة كما لو أن الطريق نفسه قرر أن يختبئ. البحر لم يعد ماء، بل كائن حي، يتنفس، يتلون، ويراقب كل من يجرؤ على مخر  عبابه. الماء، الذي هاج بعد طول هدوء، لم يكن عائقا، بل كان روح البحر نفسه، يسري بين الامواج، يحجب السبيل ويعلمني أن كل مسار ثابت وهم، وأن الخط المباشر لا يكشف سوى عن نظرة قصيرة.تركت السفينة  أخذت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : يوسف...صرخة في وجه الصهيونية]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Mar 2026 02:55:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>أنا يوسفأنا من غزةلا غذاءلا مسكنلا دواءأنا ظل طفلتحت ركام البيوتأعد النجوموأبحث عن أميبين الغبار والصمتيوسف…اسم صغيريحمل وجع مدينةوصوت الحصاريوسف…عار على جبين الإنسانيةوصمت ثقيللا يغتفريوسف…غصة في القلبكلما نطق اسمه حجربكى الجداريوسف… آه يا يوسفمتى تنجلي الغمة؟ متى؟متى تعود البسمة؟<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : جنة الطفولة؛ الوادي و-ببانو-]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2026 02:01:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>وادي الجنةحين زرت ذلك الوادي أول مرة، ذات صيف في طفولتي، برفقة والدي اللذين قصدا المكان لغسل الأفرشة، خيل إلي أننا بلغنا الجنة التي كان يصفها لنا معلم الصف الثاني.كانت الشمس تتدلى فوق رؤوسنا كفاكهة ناضجة، والماء يلمع كمرآة لم تستعمل من قبل. النهر صاف هادر، والخضرة تهيمن على المشهد. أينما وليت بصرك، واجهك اخضرار طري، وأوراق تلمع كأنها مغسولة للتو، وسعادة فائحة حتى من بين الصخور. قلت في نفسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : كيف نحمي الإنسان من نفسه؟ تأملات في هشاشة المشروع الإنساني بين الرواية والواقع.]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2026 13:21:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>في يناير من سنة 2010، وفي قراءة لي لرواية الطريق للروائي الأمريكي كورماك مكارثي، سبق نشرها آنئذ بالحوار المتمدن وبهسبريس، طرحت سؤالا بدا حينها أقرب إلى التأمل الفلسفي منه إلى القلق الوجودي المباشر: كيف يمكن حماية الإنسان من نفسه؟ هل تكفي الدولة والقوانين لضمان إنسانيته؟ وهل يمكن الاطمئنان إلى مستقبل الإنسان إن لم نوفر له شروطا تحول دون انزلاقه نحو التجرد من إنسانيته؟رواية الطريق، التي صورت عال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : حين غاب ضوء الفرح]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2026 02:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>أستطيع الآن أن أؤكد بكل ثقة أن أحمد لم يغمض جفنيه على طول تلك الليلة، ولو للحظة واحدة. ومع ذلك، ظللت أترقب قدومه صباح ذلك اليوم المشؤوم. لم أدرك أن الصباح أوشك على الرحيل إلا حين صاح حارس السوق معلنا قرب إغلاق الأبواب.كالعادة، كنت مع رفاقي في مباراتنا اليومية لحمل صناديق الخضر والفواكه إلى ظهر شاحنات كبيرة مهترئة في سوق الجملة. وما أن وضعت آخر صندوق عن كثفي حتى أسرعت نحو مطعم با لخمار، علني أج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : ظل محند]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2026 09:53:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>على تلك الأحراش الصخرية الممتدة بين العين والغابة، كانت الأرض تفوح برائحة الطفولة، وتتنفس حكايات الأجداد القديمة. أشجار البلوط الأخضر ترفع أغصانها في كبرياء، كأنها تحرس ذاكرة الجبل من النسيان. وبين تلك الصخور، اعتاد محند أن يمر حاملا سلاحه الناري، يتفقد الممرات، ويستعيد في كل خطوة صدى معارك الأجداد. حين أمر من هناك، يخيل إلي أني أراه يقفز من ربوة إلى أخرى، ثم يجلس إلى طاولة التاريخ، يفتح صفحة جديد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : جذوة لا تنطفئ]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Mar 2026 15:46:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>المهزومونلم يدخلهم العدو أولا،بل دخلوا هم أبواب الهزيمةحين أغلقوا نوافذ الروح.هزموا أنفسهم في العتمة،قبل أن يسمعوا وقع الخطى،وقبل أن يلمع في الأفقحد سيف أو شرارة نار.طأطأوا رؤوسهمقبل أن ترتفع السيوف،وسلموا مفاتيح الخوفلقلوب لم تتعلمكيف تقول: لا.أما المقاومونفلا يهزمون حقا.قد يسقطون، نعم،لكنهم يسقطون واقفين في الذاكرة،و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : دور التاريخ في تفكيك التمثلات التقليدية حول المرأة، المرأة الامازيغية في العصر المرابطي، موقع اجتماعي يفند سردية الدونية]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2026 11:24:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>كشفت الباحثة فاطمة السرار في دراسة لها تحت عنوان "المرأة في عهد المرابطين"، أهمية الرجوع إلى التاريخ لكشف الغشاوة الأيديولوجية التي أصبحت تحيط بواقع النساء في حاضر المغرب، مشيرة إلى أنه " رغم التحولات التي شهدها المجتمع المغربي، إلا أننا نعتقد أن المرأة لا تزال قابعة في الدرك الأسفل للتمثلات الاجتماعية، ومشجبا تعلق عليه كل التهم، مما يكشف عن مكانتها في الوعي الجمعي وذهنية المجتمع". تشير الباحثة إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : السياحة الإيكولوجية وتثمين الأعشاب العطرية والطبية… فرصة ذهبية لتنمية منطقة تاهلة]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Mar 2026 16:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>تعد منطقة تاهلة بإقليم تازة بالمغرب من المجالات الترابية الغنية بمؤهلات طبيعية وبشرية يمكن أن تجعل منها رافعة تنموية حقيقية، إذا ما جرى استثمارها وفق رؤية تشاركية دامجة ومستدامة. ويؤكد ذلك ما قاله أحد كبار المسؤولين الفرنسيين خلال فترة الاستعمار، حين أبهره جمال المنطقة قائلا: "لو كانت هذه المنطقة في فرنسا لشكلت لوحدها ثروة جهة كاملة."كلمة تلخص الإمكانات الكبيرة التي تمتلكها هذه الربوع، لكنها ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياحة والرحلات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : القانون الدولي بين المبدأ وموازين القوى: في الموقف من العدوان العسكري على إيران كدولة ذات سيادة]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2026 18:50:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>في ظل الحديث عن العدوان العسكري للولايات المتحدة الأمريكية وإسرائيل على إيران باعتبارها دولة ذات سيادة، انبرت بعض الأقلام، وتكاثرت التدوينات على وسائط التواصل الاجتماعي، التي تشمت في إيران او تبرر العدوان بمواقف ما للنظام الإيراني او بضعف احترامه لمبادئ حقوق الإنسان وغير ذلك. اكثر من ذلك هناك من يعتبر نفسه مناوئا أكثر لإيران مما هو لإسرائيل. من  المهم، في خضم هذا العدوان وهذا النقاش توضيح جملة من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : لمحة على رواية من يكمل وجه الجنرال للروائي المغربي عبدالكريم جويطي]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Mar 2026 00:15:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907779]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907779]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>تأتي هذه الرواية امتدادا لرواية ثورة الأيام الأربعة، لكنها لا تكتفي بمواصلة الحدث زمنيا(اليوم الثاني من الثورة)، بل تعمقه وجوديا ولغويا وفكريا. فإذا كانت الرواية الأولى قد اشتغلت على تفجير اللحظة، فإن الثانية تنشغل بتشظي ما بعد الانفجار: بالوعي، بالخذلان، وبأسئلة السلطة والمعنى.بناء روائي يرصد المبنى ويستكشف المعنىجويطي لا يكتب حدثا فقط، بل يكتب ما وراء الحدث. يرصد الظاهر: حركة الشارع، ارت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : على حافة الريح]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2026 14:09:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>كثيراما أطفأنا أنوار الفكربأصابع الخوف،ونفخنا في عتمة أرواحناحتى حسبنا الظل وطنا.عشنابرهاب الحرية،نرتجف كلما لامستنايد السؤال.وكلما هبت رياح ثورةلم نفتح أشرعتنا،بل شددنا الحبالوأوثقنا السفن إلى أرصفة العادة،وقلنا:البحر غدار.كبرت التفاهة في ديارناكالفطر السام،تتسلق جدران الكلام،وتتغذى على صمتنا الطويل.صرنا<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : العاشق لا يفقد الإحساس]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2026 03:13:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>آخر مرة زرت فيها الوادي، كنت في السنة الأخيرة لي بثانوية مرموقة بمدينة يقولون عنها عالمة. كانت الدراسة متواصلة، وجهودي لا تلين. كنا ثلاثة أصدقاء، بلقاسم، وعلال وأنا، توطدت صداقتنا منذ سنتنا الأولى بهذه الثانوية، فصرنا لا نرى إلا معا. كنا نستغل نهاية الأسبوع لنراجع دروس الأسبوع الماضي، نناقش، نبذل جهدا في الفهم، ننجز كل تمارين المواد الأساسية، التي تسقط بين أيدينا. ما كنا نغادر أسوار الثانوية إلا ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : فرح للبيع]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Feb 2026 09:48:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>بعض الأفراح باهتة،لا يتبناها القلب،تمر خفيفة كغمامة عابرة،كأنها وعد مؤجل،أو ضحكة مستعارة.نكتشفها متأخرين،حين يبدأ من رسم ملامحهاباستيفاء ثمن البهجة،وصول غير مستحق،إلى مقاليد سلطة،زيادة في الأسعار،اقتطاع من الأجور،أو سحب لحق ظنناه مكتسبا.يبيعك قردا،ويضحك عليك،لا تهمه الفرحة،يهمه ما سيجنيه من ورائها.وحين تخفت الأضواء،يبق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : المسألة الأمازيغية والحركة الوطنية المغربية: بين التعميم التاريخي والتحول الدستوري]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Feb 2026 14:58:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>تطرح المسألة الأمازيغية في المغرب في سياق سياسي وثقافي معقد، يختلط فيه التاريخي بالآني، والرمزي بالمؤسساتي. ويكاد يكون من المسلم به، لدى بعض النشطاء الأمازيغ، أن التيارات السياسية المنبثقة عن الحركة الوطنية تتبنى، بصورة شبه موحدة، خطابا قوميا عربيا أقصى الأمازيغية من تمثلاته الفكرية والسياسية. غير أن هذا الطرح، رغم وجاهة بعض جوانبه، يعاني من تعميم مفرط لا يأخذ بعين الاعتبار تعدد المرجعيات وتنوع مو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : في حضرة الشوق]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2026 04:53:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>لم تكن خطاك تمشي نحوي،كانت تعبرنيكما يعبر البرق صدر الغيم،فتترك في داخليسماء لا تكف عن الاشتعال.أنا الذي حسبت القلبصخرة مطمئنة في مجرى العمر،إذا بك نهر هائجيقتلعني من ضفافي،ويعلمني الغرقعلى هيئة نجاة.من أي فجر خرجتحتى أزهرت بك دفعة واحدة؟كيف استطاع الوردأن يثور في خريف دمي،وأن تتحول أعوامي اليابسةإلى بساتين تركض فيها الريح سكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : سراب الأرواح]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Feb 2026 00:15:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>قد نكون سرابا من بقايا الأحلاميأبى الفناء،لكن لا تنسأن السراب في صحاري الروحهو أمل لمن ضاعت به السبل.والأرواح هناقد أرهقها المسير الطويلفي دروب لا تنتهي،وهدها ثقل صخرة سيزيفالتي حملت قلبها طويلا،وقبضت بنواجذ الروحعلى جمرة الحرية،ورصفت معالم الطريقبأسراب الشهداء.قد نكونتعب معارك لم تحسم،أو انكساراتلم تشف منها الذاكرة،أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : المهدي بن تومرت بالقسم، ومضة من زمن المدرسة]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Feb 2026 02:52:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905448]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905448]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>كان أستاذي للعربية بقسمي المتوسط الأول والثاني، يتربع على رأس قائمة الأساتذة المحبوبين عند التلاميذ، إناثا وذكورا. الجميع كان يتمنى أن يحالفه الحظ ليكون ضمن قسمه. عرف هذا الأستاذ بأسلوبه الشيق في التدريس، الذي يحول  الدرس من واجب الى متعة، كأننا في نزهة مشوقة. في حصة التاريخ، كان يلقب كل تلميذ  أو تلميذة باسم خليفة من خلفاء الدول الأموية والعباسية والمرابطين والموحدين وغيرهم، أو من قادة جيوشهم. لق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : عمي موحند...حين انتصرت الكلمة على العصا]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Feb 2026 02:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>كاد تمدرسي أن يتوقف في مستهل السنة الثالثة ابتدائي(الابتدائي الثاني بمواصفات ذلك العهد)، لولا جارنا عمي موحند، أحد قدماء المحاربين بالجيش الفرنسي، الذي استطاع تعلم لغة موليير، كتابة وقراءة، دون ولوج مدرسة. في تلك الحقبة كانت مقولة: "العصا لمن عصى" أيسر وسيلة تربوية، شاخت بها أمور السلاطين والمماليك، ثم عممتها الكتاتيب القرآنية، فانتقلت إلى الاسر، ومنها تسربت كالماء الى المدرسة. غير ان حدة استعماله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : مسارج القلوب]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Feb 2026 02:55:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>كل الجداول…كل السواقيوالأنهار...مستعجلة نحو المعنىتعزف لحن الطبيعة الراقيسمفونية الحبوالأشواقعلى مسرج القلوبيشتعل النبضويهدأوفي مروج التلاقينصير ماءيعرف طريقهدون سؤال.كل الجداول تعرف اسمكوتتهجى خطاك على الحجروالسواقي...حين تمر...تعلق الوقت على أهداب المساءالأنهار لا تهربهي فقطتشتاق للمصبكما نشتاق لبعضناحين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : رحلة خوف أطول من الطريق]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Jan 2026 00:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>كان مرض جدي من جهة الأم أشبه بطيف حزن حط رحاله ببيتنا. كانت حالة أمي مضطربة كموج بحر لا يهدأ، ومزاجها تعكر صفوه تماما. كان عليها أن تختار بين خيارين أحلاهما مر: ان تتركنا وحدنا بالبيت وتسافر مسافة يوم كامل مشيا على الاقدام، لتطمئن على والدها وروحها كل روحها، مهزوزة ومشوشة غن فلذات كبدها، او أن تبقى لترعانا، والشك يتعبها والخوف يقض مضجعها والوجع يعتصر قلبها. لم تجد أمي عينا تطمنئن إليها لترعانا وتح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : اهازيج حقل العدس]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jan 2026 22:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>كانت السعادة هي الغالبة على مدشرنا. الأحزان، وإن كانت مؤلمة، كانت مؤقتة، لا تجد من يتفرغ لها، فتنسحب سريعا كما جاءت. لكل فصل حكايات، أشغال وفرح.سكان المدشر، نساء ورجالا، كانت علاقاتهم قوية كأنهم إخوة وأخوات، يحتاج بعضهم بعضا باستمرار. يدخلون بيوت بعضهم بعضا دون استئذان ثقيل او بروتوكولات.النساء كن عماد الحياة، نقطة انطلاقها، مقام لحنها ونغمة ركوزها.  يحتجن بعضهن بعضا في كل شئ: هذه تطلب الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : الوطنية في المغرب: جذور أعمق من سردية الحركة الوطنية]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jan 2026 07:44:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>مرور المؤرخ الطيب بياض في بث مباشر على قناة ميدي 1 تيفي، مساء 11 يناير 2026، ما كان مجرد حضور إعلامي لافت، بل شكل لحظة فكرية ذات دلالة عميقة، بفضل طروحاته الرصينة، المسنودة بمناهج علمية وأبحاث تاريخية دقيقة. على المستوى الشخصي، كان لهذا اللقاء أثر خاص، إذ نبهني، وبوضوح غير مسبوق، إلى حقيقة مفصلية: أن الوطنية في المغرب ذات جذور تاريخية عميقة، وليست وليدة القرن العشرين مع الحركة الوطنية فقط. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : بين المعين والصدأ]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jan 2026 14:05:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>نهلنامن معينسهلنقيفانبثقت في النفوسهمم عاليةصافية كبلور الضوءعزت نفساوسمقت خلقاوشمخت قيماكجباللا يبلغ ذراهامن ألف القاعوارتهن للحفرفي الضفة الأخرىقوملاهثونباهتونيغرفونمن صدإ الذلتدلت قلوبهمحتى أثقلت بطونهمفانحنت الهاماتيقتاتون الفتاتويحسبونه نعماوينامونفي مراح الذلمطمئنينيوالون من يملك<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : العرائض على المستوى الترابي بالمغرب، آلية للمشاركة في صنع القرار الترابي.]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jan 2026 18:55:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>مقدمــــــةتعد العرائض الترابية من الآليات الأساسية والمتميزة للمشاركة المواطنة، التي نص عليها دستور البلاد وكرستها القوانين التنظيمية المتعلقة بالجماعات الترابية، باعتبارها حقا مخولا للمواطنات والمواطنين وللجمعيات، يمارسونه وفق شروط محددة ومساطر مضبوطة. تمتاز هذه الآلية عن غيرها من آليات الديمقراطية التشاركية المعتمدة ببلادنا بكونها تفعل مباشرة من قبل المواطنات والمواطنين والجمعيات، دون و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : أثر يعود ضوء]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Dec 2025 11:39:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>أراك زمنايحدق في،حين يدير لي الزمنوجهه.وأرى فيكشبابي الثائر،أثرا عبرنيثم عاددفعة الضوء.فيك، كما كنت،طيشلا يتذكر،وحزنبلا اسم،وفرحيمر متخفيا.أراك،كأنني أنا:فرصاتأخر فتحها،ومجداتعلم أن يسقطواقفا.أرى فيك صورتيحين تنسىصورتها،وأمانيتبدلوجهتها.نحننفس واحد،تائه،وميضيتنقل بلا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : شمس في ليل القلب]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Nov 2025 00:51:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>من عيونها…يطل القمر ضيفا مترفا،يمسح على كتف الليل،ويخبئ في نبضيضوءا يشبه أول حب عرفته الروح.ومن جمالها…تتزين الطبيعة على مهل،تصلح سماءها،وترتب غيمها،كأنها تستعد لمرور امرأةخلقت لتربك الأشياء بجمالها.وحين تبتسم…يهدأ الكون،وتتوقف الريح قليلالتصغي لصوت النوروهو ينساب من شفتيها،وتتعلم النجوممجراتها من دفء ضحكتها.هي شمس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : رمح القمر]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Nov 2025 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>إلى الذين طعنهم النور فاستيقظوا،وأنارهم الجرح فاهتدوا.إلى السائرين على حافة الحلم،يبحثون في كل رمح عن قبس،وفي كل قمر عن أمل جديد.تطلين كالقمر السمحافأطير شوقا.. وأبدي فرحاأنام مغناط قلب هفايبني على الحلم صرحا صرحاأهيم وعدا.. وأسقي المنىقبسا من ضوء يسكر روحارمتني نظرتك رمحا نقيافصرت عبدا.. وكنت سلحارشتني بالملح – آه – فتىتداوى بالوجع وارتاح جر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : جيل Z بالمغرب خوارزميات واحتمالات]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Oct 2025 02:53:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>جيل Z، خوارزمية مفتوحة على احتمالات لا تحصى، تستحضر القلق الوجودي والبحث عن المعنى، لكنها في الوقت ذاته تعكس، من زاوية نظر معاصرة، ملامح جيل يعيش تحولات رقمية واجتماعية وسياسية عميقة. إنها حركة تسائل الهوية، لا بمعناها الفردي فقط، بل بوصفها هوية جيل بأكمله يفتش عن موقعه في وطن وفي عالم سريع التغير.جيل Z إحالة إلى فضاء الحوسبة السحابية (cloud) الذي يحتضن اليوم ذاكرة العالم الرقمي، تلك الذاك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : التشبيك الجمعوي بالمغرب: من أجل فعل مدني منسق وفعال]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Oct 2025 16:52:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>تقديم عاميعيش المغرب منذ بداية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين دينامية مدنية متصاعدة، تجسدت في الطفرة الكبيرة لعدد الجمعيات وتنوع مجالات تدخلها، خاصة بعد صدور قانون الحريات العامة وتبني الدولة  من خلال دستور 2011 خيار دعم المشاركة المجتمعية كرافعة للتنمية.وقد بلغ عدد الجمعيات المسجلة رسميا سنة أكثر من 116 ألف جمعية، تمثل منها الجمعيات المحلية حوالي 93%، والوطنية 4%، والباقي جهوية أو إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : برنامج جيل Z بالمغرب: بين وعي جديد وانتظارات مؤجلة]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Oct 2025 04:51:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>يبدو أن جيل Z في المغرب، وهو الجيل المولود ما بين أواسط التسعينيات ومنتصف العقد الثاني من الألفية، يفرض حضوره اليوم على النقاش العمومي من خلال تصوراته ومطالبه التي تعكس وعيا سياسيا واجتماعيا متجددا. فبعد أن نشأ في عالم رقمي مفتوح على التجارب العالمية، صار هذا الجيل يضع على الطاولة برنامجا واضح المعالم، يختصر في أربع أولويات كبرى: التعليم والصحة، الحكم والعدالة، الاقتصاد والعمل، والعيش الكريم.ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : فوق أهرام الأحزان]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Oct 2025 16:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>نمتطي صهوة الحبنقفز فوق كثبان الألمنداري وجع الجراحذئاب تعوي وترقصعلى جسد وطن مستباح سرقت أفراح الطفولة اغتالت  آمال الشباب من عرقنا سمنت أجسادهامن كدنا بنت قصورهابطونها نار لا تشبعجاءت على الأخضر واليابس خطب بلا معنىوأفلام جف حبرهاوجوه لا تستحيوعيون لا يرف لها جفنأرواح هجرتها الروحبطون جائعةمعاول معطوبةوانقاض  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : بين فجر السماء وليل الأرض]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Oct 2025 02:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>لكل سماء فجرهاولكل أرض ليلها.فجر سمائي يراوح مكانه،قد جثم عليه ليل أرضي.يحمل أثقال ماض،يقبض على قدر قدرنا،ويئن تحت ضربات بؤس حاضر.كم صرخت في وجه الريح،علها تحمل عني غبار الخيبة،لكنها عادت بصدى وجعي،تدور حولي كقدر أعمى.أبحث عن شمس تسع قلبي،فتتوارى خلف غيم الانتظار،كل أفق يضيق حين أقترب،وكل باب يوصد في وجه الرجاء.يا ليل أرضي الطويل،كم أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : حين تجالس بعض الأرواح، عن الذين يزرعون النور فينا]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Oct 2025 02:54:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888673]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888673]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>حين تجالس بعض الأرواح،تشرق فيك شمس لم تكن تعلم أنها غابت،تتنفس دفئا غريبا،كأن الحياة تعود إليك بهدوء لا يرى،كأنك تولد من جديد دون أن تموت.لا تحتاج إلى كثير من الكلام،يكفي حضورهم كي يزهر الصمت بينكم،ويصير الوقت أكثر نقاء،كأن الدقائق تتوضأ بالنور.بعض الأرواح هدايا لا تلف بورق،تأتي خفيفة كالمطر،لكن أثرها يبقى فيك طويلا،تعيد ترتيبك من الداخل،تغسل قلب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : على ضفة القلب]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Sep 2025 16:17:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>على ضفة القلب، استوقفني الحلمأجالس قمرا،والليل يهمس في سكاتي،نجما يهادي نجمةتنساب روحي كالغناءفوق ارتعاش الأمنيات،وأهيم في سحر الجمالكأنني طفل السماء، بلا ثبات.وسكون هذا الكونيغزلني حريرا في الحياة،فأنام، لا خوفا،ولكن حبا في البداياتبلا صوت، أُحادثه،يفهم لغتي...حين تهمس العيون بما لا يقال،وينصت القلبللظل خلف الجمال.أحمله في صمتي،< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : بين العين والهمس]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Sep 2025 16:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886663]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886663]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>يرى بعين تعانق الأفق،ويصغي بأذن تغمرها الأعماق،خارج يفيض بالأسئلة،وداخل يهمس بالمعنى،وبينهما يمشي الإنسانكجسر من نور وظل،يبحث عن اتزان لا يخذله.يرى إلى الخارج…حيث المدن تضيء كالجروح،وحيث البشر يركضون خلف مراياهم المكسورة،لا وقت لديهم للإصغاء إلى صدى خطاهم.العين تلتقط المشهد كآلة صامتة،لكن القلب يعرف أن ما يرى ليس كل ما يعاش.ويستمع إلى الداخل… ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : الإنسان والأرض والرمز في كتاب: -إثنوغرافيا آيت وراين، الأرض والثقافة- للدكتور عبد الله هرهار]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Sep 2025 01:52:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>ليس من السهل تحليل مضامين كتاب "إثنوغرافيا آيت وراين: الأرض والثقافة " للدكتورعبد الله هرهار. إنه مؤلف كثيف يكشف عن عمل إثنوغرافي عميق يتناول مكونات الثقافة والمجتمع لدى قبائل منطقة آيت وراين، عبر مدخل أنثروبولوجي يربط بين الأرض والإنسان والممارسات الرمزية والاجتماعية. الكتاب يبدو كرحلة استكشافية في حياة جماعية لكثلة بشرية، لها جذور عميقة في المجال الطبيعي والرمزي، ومجهود كبير لسبر أغوار مختلف أبع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : الليبرالية المتوحشة: من احتلال الدولة إلى السيطرة على شرايين الحياة]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Aug 2025 17:35:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>منذ مطلع ثمانينيات القرن الماضي، دخلت الدول النامية، وخاصة في العالم الثالث، في دوامة من الديون الخارجية التي تحولت بسرعة إلى أداة ابتزاز اقتصادي وسياسي. وهكذا، تحت ضغط برامج التقويم الهيكلي لصندوق النقد والبنك الدوليين، فرض على هذه الدول التنازل عن دورها التاريخي كفاعل اقتصادي عمومي، عبر تصفية مؤسساتها الإنتاجية وتفويت قطاعاتها الاستراتيجية للقطاع الخاص، تحت شعار "تحرير السوق" و"تشجيع الاستثمار". ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : الديمقراطية التشاركية بإقليم تازة(المغرب).. غياب الإرادة وتشتت الفعل المدني يفرغانها من مضمونها، الدستور يضمن.. والممارسة تغيب: أزمة المشاركة المواطنة بإقليم تازة]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Aug 2025 19:21:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>على الرغم من مرور أكثر من عقد على دسترة آليات الديمقراطية التشاركية في المغرب، يظل تفعيلها على المستوى الترابي بإقليم تازة محدودا إلى حد مثير للقلق. هذا ما كشفه منذ زهاء 9 أشهر، لقاء تشاوري نظم بمدينة تازة من طرف مجلس الإقليم وهيئة المساواة وتكافؤ الفرص ومقاربة النوع، بتعاون مع حركة بدائل مواطنة، ضمن برنامج "النهوض بقدرة الفعل للمجتمع المدني بالمغرب من أجل الحكامة والبيئة والمناخ".أهمية الديمق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : التكنولوجيا الرقمية، آلية لتعزيز المشاركة الاقتصادية للنساء]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jul 2025 04:48:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=877852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>تلعب التكنولوجيا الرقمية دورا محوريا في إعادة تشكيل الاقتصاد بشكل جذري، وذلك أساسا، من خلال إعادة تشكيل أساليب الإنتاج والتسويق والشغل، وسلوك المستهلكين، مما يفتح آفاقا جديدة للتطور والنمو الاقتصادي في العالم. في ميدان سوق الشغل، يتطلب الامر اكتساب وتطوير المهارات المطلوبة للنجاح في وظائف المستقبل، من خلال اكتساب المعارف والمهارات في التكنولوجيا الرقمية. غير ان كل ذلك يتطلب العمل على تجسير الفجوة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : حين لا تكفي موازين القوى: من الهامش تصنع الهيمنة]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jul 2025 02:52:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875267]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875267]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>في لحظة عالمية تتآكل فيها السرديات الكبرى، وتتفكك قواعد النظام الدولي القديم، من فلسطين إلى نيويورك، ومن الهوامش الاجتماعية إلى قلب المؤسسات، تتشكل ملامح مفهوم جديد للقوة. لم يعد السلاح، ولا المال، ولا حتى النفوذ الدبلوماسي كافيا لضمان الهيمنة. ثمة نوع آخر من القوة يتسلل بهدوء: قوة المعنى، والصوت، والتحالفات الرمزية.هذا المعنى تجسد بشكل لافت في تدوينة تقاسمتها الأستاذة سميرة الركيوي Samira Rgu ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : ظل الارتطام]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jun 2025 18:38:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>لم نفترق، لم نلتقلم نسأل، لم نسأللم نصل، لم ننطلقلم ننس، لم نتذكرلم ننته، لم نبدألم نصمد، لم نستسلملم نحب، لم نكرهلم نخط سطرا، لم نترك أثرالم نعبر الجسر،شغلتنا أطلال القصر،نظرنا للركام، فصار مرآتناخشينا الجهة الأخرى،فأقمنا على العتبة مأوانالم ننم قبل الفجرولم نستفق قبل الغروب،حين خيم الليل،انطفأت نارنا،وضاع نورناقلنا:  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : إلى زوال]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jun 2025 15:09:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873628]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873628]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>قصر الزمان أو طالكل ظالم إلى زوالما بال من على دبابة أسيادهسيق إلى ميعاد وهم وأهوال؟لم يعرف السكينة لحظةولا دفء حضن في سهول أو جباليتبرم ما بين زعم حضارةوحقارة عيش، وخسة أفعالمذ لوث الفجر بظلم يدهلا طير غنى له، ولا سالت ظلالخان الوعود، مزق المواثيقوسرى في ليل بلا وصالساق ضحاياه إلى جدار مبكاهونفى الصدق، وأعلن الوبالباع روح الإنسان، صار وحشا<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : في وجه السوق...أنا إنسان]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jun 2025 08:49:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>بين الأيادي البيضاء،  والأرض الخضراء ولدت الخيرات وأينعت الامنيات حبلت الحياة وتدفقت السعادةهجمت الرأسماليةتشققت الأيادي البيضاءسرقت خضرة الأرضوالخيرات صارت أرباحافي جيوب جشعةفاسودت وجوه كانت نضرةتاهت الطفولة في الأزقةتبحث عن دفء مكسوروالأمهات بعين دامعةينسجن الصبر من الهواءمدارس صارت مصانعتقنن الأحلاموتعلم الانضباطلا الحرية...جبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : -تازة قبل غزة-، لا قياس مع وجود الفارق]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Apr 2025 21:03:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>هل هناك شيء ولو بسيط جدا، يمكن ان يكون مشتركا في الوضع الراهن ما بين "تازة" وما يقع بغزة ليسمح لنا بقول "تازة قبل غزة"؟ هل هناك من يقصف أهل "تازة" بكل انواع اسلحة الدمار الشامل؟ هل هناك من يمعن في قتل أطفالهم ونسائهم وعجزتهم؟ هل هناك من يعمل على احتلال اراضيهم وطردهم منها عنوة؟ هل هناك من يدوس حرفيا على الكرامة الانسانية وعلى حق الحياة في "تازة"؟ لا لا... أبدا لا شيء على الإطلاق من هذا كله. صح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : -تازة قبل غزة-، لا قياس مع وجود الفارق.]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Apr 2025 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>هل هناك شيء ولو بسيط جدا، يمكن ان يكون مشتركا في الوضع الراهن ما بين "تازة" وما يقع بغزة ليسمح لنا بقول "تازة قبل غزة"؟ هل هناك من يقصف أهل "تازة" بكل انواع اسلحة الدمار الشامل؟ هل هناك من يمعن في قتل أطفالهم ونسائهم وعجزتهم؟ هل هناك من يعمل على احتلال اراضيهم وطردهم منها عنوة؟ هل هناك من يدوس حرفيا على الكرامة الانسانية وعلى حق الحياة في "تازة"؟ لا لا... أبدا لا شيء على الإطلاق من هذا كله. صح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : ما التنمية؟]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Sep 2024 17:55:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>لاشك أن كل باحث في ميدان التنمية سيجد صعوبة بالغة في رسم معالم واضحة لهذا المفهوم. فهو يجد نفسه للتو غارقا في سيل لا متناهي من المفاهيم المختلفة. فحتى على مستوى التكوين الأكاديمي هناك مئات من الشعب المختلفة التي تمنح طلبتها دبلومات في التنمية. ولا غرابة في ذلك، فزوايا النظر والمقاربات ومجالات الاهتمام والأهداف التي تؤطر هذا الفهم أو ذاك تختلف.ومهما يكن من أمر فإن التنمية الحقيقية ليست أموالا و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : السداجة السياسية]]></title>
<pubDate>Tue, 07 May 2024 03:38:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>يتداول البعض من الأشخاص، المحسوبين، مع الأسف، على الصف اليساري ، افكارا من النمط الثيوقراطي، بالغة الساذجة في بعض جوانبها، يستعملونها  كفزاعة ضد حرية الرأي والتعبير وحرية الانتماء السياسي. هكذا نجدهم يرفعون باستمرار، دون أدنى اعتبار لاي مقام، ودون اي توضيح او تفسير، يافطة " لا لتسييس كذا"... وغيرها من مثل هذه التعبيرات، التي تنهل من تفكير لا ديمقراطي ومن تغييب كلي للحريات والحقوق الأساسية للانسان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : كذبة ابريل، صدق ابريل]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Apr 2024 20:13:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=825292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>يعرف الكثيرون منا أصل لعبة "كذبة ابريل"، التي تمارسها العديد من الشعوب الأوربية، صغارا وكبارا، كل سنة عند حول شهر ابريل. لعبة يسميها الفرنسيون "سمك ابريل" (poisson d’avril). يعود أصل اللعبة إلى سنة 1654 في فرنسا عندما تبنت التقويم الجديد الذي اقره الملك شارل التاسع بتغيير بداية السنة من فاتح ابريل إلى فاتح يناير. قبل ذلك كان الاحتفال بعيد ‏ ‏رأس السنة يبدأ في يوم 21 مارس وينتهي في الأول من أبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : التفكير الديمقراطي]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Feb 2024 16:47:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>تنتشر من حين لآخر عبر وسائط التواصل الاجتماعي او عبر شبكة الواطساب أفكار ومعلومات وأخبار زائفة، يراد منها تضليل الناس والتأثير على معنوياتهم، من ورائها تيارات أيديولوجية ظلامية، لا تؤمن بالديمقراطية، ولا بالحوار. لا تجد في مقدورها أي قوة للمجادلة والاقناع بالحجج والبراهين، فتلجأ إلى هذه الأساليب الرخيصة والدنيئة، مستغلة ضعف المستوى التعليمي للشعوب الفقيرة. ما يميز منشورات هؤلاء هو ارتباط موضوعها ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : مدونة الأسرة، حماية للأسرة وللمجتمع]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Oct 2023 12:55:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>بمناسبة الحديث عن مراجعة مدونة الاسرة بالمغرب ، لاحظت من خلال تتبع ما يراج في بعض وسائط التواصل الاجتماعي، ان البعض من النساء والرجال يؤسسون، عن قصد سياسي غالبا، او عن ضعف الوعي في بعض الأحيان لدى من يتقاسمون دون تفكير بعض التدوينات المناوئة لتعديل المدونة او لوجود المدونة نفسها، موقفهن/هم من مدونة الأسرة على فرضية تقول بان الاسرة المغربية لا حاجة لها بالمدونة، إذا كانت المرأة صالحة، وان الاسرة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : فل تسمو المبادىء]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Nov 2020 00:27:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>تطلق من حين لأخر بالمغرب، بعض التنظيمات المدنية او السياسية اليسارية او بعض الشخصيات المحسوبة على الصف اليساري او الحداثي الديمقراطي مبادرات سياسية او ثقافية أو اجتماعية، على شكل عرائض او دعوات لوقفات احتجاجية او غيرها، لكنها لا تلقى الا تفاعلا محدودا من الصف الحداثي واليساري منه على الخصوص. يجعلنا ذلك نتساءل هل فعلا لمعشر اليساريات واليساريين بالمغرب مبادئ او قناعات؟ وان كانت لديهن/هم هل يمارسنها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : من أجل قراءة موضوعية للحساب الإداري للجماعات بالمغرب]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Feb 2012 13:36:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>يتداول العديد من الملاحظين والمتتبعين للشأن الجماعي في بداية كل سنة موضوع الحساب الإداري للجماعات بالدرس والتحليل في مقالات تنشر على أعمدة الصحافة الوطنية. وإذا كانت هذه الظاهرة صحية ومحمودة لأسباب عدة أهمها أن وثيقة الحساب الإداري تحيل على تدبير أموال عمومية من حق الجميع معرفة مآلها، بل من واجب الجميع تتبع مصيرها، فان جل الكتابات حول الموضوع لا تشفي الغليل لافتقارها أساسا لعمق تحليلي ملائم لنوع ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : من اجل سياسة بيئية بديلة]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Apr 2011 21:56:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>تزايدت حدة المشاكل البيئية وأصبحت اليوم تمس بصورة مباشرة وغير مباشرة بأمن وسلامة ومصادر عيش ملايين البشر مثلما أصبحت تهدد على الصعيد الدولي مستقبل الحياة على كوكب الأرض. ولن أضيف إلى معلومات القراء شيئا إن سردت المشاكل البيئية التي تشغل بال الجميع وما لها من تأثيرات شتى ومخاطر جمة. إن الأمر أصبح يقتضي أكثر من ذلك، يقتضي التفكير بعمق والعمل الجاد من أجل تجاوز سياسة "التبييض الأخضر" blanchissement v ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبدالله بولرباح : القيم الإنسانية في المحك: قراءة سريعة في رواية الطريق لكورماك مكارثي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jan 2010 00:10:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبدالله_بولرباح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg" /><br>ما هو أسوا ما يمكن انتظاره لو حلت كارثة عظمى بكوكب الأرض؟ أن ينتشر الدمار والخراب! أن يعم الموت سائر الكائنات الحية بما في ذلك الانسان! أن تنتفي تقريبا كل مقومات الحياة على الكوكب الازرق! كل ذلك على شدة سوئه لن يكون ابدا أسوا من أن يفقد ما قد يتبقى من بشر على وجه البسيطة انسانيتهم! أن تتحطم انسانية الانسان! أن تطغى الغريزة الحيوانية! أن ياكل بعضهم بعضا! أن يخشى بعضهم بعضا!أن يعود عداد الكوكب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f6d656aa-20d9-4c00-a6be-ac2fe9e46a91.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
