<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>صافي صافي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12566]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>صافي صافي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : مجتمع قعيد في رواية “أحلام القعيد سليم” لنافذ الرفاعي]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Oct 2025 23:25:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لا أتفق مع المحللين الذين اعتبروا هذه الرواية اجتماعية، بما في ذلك الكاتب نفسه، فكل رواية لها بعد اجتماعي، وبعد سياسي وبعد فلسفي وغيره من المجالات، فالرواية حياة بكل تشعباتها، وهي بالتأكيد لا تتحدث فقط على أحلام رجل كسر عموده الفقري، ومحاولته تحقيق أحلامه الكبرى في تسلق شجرة الجميز، على طريقة الحيوان الثدي ذو المخالب الطويلة، سلاحه الوحيد “القرد الكسلان”، هذا الكائن الذي يتغذى فقط على أوراق النبات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : ما هي أدوات نشر -الفلسطينزم- في الوعي والمعنى؟]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Aug 2025 22:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=881204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ما هي أدوات نشر “الفلسطينزم” في الوعي والمعنى؟(من فلسطين إلى الفلسطينزم/ قول في الوعي والمعنى/ إياد البرغوثي)، صدر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر 2025، في 296 صفحة من القطع الكبير)هو كتاب فكري سياسي، وإن اقترب من السياسة في أحيان كثيرة، واستند إليها، لكنه استند أيضاً للتاريخ والأخلاق والقوانين الدولية، والإنسان، وعلوم الاجتماع. إنه كتاب يعيد تشكيل عقليتنا بجمع شتات معلوماته، والتذك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : المورسكي والفلامنغو في رواية “ عودة الموريسكي من تنهداته” لعدوان العدوان]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jul 2025 14:27:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>( صدرت في 140 صفحة من القطع المتوسط/ أوغاريت/ رام الله 2010)سأتناول الروية من قاعدة الفلامنغو، الرقص الشعبي الأندلسي الغجري الموريسكي.إن أهمية أي عمل أدبي هو ديمومته، فهو ليس علاجا للحظة تاريخية معينة، أو تشخيصا، أو تأملا. الأدب الحي يدوم حتى لو مرت عليه سنوات، لذلك ما زلنا نقرأ لكبار الكتاب، الذين “تحول عظمهم لمكاحل”، ليس تخليدا لهم، وإنما تخليدا لهذا الفن الرفيع، والفن لا يعني ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : بين موسى الأندلسي وموسى النابلسي في رواية عودة الموريسكي من تنهداته]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jun 2025 00:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>د. صافي صافي:بين موسى الأندلسي وموسى النابلسي( في رواية عدوان عدوان “عودة الموريسكي من تنهداته/ أوغاريت/ رام الله 2010)إذا صح أن معنى اسم موسى هو “المنقذ” أو “المنتشل”، فإنه لم ينقذ نفسه لا في الأندلس ولا في نابلس، فاختارا “الانتحار” الثوري، فالأول ألقى نفسه في نهر “شانيل” في غرناطة، والثاني صوب رصاصة في رأسه. وما يجمعهما هو عدم تقبلهما للخيار الأصعب وهو الاستسلام، والاستسل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : العابرون والمقيمون في رواية تزوجت شيطانا”/ لكفاح عواد]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jun 2025 19:52:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873917]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873917]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>(صدرت الرواية عن دار المفكر العربي للطباعة والنشر/ القاهرة عام 2023 في 232 صفحة من القطع المتوسط)قصة ماريا/ مريم مرقص، ابنة الدباغ، ليست قصة ساندريلا المسكينة التي عاشت في ظروف صعبة، فأنتشلها القدر إلى النعيم، وليست “جبينة” فلسطين التي عانت هي الأخرى حتى تزوجت الأمير. لا تكون النهايات دائما سعيدة كما في أفلام الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، بل هي قصة الفلسطينية التي يرمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : شهادة عين التينة]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Apr 2025 19:54:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>د.صافي صافيحلمت أن أصير مدرسا، فصرت، وحلمت فيما بعد أن أكون مدرسا جامعيا، فكنت. كنت أقول وأجادل ويسمعونني وأسمعهم.حلمت أن أكون سياسيا، فكنت فترة من الزمن. استمتعت بذلك، ووهبت نفسي، ثم حلمت ألا أكون، فكنت.حلمت أن أصير كاتبا روائيا، فحاولت منذ أوائل الثمانينيات، وفي أواخرها كانت "الحاج إسماعيل" قد فازت بجائزة اتحاد الكتاب الفلسطينيين، وأصدرت بعدها عشر روايات. حلمت أن أتميز برواية تخصني،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : الذاكرة والرواية]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Aug 2024 00:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>د. صافي صافي:إذا كانت الذاكرة تشمل المكان والأشخاص والأحداث والشعور والتخيلات والأوهام، وإذا كانت الرواية هي فن السرد، فكلنا كتب نفسه، وما الرواية إلا سيرة ذاتية أو جزء منها بالمعنى الواسع للمصطلح بما يشمل فهم المجتمعات والفلسفات وعلوم النفس والاقتصاد والسياسة ما ظهر منها وما بطن، وما فات منها وما حضر، وما اختفى وما استوى، وما يمكن أن يحدث أو لا يحدث، فالكاتب نبي الزمن، وصانع رؤيتها، ومالك خزا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : اللون الأزرق في رواية -عداء الطائرة الورقية- لخالد حسيني]]></title>
<pubDate>Sat, 06 May 2023 20:51:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بقلم: د. صافي صافيصدرت الرواية بالعربية عن دار دال للنشر والتوزيع/ سوريا/ دمشق في 368 صفحة من القطع المتوسط سنة 2003، بترجمة منار فخر الدين فياض. حازت الرواية على جوائز عديدة في سان فرانسيسكو، جائزة الحياة من مؤسسة الثقافية المسرحية الأمريكية، وتنويه المكتبة الأمريكية. هي الرواية الأولى للحسيني أفغاني الأصل، أمريكي الجنسية، وأصدر بعدها عدة روايات (ألف شمس مشرقة 2007، ورددت الجبال الصدى2013، صل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : سينمائية رواية -وجع لا بد منه-]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jan 2023 13:32:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>د. صافي صافي:سينمائية رواية "وجع لا بد منه" لعبدالله تايهرواية "وجع لا بد منه" للأديب عبدالله تايه طويلة نسبيا، صدرت عام 2022 عن دار الكلمة للنشر والتوزيع في غزة، تقع في 276 صفحة من القطع المتوسط، يختمها عبدالله بسيرته الذاتية الطويلة تبين فيها دوره في الثقافة منذ بداياته، حتى أن مواضيع دراسته العليا، هي في الإعلام الثقافي، فهو من المؤسسين للحالة الثقافية والإعلامية الفلسطينية.ما لفت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : تداخل الأجتاس الأدبية]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Sep 2022 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768547]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768547]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يكتاب "إخطية" لإميل حبيبي الصادر عن دار الكرمل 1985، لم يسمه رواية، ولا يعترف بهذا المسمى كثيرون، بل يذهب البعض أنه لم يكتب رواية أصلاً، لكن هذا الكتاب/ الرواية (ورد في الدفتر الثالث) فيه الكثير مما يقال، فهو يبدأ بلغز الأوراق الأربع الملونة (الحمراء والخضراء، بنفس ألوان الإشارة الضوئية) والأبناء الثلاثة، ويسرح بنا "إميل" في الحدث المعاد من دفتر إلى آخر، والإشارة الضوئية، والتاريخ والتاريخ الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : قراءة في رواية -علبة حذاء- لصونيا خضر]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Mar 2022 21:29:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> الرواية الصادرة عن دار أبيدي/ مصر، الواقعة في 223 صفحة من القطع المتوسط للكاتبة صونيا خضر، أثارتني، مما دفعني لأقرأها أكثر من مرة، فليس من السهل اختيار الخط الروائي بسهولة، فهي متشابكة، مغرية للقراءة، ممتعة، فيها من التفاصيل ما هو محبب، بحيث أستطيع القول إنها رواية، وإن تدخلت الكاتبة في أكثر من موقع، خاصة في آخرها، وما علي سوى اعتبار ذلك جزءا من الرواية، لا خارجها. في الجزء الثالث من الرواية، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : رموز ومعاني في -حليب الضحى-]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Feb 2022 12:06:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>د.صافي صافيليس من السهل أن أكتب عن أعمال الكاتب المتميز محمود شقير، فهو علامة فلسطينية في الكتابة الفلسطينية النثرية، وهو أكبر من أن نفهمه، ونفهم رسالته الممتدة الأصيلة، ليس فقط من خلال الكتابة وإنما من حيث انغماسه في العمل النضالي منذ عقود القرن الماضي. إن خبرته الطويلة في الكتابة وفي العمل النضالي، هي بوصلة لي، فعلى كتاباته تتلمذت أنا وجيلي، وهو اسم أفخر به أمام العالم، وأمام نفسي.ليس هن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : -الرغيف الأسود: قصص الطفولة المنسية-]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jan 2022 17:31:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لا أعرف لماذا لم أشعر بالغربة عن نص حسن المصلوحي، وأنا أتجول فيه. كنت أعتقد أن قضايانا مختلفة لغة وثقافة، وهموما، وآمالا وآلاما. كنت أشعر أن المغرب بعيد عن شرقنا، وأن أفريقيا بعيدة عن آسيا، لكني وجدت أنني أقرأ ذاتي، طفولتي، وأحلامي، وقضاياي، ومراهقتي، وزعرناتي.فأنا الذي عشت طفولتي في "بيت اللو" قضاء رام الله، وجدت أن المصلوحي عاش في دوار "بوغابات"، وهي نفسها القرية التي بدأت منها ثقافتي بالطول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : -تحرير الشرق-: نحو إمبراطورية شرقية ثقافية]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Dec 2021 21:59:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>د.صافي صافيالتنورإذا استطعت أن أحدد مراحل حياتي الفكرية، ربما أقول بأنني مررت بالعديد منها، وفي كل مرحلة أعتقد أنني وقفت على معرفة كلية لي وللناس، فأشعر بالنشوة، وأعيد وأزيد فيها، وأتأمل، وأفكر، وأطير مع السحاب، لأرى العالم من نقطة فوقه. أعتقدت أنني أمسكت بالحلقة المركزية للحياة، فباتت القضايا الأخرى مجرد حبات سلسلة مسبحة، وشواهد ومئذنة، وشرشوبة. مررت بالإيمان الديني، وبالقومي، وباليسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : شهادتي حول رواية زرعين]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Nov 2021 16:41:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لم أخطط لكتابة هذه الرواية "زرعين"، وهي ليست الأولى كذلك، فـ"الحاج إسماعيل" (1990)، جاءت وقت مرض أبي ووداعه، و"الحلم المسروق" (1991)، جاءني مخاضها وقت منع تجول حرب الخليج، و"سما ساما سامية" (2010) كتبت في سياق تحولات عاطفية متلاحقة، ورسالة من عاشقة "في يوم غابت"، و "الباطن" (2017) كانت بعد قراءة "كافكا على الشاطئ" لـ "هاروكي موراكامي" الأكثر شاعرية وتخيل كما أعتقد.وما زالت مشاريعي المخطط لها،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : العاشق/ة في -نساء من صمت-]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Oct 2021 18:34:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في تأبين د. إلهام أبو غزالةفي مجموعتها القصصية "نساء من صمت" الصادرة عن اتحاد الكتاب الفلسطينين سنة 1997، الواقعة في 146 صفحة من القطع المتوسط، 49 "قصة". سأتناول في قراءتها قصة "العاشق" (ص: 124-131)، وما جاورها في المعاني.د. إلهام صديقة مقربة منذ أواسط الثمانينيات، وشريكة في اتخاذ القرارات اليومية والعملية في المجتمع الفلسطيني، ومثابرة على حضور الندوات الأدبية والفكرية، واللقاءات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : أطوار الغواية مسرحية في رواية]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jan 2021 14:09:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عن دار البيروني/ عمان/ الأردن 2019، صدرت رواية "أطوار الغواية" للكاتب مازن سعادة، تقع الرواية في 385 صفحة من القطع المتوسط، موزعة على 45 فصلاً. حتى لو كان من الصعب علي، أن أعزل معرفتي الطويلة بمازن، التي امتدت من أواخر سبعينيات القرن الماضي، فإنني أجد مازن في الرواية كما هو، بخبرته الطويلة سياسياً وثقافياً وفنياً، وبقوة عزيمته، وبنقده الحاد حتى لنفسه، ولمن حوله، فهو يتناول كل شيء بالنقد، ويذهب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : أساطير الأولين ما بين الرواية والقصة]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Nov 2020 11:56:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عن دار كل شيء/ حيفا 2020، صدرت المجموعة القصصية للكاتب عبد الغني سلامة، في 263 صفحة من القطع المتوسط. ربما لست بحاجة للتعريف بعبد الغني سلامة، لولا أني أجد ذلك ضرورياً في سياق قراءة مجموعته القصصية "أساطير الأولين"، فبالإضافة إلى إصدار مجموعات قصصية مختلفة منذ عرفته منها: قبل أن نرحل، ومن سرق روايتي. ونشر كتب مهمة، لاقت صدى بارزا، وبالتحديد كتاب "الأصولية الإسلاموية الجديدة"، وهو يكتب مقالاً أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : الكتابة والمرأة في إشراقات صباح سالم]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Oct 2020 17:58:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>اصدر كتاب اشراقات صباح عام 2020 للكاتبة الفلسطينية صباح سالم، ويقع في 83 صفحة من الحجم المتوسط.تُجملنا الكتابةتُصيرنا قاطفي فراشات وزارعي ورودوكثيرا ما تجعلنا أكثر اتساعا، كأرض ممتدة، ممتدة إلى الأبدفلتكن الكتابة امتداد لنا، امتداد لما بداخلنا من سحر وجمال وإبداعصدر كتاب اشراقات صباح عام 2020 للكاتبة الفلسطينية صباح سالم، ويقع في 83 صفحة من الحجم المتوسط.هذا ما جاء على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : أكاذيب المساء/ محمد رمضان الخضور/ عمان 2020]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2020 19:29:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ليس من السهل علي قراءة مجموعة قصصية بصورة نقدية، بينما ربما أحسن ذلك مع الرواية، ولكن الصديق الجديد الكاتب محمد رمضان الخضور وضعني في هذه الزاوية، وأنا سعيد بذلك.ربما، يشير العنوان "أكاذيب المساء" بشكل ما إلى محتوى المجموعة القصصية، فهي أشبه بالأحلام، والتأمل في الذات وما حولها، من نسج لقصص وأحداث مختلفة ومختلقة، لتعزيز هذه الذات، والبدء من جديد في نهار يوم قادم. ليس بالضبط أن كلام الليل يمحوه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : الخاصرة الرخوة/ المطلقة/ روايتان لجميل السلحوت]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Oct 2020 22:36:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مكتبة حيفا كل شيء/ 2020(أفكار رئيسة في الكتابة الروائية)تحية مرة للكاتب جميل السلحوت، وتحية أخرى للناشر مكتبة كل شيء.من المتعارف عليه إلى حد ما، أن هناك عدة وظائف للفن، ومنه الأدب: تحسين الذائقة الفنية وتطويرها، إعمال العقل، ربط الجمال بالحياة، التفكير والتفكير الناقد، التأمل في الذات والذوات التي حولنا، تقدير الجمال، اتخاذ موقف بين الشر والخير، ....الخإن أي عمل أدبي، يحمل رسالة، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : المطلقة إنسانة لها مشاعر وكرامة وحرية الاختيار والقرار]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2020 17:47:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>رواية المطلقة/ جميل السلحوتمكتبة كل شيء-حيفا/ 2020(هذه الرواية هي الجزء الثاني لرواية الخاصرة الرخوة)المطلقة إنسانة لها مشاعر وكرامة وحرية الاختيار والقراردون مقدمات، وأنا لست بناقد، وفي جلسة واحدة امتدت حوالي اليوم، قرأت "مطلقة" الصديق الشيخ جميل السلحوت. لم أتعثر كثيراً في القراءة، فاللغة سلسلة، والأحداث متسلسلة، ومشوقة، لأعرف ما مصير هذه المرأة، الشخصية الرئيسة "جمانة". يعني ذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : رواية دروب المراثي لأسعد الأسعد]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Aug 2020 21:01:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>"ولا حتى بالأحلام"هذا مختصر ما توحي به الرواية الصادرة عن الرعاة للدراسات والنشر، وجسوريلتقي مراد براحيل في الأحلام، وهو يستلقي على شاطئ فلسطين، ويجدا نفسيهما وحيدين. اختفى كل البشر (لا يهم كيف)، كانا وحدهما، وبكلام أو بدونه، راحا يجوبان فلسطين شرقاً وغرباً، وكل منهما يوحي بما اختزنته ثقافته. كلاهما علمانيان، لكن هذه العلمانية لم تؤد لنتيجة علمانية.وقع في غرامها (إلى حد ما)، ووقعت في غ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صافي صافي : تجربتي مع الرواية]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Sep 2019 00:04:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صافي_صافي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>صافي صافيتجربتي مع الروايةبدأت أنا وقريب لي لقاء كبار السن في أواسط الثمانينيات، لجمع تاريخ قرية آبائي وأجدادي بيت نبالا قضاء الرّملة، والمهجّرة في نكبة العام 1948، وانجاز كتاب عنه، رغبة منا وانسجاما مع ما كان يقوم به مركز الأبحاث في جامعة بيرزيت، فوجدت نفسي أجمع المأثورات الشعبية الغنائية التي ما زلت أحتفظ بها، ولم نصدر الكتاب، وحين أنشأنا جمعية بيت نبالا في العام 1998، أقمنا عدة مهرج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
