<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد سعيد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12547]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد سعيد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد : الثورة والثورة المضادة في ألمانيا وصعود النازية]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Nov 2020 15:09:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698689]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698689]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تعتبر ثورة نوفمبر وانتفاضة سبارتكوس في ألمانيا وما تبعها من أحداث وتأسيس جمهورية فايمار في ظل الظروف الاقتصادية شديدة الصعوبة كأثر مباشر لهزيمة ألمانيا القيصرية الاستعمارية في الحرب العالمية الأولى من أهم الأحداث المفصلية في تاريخ ألمانيا الحديث. بعد نجاح الثورة البلشفية في روسيا كانت الأنظار تتجه إلى ألمانيا بترقب بينما يشي كل شيء بثورية اللحظة وإمكانية انضمام ألمانيا إلى كتيبة الثورة الشيوعية.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد سعيد : العنف الجنسي بين القانون والوصم المجتمعي]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2020 10:51:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بحثًا عن عدالة بديلة:لطالما مثَّل القانون غطاءً شرعيًا ومرجعيةً للقمع ودرعًا تحتمي به الطبقات الحاكمة والفئات المسيطرة على البناء المجتمعي، وكذلك المستفيدين من هذا البناء المجتمعي. فالقانون النظري هنا هو حائط الصد المجتمعي الأخلاقي الذي يحول بين الفئات المتضرِّرة من الوضع المجتمعي وتغييره، بينما يُعتَبَر النظام القانوني ومؤسسة العدالة وقوات إنفاذ القانون هم اليد التي تُبقي الوضع على ما هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد سعيد : إشكالات عصية عن الفهم بالتراث الإَسلامي]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jul 2015 13:06:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br> ربما استعصى عليا الفهم و أنا طفل لم يتجاوز سنه سبعة سنوات،يأخذه أبوه إلى المسجد ليسمع هذا الدرس على لسان الأستاذ البشيري خطيب الجمعة بمسجد الأمل بعمالة الفداء حول "تحذير النملة للنمل و فهم سليمان لكلامها و ابتسامته من خطابها"،و لربما أصاب بالعمى الفكري لما أتذكر قول الدكتور عبد الإله بلقزيز:" بأن من أراد أن يفهم تراثه الديني فيجب عليه أن يقرأ اثنا عشر ساعة في اليوم"،و لا أجازف القول إذا قلت أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد سعيد : تأثير عرب الوثنية على الإسلام]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2015 20:32:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475627]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475627]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>رجع نبي الإسلام إلى الجذور الأولى لليهودية و المسيحية،و بما أنه كان يعرف أن أهل الجزيرة العربية كانوا في زمن إبراهيم مؤمنين بوحدانية الله،و بما أنهم حافظوا على كثير من العادات و الفروض عن طريق التوارت عن أبائهم الأتقياء،فإنه لم يلزمهم أن يتركوها كلها،بل بدل الجهد في تغيير دينهم و إبقاء كل عادة قديمة رأى أنها موافقة و مناسبة لدينه الجديد،فقال :"و من أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله و هو محسن و إتبع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ليلي سعيد : اعترافات...]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Apr 2013 12:40:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354190]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354190]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ليلي_سعيد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اعترافات ضحية زنا محارممنذ سن الرابعة حتى سن الواحدة و العشرين طيات من الوعي الغائب تنفضها الذكرياتأشعر بالراحة الآن عندما عرفت عن والدي أنه استغلني جنسياً. والدي كان عنيفًا و كان يضرب الكل. كانت لديه مشاكل و عقد نفسية تفوق التصور و الخيال. منذ الرابعة، و أنا أشعر بأني ميتة. في البداية عندما حاولت أن أتصالح مع نفسي، بعد ثلاث سنوات من مماته، لم أشعر بأني فقدته على الاطلاق. عندما تُوفي كنتُ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
