<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ناجح المعموري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12501]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ناجح المعموري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ناجح المعموري : أنا والآخر: حكايات نهار حسب الله]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Sep 2020 01:15:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجح_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العنوان مثير جداً ، لأنه يصلح لموضوع ثقافي ، ويتوافق مع الدراسات الثقافية والنقد الثقافي ولا يستجيب له السرد ، يحمل مشروعاً قصصياً عن الأنا والآخر ،والذي هو أكثر تحاوراً مع العلاقة الثنائية بين الشرق والغرب ، وأيضاً هو قابل أن يكون تبدّياً لعلاقة بين طرفين ضمن مجموعة آدمية وسط فضاء اجتماعي ومهني ، ويصح له تمثيل التباين أو التماثل بين شخصين ضمن اهتمام مشترك . حيث تساعد الثنائية الكشف عن خصا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجح المعموري : رنين السرد في جمهورية البرتقال]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2009 18:22:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجح_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إن تجربة الشاعر إبراهيم الخياط أكثر التجارب الشعرية الجديدة هدوءاً وضبطاً وتوازناً، والشاعر معني بما يرضيه قبل أن يعرف آراء الآخرين، مكتفياً بالكتابة، وبالنشر قليلاً، وعلى الرغم من أهمية رأي الآخر، لم يغامر مثل الآخرين بمعرفة ذلك، كما أنه قليل الانشغال بتجربته على الرغم من أهميتها كما قلنا. والشاعر مشغول باليومي، وهو محتدم ومتدفق حوله، وكان الشاعر طيلة حياته الطويلة ضحية اليومي/الرسمي وتبدياته الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
