<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>المنصور جعفر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[قارئي من عائلة قرآءة وتعلم وتعليم.   <br><br> <br> تعلمت ولم أزل أتعلم أسس الحقوق والإقتصاد والتاريخ والفلسفة وجدلياتهم.<br><br><br> أغلب كتاباتي ومداخلاتي عن بعض قضاياالصراع الطبقي وجدلياته.  <br><br><br> لي كتابات ثقافية سياسية في صحف ومجلات ووسائط، وقدمت مداخلات ومحاضرات عامة، وأكثر كتابتي الآن في مشاريع كتبي، وفي "الحوار المتمدن". <br><br>  <br> أهتم ببناء وإوضاح فكرة "التأثيل".]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1248]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>المنصور جعفر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : جزء من الصراع بين القومية والطائفية]]></title>
<pubDate>Tue, 06 May 2025 12:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867705]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867705]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يستعرض هذا النص بعض  تشابهات وتنافرات الأنشطة القومية والطائفية في سوريا، بمقارنة يجريها بين عموميات حكم حزب البعث العربي الاشتراكي وبدايات الحكم الإسلامي الحاضر في سوريا وكيف تربح المشروعين الليبراليين الإمبريالي والصهيوني من بعض سلبيات وتناقضات حكمي البعث والإسلام وشيء من نزعتيمها الطائفتين.&#9632&#9633&#9632 في المستوى النظري:1&#9632 في المجال الفكري:(أ) بعد الحرب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : كيف تفكك تنظيمهم؟]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Apr 2025 08:39:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا تنبيه وتبيان لحيل تستعملها القوى الضد لإضعاف التنظيمات المضادة لها، ومن هذه الحيل:  1- تحطيم أو تشويه وبشتنة ثلاثة أو أربعة من الأفكار المؤسسة للتنظيم.2- العمل على تقسيم قيادته ثلاثة أو أربعة أقسام (على أساس ترتيب الأهداف والأوليات، وبالفئة المهنية، وعلى أساس الجيل، المنطقة، نوع ومستوى التعلم، نوع الإهتمام، و بتوترات إثنوثقافية).3- إثارة شكوك وريب أمنية بوجو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : تأسيس الديمقراطية الشعبية]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Apr 2025 08:39:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذه لمحة عن تأسيس الديمقراطية بنشاط طلائع الجماهير في بعض مجالات العمل ومجالات السكن وليست منحة للجماهير من نخبة معينة أو هدية من قوى خارجية. 1&#9632-;- "الليبرالية" باب ومظلة لديكتاتورية البرجواز:  أدى فصل الديمقراطية عن الاشتراكية  إلى ضياعهما في مستنقع الليبرالية التجارية السياسية  التي تزيد في أي بلد فروق المعيشة والتفاوت والتوتر بين الطبقة المالكة والطبقة  الكادحة وكذلك بين مناط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : أحمد خير المحامي]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Apr 2025 15:38:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865201]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865201]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>1- كان أحمد خير انساناً فريداً شخصيته جمعة من الأساتذة فهو أستاذ محاسب وأستاذ موظف وأستاذ ترجمان وأستاذ أديب وأستاذ محام وأستاذ مثقف وأستاذ سياسي وان عرف باسمه ومحاماته "أحمد خير المحامي" ومع جمعه كل هذه المهمات كان أحد  مؤسسي "الحركة السودانية للتحرر الوطني" في زمن سادته مع الاستعمار والتخلف  صنوف الجهل والتبعية والأمية.2- أحمد خير مولود في فداسي العمراب سنة 1904 وتوفي في عام 1995 وقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : الثورة المضادة]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Apr 2025 13:42:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا نص عن بعض  تكتيكات أو عمليات تكسير آمال ونضال الشعوب وهي العمليات المختصرة ومشهورة بإسم "الثورة المضادة"  وهي عمليات تمارسها النخب بشكليها الشكل الرجعي المتكلم بكثرة ورياء عن الدين وسلوك الأفراد والشكل الحداثي المتكلم بكثرة السمسار عن تجاوب الدولة مع الإستثمار الأجنبي الغرب أوروبي والأمريكي، يوضح هذا النص طبيعة هذه العمليات وأساليبها ضد  النشاط الثوري لطلائع الشعب والتغيير الجماهيري سواء في إط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : أهمية تجميع النضال ضد تفريقه]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Apr 2025 10:47:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864322]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864322]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا مقال احتفائي  بتضامن اتحاد نقابات العالم مع النضال الفلسطيني1&#9632-;- في أوائل القرن العشرين احتدمت الأمور في الشرق العثماني والآسيوي، ودخلت في بلاد الشرق الأوسط و حدثت ثورات 1916  و 1919 ثم عمت الانتفاضات بعض المستعمرات الأوروبية في ذلك الشرق الأوسط وزادت في فترة عشرينيات وثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين بجمعيات وجماعات ومنشورات وصحف وتظاهرات وتفتحت بقضايا ثقافية و وطنية وطبقية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : تنوع أزمات الرأسمالية]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Apr 2025 08:58:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>بتزامن مع تضعضع النظام الإمبريالي الذي نشأ بعد الحرب العالمية الثانية يدعو هذا المقال بعض المهتمين بإنهاء الاستغلال الرأسمالي للتريث وعدم الإعتماد على عامل  أو حدث كبير واحد في تحليل كل الأزمات الرأسمالية والإمبريالية بل الإنتباه إلى تنوع واختلافات وجود الراسمالية واختلاف التأثير المتفاوت لعدد من العوامل المواشحة لها ولأزماتها.1&#9632-;- تاريخاً وحاضراً لم توجد رأسمالية واحدة متطابقة في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : جزء من محاولة إفشال الثورة]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Apr 2025 14:06:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يتناول هذا النص عوامل داخلية اسهمت في أفشال محاولة الثورة في السودان وهي المحاولة التي بدا اشتدادها عام 2013 بتظاهرات واضطرابات انخفضت وخفتت بتاجج الحرب عام 2023.    لمحات تاريخية: بعض ما يميز السياسة في السودان التفرد العالمي لكثرة من جمهورها باسقاط ثلاثة نظم ليبرالية التجارة عسكرية الرئاسة على التوالي، لكن دون تغيير كبير مستدام  في مضمون سياسة وإدارة موارد المجتمع/الدولة بل غيرت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : اتفاق نيروبي]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Apr 2025 09:53:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863969]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863969]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يهتم هذا النص بتمحيص جزء صغير من الكلام عن (مع) أو (ضد) توافق "الحركة الشعبية" في منطقة جبال النوبا مع "قوات الدعم" على "ميثاق في نيروبي" هدفه إعادة تأسيس الدولة السودانية  ينبه هذا النص الى بضعة نقاط قد  تفيد في التعامل مع ذلك الاتفاق وبعض اثاره في بلد عرف بنقض الاتفاقات والعهود..  أملا في وحدة وتنمية السودان.&#9632-;-&#9633-;-&#9632-;- في الكلام ضد توافق "الحركة" و"الدعم" أخطاء في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : في المسائل الكوردية]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Apr 2025 04:50:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=863964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذه ملحوظات وخواطر عن تنوع وجود وتفاعلات أوضاع الأكراد كشعب تقاسمته وتقاسم أوضاع دولية متنوعة بما يجعل حل أزماته وأزمات الدول المتقاسمة لمنطقته مواشجاً عملية تغيير جذري في عموم الشرق الأوسط الكبير  تجعلها في مستقبل متزامن حرة من نظم الانفراد الطبقي والاثني.  1- واقعيةً لا توجد قضية أو مسألة كوردية واحدة منفردة جامعة محددة بل عدد من جذور وأشكال الأزمات يتقاطع بعضها بالأصالةً أو بفعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الكردية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : الذكاء الاصطناعي في الأحزاب وإسهامه في بناء المستقبل]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Feb 2025 00:20:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>تقنية "الذكاء الإصطناعي" تقنية حاسوبية سريعة جداً لجمع وتحليل المعلومات وتقديم تصورات لمن يطلبها عن كل شيء مواشج لهذه المعلومات. أي انها تقنية تجمع في وقت واحد بين مهمة خزانة المعلومات ومهم تحليلها ومهمة التعامل مع هذه المعلومات وفق ما يأمر به مشغل التقنية. وهي شبه في مجال تعدين الذهب لدور المنقب والكشاف ودور جامع الذهب من المنقبين ومستثمره.(أ) فوائد عامة لاستعمال تقنية الذكاء الإصطناع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : إنهاء الطبقية يخفض العنصرية]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Feb 2025 08:56:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يتناول هذا المقال ضمن تاريخ وتراث السودان ارتباط كثرة من حالات المفاضلة العنصرية بين الإثنيات أو بين القوميات فيه بالوضع الطبقي والسياسي للمستكبرين بإثنيتهم وكذلك إرتباط التمييو العنصري بالوضع الطبقي للمعانين من سيطرة وهيمنة المستكبرين. كما ينبه المقال لتفاقم حالات العنصرية والوضع الطبقي انهما لا يغذيان بعضهما فزيادة التميز الطبقي تلد عنصرية جديدة داخل نفس المجموعة الإثنية المستكبرة والمجموعة الإث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : إعدام المنظومة المولدة للنخب]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Feb 2025 07:21:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا توكيد بسيط لحقيقة ان الأزمات الإقتصادية الإجتماعية والسياسية وثقافاتها لا تحل بلقاءات وتجمعات نخبوية متأخرة.  1&#9632-;- الخطأ الشائع في بعض كلام الزعماء والساسة أن الأزمات العميقة  المتنوعة الأشكال والمتداخلة يمكن ان تحل بعقد لقاءات قمة داخلية وتختتم أو تتفتح توافق على  دراسات يجريها دهاقنة النخب وأكاديمييها تحقق نتيجتها مصلحة الطبقتين النقيضتين المتصارعتين !!. 2&#9632-;-  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : في إصطلاح الوطنية]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Feb 2025 13:19:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا تأثيل وتمحيص خفيف لجزء من صراع الطبقات في مجال تبيين اصطلاح "الوطنية" وبعض التصورات عن طبيعته المتنوعة.   1&#9632-;- تناول عدد من الآداب الشيوعية موضوعات شتى في مسألة "الوطنية" وما إليها ومن هذه الاداب كتاب "أصل العائلة والدولة والملكية الخاصة...". وكتاب "في المسألة  اليهودية"،  وفقرات من كتاب "...نقض الإقتصاد السياسي" المتكلمة عن "التشريعات الدموية" وأخرى متكلمة عن "طرد الأغنام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : الإنفراد الاثني سياسة نازية]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Feb 2025 10:37:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>نقضا لمواقف بعض النخب ازاء قضايا الحرب والسلام والنظم المولدة لهم يتكلم هذا النص عن وجود شبه بين ما حدث للهنود الحمر وما يحدث للفلسطينيين من ضرب وتشتيت ثم تهجير وما حدث ويحدث في السودان لبعض مجتمعات النوبة والعرب والفور والنوبا والجنوبيين والمزيج والشمالة والوسط.   مركز الشبه وتركيز المقال عليه هو إرتباط فكرة الإنفراد الاثني أو تطور ممارستها بولادة أو نموء حالة الانفراد الطبقي. تماما كأسلو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : بعض كينونات المعرفة]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Feb 2025 00:18:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857699]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857699]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذه تسعة ملامح عن طبيعة تاريخ تكون وحركة العلم والمعرفة وبعض تطوراتها وإسهام بعض المجتمعات ثم الثقافة العربية اللغة في ازدهار حضورها   1&#9632 منطقاًٍ تربط كلمة "العلم بانها حاوية خلاصات مرتبة لمؤشرات ونتائج معرفة منظومة لعناصر أو علاقات أو بنى مادية أو اجتماعية محددة. هدف هذه البداية تبيان ان "العلم" ليس خيالات أو ابتكارات أفراد بل نتيجة لعملية دراسة وخلاصة تجميع منظوم لمعلوما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : ثورات الصين الكمومية الضوئية وعواملها الآيديولوجية]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Feb 2025 18:16:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857673]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857673]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>الصين الكمومية الضوئية وعواملها الآيديولوجيةهذا نص عن تطورات حاضرة وأخرى مستقبلة في حياة الصين وانشطتها في مجالات الكمومية الضوئية التي تفوقت بها على أنشطة دول العالم المتقدمة في مجالات الحواسيب وما إليها من تطورات.الخط الزماني لتطور نضال شعب الصين بقيادة ابحزب الشيوعي الصيني في مجالات الكمومية الضوئية: من 2020 إلى 2025: استدامة وزيادة تفوق الحاسوب الكمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : النخب واصطلاح الوطنية]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Feb 2025 20:38:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857565]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857565]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>1&#9632-;- اصطلاح "الوطنية" اصطلاح واسع فخارج مفهوم  الشوق والحنين لمنطقة ما أو لناس معينين يبدو ان لكل فئة في المجتمع فهم مختلف لـ"الوطنية" ففهم الشخصية الدينية لاصطلاح الوطنية مختلف عن فهم شيخ القبيلة وهذا يختلف فهمه عن فهم الرأسمالي  وكلهم لهم فهوم مختلفة عن فهم الأفندي، وعن فهم العسكري وعن فهم الميليشي وعن فهم الراعي وفهم الفلاح وفهم العامل وفهم الليبرالي وعن الفهم الثوري الإشتراكي.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : خطأ إستراتيجي روسي تتجنبه الصين]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Feb 2025 18:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يعرض هذا النص تسعة ملامح عن أمرين متزامنين أولهما تأثر سياسية روسيا للتعايش والصراع مع أمريكا بأمور التعايش والصراع داخل بنية الحزب الشيوعي و السوفييتات ثم في بنى روسيا بعد موت الاتحاد بين الجمهوريات السوفييتية الـ15 وثانيهما عن أصول وطبيعة تجنب الصين لأخطاء استراتيجية السوفييات وروسيا في مجالات التعايش والصراع ضد البرجزة الداخلية وضد النشاط العدواني والاستعماري للإمبريالية.    أول هذا الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : التغيير في سوريا]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Dec 2024 16:20:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذه لمحات من تاريخ التفاعلات الإجتماعية السياسية الحاضرة  في سوريا وبعض معالمها الثقافية الاقتصادية وعواملها الدولية، وجانب من علتها النخبوية وأساسها الطبقي الرأسمالي الكامن في ليبرالية التملك والمتاجرة.1- البداية: قبل آلاف الأعوام بدأ تكونت النخب القديمة التي تحكمت في مجتمعات سوريا منذ ما قبل زمان الفينيقيين واليونان ثم امبراطورية روما وحتى في العصر الاسلامي الثقافة حيث استمر تحكم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : محمد المرتضى مصطفى]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Nov 2024 14:53:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>1-  بعد تاريخ دراسي حافل في خورطقت وجامعات الخرطوم ولندن وهارفارد انتصب محمد المرتضى مصطفى عام 1970 على إدارة نظم عمل الموظفين في الدولة السودانية. وقد كان هو والأساتذة (جمع أستاذ) عبدالرحمن عبدالله عنصري نقل البيروقراطيا السودانية من العصر الاسلامي العثماني والعصر الاستعماري الانجليزي إلى العصر السوداني بعد قرابة 20 عاما من بدايات الاستقلال المنقوص.2- جدل الخدمة العامة:عالج المرتض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : معالم نهاية المرحلة الإمبريالية]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Nov 2024 06:56:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>ذا رصد لبعض عوامل إنخفاض التحكم الغرب أوروبي والأمريكي الإمبريالي في كثرة  من أمور دول العالم الثالث، وجملة هذه العوامل عشرون عاملاً وهي ماثلة بالفقرات الآتية:1- إنخفاض قدرة دول غرب أوروبا وأمريكا على الإستعمار  المباشر  وذبول إمكانات سيطرته العسكرية الأدوات وغير العسكرية الأدوات فترة طويلة على مساحات شاسعة ومجتمعات مقاومة.2- إنخفاض نسبي لعمليات ونتائج التمويل والتسليف الإم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : حسابات الحرب وباب السلام]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Oct 2024 10:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا مقال من دزئين الجزء الأول عن بعض المعالم الحسابية في الحرب الليبرالية الصهيونية ضد حقوق الإنسان وحقوق الشعوب وضد مطالبة الفلسطينيين بها في العالم ومطالبة العالم بها للفلسطينيين والجزء الثاني وفق هذه الحسابات عن إمكان قيام الطرف الليبرالي والصهيوني الماثل في النخبة الأوروبية الأمريكية والإسرائيلية بإنهاء هذه الحرب وفتح أكبر أبواب السلام والتعايش بين كل إثنيات الشرق الأوسط بدلاً للنشاط الليبرالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : إصطلاحان]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Oct 2024 12:01:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا تأثيل وتمحيص لبعض إستعمالات إصطلاح "الإمبريالية الجديدة" وإصطلاح "رأسمالية الدولة" وتبيين جزء من دورهما في الحرب الآيديولوجية الحاضرة الرأسمالية الأساس والهدف ضد  الروابط الايديولوجية والعملية بين أنشطة وأهداف أفكار "العدالة الإجتماعية" و"العقلانية الإجتماعية" والأشكال الشيوعية والإشتراكية والنمطية لإنعقاد هذا الإرتباط داخل الدول وعلى نطاق العالم بما في هذا الإرتباط من كساد وموات لبعض منظومات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : تأثيل بعض الفيديوهات]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Oct 2024 12:00:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا تأثيل بسيط لجزء من ظاهرة استشراء التضليل في وسائط المعرفة والاعلام وارتباط هذا التضليل بإنتاج واستهلاك فيديوهات سياسية الموضوع تحقق بدء أو تقوية تحكم جهة معينة في ردود فعل الأفراد والمجتمعات والدول، وهو تضليل وتحكم متفاقم بحكم استشراء فكرة ان الفيديو موصل جيد للأفكار أو موحي جيد بها أياً كان تصنيف قيمة الفكرة عند الفرد/المجتمع/الدولة ونوع وصفها الشائع بأنها فكرة موجبة أو فكرة سالبة.إضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : لا للتلتيق لا للتلفيق]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Oct 2024 02:50:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>خلال كل تغير شكلي في سياسة النخب المعادية لسيطرة الكادحين على معيشتهم ومواردها يتم توجيه اتهامات ضد فكرة التغيير الجذري وانشطة الحزب الشيوعي السوداني. تبعا لتكرر هذه الحالة وانتصابها كظاهرة يحاول هذا النص تبيين الطبيعة السياسية لبعض هذه الاتهامات وفرو بعض النقاط التي قد تساعد على دراستها.  1- بعض أوليات عداوة النخب للتغيير الجذري:    تتنوع الاتهامات الموجهة ضد الحزب الشيوعي السودان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : لمحات من تاريخ اتفاقات السلام]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Oct 2024 13:25:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذه بداية فكرة تحديد ودرس بعض ملامح تاريخ مفاوضات واتفاقات أفادت في تخفيض حدوث وتفاقم الحروب الدموية وزيادة التعايش والصراع السلمي.  تكوين الفكرة: 1- مكونات العرض: مع/بعد مراعاة التقاليد الأكاديمية لانجاز التقارير والبحوث- يتناول هذا العرض :1- أهداف فكرة تجميع بعض ملامح المفاوضات والاتفاقات،2- عرض بعض المفاوضات والاتفاقات،3- معيقات الاتفاقات،4- مسهلاتة الاتف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : نهاية الليبرالية]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Oct 2024 22:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يتكلم هذا النص عن انقلاب الليبرالية على نفسها منذ قرون بتركيز على مواشجة هذا الانقلاب لعدد من الأمور وطبيعة أزماته وجوده وترسيخه وكيفية إنهاءه وإنهاء كل فروق وتناقضات وأزمات الوضع الليبرالي.  1- تيارا الليبرالية وعناصرهما وسمتهما العامة: (أ) تيار تقدمي: تيار تترادف فيه بشكل نسبي أنشطة صنع وتلطيف الحداثة الرأسمالية وغربنة وجود العالم  و بناء أورشاليم جديدة. New Jerusalem(ب)  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : تأثيل السلام]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Sep 2024 16:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا تمحيص وتأثيل للجزء الفلسطيني والدولي الحضور من تعامل الصهاينة بإصطلاح "السلام" وعبارات "تحقيق السلام " و "الدفاع عن السلام" تأثيل يحول تبيان تغير المحتوى الجغرافي السياسي والاقتصادي السياسي والثقافي الإجتماعي لأمور السلام في فترات مختلفة تقارب كل منها عشرة أعوام دموية منذ ما قبل عام 1904 إلى عام 2024.     1 - الفهم الأول للسلام:&#9632  بجهود مختلفة بدأت محاولات تنظيم  يهود العالم ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : تأثيل إصطلاح الطبقة العاملة]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Sep 2024 17:56:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا تأثيل وتمحيص لمحاولات تخفيف أو تكثيف اصطلاح "الطبقة العاملة" في وجه مقترحات مضادة له تزعم انها تقدم اصطلاحات اخرى لوصف وتعيين القوى العاملة  أكثر "دقة" من إصطلاح الطبقة العاملة وأفيد منه في تعيين الوضع الطبقي.  1- الممكن والمستحيل في التعريفات والعناوين:&#9632-;- للصراع في عالم السياسة بين التسميات المألوفة والتسميات المبتكرة جذور شتى بعض منها جذور فلسفية يواشج بعضها الفل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : عبدالله القطي]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Sep 2024 18:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841485]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841485]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذه محاولة بالكلام السوداني  لرثاء كينونة من المعاني الجميلة اسمها عبدالله القطي.  الفرق بين الراحل عبدالله القطي و كثرة  من المنتسبين إلى عوالم الفهم والتعبير المعرفين في المدن باسم "المثقفين" فرق بسيط الأساس شبه فرق أقل من درجة واحدة في بوصلة اتجاهات وقد يكون أساسه أقل من واحد ميكروميليميتر لكن بمتابعة هذا الفرق بين الاتجاهين النابعين من نقطة واحدة تجد افتراقهما يزيد وإن كل واحد منهما مر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : تأثيل خطابات الكادحين]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Aug 2024 17:24:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يعرض هذا التأثيل بعض الملامح رئيسة في خطابات الطبقة العاملة مبتدئاً من طبيعة تأثر اللغة بمرسلها ومستقبلها وناقلها وبيئة وثقافة حدوثها وإن لكل فئة وطبقة أسلوب في الكلام والتعبير السياسي عن حاجاتها وقدراتها والأزمات المواشجة لها  وكيفية حلها.   فئات الكادحين وهم الزراع والرعاة والعمال والحرفيين والمهنيين لها صيغ وأساليب تعبير مختلفة وقد يجتمع بعضها في كلام أو نص واحد. وبالامكان تسمية بعض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : جعفر بخيت، ديالكتيك الادارة العامة والحكومات المحلية والحكم الشعبي في الصراع بين نصف الدولة ونصف الثورة]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Aug 2024 00:23:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذه لمحات عن حياة وإسهامات الدكتور جعفر محمد علي بخيت (1933- 1976) في تنظير دور الإدارة العامة وتغيير طبيعتها من تحكمية إلى خدمية وتنسيقية ومن حالة الجزر المعزولة والأعمال الجزئية والعشواء إلى حال شمولية ومنهجية وخطط ارتقاء رأسية وأفقية وشمسية وكذلك إسهاماته في تنظير تنمية الحكومات المحلية في السودان وتغيير أوضاعها من التشتت وانتظار الميزانيات والتمويل من العاصمة وتراكم سلبيات الموظفين الى حال تعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : جعفر بخيت، ديالكتيك الإدارة العامة والحكومات المحلية والحكم الشعبي في الصراع بين نصف الدولة ونصف الثورة]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Aug 2024 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذه لمحات عن حياة وإسهامات الدكتور جعفر محمد علي بخيت (1933- 1976) في تنظير دور الإدارة العامة وتغيير طبيعتها من تحكمية إلى خدمية وتنسيقية ومن حالة الجزر المعزولة والأعمال الجزئية والعشواء إلى حال شمولية ومنهجية وخطط ارتقاء رأسية وأفقية وشمسية وكذلك إسهاماته في تنظير تنمية الحكومات المحلية في السودان وتغيير أوضاعها من التشتت وانتظار الميزانيات والتمويل من العاصمة وتراكم سلبيات الموظفين الى حال تعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : بعض نهايات الليبرالية]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Aug 2024 20:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا مقال عن بعض النهايات العنفية في بريطانيا وما يشبهها لأسلوب المعيشة والحياة الليبرالي، وهو أسلوب قوامه حرية تجاره في امتلاك وتداول موارد  المجتمع وفق محسوبياتهم ومضارباتهم (الحرة) إزاء كل بضاعة أو حاجة إنسانية وإحتكار سياسة أمورها بين حزبي التجار والرأسماليين الكبيرين، ومن هذه الحالة الإحتكارية نتج ضق في فرص المعيشة الحرة الكريمة تمت نسبته إلى تكاثر المهاجرين ومن ثم بدأت تظاهرات وأحداث عنف ضدهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : تأثيل خفيف لتأريخ علي شريعتي]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Jul 2024 16:13:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا تأثيل وتمحيص خفيف لأنساق التاريخ الشائعة عن علي شريعتي وهي أنساق متراوحة بين حالة تبجيل وتقديس في جهة الجمهورية الاسلامية وحالة تبخيس وقدح وذم في جهة تمجد الإمبراطورية الضامة لعدد من البلدان (فارس وبلوشستان وسيستان وخراسان وأذربيجان وزنجان وكوردستان وعربستان إلخ) وفي جهة ثالثة نسق آخر يركز على ملامح من سيرة علي شريعتي الشخصية والأكاديمية دون تعرض للسلبيات التي عقدت بنوع تفكيره  أو تنظيراته.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : في تناقض الجذريين والإصلاحيين]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jul 2024 00:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837189]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837189]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا تأثيل وتمحيص لجزء من الإختلاف والخلاف  في دولة السودان  بين تيار التغيير  الجذري وتيار التغيير الًإصلاحي  منذ عام 2019 في أعقاب كسر الحكم الإسلامي وفقد قيادته القديمة للدعم الأمني والعسكري.       1- البداية التاريخية:   لتيار الثورة الشاملة وتيار الإصلاحات الجزئية جذور إجتماعية وسياسية قديمة واشجت الصراعات السودانية والصراعات الدولية لوجود الدولة الحاضرة وأمور وأساليب تسيير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : أمن البحر الأحمر]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jul 2024 11:39:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836885]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836885]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا تأثيل وتمحيص خفيف لزعم شائع منذ فترة وزاد تداوله مع الضربات اليمانية لمصالح إسرائيل وحلفاءها، ومحور هذا الزعم وجود خطر ايراني على أمن البحر الأحمر.تمهيد: زعم خطر إيران على أمن البحر الأحمر زعم مطروق في وسائط المعلومات والمعرفة العامة وفي مراكز الاستشارات وهيئات الدول الأمنية والديبلوماسية ومراكز تقديرها وتنضديها وتقريرها للأمور الاستراتيجية. وترافق هذا الزعم أمور سياسية وعسكرية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : الحاجة لتصورات مختصرة]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jul 2024 14:12:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836689]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836689]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذه معالم فكرة تأسيس نشاط إعلامي توضح نتيجته نقاط الإختلافات الكبرى في المجالين السياسيين الداخلي والدولي.  خلاصة الفكرة وضع تصورات/سيناريوهات قياسية تتيح بوضوحها زيادة في معرفة وفهم أوضاع المستقبل والاستعداد المبكر لها. الهدف الرئيس لهذه الفكرة/السيناريوهات هو  إوضاح نقاط الإختلاف في المسائل الداخلية والدولية. الأهداف المواشجة لهذا الهدف الرئيس فتشمل إسهام إوضاح المواقف في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : تأثيل الغابة والصحراء]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2024 20:50:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا تأثيل خفيف لموضوع "الغابة والصحراء" تلك الجمعة الشعرية التي سطع نجمها في سماء ثقافة افندية مدينة الخرطوم  في ستينيات القرن العشرين قبل ان ينطفي ذلك النجم الوضاء ويتحول إلى تقب كوني في سماء الثقافة والسياسة السودانية1- اهتم عدد من الكتابات عن أنشطة الثقافة في السودان أو انشطة السودان في الثقافة بتقديم معالم موضوعية في تاريح وجود وتأثير جماعة "الغابة ولبحراء"، وكيف انها ترمزت بالغابة ويا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : شقا الليبرالية العلماني والإسلامي]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jul 2024 08:06:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يحاول هذا النص إضاءة ورصد جانب مهمل في حساب ووصف أوضاع الحكم النخبوي في السودان وما يشبهه من بلاد وهو جانب التوافق في الفهوم والممارسات بين اكثر طرفي الصراع السياسي النخبوي على أمور الحكم كلاماً ضد بعضهما. حيث يهتم هذا النص بالتوافق الفكري في أمور الاقتصاد والمعيشة بين أحزاب كثير من متكلمي ومتشدقي الصراع السياسي النخبوي تاركاً لنصوص أخرى أمور والاتساق والتداخل الإثني والقيبلي والعشائري والتوافق ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : تأثيل العمال والمحافظين]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jun 2024 16:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا تأثيل وتمحيص خفيف لجزء صغير جداَ من السياسة في بريطانيا بلد الألفي عام من النزاعات وتواشجها في الفترة الحاضرة الحديثة الأعمال والتنظيم مئات الأعوام من تراكم الديون. وهو جزء الحزبين الشهيرين "العمال" و"المحافظين"   يهتم هذا التأثيل والتمحيص بعرض ملامح صغيرة عن الحزبين واسئلة لهما بمناسبة اقتراب موسم الانتخابات وما إليه من كلام كثيرعن مزيات الديمقراطية الليبرالية وسكوت عن مظالمها الطبقية والاستع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : ما هو الميزان الصحيح؟]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Jun 2024 15:07:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا مقال عن تناجش وسجال دار أوله بين سياسي متأدب  وأديب متسيس وأستاذ ثالث لا هو بالأديب ولا هو سياسي، كان سجالهم في موضوع الحرب السودانية وصحة أو خبث أطرافها و وضوح وسلامة  أو خفاء وخبث توالي بعض المتكلمين بشأنها مع طرف فيها.        كلام الأفاضل فلان وفلان وآخرين عن حقيقة الحياد  والتوالي في موقف بعض الساسة ازاء الصراع   الحربي بين "الجياشة" و"الدعامة" رغم قوة عباراته وبعض السحر في بيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : أهمية تكامل العملية الثورية]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Jun 2024 02:38:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذه إشارات إلى أهمية وضرورة تكامل العملية الثورية وإبتعادها عن أفكار وأساليب التغيير الجزئي الذي يجعلها تهتم بازالة الحكم القديم بوسيلة واحدة سلمية أو عسكرية وتهمل اهمية كل وسيلة من الوسائل، أو تهتم بتغيير بعض أجزاء عمل الدولة والمجتمع وتؤجل تغيير بعضها الآخر بينما كل هذه الأجزاء متداخلة تحيي وتنمي مظالم وسموم بعضها. لمنع هذا التفاوت الذي يذبل الثورات أو يسهل وأدها تأتي أهمية تكامل عناصر وآليات وأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : الصوفية والسلام]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jun 2024 12:24:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>ه>ا مقال عن خاطرة حول ان جزء من الصوفية يخفض ذهنية الحرب ويبني اجزاء مهمة في ذهنية منفتحة للسلام.   تكونت هذه الخاطرة بتأثير مشهد احتفال صوفي صغير عابر في قرية سودانية إجتمع فيه مع الأهالي  المسالمين عدد من المتحاربين حملة السلاح سافكي الدماء واصبح الجمع بذكر الله وأناشيد محبته ومدح الرسول يتأوبون بأصواتهم وأجسامهم في سلام ونشوة بينما الإيقاع الأفريقي يوزن من السمع حركة تأوبهم ورقصه وي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : تمحيص خفيف لكلام فرزعة الحزب]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jun 2024 10:09:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا تمحيص خفيف للكلام عن تجديد الحزب الشيوعي يتناول بعض معالم هذا النوع من الكلام الليبرالي في جهة الكلام العمومي وفي عناصره البديلة.  1- الفكرة والفلسفة:الفكرة الرئيسة القائمة دون دليل في كلام زاعمي تجديد الحزب هي امكان خلق حزب مثالي من النوع "أبوالكلب"  تقترب أموره الى الكمال.   مع الأسف أو بدون أسف يتصور ناقضي معالم الحزب الشيوعي ان البديل لوجوده في الصراع الطبقي هو تنسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : رحلة ذهن من العاشات الى التأثيل]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Jun 2024 22:14:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832776]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832776]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا عرض مختصر لأهم معالم رحلة شملت أربعة هتافات (عاش) ثم بلغت حال أو حالة نظر وتمحيص تاريخي طبقي لمعاني أو لإستعمال بعض الإصطلاحات المتداولة في الحياة السياسية وقد أسميت هذا النوع من  النظر وتقييماته بإسم "التأثيل" وهو اسم مشتق من  شجر الأثل القوي واللدن الذي تصنع منه فوائد شتى للبناء والأدوات والأواني. ويختلف هذا "التأثيل" بمستقبليته عن معنى كلمتي التأصيل والتأثيل بمعنى الرجوع لأصل الكلمات وان قا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : معالم فهم النخبة لوقف الحرب والسلام]]></title>
<pubDate>Fri, 31 May 2024 04:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831459]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831459]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذه بعض معالم وتصورات وقف الحرب وتأسيس السلام التي ألقاها بأشكال مختلفة زعماء نخبة السودان السياسية. وهي نخبة مكونة من الزعماء الحزبيين وقادة العسكريين وشيوخ القبائل وكبراء السوق والمتسيسين من التكنوقراط والبيروقراط وحتى زعماء مواليهم وسط فئات الطبقة الكادحة والطلاب. 1- من أهم معالم فهم النخبة السياسية (الحاكمة أو المتمردة أو المتطلعة أو الحالمة) لتاريخ وأوضاع البلاد إنكارها التام لحقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : الخراب زاد ضرورة التغيير الجذري في العمل السياسي]]></title>
<pubDate>Thu, 02 May 2024 10:23:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>فكرة هذا المقال فكرة بسيطة هي ان خراب السودان الحاضر يفتح إمكانية التخلص من السياسات والأفكار التي انتجت هذا الخراب أو شكلت ظروف ولادته. و أهم النقاط التي كونت هذه الفكرة هي:1- ان أزمة تفكك واشتعال مباني المجتمع والإقتصاد والدولة في السودان أزمة نتجت من نخبوية وفروق وتلاتيق التحالف الرئيس المتذبذب بين مصالح الشرائح التجارية والشرائح الحكومية واولياءهم وبعض مصالح توابعهم داخل الفئات الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : نقطة من الصراع الطبقي في الأحزاب الثورية]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Apr 2024 14:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826758]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826758]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>بتناول هذا النص موضوع تركز أنشطة الأحزاب الثورية في العاصمة والمدن الكبرى وانخفاض  بروليتارية وفاعلية الأحزاب الثورية بهذا التركز، كما يتناول كيفية معينة لرفع كفاءتها. 1 -الظاهرة: ظاهرة التكاثر العام الاقتصادي والاداري والسكاني ومعه تكاثر الأنشطة الحزبية في العاصمة والمدن الكبرى حالة منتشرة في غالبية دول العالم، وقد تكونت بفعل ظروف تاريخية معيشية وثقافية، وفي جزء من جوانبها السياسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : الزراعة، أزمة في أوروبا وإزدهار في الصين]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Mar 2024 12:25:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>البداية:  للاسهام في محاولات التنمية في دول اللغة العربية لا بد من معرفة معالم الأوضاع العامة في دول العالم الأخرى والفوز بمعرفة اسباب موجباتها والاتعاظ من حالات خساراتها وفي سياق غرس ضرورة هذه المعرفة وجني ثمراتها اقدم هذه المقالة كبذرة بسيطة لمعرفة بعض اوضاع الزراعة في قطبين عالميين.  لب المقال وضعان متناقضان لغالبية مجتمعات الزراعة أحدهما تمتعت دوله بسيطرة كبيرة على كثير من موارد وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصناعة والزراعة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : ضد الماركسية الغربية]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Mar 2024 04:52:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذه بداية فكرة نقض للماركسية الغربية يتناول بعض معالمها وكتابها وطبيعة نتائجها   1- البداية والنهاية: في القرن العشرين وخاصة بعد الحرب العالمية الثانية انشغل كثرة من المثقفين والأكاديميين المهتمين بأدب ماركس بتحديد وتثقيف هذا الأدب وشرحه باشكال مترادفة إختزالية و توسعية حولت الفهم المادي الجدلي لمعالم تاريخ المجتمعات إلى فلسفة كلاسيكية سموها "الماركسية". بهذه الأعمال وشجت ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : جزء من تأثيل الآيديولوجيا]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Feb 2024 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا تأثيل بسيط لبعض التصورات الشائعة عن الآيديولوجيا *1. المنظار و المنظور:  من شغل سنين في موضوع الآيديولوجيا والميثولوجيا استعملت هذه الخبرة في الإطلاع على كتاب ..... عن أوضاع ودالات وجدالات الآيديولوجيا فوجدت انه كتاب محيط بكثير من الأوليات والأسماء/المواقف الشهيرة في هذا الموضوع واهم مزياتها واختلافاتها وفي نفس الوقت يقع في الإشكالات  المألوفة عند محاولة معرفة أو استعراض كثير م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : النخب والليبرالية أساس للأنانية ونزاعاتها]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Feb 2024 15:06:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا نقض لفكرة العشم في العقارب والثعابين ونقض لفكرة ان تغيير جزء من بنية أو تغيير جزء فوقي من شكلها أو سقفها سيؤدي إلى تغيير في كينونتها ومحتواها أو في بيئتها.  1- البداية:  يلاحظ في التاريخ السياسي لكثير من الدول تجدد أوضاع ليبرالية التجارة والحكم  والنخب وبقاء كينونة أزمات كل منهما ومن هذه الملحوظة يتجه هذا النص لنقض العشم في امكان انهاء نزاعات بلاد السودان وما يشبهها بواسطة نفس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : إضرار بعض الكلام القومي بالكلام الاشتراكي]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Feb 2024 07:06:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820487]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820487]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يكشف هذا النص تورط محاربة التعصب القومي في لوم "قومية" معينة جراء تعصب وجرائم نخبة قليلة من هذه القومية مبيناً ضرر هذا التورط على التحرر الثوري الاشتراكي الكينونة وتسبيبه لتكون نخب جديدة تمارس نفس الظلم القديم.بصورة واقعية في السودان لم يمنع الكلام القومي أو الثقافي عن مثنوية "عرب وأفارقة" أو عن مثاني قومية أخرى في دول أخرى، لم يمنع هذا الكلام الظلم الطبقي ولم يكفي لتحقيق شيء من التنمية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : لمحات من تاريخ الإدارة الأهلية]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Feb 2024 10:22:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذه لمحات من تاريخ تضعضع الإدارة الأهلية  في السودان منذ القرن السادس عشر إلى عام 2024. 1. الإدارة الأهلية:  إسم "الإدارة الأهلية" هو الإسم الاستعماري البريطاني الشائع في السودان لحالة المملكة القبيلية وفي الكلام السياسي السوداني في المحافل أو في نشرات الإخبار صارت كنية "الإدارة الأهلية" هي المألوفة عند الكلام عن زعماء القبائل أو عن هيئة لهم.   2.  طبيعة مملكة القبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : لمحات من تاريخ الإدارة الأهلية]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Feb 2024 10:25:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820401]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820401]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذه لمحات من تاريخ تضعضع الإدارة الأهلية  في السودان منذ القرن السادس عشر إلى عام 2024. 1. الإدارة الأهلية:  إسم "الإدارة الأهلية" هو الإسم الاستعماري البريطاني الشائع في السودان لحالة المملكة القبيلية وفي الكلام السياسي السوداني في المحافل أو في نشرات الإخبار صارت كنية "الإدارة الأهلية" هي المألوفة عند الكلام عن زعماء القبائل أو عن هيئة لهم.   2.  طبيعة مملكة القبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : تأثيل في جدل القبيلة والدولة والعمال]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jan 2024 16:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=816291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يحاول هذا النص الإشارة إلى إمكان تأثير بعض العمال في تثقيف أوضاع القبيلة في حال السلم أو في حالة الحرب.  1 . جزء من علاقات القبيلة والحداثة:تفاوتت قوة القبائل في أرياف ومدن السودان حسب عوامل كثيرة لعل من أهمها مستوى الحياة الحديثة، فإن كانت حياة منظومة الإسكان والخدمات كثيرة التعليم والأعمال والتجارة والأنشطة الثقافية ضعف تأثير شياخة القبيلة على حؤاة أبناء القبيلة وانحصر في أمور فو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : تأثيل الكلام عن تلازم إصلاح الدين وإصلاح الدولة]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Dec 2023 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>ايمثل هذا النص بداية تاثيل  للخطاب الخطأ الشائع عن تلازم مستدام بين إصلاح التدين وإصلاح الدولة. 1. من تاريخ تكون وهيمنة الافكار والعقائد:(أ) المجتمع أساس التفكير الاجتماعي: اذا اشتغلنا على تأريخ تكون وتهيمن الأفكار /الاعتقادات في المجتمعات نجد ان خطاب ربط التنمية والديانة خطاب إنفعالي مختل لأن هيمنة أي اعتقاد في مجتمع ما  مرتبطة جذراً بتطور تلبية حاجات في حياة المجتمع وصراع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : كمال الجزولي .. غياب ثلاث شموس]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Nov 2023 07:07:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يمثل رحيل الأستاذ كمال الجزولي  فاجعة للحزبيين وغاجعة الكتاب وفاجعة المحامين فرحيله رحيل لشموس ثقافة مثلثة الديالكتيك حزبية وجمالية وحقوقية. في السياسة الحزبية  كانت للراحل الأستاذ كمال عوض الجزولي عبارات ومرافعات ثورية وطنية ديموقراطية في شؤون التقدير السياسي، وفي سعة وحكمة كانت له أيضاً عبارات ومرافعات سياسة في شؤونا الثورة الوطنية الديموقراطية، اذ كان من ذخيرته الآيديولوجية-الأكاديم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : بعض معالم الشيوعية في السودان]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Nov 2023 02:50:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا النص نكون كاجابات من الذاكرة لأسئلة عن الحزب الشيوعي السوداني1.الإسم والبدايات:   كانت ولادة "الحزب الشيوعي السوداني" خاتمة ثلاثة أطوار هي:  (أ) بذرة لا تكاد تذكر لبها جهد بضعة عاملين في نشر وطباعة "غازيتة" حكومة السودان عام 1907.  (ب) طور امتد منذ عشرينيات إلى أربعينيات القرن العشرين بدأه أفراد في جمعيات وليدة كـ"جمعية الضباط والموظفين" في الموردة والعباسية وجمعية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : ضرورة الثورتين الإجتماعية والتكنولوجية في إفريقيا]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Oct 2023 20:37:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>إسهاماً في تنمية تصورات التغيير الإجتماعي والتكنولوجي في إفريقيا والسودان، يعرض هذا المقال بعض أوضاع وأسباب تباين التقدم التكنولوجي في العالم، وصلة هذا التباين بالصراع الطبقي والأسس الإجتماعية والسياسية للدول، مبيناً ضرورة وكيفية الخروج من أزمات هذا الوضع.1.  معالم في طبيعة "التكنولوجيا" وتاريخها:   (أ)  تواشج مفردة "تكنولوجيا" أو "تقانة" معنى إتقان أعمال مبني على ضبط نظري أو علمي. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصناعة والزراعة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : من فيزياء تاريخ محمد سليمان]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Oct 2023 07:43:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>1. تكونت ميكانيكا محمد سليمان (م س)  بقوى من جذوره وقوى من بيئته وحاضنته بلورت وشكلت إنتظام ذراته كجسم وجعلتها في الشكل العياني والحركي لشبابه الذي لم يكتمل.2. داينميكياً بفعل ظروف هذه القوى ودفعها تحرك الجسم  المسمى "محمد سليمان" (م س)  وأنتج تأثيراته الدقيقة وتأثيراته المشهودة في مجالات الحياة المختلفة ولفترات آختلفت بإختلاف القوى وإختلاف المجالات وبإختلاف الظروف وتنوع تفاعلاتها وبتغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : الرفيق محمد سليمان (أبوالعافية)]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Oct 2023 08:00:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>حتى وفاته في 28 سبتمبر 2023 كان الرفيق المهندس محمد سليمان محمد طه (أبو العافية) زولاً كريمًاَ هاشاً باشاًٍ ودوداً وخبرة شيوعية ثرة في هندسة الجمال وأستاذاً في فنون الواقعية، وبوفاته أصبح مثل الشمس يغيب مثلها وتبقى معانيه كمعانيها خالدة تخلق الحياة.  كان محمد يليمان من قادة الحركة الطلابية السودانية في مصر السبعينيات اًي في زمان الانقلاب والعصف الليبرالي الذي قاده الأمريكان والإسرائيلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : مهمات في الحرب وما بعدها]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Sep 2023 11:28:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>مقال عن اوضاع مواشجة لحرب النخبتين العسكريتين للنظام الليبرالي في السودان وما بعدها.                                      1-انهيار مركز الدولة:(أ) طبيعة الدولة القديمة:مختصرها انها كانت "دولة نخب" بمعنى ان التحكم في أمور المعيشة والمجتمع وتداولها كان في يد وارادة نخب التكوينات العشائرية والطائفية مع نخب التكوينات الحديثة لهيئات الحكم والعسكرية والرأسمالية والأحزاب.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : الفجر الكاذب بصيغ ليبرالية للديموقراطية]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Sep 2023 16:03:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يقدم هذا النص السوداني صيغ تتحكم بها النخب في موارد ووسائل معيشة الناس قوامها صون وادامة ليبرالية التجارة والسوق، مع إشارة إلى مجافاتها صيغة الديموقراطية الشعبية.    1- موات الدولة:   لعل إنهيار دولة الحداثة في السودان بدأ في تخوم عام 1924 بقيام الإستعمار البريطاني بتخريب السودان بـ:   (أ) زيادة تفرقة الوجود السوداني والمصري على علاته، ومحاربة الكفاح المشترك،   (ب) زياد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : ليبرالية الحكم العسكري والحزبي في دولتي الحداثة والإسلام]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Sep 2023 09:13:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=803667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا راي ضد ربط قوة الدولة بتغيير مسميات هيئاتها دون تغيير نظام معيشة الناس والتنمية فيها.  عروة قول الترابي عن سيطرة الإسلاميين على الجيش أنها سيطرة تؤمن تحكيم الاسلام  وتمكنه وترسخه وهو كلام مخالف لتاريخ طويل قدره 1400 عام من التمردات والانشقاقات و والانقلابات في جيوش الخلافات الاسلامية.  في معسكر الاراء الليبرالية الحداثوية والاسلامية فات على الإسلاميين وعلى الحداثيين منذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : ضد التأجيج العنصري في السودان]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Aug 2023 13:55:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يعرض هذا النص بعض أسس وأشكال  التكوين والتأجيج العنصري للنزاعات في  السودان ومفاقمة بداياتها الضيقة وطبيعة تحويلها إلى حرب أهلية في الغرب بين عرب إقليم دارفور وزرقته وحرب أهلية كبيرة في عموم السودان بين مجموعة الوسط النيلي وكل أو بعض المجموعات الاثنية الأخرى. مع اوضاح لأساليب تأجيج وإمكانات خفض النزاعات  وتأجيجاتها وتريقة سمومها.1- البداية الإقتصادية الإجتماعية:  لعل من أهم أسباب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : تأثيل جدل القبيلة والدولة]]></title>
<pubDate>Mon, 29 May 2023 12:00:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يهتم هذا النص بتأثيل وتمحيص وضع القبيلة والدولة في الحياة السياسة في آخر حلقات الدولة النخبوية في السودان مع تركيز على بعض عوامل تنافر وتداخل أنشطة ومصالح نخب القبائل ونخب الدولة.   1-  خمسة معالم للقبيلة:(أ) مجموعة كثيرة العدد من العائلات والقرابات تنتسب إلى حال أو مكان قصة أو تأريخ معين،(ب) لأنشطتها وطقوس حياتها شكل وتنظيم معين، (ج) تتركز في منطقة معينة أو ترت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : الأستاذ فاروق أبوعيسى]]></title>
<pubDate>Tue, 16 May 2023 17:32:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذه لمحات من نضالات الأستاذ المحامي فاروق أبوعيسى (1933 إلى 2020) الذي تولى منذ شبابه الشيوعي المجيد مهمات تاريخية فذة يشيب من هولها الوليد ونجح في أداءها وفق أهدافها وعياراتها وثقافة زمانها ومستوى إلتزام شركاءه فيها.  كان الأستاذ فاروق من أبرز قادة ثورة أكتوبر 1964 في السودان وهي أول ثورة مدنية في العالم تسقط حكماً عسكرياًً حيث كان معارضاً شرساً لذلك الحكم الذي جاءت به تدابير المخابرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : عشرة تغييرات هزت سوريا]]></title>
<pubDate>Tue, 09 May 2023 18:52:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يحاول هذا الكلام تقديم لمحات عن أحداث ولدت وتلت عشرة إجراءات ليبرالية هزت سوريا.1-  بعض الظروف التاريخية التي ولدت النزعة إلى الاشتراكية وأحزابها في الشام:  منذ ما قبل إعلان تأسيس حزب البعث العربي الإشتراكي في أبريل عام 1947 تأثرت مكونات ذلك الحزب بأمور شتى أهمها:(أ) أفكار التحرر الوطني ذات الماديات والمثاليات الإشتراكية، (ب) أزمات تقسيم الشام وفصل لبنان واغتصاب فلس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : الدمج وذلك السؤآل]]></title>
<pubDate>Tue, 02 May 2023 13:38:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذه اشارات إلى موضوع "الدمج" وهو مشروع نخبوي سوداني لدمج القوات العسكرية الكثيرة التي خلقها وخلفها الحكم الاسلامي وبقاياه في السودان، وهو مسرحية من سلاسل مسرحيات اصطنعتها نخب السودان برعاية إمبريالية أو بدونها لتبريد زخم انتفاضة 2018-2019 وجرجرتها إلى تفاصيل ومفارقات تستهلكها.   يرتبط النجاح الشكلي لهذه المسرحيات السياسية بجذب وشغل أذهان الجمهور السلبي الذي لا يدقق في تاريخ أفكار ومواقف ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : مهمات في الدعاية الثورية]]></title>
<pubDate>Mon, 01 May 2023 13:35:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791475]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791475]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذه نقاط عن بعض المهمات في أنشطة الدعاية ضد الحرب والنظام الذي أنتجها وكشف تضليلات قوتيها.1- لأداء ناشط الدعاية الثورية صلة جدلية بعملية تنمية تفكيره وعملية تنمية أو ضبط معيشته، وهي تشمل: (أ) تنمية الفهم المادي للتاريخ الإجتماعي والفهم التاريخي للطبيعة وتفاعلاتهما (ب) تنظيم الناشط زمن معيشته وكفاحه وتوزيع مهمات حياته على السنة والشهر والأسبوع واليوم والساعة. 2- إذا لم ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : نقاط لتأريخ هذه الحرب]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Apr 2023 00:27:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذه نقاط لإوضاح بعض عوامل  إنهيار الجزء العسكري من الدولة في عاصمة السودان (ابريل 2023 ).  1- عوامل كبيرة قديمة أدت إلى الحرب: (أ) رفض النخب منذ ما قبل عام 1953 الأساليب والحلول الجذرية لمنع الاحتقانات الطبقية المختلفة فتراكمت السلبيات التي لم تعالجها أرباع وأنصاف الحلول في المدن وفي الأرياف بل تباينت حالاتها إلى  شمال وجنوب لدرجة ان الدولة إنقسمت وصارت دولتين شمالية وجنوبية ثم أضحت دا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : سببا الانفجار]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Apr 2023 16:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يقدم هذا النص سببين من  أسباب انفجار الوضع العسكري في عاصمة السودان في 15 ابريل 2023  غياب الأمن العسكري للمجتمع والدولة وفشل مكوناتهما في تحقيقه غياب وفشل له أسباب كبيرة متداخلة إقتصادية إجتماعبة سياسية وثقافية، ومن أشد هذه الأسباب إضعافاً للأمن العسكري  سببان:1- سبب عام مواشج لخلل وإضطراب وتشلع بنية دولة التراكم الرأسمالي وما فيها من حكم وسياسات مختلة تضعف وجود ونشاط واتساق ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : لاباسيوناريا La Pasionaria]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Apr 2023 10:51:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذه لمحات من حياة الرفيقة "ايزادورا دولوريس ايباروري قوميز" التي لقاء كفاحها حظيت في حياتها منذ ينوعها بفخامة تشريفها بلقب "لا باسيوناريا" La Pasionaria أي "الحنينة" وهو لقب شعبي مزجت ايزادورا جماله العاطفي بجمال النضال العمالي والثورة الجماهيرية الجامعة مهمات تنظيم نضالات الطبقة العاملة ومجتمعاتها في الوطن والعالم لتحريرهم من استغلال الرأسمالية والإقطاع ومن حالة التهميش الملازم لذلك الإستغلال.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : في تبدد الإنتاج الوطني]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Apr 2023 04:31:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788297]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788297]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>بعض الأسباب الإقتصادية الإجتماعية والسياسية والثقافية لتبدد الإنتاج الوطني:  1. الإستوراد بقيمة مالية أغلى من قيمة الصادرات، 2. الإستثمار في  أشياء سريعة العطب والإستهلاك،  بدلاً للإستثمار في الزراعة والتصنيع وفي تخفيض التكاليف، 3.تحنيط الأموال في شكل عقارات وأراضي غير منتجة،4. التصدير القانوني مع إبقاء عائده خارج البلاد، أو خارج البنوك،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : من الميكانيك إلى الكهرباء]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Mar 2023 16:34:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>رسالة إلى هيئة تحضير المؤتمر السابع للحزب الشيوعي السوداني في شريحة مهندسي الكهرباء تحية وطنية لنضالاتكم الموضوع: زيادة الطاقة الحزبية بنقل العمل الحزبي من الميكانيك إلى الكهرباءمن نجاحات واخفاقات النشاط الوطني بشكليه السياسي والثوري عبر أكثر من مائة عام، لا شك أنكم تعلمون بؤس نتيجته الحاضرة وعلاقة هذا البؤس بفشل كل المحاولات الجزئية الأسلوب في إصلاح الأمور. وبحكم احتواء مح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : الليبرالية تولد التطرف]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Mar 2023 12:21:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>فكرة هذا المقال إن مكافحة التطرف لا تتحقق بالليبرالية الاقتصادية التي تزبد الفروق والتوترات والنزاعات. و بداية هذه الفكرة ان الكلام عن غلو جهوي أو إثني أو إسلامي أو علماني أو غلو حزبي  سيؤدي إلى العنف إنما يعكس بحد ذاته قدراً من التطرف الليبرالي تهدم زيادته  حرية التعبير وحرية التنظيم  وأسس العدالة السياسية مثلما تقوم الليبرالية كحرية تملك تجاري لموارد المجتمع بهدم أسس العدالة الإجتماعية.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : تحسيناً للحزبية، الذكاء الاصطناعي ضد أسلوب روزا]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Feb 2023 00:28:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>في الجدل بين المركزية والديموقراطية تحاول هذه المساهمة التنبيه إلى امكان تحسين ديموقراطية مراكز القيادة الحزبية باستعمال الذكاء الاصطناعي في أداء مهماتها الرئيسة المواشجة لتحديد وربط هدف الحزب وبرنامجه وأنشطته النظرية والعملية وضبط خلافاته بالمشورة والإقناع ثم برأي الأغلبية في الهيئة القائدة وذلك  باستعمال الإنترنت والذكاء الاصطناعي كأسلوب شبكي الكتروني يضاد  حالة التقلبات والتناقضات التي واشجت نض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : تأثيل الجزء الليبرالي من كلمة العدل]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Feb 2023 20:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يحاول هذا المقال تأثيل أو تمحيص الجزء الليبرالي من  كلمة "العدل" وبعض أمورها كونها كلمة مؤسسة الكثير من الإختلافات السياسية في مجالات الحقوق والكثير من الإختلافات الحقوقية في مجالات السياسة والدولة وأحداث العالم.  وكلمة "العدل" كلمة كبيرة ترتبط أهم صورها وإجراءاتها القضائية أو الإعلامية بعملية الفصل في النزاعات سواء كان ذلك الفصل فصلاً قضائياً أو كان فصلاً  رمزياً في موضوع خلاف يصدر أحكامه كاتب مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : تأثيل فلسفة المثقف الإستعماري الكبير]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Feb 2023 17:59:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>1-  في اهتمام مشروع كتابي "التأثيل" بتأريخ تنوع نشأة وتبلور وصراعات بعض الإصطلاحات والأفكار والمعارف المواشجة لها أهتم جزء بسيط من هذا المشروع بعرض معالم حياة وأفكار بعض من أشهر زعماء رأس المال وضمن  ذلك عرض موجز عن  المثقف الإستعماري الكبير جون إستيوارت ميل  وأهم أفكاره.2- خالف كل ذلك الجزء التعريفي الصغير بما فيه من شخصيات وعناوين كتبها وأهم آراءها الأجزاء الأخرى في كتاب "التأثيل" ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : الخطابة الثورية]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Oct 2022 11:11:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا نص سوداني اللهجة عن الخطابة الثورية وبعض أنواعها وأشكالها ومعالم تكريبها: 1 -  الخطابة الثورية هندسة وفن أكتر من انها فن وهندسة، وما كل كلام سمح هو كلام مفيد، لكن كمان الكلام المفيد مهم يكون عنده منطق وزمن كويس عشان  بسرعة يغير جذرياً الحتت السيئة في  التفكير،  أي كلام مظبط بطريقة معينة ببقى اسمه خطاب وكل خطاب عنده ضرورة وناس وطريقة.  2- الخطاب الكبير بتاع "الوطنية والد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : الإعلام الثوري والتغيير الجذري]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Oct 2022 21:23:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772668]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772668]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا النص انتقاد عمومي لجانب من سلبيات المشجع للثورة ومحاولة لتبيين اهمية التغيير الجذري لطبيعة انتقاداته وتحولها من منطق الإصلاح إلى منطق الثورة. 1- العلة: كثير من مواد الاعلام تدافع عن الثورة وقضاياها لكن بشكل لا يتضمن نقداً جذرياً للسياسة الليبرالية السائدة التي تبرر وتحمي حرية التملك الانفرادي لموارد المجتمع، بل حسب الظروف تنتقد المظالم الناتجة منها. من المألوف لمتلقي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : تبرئة كل النخبة وإدانة كل الثائرين]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Oct 2022 10:57:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772519]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772519]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>أثر في تفكيري ومشاعري تأثيراً حسناً جميلاً  أسلوب القص الوارد في الدقائق السبع من 13 إلى 20  من هذا الفيديو     https://www.youtube.com/watch?v=ToCXCFxtVrE   وهو درس قدمه الفقيه العالم سعيد الكملي عن موقعة الجمل وما سبقها وما بعدها وهو كلام ديني فيه حب لكل الصحابة رغم تواصل ونموء خلافاتهم لكن كلام الفقيه بق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : تيت تيت .. ديالكتيك النشاط الفوقي والنشاط القاعدي]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Oct 2022 17:53:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يمثل يوم 4 أكتوبر 1957 يوماً عظيماً في تاريخ البشرية فيه سمع الناس أول إشارة صوتية "تيت تيت" مرسلة إلى كوكب الأرض  من الفضاء أرسلتها أجهزة القمر الاصطناعي السوفييتي سبوتنيك 1 (&#1057&#1087&#1091&#1090&#1085&#1080&#1082 1)  وقد كان أشهر إسم في عالم  التقنية الفضائية (لعل الاسم بمعنى المولى، التابع النافع، مرافق) وكان الإطلاق السوفييتي لذلك القمر ضمن أول خطة استراتيجية في التاريخ والعالم لوضع الفضاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : في الحرب ضد النُخب، أهم 40 ضربة أنجزتها الحركة الثورية]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Oct 2022 12:55:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>1-  القديم: منذ ما قبل تأسيسها الحزب الشيوعي السوداني في أغسطس 1946  شنت القوى الثورية للكادحين حربها المتنوعة الأشكال  والمعارك ضد أفكار وسياسات الإستغلال والتهميش والقوى المواشجة لهذه  الأفكار والسياسات سواء كانت قوى مدنية أو كانت قوى عسكرية.   ولم يكن إشعال هذه الحرب  كما تزعم النخب هذه الأيام  بسبب رغبة القوى الثورية في السيطرة على حركة الجماهير! أو لأن الشيوعيين يرفضون التحالف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : الإشتراكية كحل لأزمات تسييس الإسلام وأسلمة السياسة]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2022 19:49:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770162]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770162]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>1- الفرق الثلاثة:  في غالبية المجتمعات ذات الإسلام أدت المواجهة النفسية بين نخب هذه المجتمعات وحقائق إنتصار الاستعمار الغرب أوروبي عليها وما انتجته آثار انتصاره من أزمة مركبة إقتصادية سياسية و إجتماعية ثقافية أدت إلى اختلاف بعض عناصر البرجوازية الصغيرة في التعامل مع الثقافات والأفكار السياسية عامة  ومع الإسلام خاصة وانقسمت أقساماً شتى، أهمها ثلاثة فرق:  (أ) الإسلاميون: وهم جماعات شتى ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : ديالكتيك أسلمة السياسة وتسييس الإسلام 1]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Sep 2022 23:46:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>تصحيح وإضافة      يؤثل هذا النص بعض النقاط في موضوعات جدل الإسلام والسياسة والدولة والثقافة والطبيعة الطبقية للتنظير السائد في نقاش هذه الموضوعات ومثنوياتها البرجوازية كمثنويات (العلمانية والدينية)، (السنة والشيعة)، و(الأصولية والعقلانية) ..إلخ. ويتبلور هذا التأثيل بعرض بعض المفارقات والتناقضات المشهورة بين بعض النقاط المهمة في مجالات التنظير والتأريخ والثقافة وفي تفارق تغيرات المج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : ديالكتيك أسلمة السياسة وتسيس الإسلام..]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Sep 2022 21:41:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يؤثل هذا النص بعض النقاط في موضوعات جدل الإسلام والسياسة والدولة والثقافة والطبيعة الطبقية للتنظير السائد في نقاش هذه الموضوعات ومثنوياتها البرجوازية كمثنويات (العلمانية والدينية)، (السنة والشيعة)، و(الأصولية والعقلانية) ..إلخ. ويتبلور هذا التأثيل بعرض بعض المفارقات والتناقضات المشهورة بين بعض النقاط المهمة في مجالات التنظير والتأريخ والثقافة وفي تفارق تغيرات المجتمع والسياسة، وبعرض موجز ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : أزمة اليسار طبقية وليست إدارية]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Aug 2022 00:41:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>1-  شكر وتقدير وتنمية:  الشكر الجزيل للكلام عن فدرلة حزب ثوري في بلد شاسع كثير التفاوت كونه كلام يجتهد في تحسين الحالة التنظيمية الأحزاب الثورية وبالتالي زيادة فاعليتها. أما التقدير فيهتم بمقترح فدرلة الحزب الثوري ككلام موضوعي مهم  رغم إستناد جزء منه لتجربة حزب شيوعي في الهند العامرة بمختلف أنواع الأحزاب الشيوعية بينما لا يأخذ تجارب أخرى.    مقترحات فدرلة الحزب الثوري في ظروف سياسية مض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : أسلحتهم]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Aug 2022 14:50:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>1- أسلحة الأنانية الأمريكية:توكد في مؤتمر دفاع دول معاهدة شنغهاي (2022) ان سياسة إبقاء سيطرة أمريكا على أمور غالبية دول العالم سياسة تستعمل:(أ) التضليل [معلومات المعرفة، الإعلام،  الكلام السياسي والتصريحات الحكومية]،(ب) ابتزاز دول وشخصيات،(ج) ضغوط وإغراءات تجارية ومالية،(د) ضغوط دقيقة بايولوجية أو كيمياوية  [ضد النبات أو ضد الحيوان أو ضد صحة البشر](هـ) ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : مُغني الحب في الإتحاد السوفييتي]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Aug 2022 18:37:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>أربعون عاماً من الصدح والغناء المتنوع الأشكال أداها المغني السوفييتي "مسلم محمد مُقامتيف" &#1052&#1091&#1089&#1083&#1080&#769&#1084 &#1052&#1072&#1075&#1086&#1084&#1077&#1090&#1086&#1074&#1080&#1095 ثم رحل في العام 2008 تاركاَ خلفه  مجتمعات كل الجمهوريات التي تتكلم أو تسمع اللغة الروسية في حالة حزن حتى اليوم. 1- ملامح حياته:عاش المغني مسلم مقامتيف حياة كريمة أجاد فيها الغناء إلى ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : إنهاء دولة المخاتلة]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Aug 2022 17:47:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>1. دولة المخاتلة: دولة المخاتلة هي نوع ليبرالي  اقتصادي من الدول حرائي التمظهر، يستديم نظام التملك الانفرادي لموارد المجتمع بتغيير أشكال رئاسة الحكم عبر إنقلابات أو تنقلات بين أنظمة التحكم، وفي شكل النخب المتحكمة وأسماء هيئات الحكم. 2. الثورة ضد المخاتلة:  (أ) هدف الثورة:كتغيير جذري تتحقق كينونة الثورة ضد نظام التملك الانفرادي لموارد المجتمع بإنهاء أسس وأشكال تحكم نخبه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : التأثيل تجاوز للتفكيك]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Aug 2022 13:38:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>1. نهاية القديم وبداية الجديد:  في نهاية أي فترة تحكم طبقي تظهر فترة معرفة وثقافة جديدة مضادة لنظام أو أشكال المعرفة والثقافة النظرية والعملية القديمة، تنقضها أو تنتقدها بشكل سمته تفكيك التماسك الظاهري لمنطق وحجج الأفكار القديمة وتبيين تناقضاتها، لكن كثيرا ما انتهى نقض  النظم الكبيرة أو انتقاد أجزاء منها إلى إعادة بناءها بشكل مختلف إنطلاقاً من نفس الخطاب الذي هدمها. 2. تقدم الرجعية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : هل يؤثر تغيير إتجاه القراءة على تكوين الذهن للمعاني؟]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Aug 2022 17:17:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>1-  نقاط أولية في موضوع إختلاف الفهم بإختلاف إتجاه كل قراءة: 1-  جدل الإختلافات: (أ) نعم، رغم وجود نفس الكلمات لن يكون الفهم واحداً مع إختلاف نوع وإتجاه القراءات، فإضافة إلى ما هو معلوم عن إختلاف الفهم حسب نوع المنظار المستعمل سواء كان سياسي أو إقتصادي  أو ثقافي فكذلك يختلف الفهم بإختلاف إتجاه حركة القراءة، بدايتها ونهايتها:  فإن بدأت قرآءة معينة  من "نظرية" أو تصور معين منتقلة منه أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : إستعادة الماضي الجميل لا تبني المستقبل]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Apr 2022 03:15:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هذا رأي إزاء دراسة مقارنة لمشروعات التغيير في السودان، قدمت الدراسة للجمهور في اللغة العربية بإسم"هيئة تحليل الأزمة" ولا أدري إن كانت جزءاً من الهيئة الأمريكية التي تحمل إسم "تحليل الأزمات" أو إنها مختلفة عنها.  كشفت مقارنة تفاصيل مشروعات التغيير عن مصيبة كبيرة جداً هي إن مشروعات التغيير متفقة على شعاري "العدالة" و"السلام"، لكنها مختلفة على كل أوليات مهام وتفاصيل قضايا العدالة والسلام. <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : بعض السلبيات في مشروع الميثاق]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Apr 2022 09:39:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>1- أغفل سرد تأريخ الأزمة الطبيعة العنصرية للإنقلاب والتمكين الذي حدث عام 1504  ولم يشير إليه بأي شكل.2- ترك نوع الدولة المدنية الديمقراطية دون تحديد (فالمدنية الديموقراطية خشم بيوت (الهند، نيجيريا، الصين، بريطانيا، روسيا، أمريكا)3- تكلم عن "مصالح وطنية مشتركة" دون إهتمام بأسس الفروق والتناقضات الطبقية  التي ستعيد إنتاج الأزمات.4- لم يحدد نوع وطبيعة تمثيل في المجالس التشريعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : بداية تأثيل ضد سمات نهاية الفهم]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Mar 2022 16:40:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>هدف هذا النص المواشج لفلسفة اللغة والإعلام فتح امكانات نظر ونقاش ضد ديكتاتورية بعض السمات والمعاني البرجوازية الإستععمال والفائدة.  يحقق النص هذا الهدف بكشف وانتقاد جزء من ظاهرة إستعمال كلمات مثل "العالمية" أو "الدولي" أو إستعمال حرفي التعريف (الـ) لإكساب بعض الأمور أو الكلمات والتعابير سمات اطلاقية تقويها وتخفض امكان نقاشها والإعتراض عليها.   1ّ. تمحيص لتسمية "الصحافة العالمية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المنصور جعفر : السودان وأوكرانيا دول ميليشية]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Mar 2022 08:29:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #المنصور_جعفر    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg" /><br>يؤشر هذا النص إلى معالم مشتركة لفشل سيطرة الميليشيات على الدول رغم نجاح تمكنها إلأول  وكما يؤشر إلى بعض المعالم المشتركة لإنهيار الحكومات والدول. .وينتهي النص إلى افتراض أن الأنانيات تتطور إلى حالات إنفراد سياسي عسكري وأن بديل الأنانية وعسكرياتها يلزمه أن يكون ضدها إشتراكياً.    .  (أ) بعض حالات سيطرة الميليشيات على الدول ثم إنهيارها: 1. سيطرة بعض ألوية الجيش على قمة دولة روما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/99e61508-97da-4f2d-a740-37dad394c5b2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
