<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ربيع العايب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[باحث في الفلسفة جامعة ورقلة -الجزائر]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12467]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7345b71b-ab59-444f-a0a9-0b15dadb8349.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ربيع العايب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ربيع العايب : محمد عابد الجابري، المحنة والنكبة بداية أزمة المثقف العربي]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Apr 2021 22:08:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_العايب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7345b71b-ab59-444f-a0a9-0b15dadb8349.jpg" /><br>يعد المفكر المغربي "محمد عابد الجابري"، أحد أبرز المفكرين العرب، الذين بحثوا في مشكلة الثقافة والمثقفين  في الوطن العربي والإسلامي، فكانت له عدة كتب في هذا المجال من بينها: "المثقفون في الحضارة العربية محنة ابن حنبل ونكبة ابن رشد"، "المسألة الثقافية"، "التراث والحداثة"...، يتجسد لنا تصور "الجابري" عن أزمة المثقفين العرب، في كتابه: "المثقفون في الحضارة العربية محنة ابن حنبل ونكبة ابن رشد"، إذ يتساء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7345b71b-ab59-444f-a0a9-0b15dadb8349.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع العايب : إدوار سعيد، والمثقف الكوني]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jan 2021 03:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_العايب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7345b71b-ab59-444f-a0a9-0b15dadb8349.jpg" /><br>يُعتبر إدوار سعيد (1935-2003) من بين أهم المفكرين الذين أَولوا عناية بالغة الأهمية، بالثقافة عامة، وبالمثقف بصفة خاصة، بإعتباره ممثلا لها ورافعا للوائها، خاصة عندما التفّت حوله التهم والشبهات، وكثر الحديث عنه، وفي خضم هذا الحديث، كانت المحاولة جارية لرد الاعتبار لهذا المثقف، كونه الوحيد القادر على قول كلمة الحق في وجه الباطل، ومحاربة الجهل ورفعه.نستكنه مقاربة ادوارد سعيد لازمة المثقف الخانقة،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7345b71b-ab59-444f-a0a9-0b15dadb8349.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع العايب : أثر المكون الثقافي في تعزيز مسارات التنمية في البلدان العربية والاسلامية]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Sep 2020 21:40:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_العايب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7345b71b-ab59-444f-a0a9-0b15dadb8349.jpg" /><br>تهدف الدراسات الاجتماعية المعاصرة إلى الاهتمام بتوصيف الظواهر المجتمعية والبيئية والاقتصادية، والتنموية في ضوء مقاربة نسقية تفاعلية، لتقديم سبل وآليات التنمية المجتمعية بمختلف تجلياتها المادية الصناعية والثقافية المعرفية؛ وإذا كانت العلوم الطبيعية قد دعمت مسارات التنمية لدى شعوب العالم منذ عصر النهضة، فإن العلوم الاجتماعية لازالت إلى اليوم تبحث لها عن أفق جديد، في ظل اشتداد ظاهرة العولمة، وضرورة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7345b71b-ab59-444f-a0a9-0b15dadb8349.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ربيع العايب : ما بعد الإنسانية؛ تحولات في مفهوم العقل البشري من الفلسفي إلى السيبرنيطيقي.]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Sep 2020 02:32:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ربيع_العايب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/7345b71b-ab59-444f-a0a9-0b15dadb8349.jpg" /><br>يحاكي العقل المشرع اليوم؛ عجائب ثورات الذكاء البشري في تحولاته ووثباته الكشفية الخلاقة، مستنسخا أشكالا شتى من الذكاء، أرفعها قدرا الذكاء الصناعي. ولا شك أن قلة من الأخصائيين ممن أبحروا في عالم ما بعد الإنسان وغرائب أفكاره، إلى الحد الذي يجعل القارئ لمضامينها  مصدوما لتفرد شدود العبقرية البشرية بمثل كذا نزعات أو أنساق مزجت في خيالها العلمي عمق النظر والفهم مع صنائع خلّاقة ذكية، غيرت في العالم مختلف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/7345b71b-ab59-444f-a0a9-0b15dadb8349.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
