<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>شريف حسني الشريف</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12419]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>شريف حسني الشريف</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[شريف حسني الشريف : وعد بلفور نكبة تتجدد ...]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Nov 2020 14:18:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شريف_حسني_الشريف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تبرز الصيغة التي بعث بها وزير الخارجية البريطاني بلفور، إلى اللورد اليهودي روتشيلد بمثابة القطعة الناقصة، التي تكتمل اللوحة من خلالها، والتي من دونها يغدو المشهد ناقصاً، مما يحول دون الاحاطة به، وبالتالي الغوص في تفاصيله، والوصول إلى خباياه. ولكن المسألة بأن الوعد لا يشكل  بحد ذاته اللوحة، بل هو تفصيل أساسي يكمل سرد التفاصيل. يتكثف جوهر الموضوع في عبارتين موجزتين «وعد من لا يملك لمن لا يستحق»، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شريف حسني الشريف : مجزرة كفر قاسم الذكرى والدلالة]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Nov 2020 19:07:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شريف_حسني_الشريف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مجزرة كفر قاسم الذكرى والدلالة..في ذكرى مجزرة كفر قاسم الرابعة والستين، لا تتجدد أحزان الفلسطينيين في البلدات العربية في الـ 48 فقط، بل تتوهج شعلة ارادتهم، بالإصرار على البقاء والتشبث بالأرض، و إبقاء الروح الوطنية متقدة في صدور الأجيال الشابة التي لم تعاصر تلك المجازر، وإعلان الرفض ومقاومة كل المحاولات الساعية لاقتلاعهم، وتبديد شملهم. ودحضا  لمساعي إرساء تاريخ مزيف، يقوم على راوية الكيان ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شريف حسني الشريف : المرأة الفلسطينية والعنف في أراضي ال 48 ... واقع وتحديات 2/1]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Oct 2020 20:03:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شريف_حسني_الشريف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المرأة الفلسطينية والعنف في أراضي الـ 48 ... واقع وتحديات1/2مقدمةيتجلى العنف في بعض صوره كخطاب اقصائي و يتخذ أشكالاً عدة، كما يندرج في اطار السلوك البشري. وقد عملت تجليات الحضارة ونداءات التقدم والرقي على تهذيبه، في إطار المساعي العلاجية للحد من أضراره. وذلك بعد اليأس من استئصاله، حيث يكمن في صميم الوجود البشري، مستعينة بوسائل واساليب شتى كالقانون والقيم ونداءات المساواة وصيحات الحقوق. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شريف حسني الشريف : المرأة الفلسطينية والعنف في أراضي ال 48 ... واقع وتحديات 2/2]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Oct 2020 20:02:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شريف_حسني_الشريف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المرأة الفلسطينية والعنف في أراضي الـ 48 ... واقع وتحديات2/2نشاطات مجتمعية و نسائية لمواجهة العنفبداية لا يمكن غض النظر عن حراك «طالعات» النسويّ السياسيّ، الّذي انطلق من فلسطين موجها مواقف حادة تجاه الأنساق والبنى السياسية والاجتماعية المؤسساتية، التي عفا عليها الزمن. و توج لحظة انطلاقه في أيلول (سبتمبر) 2019، بمجموعة تظاهرات متزامنة في مدن مختلفة، احتجاجا على جرائم مريعة ارتُكبت بحقّ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شريف حسني الشريف : القروض وبلدات العربي في ال 48]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Sep 2020 15:29:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692071]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692071]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شريف_حسني_الشريف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قروض السوق السوداء تجتاح البلدات العربية في الـ 48 2/2عوامل ظهور السوق السوداء العامل الأساسي في نشاط شركات القروض، وإنعاش السوق التجاري للقروض السوداء، يكمن في سياسة البنوك التجارية التي أوصدت أبوابها أمام الزبائن، وتوقفت عن الترويج والتسويق للقروض. وتراجع مدخول العائلات، وازدياد المصاريف المخصصة للمواد التموينية والغذائية والمستلزمات الطبية والصحية، وارتفاع الأسعار والغلاء. بحيث غدت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شريف حسني الشريف : القروض السوداء والبلدات العربي ال 48]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Sep 2020 15:17:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692066]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692066]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شريف_حسني_الشريف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قروض السوق السوداء تجتاح البلدات العربية في الـ 48 ا/2تضمن عام 2020 العديد من الأحداث والتغيرات التي طالت السياسة والاقتصاد وبلورة المفاهيم، وشهد أحداثا كثيرة تحتاج إلى بصيرة عميقة لاستشفاف كنهها، وقراءة مساراتها وتحليل النتائج الناجمة عنها. ولكن الحدث الأبرز يتبلور في ظهور فيروس كورونا القاتل أو ما سمي بـ (كوفيد 19)، الذي تضاربت الآراء حول ظهوره وبالتالي كثرت التفسيرات والتأويلات بخصوصه،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شريف حسني الشريف : مسارات الوجع الفلسطيني]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Sep 2020 18:36:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شريف_حسني_الشريف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>	أربع صور تتحد معا لتشكل سيرة غير مكتوبة، وإطارا للجسد الفلسطيني الممزق، الذي تنام عن أحزانه الدنيا، في استعارة لعبارة حملتها جدران مخيم اليرموك في دمشق، عاصمة الشتات الفلسطيني في يوم ما.•	الصورة الأولى لثلاثة أشقاء طواهم الموت في مخيم النصيرات بغزة جراء اشعال شمعة لتضيء نومهم بكوابيس أقل وحشية من مشاهدات النهار المتكررة.  قيل أن تشعل شمعة خير من أن تلعن الظلام. ولكن في غزة أن تلعن الظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شريف حسني الشريف : الطلبة الفلسطينيون في ال 48 عام دراسي بين افتتاح حذر وتأجيل]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Sep 2020 19:17:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شريف_حسني_الشريف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>العودة إلى المدارس وسط انتشار وباء كورونا، وتزايد عدد الاصابات في ظل تفشي الموجة الثانية وما يعقبها من محاذير، يمثل تحديا كبيرا للاستمرار برغم الصعوبات، وتأمين كافة المتطلبات والتجهيزات لضمان سير العملية التعليمية، وسط مجازفة ربما لا تكون مأمونة العواقب، في ظل إيلاء التعليم أهمية كبرى، واعتباره قضية مركزية لما له من تأثير، في تكوين وتنشئة الأجيال، والتمسك بالهوية والتشبث بالأرض، وسط عواصف التشرذم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شريف حسني الشريف : الفلاسفة والعمل]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Aug 2020 16:38:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690238]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690238]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شريف_حسني_الشريف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ايعتبر الكسل جزءا من طبيعة الانسان، ومن صميم كونه بشرياً. وقد تراوحت الآراء قديما وحديثا وعلى اختلاف الحقب الزمنية، ما بين الحض على العمل وتمجيد القيم الداعية إليه،  وما بين الاعراض عنه، باعتبار أن الحياة ليست طويلة بما يكفي، كي يقضي الانسان عمره في السعي والاجتهاد.  الكسول هو الذي لا يقدم على فعل شيء، و يطمح بأن يتوافر وامتلاك كل شيء. مما يناقض القول بأنك إذا أردت شيئا فعليك أن السعي خلفه، وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شريف حسني الشريف : حين يعادل التوق الى الماء الحياة]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Aug 2020 17:17:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شريف_حسني_الشريف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حين يعادل التوق إلى الماء الحياةالطفلة اليمنية البالغة من العمر ست سنوات، و التي استهدفها القناص برصاصه اللاهب في مدينة تعز، الواقعة جنوبي غرب اليمن. لم تكن سوى ضحية من ضمن ضحايا عديدين لقاتل سادي وطلقات مجنونة يسعى مطلقها أن لا تضل الطريق إلى هدفها، وقد تم تصويبها بإحكام في وضح النهار، حين حاولت يد الغدر قتل الطفلة والطفولة في مشهد دموي موجع حد الفجيعة. حيث أصيبت بطلقة نارية في الرأس، كي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شريف حسني الشريف : المثقف والسلطة]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Aug 2020 18:11:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شريف_حسني_الشريف    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الثقافة والمثقف والسلطةاعتبر سارتر الفيلسوف الوجودي الفرنسي في كتاباته، أن الانسان ليس له الخيار في أن يكون حراً أو لا يكون كذلك، بل هو محكوم بالحرية. ولكن باعتبار أن الثقافة هي نتاج إنساني تنبع من الانسان وتتركز حوله، بكل ما تشتمل عليه، وتتضمنه، يصبح الموضوع مختلفاً نوعاً ما. لا يولد الانسان مثقفا، بل عليه أن يسعى ليكون كذلك، وقد ينجح في مسعاه وقد يخفق، ففي إطار الفعل، يصبح لكل شخص الحرية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
