<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>الغربي عمران</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12381]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>الغربي عمران</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : رواية -متاتي- مذكرات عاهرة في مهمة وطنية... !]]></title>
<pubDate>Sat, 07 May 2022 19:01:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>غلاف يعيد القارئ إلى زمن صور الأسود ولأبيض. الملكية في مصر، والاستعمار الإنجليزي. صورتان مدمجتين، السفلى لرواد مقهى يعتمرون طرابيش وبرانيط أفرنجية، وأعلاه رجلان  شخصان بتركيز، وكـأن ما يتابعانه مثير. "متاتيا "، عنوان غير مطروق، ليتبين من خلال المتن أنه أسم لمقهى قاهري عيق، اندثر وأنشأت مكانة عمارة  بمحلات تجارية مختلفة، المقهى  كان يتجمع سميعة حكواتي قدم من الشام، وأستقر في القاهرة، يعزف على ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : حميد الرقيمي يعبر في -حنين مبعثر- عبر حبه لأمه إلى حب الإنسانية والوجود]]></title>
<pubDate>Wed, 04 May 2022 10:20:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عمل يدعو القارئ للتأمل نص بعد آخر مندهشا، "حنين مبعثر" تتجلى من خلاله قدرة الكاتب على اجتراح فن الرسائل باقتدار فنان، هو لا ينتظر من أحد أن يرد على رسالته الأولى، ليكتب الثانية، ولم نجد ردا حتى بعد أن أكمل كتابة الخمسة والثلاثين رسالة، التي ضمنها في اصدار تجاوز المائة والثلاثين صفحة، صادر عن دار عناوين في القاهرة اواخر 2021. ليظل السؤال أين نجد الردود على تلك النصوص، ومتى.الغلاف صورة لامرأة  ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : الهلالي. في -المقهى العربي- يثير تساؤلات تبحث عن أجوبة]]></title>
<pubDate>Mon, 02 May 2022 17:54:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>محمد الهلال، شخصية دينامكية. لم التق به يوما، وأن بقينا نتواصل على مدى خمس سنوات من خلال صفحات التواصل الاجتماعي, خلالها ترسخ في وعيي بأنني أعرفه، وأننا كنا معا من قبل تلك الصفحات. ذلك التواصل جعلني أعيش أنشطته الثقافية، والصحافية، مشاركاته في ندوات، وتجاربه الكتابية، أشعرني من خلال مواكبته بأنني ضمن فريق نشط إلى جواره. وذلك التواصل ليس من باب السؤال أو دردشة كما هي مع كثير من الأصدقاء، من يبحثون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : رواية -معراج- أطول إجابة في التاريخ على سؤال: من ربك؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Apr 2022 13:26:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الفن الروائي يوما بعد آخر يعمق الحوار الذاتي للشخصيات، تساؤلات وجدل يحتدم ليغطي أجزاء واسعة من العمل، مثيرا لتساؤلات وجودية، وأفكار متنافرة، هدم قيم يظنها القارئ مسلمات، وبناء قيم بديلة. بالأمس أكملت قراءة رواية "شبابة السبع" لمحمد الحطوار. واليوم هذه رواية معراج لشروح، وقبل فترة كنت الكاتبة المصرية عزة ذياب ورواية "حارسة المقابر"، وكذلك مع الروائي الإماراتي فتحية النمر وروايتها "فيروزة". وغيرها م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : شبابة السبع، رواية تقرأ بعدسة مكبرة لتشويقها. رواية الجنون والحب.]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Apr 2022 17:18:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753715]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753715]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>رواية شخصيتها الرئيسية درويش، يدخل كاتبها قراءه إلى أعماق ذلك الدرويش أو المجنون ليروا الدنيا بعيونه، إذ يصحبنا هذا الكائن لعوالمه الغرائبية، لنرى الوجود بمنطق مختلف، منطق الجنون. وهو ما لم يألفه القارئ العربي. اضافة إلى تجلي  قدرة الكاتب على الحكي المتداخل لعدة حكايات ، وبأصوات متصالبة، عالج من خلالها ثيمات متعددة، ما يدفع القارئ  لمحاولة تحديد أيها محور الرواية الرئيسي، ومن تلك الثيمات: الثورة،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : الروسي تكتب بدم القلب لتدين المجتمع في روايتها -خط أحمر-]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Apr 2022 14:55:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752766]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752766]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>رواية كل ما فيها يدلل على تخلف عادات وقيم ساهمت فيها الأعراف المجتمعية، لتوطن فينا اهانة الذات قبل إهانة الآخر.بداية علينا أن تتوقف عند عتبات هذه الرواية الصادرة في القاهرة 2022، عن دار ديوان العرب. العنوان "خط أحمر" عادة ما يشار إلى شيء لا يجوز الاقتراب منه، أو تجاوزه فيقال: فلان خط أحمر. وخط وأحمر تحمل دلالة الخطر، أو المحرم، أو الدم. وهو أيضا موضوع الرواية، إذ تناقش تلك العلاقة بين طوائف ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : غربة الأديب المتمرد سامي الشاطبي. في روايته الأحدث]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Apr 2022 14:56:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أتجاوز غلاف الرواية رغم بهجته.سامي الشاطبي حين أقرأ له، لا أرى حروف ما أقرأ، بل أسمع صوته يتردد، أنه لا يكتب بل يتحدث بأسلوبه الساخر والمتهكم: لقد اشتقت إليك ياصديقي!. وهذه رواياتك أو نوفيلتك  "ضائع في اثيوبيا" تمنحني بعض الإحساس بأننا في لقاء أجالسك، وأسمع كلماتك. بل لا أبالغ إن قلت لك بأنني أراك، وأرى ماريان، أدانش ،عبدالله باغريب، الأب الذي يدعوك لتجالسه وتمضغان القات حتى الفجر، بروك، المعب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : عزة دياب تخلق علاقة في روايتها -حارسة الموتى- بين سكان المقابر والمدن]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Apr 2022 19:38:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عزة دياب، كاتبة مثابرة تسير بكتاباتها بإيقاع متوازن وغير متسرع. من عمل لآخر ترفع منسوب الدهشة والإعجاب لدى متابعيها، فمن مجنون الحي -مجموعة قصصية- إلى لقاء من الكتب خان إلى روايتها روزينا. ومؤخرا صدر لها "حارسة الموتى" الرواية الأولى في جائزة راشد بن حمد الشرقي 2019. حمدية تلك الفتاة الراضية بعيشتها، تسرد قصتها منذ صباها وحتى زفافها إلى شاب ظل ضعيف أمام أمه، يضرب حمدية كلما اعترضت على تبديد شق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : باعزب يشكل الغد بأسلوب فنتازي، داعيا لقرائه للتأمل في روايته -عدن 2116-]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Apr 2022 19:45:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حين نختار عمل ابداعي لمطالعته، هل بنية المتعة أم المعرفة، أم كليهما معاً؟!. أم أنه يختلف من قارئ لآخر، بالنسبة لي أمست القراءة ضرورة ترغب بها نفسي، واحة أهرب إليها في عزلتي المختارة،  في البداية كنت أبحث عن المتعة، تلك التي يقدمها بعض الكتاب من خلال خلق متاهات تناغي عقل ووجدان القارء، ثم وجدت أن كثيرا مما أقرأ مشبع بمعرفة متعددة، فراقي لي ذلك. لتنتقل ذائقتي من المتعة والبحث عن المعرفة إلى التأمل ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : سحر القص في عنقود -لا شيء سواها، ورحيلكم المباغت- يصحبنا حبيب الحسني إلى أعماق مجتمع مزون]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Mar 2022 20:47:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مجموعة قصصية تضم اثنى عشر نص توزعت على 85 صفحة، صادرة في 2018 عن بيت الغشام بمسقط.نصوص كُتبت بين عام 1988 و1915، نُشر بعضها على صفحات الملاحق الأدبية لصحف عمانية. للعلمالسرد في عمان حديث عهد نسبة إلى انتشاره في أقطار عربية أخرى، إلا أن تعدد منابره مؤخرا أوجد حركة ديناميكية  وتطور لافت، برزت خلال عقدين من الزمن أسماء بأعمالها الوازنة وتنافسها على كبريات الجوائز، بل وحصدها.مقلمن خلال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : بن محمود تعيد تأثيث الأنثى في -صديقتي قاتلة-]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Feb 2022 00:25:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حين تظن بأنك قد عرفت كاتبا أو كاتبة، من خلال لقاءاتكما القليلة في مشاركات أدبية متفرقة، اضافة لقراءتك بعض أعماله أو أعمالها. لتكتشف بعد حين أنك تجهل الكثير عنه أو عنها، وبالذات على الصعيد الفكري وعمق التجربة الإبداعية.فاطمة بن محمود الكاتبة والناشطة الثقافية التونسية من أعنيها، التي التقيتها لأول مرة في المغرب، ثم مصر والإمارات. قرأت  شعرا، وسردا، ثم نقداً، اضافة إلى تواصلنا بشكل دائم عبر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : شواطئ الغربة.. مجموعة نصوص تبعث على التأمل]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jul 2021 08:55:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا أعرف إلى متى ستظل تلك المقدمات التي تتصدر الأعمال الإبداعية تحجب نصوصها. فالعادة إذا ما أستمرت فأنها تقلل من مكانة تلك النصوص.  كون الإبداع تمرد وخروج عن أطر مستهلكة. أن نترك النص أن يقدم نفسه. أفضل من كلام مجاملات وطبطبة لا يفيد في شيء بقدر ما يغمط روعة ما تحمله النصوص من بنى ومعان.شرفت بإهداء الأديب الليبي خالد خميس السحاتي نسخة من مجموعته الصادرة عام 2019. بعنوان "شواطئ الغربة". عنوان حز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : -على كف رتويت- رواية فاضحة لرغبات مكبوتة..]]></title>
<pubDate>Thu, 13 May 2021 22:49:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> وتعدد الوجوه الزائفة.عنوان لافت يوحي بعالم العفاريت لمن لا يعرف معناه بالعربي ..  العمل الروائي الثاني الذي يقع بين يدي للروائية الخضيري.. صادر عن مسكيلياني بتونس أواخر 2020.بين هذا العمل وما سبقه نجد تطور ونقلة نوعية في البنى الفنية.. والفضح الموضوعي. يبرز من خلال أسلوبا وطريقة سرد الأفكار وتقديمها.. وإن اشترك العكل الأول والتالي بالغوص في أعماق المجتمع.. وتلك العلاقات  المتداخلة بين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : قراءة في رواية أسكندرانية]]></title>
<pubDate>Wed, 12 May 2021 14:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>دمية افروديت رواية ثلاثية الأبعادمتاهات الأسطورة والواقعالغربي عمرانأدب الأسطورةشريف عابدين طبيب أبدان.. وطبيب أرواح.. فمن يعرفه لدقائق سيسكن حناياه ما بقي من العمر.. ومن يلتقون بعابدين يدركوا مكانة ذلك الكائن الودود.إسكندراني بامتياز.. وأعني بالإسكندرانية تلك القيم الإنسانية التي يتميز بها إنسان هذه المدينة.. عن بقية سكان مدن مصر.أزور مصر بمعدل مرة في السنة.. ولي أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : قراءة في مستوطنات تعليمية]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Nov 2020 21:28:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قراءة في كتاب "مستوطنات تعليمية"هل نتوجه نحو الأفضل.. أم هدم هشاشتنا.كتاب يترصد بداية التعليم النظامي الحديث منذ البدايات الأولى.. وحتى اليوم.  للإعلامية  المتميزة. الكتاب يتكون من مئتين وأربعين صفحة.. وزعت على ثلاثين فصلا. صادر حديثا عن دار الهلال..  لوحة الغلاف صبية تطير ضفائرها.. محتضنة لكتاب.. يكبلها سلك شائك على شكل حرف"s" ما يوحي من دلالة الدولار الشائك.. اللوحة من تصميمه الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : الفيل يفك ضفائر السرد في اصداره الجديد باختراق التابوهات]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2020 12:28:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فك الضفيرة.. عنوان ذكي..  يوحي بما يوحي.. حيث يذهب تفكير القارئ لحظة مطالعته إلى غواية ما.. بداية بمفردة "فك" التي تحمل دلالات حسية.. اضافة إلى ضفيرة.. وصور شتى للأنوثة ورمزيتها بحقل من الضفائر المزهرة.   العنوان ذكي من كاتب صاحب تجربة. عتبة أخرىإهداء" إلى طائر حزين..رف في الفضاءات البعيدة ثم حط على شباكي". الفيل يهدي مجموعته.. لكائن لا يعي الهدية.. لكن القارئ يلتفت إلى ذاكرته وقد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : دانة البطران تراوح بين المفارقة والترميز]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Sep 2020 21:42:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693328]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693328]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>خارج المدار:هل نقد النص شهادة للكاتب.. أم أن الكاتب ليس بالمعني  حين يُنقد نصه؟!كثيرا ما تشغلنا تلك العلاقة بين أضلع المعادلة الكاتب والنص والمتلقي.. فقوم يدعون إلى موت الكاتب.. وآخرون يرون أن لا فرق بينهما.. وهكذا نجد أن كل يدعو إلى منهجه  في قراءة النص.فهل يحق للكاتب أن يتحسس من رأي المتلقي.. معتبرا أن نقد نصه نقد يستهدفه هو؟  لقد وجدت من يغضب لنقد س من الكتاب لإحدى نصوصه.. بل وي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : رياح محمد الشميري في قصاصة عنيدة المضامين ذاهبا بها لمناقشة المقدس]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Sep 2020 09:51:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692400]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692400]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>رياح محمد الشميري في قصاصة عنيدة المضامينذاهبا بها لمناقشة المقدس الغربي عمرانالاهداء "إليك.. لا شريك لك.. خديجة زوجتي".تلك العتبة هي ثاني ما يقابل المتلقي بعد العنوان "رياح في قصاصة عنيدة".. ولوحة الغلاف التي غلب عليها اللون الوردي الداكن.. يبرز وجه كائن دون ملامح تشكل بخطوط هندسية.. تشترك مع خلفية أفق يحتضن عدة مبان وكأنها قرية متخيلة دون ملامح دالة على طابعها...بعد ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : واقعية سيرية .. ايدلوجية الطرح في رواية عبد الرحمن خضر -شرخ الماء-]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Sep 2020 09:52:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691445]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691445]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مدخل:ما ننجزه من إبداع.. يحمل من شخصياتنا.. وحيواتنا الكثير بشكل أو آخر.. فمن شخصيات وأمكنة وأحداث علقت في ذاكرتنا.. ننسج الكثير.. إلا أننا عادة ما ننكر ذلك.. قد يعود ذلك لدواعي رقابية.. منها السلطوية والاجتماعية.. وكثيرا الدينية التي سلاحها التكفير والملاحقة. والبعض يأتي إنكاره لقناعته بأن من ينقل عن الواقع انتقاص من قدرته على التخييل.. وإن كان بمقدورنا أن نمزج بين الواقع والخيال لنبتعد ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : لابوانت.. رواية السخرية السوداء.. وتشظي الهوية.]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2020 10:55:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>!"لابوانت" رواية للجزائري محمد جعفر.. عنوان يظل باعثا على التساؤل أثناء القراءة.. إلا أن يكتشف القارئ بأنه أسم لربوة تطل على ميناء مدينة مستغانم.. هذه المعرفة بعد أن يقطع القارئ صفحات وصفحات..  وقد استعارة الكاتب بغرض الإثارة وجذب قارئ محتمل. العتبة الثانية صورة الغلاف.. حيث يبدو منظر محايد لأول وهلة.. يمكن أن يكون لشارع في أي مدينة عربية أو غير عربية.. لكننا نكتشف بأنها اصورة لأحد شوارع " ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : المرواني يمزج بين فنون الشعر والسرد في مجموعته- انبثاق ضوء-]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Aug 2020 10:18:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مصادفة أسعدتني بلقيا الصديق الأديب سيف المرواني.. في جناح دار النابغة في معرض القاهرة للكتاب ما قبل كورونا. وما زاد من سعادتي أن أهداني  نسخا من إصداراته الشعرية والنثرية الجديدة.  منها "إبحار في ربوع قلب شفاف" شعر و"انبثاق ضوء" ق ق ج. وعناوين أخرى. لأحملها معي أثناء عودتي إلى صنعاء عبر بندر عدن.. بمتعة أخذت في قراءتها.. عمل بعد آخر. لأجد أن كاتبنا ضمن موجه مبدعي المملكة الشباب.. من يحفرون بهمة أس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : عادل سعيد في الأسايطة يكسر مسارات السرد.. ويعري التسلط....]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Aug 2020 12:20:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أحترت وأنا أقرأ الأسايطة للجريء عادل سعيد.. وتضاعفت حيرتي. فما بين يدي كائن حي.. تتوالد الشخصيات وتتنامى.. حتى أن القارء يسمع دبيب أقدام كثر.. وصراخ عشرات الأفواه.. ودموعهم ودماءهم.. وضحكاتهم.الأسايطة جنسها كاتبها بـ "رواية".. وأنا أصنفها بأكثر من ذلك.. بعد أن أضاف إلى المتخيل الروائي ثراء معلومتي. معتمدا على أكثر من ثلاثة عشر مصدرا ومرجعا لإخراج هذا العمل السردي المختلف. وبذلك ندر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : صلاح بن طوعري.. يلون نصوص بغموض السحر.. سحر جزيرة سقطرى...]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2020 10:55:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>استسهال:"بنكهة شرعية" اضمامة ق ق ج تحتوي على 140 نصا. الإصدار الأول للمبدع صلاح بن طوعري.  صادرة مؤخرا عن دار خيال في الجزائر.نصوص مهمومة بقضايا متنوعة منها الاجتماعي والسياسي.. نسجت بلغة باذخة.. وبأسلوب مكثف. اتقان صلاح لنصوصه أدهشني.. فعادة ما يحتوي الاصدار الأول العديد من الهنات.. فالبعض يستهينون بهذا الفن.. ويرون في قصر نصوصه سهولته..  ولذلك ما أن يحول أحدهم امتطاءه حتى يفشل.. ولا يدرك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : قراءة في مجموعة قصصية لسلوى بكر]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Aug 2020 16:01:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مسرح زوبة.. نصوص تحاور انسانية المتلقيكثيرا ما يصادفنا سؤال حول ماهية الأدب العالمي.. ليظن البعض أن ما يُقصد به هو ما يكتب بلغات غربية.. والبعض يظن أنها الكتابة بغير العربية.. إلى أن وصف محفوظ بالأديب العالمي.. بعد نيله نوبل وترجمة اعماله إلى لغات شتى. إذا العالمية تأتي نتيجة لترجمة أي عمل إلى عدد من اللغات.. ونشر ذلك العمل  ليصل إلى القراء في قارات مختلفة. وإذا طبقنا ذلك المعيار فسنجد في عالم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : قراءة في رواية مغربية]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Aug 2020 10:56:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مزج الفنتازيا بالواقعية المتخيلة سيرة الدم ومسارات فلسفية تثير الغواية.السطور الأولى من رواية "احلام المسيسيبي.. على ضفاف سبو". صادمة.. إذ يستعرض الكاتب مشهد وصفي لما شاهده العالم في يوم11 سبتمبر 2001 . تلك رواية للأديب المتجدد مصطفى لغتيري. صادرة عام  2018..  عن دار الرافعي.. القاهرة..سبق أن قرأت للكاتب عدد من أعماله الروائية.. إلا أنه هذا العمل يختلف باستخدامه تقنية المسارات المتعددة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : قراة في رواية سنوات الغروب]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Aug 2020 13:48:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687064]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687064]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سنوات الغروب..  فنتازيا الرعب.. لمتخيل نوازع النفس الحيوانية فينا!مصطفى سليماني روائي مصري.. غزير الإنتاج.. صدرت له رواية جديدة.. عن دار غراب في القاهرة. أكثر من مائتين صفحة. وزعت إلى  سبعة عناوين.. وهي: عاصي.. آية .. خليل.. وزير.. نهى .. نوح.. وداسم. تلك العناوين أسماء لشخصيات الرواية.. التي تتناوب على سرد الأحداث.. في إيقاع متوازن ومشوق.. حتى نهايتها. المكان جزيرة تفصلها  مياه عن بر شرقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : قراءة في رواية رايات الموت]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jul 2020 17:47:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>رايات الموت.. تماس معنى التطرف.. جلدية الارهاب والدين ..هاني القط.. روئي وقاص مصري  يمزج في أحداث روايته "رايات الموت" بين ما وقع والمتخيل ليعيد لنا مشهد مجزرة معبد حتشبسوت في وادي الموت بالأقصر.. تلك التي  راح ضحيته قبل عدة سنوات أكثر من ستين سائح ومواطن مصري. وبفنية يبدأ بوصف ما حدث.. لحظات أمطر المتطرفين بزخات من الرصاص. ليتساقط العشرات بين قتيل وجريح.. بل وتمادوا إلى استخدام الخناجر وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : قراءة لرواية سيدات الحواس الخمس]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2020 21:17:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>سيدات الحواس الخمس رواية الألاعيب والإدهاشجلال برجس في روايته الصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر.. بيروت 2017. يجيد حبك الاعيبه المبتكرة.. ليذهب بالمتلقي نحو يقين إجرامية الشخصية المحورية "سراج".. وأنه كائن معقد نتيجة لعلاقة عاطفية فاشلة "سفاح عمان". بداية بالهجرة إلى اميركا بعد مشاهدة حبيبته في أحضان غيره. وهو العائد بعد سنوات الهجرة ثرياً عاشقاً للفن..  لينشئ غاليري يدير فيه أنشط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغربي عمران : مقاربة حول رواية سيدات الحواس الخمس]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2020 19:44:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الغربي_عمران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>سيدات الحواس الخمس رواية الألاعيب والإدهاشجلال برجس في روايته الصادرة عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر.. بيروت 2017. يجيد حبك الاعيبه المبتكرة.. ليذهب بالمتلقي نحو يقين إجرامية الشخصية المحورية "سراج".. وأنه كائن معقد نتيجة لعلاقة عاطفية فاشلة "سفاح عمان". بداية بالهجرة إلى اميركا بعد مشاهدة حبيبته في أحضان غيره. وهو العائد بعد سنوات الهجرة ثرياً عاشقاً للفن..  لينشئ غاليري يدير فيه أنشط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
