<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فطنة بن ضالي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[الدكتوراه في النقد الأدبي،  كلية الآداب والعلوم الإنسانية جامعة القاضي عياض، مراكش، المغرب.<br><br>الإصدارات : <br>شذرات الرحيق، ديوان شعر، دار وليلي للطباعة والنشر، منشورات جريدة الآفاق المغربية ، مراكش 2008.<br>المشاركة  في تأليف" معجم مصطلحات الإشراف التربوي"،  مكتب تنسيق التعريب الرباط 2011.<br>النظم بين القرآن والشعر في دلائل الإعجاز لعبد القاهر الجرجاني، كتاب نقدي ، دار العنقاء للطباعة والنشر، الأردن عمان 2013.<br>تحت ظل النبض، انطولوجيا الأدب المعاصر، ديوان جماعي، دار العنقاء للنشر والتوزيع ، الأردن عمان 2014.<br>تباريح على أرصفة الليل، ديوان شعر، بورصة الكتب للنشر والتوزيع، القاهرة،2017.<br>رمح أخيل، كتاب نقدي جماعي حول ديوان "سفر البوعزيزي " لنصر سامي ، دار ميارة للنشر والتوزيع ، تونس، 2018.<br>مقالات ودراسات تربوية ونقدية في مجلات وجرائد ورقية والكترونية مختلفة.<br>مشاركات في برامج ثقافية وتربوية على أمواج الإذاعات  بمراكش .<br>إعداد وتقديم برنامج ، حديث القصيد، بإذاعة سقيفة المواسم .الأردن.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12338]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فطنة بن ضالي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : قصيدتي .. زهرة برية بين السرد والشعر]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2026 12:27:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>صدر هذا النص في مجلة إبداع1 للناقد محمد عبد الرضا الشياع.2 ويبدو أن النص مفتوح على مقومات أكثر من جنس ما بين النثر والشعر، حيث عبر الكاتب عن غربته وتيهه متنقلا بين الدول في البحث عن دواء ناجع،  و هو مكتو بنار الغربة وعدم الاستقرار. لكن مقومات السرد والقصة مهيمنة فيه إلى جانب مقومات الشعر من صورة أدبية ووصف جميل و انزياحات لغوية رائعة، يظهر ذلك في عتبة العنوان "قصيدتي.. زهرة برية " فهو مشحون دلاليا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : ترنيمة الفراق للشاعر حسان محمد الشناوي]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2026 12:50:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>قصيدة "ترنيمة الفراق" للشاعر المصري المهاجر حسان محمد الشناوي قصيدة غنائية على الشكل العمودي، موضوعها غربة الشاعر، ويظل موضوع الغربة والاغتراب بمفهوميهما الواقعي والاجتماعي، والإبداعي الرمزي، من المواضيع التي تستأثر باهتمام الشعراء وغالبا ما ترتبط بالحنين إلى الوطن في بعديه الحقيقي والرمزي. وقد بنى الشاعر قصيدته على أربعة مقاطع ضمّنها لوعة الفراق وكآبة الأشواق، في سلاسة أسلوب وفي إيقاع معبر دال عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : أغنيتان من أجل الوطن]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jul 2025 18:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>يُسكنني في عدْن وطن بلوري/أغازله كل يوم /على شجن من الجوى والهوىينساب زلاله على ظمئي / يخترقني يفتح مراصيدي / يضيئ كالأحلام / في اليقظة والمناملزنابق أبناء الأعماممن سام وحامالوطن بحر جراحاته مضمخة بعلو السماء وبالهوى أي هدير يرفع الصوت !!بالليل والنهار أيتها الريح العاتية في صمتي وفي هيجاني روحي خبأتهامن أجل الآتي، لا تساوم على هوى عظيم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : مدينة العشق مراكش]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jun 2025 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>كيف يمكنها أناي أن تلملم ذراتي وقد حللني طُهر الهطل في الفضاءات حوية أنا...في حاراتك أتسلق أشعة الشمس في فصول حروفك يسكن عشقي والليل يلهج بأسراري كأن دجاه خيوط حرير تنتظرني ... كل لحطة على وتر سعف نخيلك والرياح في أرجائك تُوقع الخطووتزيد إغرائي والفجر في سمائك يميل استقامة التهجي حتى يجعلني أسيرة خمائلك  يورق الحبق في وجنت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : ديوان فن الملحون 2]]></title>
<pubDate>Fri, 09 May 2025 18:51:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>يرتبط الانسان عادة بالمكان الذي يتواجد فيه، فيعيش معه علاقة تواصل حميمة، لكن ارتباط الشاعر به يتميز عن غيره ، حيث تصبح الأمكنة عنده رموزا فنية، ومن هؤلاء الشعراء  الشيخ عمر بوري  في قصائده ، فهي تنم عن  ارتباطه بوطنه المغرب  و بمدنه ، فقد خلدها في شعره ، فعبر عن التشكلات المكانية بشتى الصور، وبما توحي إليه المدن المغربية من مشاعر ومن جمال، يندمج فيها بطرق فنية مختلفة واصفا إياها، وأولها مدينة تارو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : ديوان فن الملحون]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Apr 2024 15:05:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>ٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍ   ٍٍٍٍٍٍٍٍٍٍالقصيدة الزجلية المغربية تعكس تنبه المغاربة إلى الجوانب الجمالية في لسانهم الدارج ولغتهم اليومية، التي يعبرون بها عن معيشهم و عن رؤاهم وتطلعاتهم، بأساليب مميزة جميلة الصور، تدل على كفاءتهم اللغوية وعلى خيالهم الخصب في تركيب الصور والتعابير الجميلة الراقية التي تشير إلى إدراكهم الجمال في محيطهم، كما تعبر عن أفكارهم وقضاياهم الوطنية والقومية وعن رهافة حسهم  ورقة وجدان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : أنا ألأطلسي]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jan 2024 13:59:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=817762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>أنا المستل حمرة دم أوردتيمن حزن الليل المعتمأنا المقيم على مشارف الاندثاروالأرصفة المتناثرةيصلبني الخوف على بقايا جدرانتبعثرت على ساكنيهاآه يا وجعايعتصر القلوبفي ليلة بكت فيها المحاريبوتصدعت فيها المساجدغصة في حلق التاريخهدت ذاكرتهتؤرقني حياةتتشكل على مرافئ الانكسارفيخرس المدىما بين ملامح شاحبةوبين سكونيسعر أوجاعيتجليه الأيام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : موت ينتظرعلى قارعة الوطن]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Nov 2023 22:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>"موت ينتظر على قارعة الوطن"، قصيدة للشاعرة السورية لبني ياسين من مجموعتها الشعرية "تراتيل الناي والشغف"، قد صنفتها في "قصائد نثر"، ووصفتها في نص الإهداء بأنها انشطارها الأخير، قالت:" لك وحدك أهدي انشطاري الأخير"، وأغلب نصوص هذه المجموعة نسجت على ألم الخيبات الواقعية والرمزية التي عبرت عنها الشاعرة في أفق شعري منفتح على النثرية وخصائها، قالت في قصيدة "حلم مختلف": أيها الموت (...)ستعترف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : غزة الشهداء]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Oct 2023 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>لله العزة وللرسل ولغزةولدماء الشهداءثاو... على الأنقاضالسماء نار جحيموسواد ضلاليتحسس نبض الأرضويشم رائحة أنفاس الأهلوالأحباب ....الليل حارق والنهار وديان دموالآدميون أشلاءلا أحد يفتح الأبوابولا أحد يوقف النيرانلله العزة وللرسل ولغزةولدماء الشهداء ثكالى تساوى لديهن الليل بالنهاروفلول الصبيان بين السماء والأرضتحت رعب القصفلا الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : أرض وعهد]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Oct 2023 11:44:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>هذه بيوت الله مشرعة أبوابها تناديكم فصلوا على الأنبياء حتى الجليل أرض طيبة الثرى تعاهدكم على سقيا الله (...)قسما بالخليل وبالجليللا يحق إلا العهدنحن قوم دمه يسيل زكيا نسقي الأرض جفونا وننبتها رجالانحن شعب باركه الله وأمنه مد العمر جسرا حرايزرعنا الغضب رعبا في القلوبوتحيينا عزتنا ورائحة التراب وحقنا فلسطين .***من ديوان شذرات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : بردا وسلاما يا وطني]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Oct 2023 00:56:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>لأم الرجال السبعة*ولأم البروج والسور العتيق*ألف سلام وسلامعلى شجا تقاسيم البوححزنا وألمامآذن تنحني تضرعا لرب الكوناللهم أحفظ الغادتينحمائم السلام رفرفيفي الأعالي والقممواسجعيوانثري شآبيب الرحمةعلى أرواح الشهداءفي محاريبها القدسية براعم الطفولة تتمسك بالوجودونزيف الخوف يسري والأرض في ارتجاجللكتبية من الجامع الكبير تحيةللنور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : بنية الخطاب السردي والخطاب الشعري في الرواية العربية (3)]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Sep 2023 18:26:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=806307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>نصل في قراءتنا لهذا الكتاب إلى الفصلين الثالث والرابع مع الخاتمة، حيث يعنون الدكتورعبد العاطي بانوار الفصل الثالث ب " بنية السرد " في الروايتين موضوع البحث ويبد أه كعادته بمقدمة نقدية نظرية  مؤطرة تحدث  فيها عن الرواية والواقع  يقول : " أصبح من البدهي اليوم القول إن الرواية لا تتعامل مع الواقع مباشرة، وإنما مع تصورات يقدمها الحقل الثقافي - الاجتماعي جاهزة. وهي بهذا تبتعد عن الواقع المباشر بمسافة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : بنية الخطاب السردي والخطاب الشعري في الرواية العربية (2)]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Aug 2023 12:14:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=800841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>نتناول هنا الفصلين الأول والثاني من كتاب "بنية الخطاب السردي والخطاب الشعري في الرواية العربية "حكاية بحار" و"رامة والتنين" نموذجا. فبعد المقدمة يعنون الباحث الدكتور عبد العاطي بانوار الفصل الأول بالزمن الروائي، فيمهد لدراسته في الروايتين بتمهيد  يميز فيه بين اتجاهين أساسين في دراسة الزمن داخل العمل الأدبي: الاتجاه الأول يعتمد فلسفة  الديمومة باعتبارها تمثل الواقع الحقيقي الذي يدوم ويقاس، ينطلق من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : بنية الخطاب السردي والخطاب الشعري في الرواية العربية (1)]]></title>
<pubDate>Sat, 27 May 2023 12:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>إن القارئ لكتاب بنية الخطاب السردي والخطاب الشعري في الرواية العربية للدكتور عبد العاطي بانوار* ليقف بحق على دراسة تضاف إلى الدراسات النقدية التطبيقية التي تثري المكتبة العربية ، خاصة وأنها اختارت متنا لها تجربتين مهمتين في الابداع السردي العربي لعلمين متميزين مستحضرة النظري سندا للدراسة والمقارنة والاستنتاج .يقول المؤلف : " ترغب هذه الدراسة في أن تنسب نفسها إلى مجال النقد التطبيقي. ويملي عليه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : - الرمزية واللون في التراث الأمازيغي - بقصر البديع]]></title>
<pubDate>Wed, 24 May 2023 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>يعيش الزائر لقصر البديع بمراكش المعلمة الحضارية المميزة شعورا فريدا يحس فيه بعبق التاريخ في معانقة التراث المغربي ابتداء من طابور الدخول إلى زيارة مرافق القصر ورياضاته ومعالمه إلى زيارة المعرض التشكيلي الفني للفنانة نجية المرابط ، حيت تتماهى الألوان الطبيعية والألوان  الفنية الرمزية في إيحاءات قيمية تربوية كونية وطيدة الصلة بتراث البلد والهوية المغربية ، حيث تعرض الفنانة أعمالها تحت عنوان  " الرمز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : كل الألوان فيك عابثة]]></title>
<pubDate>Tue, 02 May 2023 14:23:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>"كل الألوان فيك عابثة " قصيدة للشاعرة التونسية فاطمة نصيبي، تنم عن تجربة شعرية شعورية تعيشها الذات الشاعرة عبرت فيها عن معاناة الانسان في الحياة بأسلوب ينحو نحو الاتجاه العبثي، وقد عُرف هذا الاتجاه في الأدب المعاصر تأثرا بفلسفة العبث، إذ عبر" في الأدب تعبيرا وافيا عن انعدام المعنى وراء السلوك الإنساني في العالم المعاصر الذي فقد وحدة تمنح الإحساس بالانسجام والتوافق "1. عالم تضخمت مشاكله وتعقدت الحي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : الأمير الشاعر أبو الربيع سليمان الموحدي]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Apr 2023 20:54:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>إن الباحث في الأدب المغربي، والقديم منه، لجد نفسه أمام مكتبة مهمة جدا من المصادر، لأن هذا الأدب حظي بعناية واهتمام كبيرين في جمعه وتدوينه، شأن الأدب في المشرق، وفضلا عن الدواوين الشعرية والمجموعات النثرية، فهو مبثوث في كثير من المصادر الأخرى للأدب بمفهومه العام. ومنها: "كتب التراجم، وكتب التاريخ، وكتب الرحلة، ومعاجم البلدان، والفهارس، ... وغيرها" التي تزخر بالأخبار و بالنصوص1. ومن بعض هذه المصادر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : - الأشجار تحلق عميقا- لسعد ياسين يوسف]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Sep 2022 00:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>لقد شغل مفهوم الالتزام، في الشعر عند الشعراء العرب المعاصرين، النقاد كثيرا تبعا لما يشهده هذا المفهوم ومهمة الشعر من تحول جذري يظهر ذلك في دور الشاعر وعلاقته بمجتمعه وفي الشعر بوصفه إبداعا محوره رؤية الشاعر الذاتية لواقعه وتفاعله معه ومع لغته الإيحائية. 1     من هنا يطرح التساؤل حول مسؤولية الشعر والشاعر تجاه حياته وعالمه الخاص والعام، ونوع الصلة التي تربطه بمتلقيه. وقد بين عز الدين إسماعيل هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : مفهوم الشعر في قصيدة -مارق من ضجة الأوراق- للشاعرة ابتهال محمد مصطفى تريتر]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jul 2022 22:32:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>إن ما يلفت الانتباه في قصيدة " مارق من ضجة الأوراق " للشاعرة ابتهال محمد مصطفى هو توالي مشاهد الفخر والاعتزاز بالشعر والتي تتنامى بداية من المفتتح المدهش الذي هو صورة إبداعية رائعة عبرت فيها الشاعرة عن جدال مرير مع الشعر العصي والمتمرد على الأوراق (مارق )، إلى أن تصل إلى المشهد الأخير الذي يستوي فيه النص بقولها " أورقي يا بضة المعنى .... شعرا"، حيث تكابد الشاعرة هنا في مقام الإبداع معاناة القبض عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : - غيثة تقطف القمر- بفاس]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Mar 2022 19:05:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>ها هو شهر مارس بغيثه حل، والربيع  على مدينة فاس هَلّ ، فأزهرت الجنبات وتفتحت ورودا مهداة إلى المرأة في الأيام العالمية أما كانت أم مبدعة . على هذا الإيقاع احتفت الشبكة الوطنية للقراءة والثقافة  بالمبدعات والحقوقيات في شخص الدكتورة البروفيسور زهور كرام، المبدعة الناقدة .وفي شخص الأستاذة سليمة الشفشاوني  الحقوقية المناضلة ... تكريما للمرأة المغربية المسؤولة المثقفة العاملة ، فقد احتضنت القاعة الكبرى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : تحت الضوء رجال ذئاب للشاعرة العراقية حياة الشمري]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Aug 2021 09:29:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>تنم القصيدة  " تحت الضوء رجال ذئاب " عن وعي الشاعرة  حياة الشمري بما يجري في الوطن وما يعانيه الإنسان العراقي، فهي مؤطرة بقولها:( فالمحمول عراقي والعراقي محمول) (على الخرائط الممزقة ) حيث تضعنا الشاعرة هنا في ظروف النص تبعا لظروف الوطن، و تستنكر في البداية التشتت والتفكك  والانقسام الذي عبرت عنه بقولها :  ( الفصول تفككت ) و(عرى التكوين ...لا تعاد ) فالولادة تكون مرة واحدة وتعني الوجود والحرية والك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : المغرب بعيون عراقية]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jul 2021 17:26:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>"المغرب بعيون عراقية"  كتاب للأديب العراقي الأستاذ رحمان خضير عباس صدر عن دار مقاربات للطباعة والنشر  بفاس المغرب، يقع الكتاب في 210 صفحة هي عصارة تجربة معيشة في المغرب قال عنه " ليست بعيوني فقط وإنما بعيون عراقيين عاشوا وماتوا في هذا البلد أو مروا منه أو هاجروا منه " المقدمة  ص9 .فإن أغلبهم يشاطرني بعض هذه الإنطباعات  ، هي عيون نافذة في جوهر الأشياء وفي مظاهر الحياة مسجلة وناقدة في الآن ذاته .يقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : الخلفيات النصية في قصيدة - مضى وحيدا- للشاعر العراقي محمود فرحان حمادي]]></title>
<pubDate>Fri, 28 May 2021 19:28:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>تعد قصيدة " مضى وحيدا " للشاعر العراقي محمود فرحان حمادي تجربة شعرية عبر فيها الشاعر عن انفعاله وحزنه وعن تأمله في الوجود، فهي رؤية شعرية ضمنها  رؤاه ، عاطفيا وفكريا وإبداعيا وإيقاعيا.هي مرثية عزيز ذي مكانة رفيعة خاطبه ب ( يا أيها الألق ) و(يا صديق الرؤى ) . ترك الشاعر وحيدا، ومضى هو وحيدا إلى عالم آخر، فلا يمكن أن يُملأ مكانه، وقد استبطن الشاعر  نفسه الحزينة و بين ما تقاسيه من أسى ووحدة ووحشة وقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : الوطن الرمز في قصيدة -حينما يصير الوطن منفى - للقس جوزيف إليا]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Feb 2021 23:53:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>ينبض النص برسالة النبل والوفاء  وحب الوطن ، وهو سفر في جرح الوطن  العميق ، يؤطره العنوان الذي يمثل نواة النص وهو مكون من "حينما" اسم شرط  مبني غير جازم مركب من حين ، وما ،  والحين : مطلق الزمن ، قصيرا كان أو طويلا، وإذا اتصلت به "ما"  فإنه يعني  "عندما": ،  وجملة "يصبح الوطن منفى" جملة فعلية فعلها مضارع دال على الحركة والتحول ، تحول الوطن إلى منفى ، وتحيلنا الجملة إلى معنيين ؛ الأول أن الشاعر غادر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : رحلة قصيرة -مدينة الصويرة-]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jul 2020 20:18:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685842]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685842]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>أحيانا تقرأ المكان وهو يقرؤك ، لأنه يتقاسم معك فعل الذاكرة بقدر ما يحفر في مخزون مضغوط  من الأفعال والأقوال و سلوكات أيام  الصبا في داخلك، تلك التي  تتوالى وتتداعى في الاسترجاع . ففي رحلة قصيرة المدى إلى الصويرة ممتدة في أحداث المكان وإحالاته التاريخية، بكل ما يعنيه التاريخ من سيرورة وصيرورة ، يحكي الدكتور و السرد والحكي من اختصاصه تنظيرا وتحليلا ، يعود بالمكان في الأزقة القديمة إلى تاريخه وظروفه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : اللغة العربية و الآفاق]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2020 13:35:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>(ورقة ألقيت في ملتقى نساء من أجل اللغة العربية )                                       "إن اللغة جوهر الفكر وماهيته" وهي عند علماء الاجتماع أهم عامل مساعد على نشأة الحضارة الإنسانية ، كما أنها أساسية في الحفاظ على وحدة وتماسك المجتمع، لها أهمية بالغة  في طبيعة الوظائف التي تؤديها في سياقها الاجتماعي والتاريخي والسياسي واللغوي، فتصير فضلا عن ذلك رمزا للهوية . واللغة العربية حفظت هذا التماسك الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : التعليم والتعلم الانشطة والوضعييات]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2020 14:59:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>يُعرَّف التعلم بكونه:" عملية اكتساب  لسلوك  أو تصرف معين ( معارف ، حركات ، مواقف ، مهارات …) و يتم هذا الاكتساب في وضعية محددة، و من خلال تفاعل بين الفرد المتعلم و الموضوع الخاص بالتعلم. " (سلسلة علوم التربية في طرق و تقنيات التعليم ع 7).معنى هذا أن  كل فرد يوجد في وضعية تعلم معينة يوصف بكونه متعلم يخضع لشروط محددة منها ما يتعلق : بالــذات أي(ذات الفرد المتعلم) وهو مجموع القدرات و الاستعــدادا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : الشاعرة كوثر على محمد نجم شاعرة قضية]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jul 2020 23:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>قراءة في قصيدة "نداء المعركة "قال محمود درويش:     وكلما فتشت عن نفسي وجدت الآخرين.    معنى هذا، أن في كل شاعر أصوات شعراء كثر، لأن الذات المبدعة لا تصنع عالمها وتجربتها  من فراغ وإنما من تراكم معرفي وثقافي واجتماعي وذاتي نفسي. وذلك أن كل أديب محكوم بجدلية التأثير و التأثر  بالواقع الاجتماعي وهو بهذا يعبر عن الذات الفردية والجماعية وعن وعيها، من هذا المنطلق يمكننا أن نلج قصيدة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فطنة بن ضالي : الرمز في قصيدة -غرام الأفاعي- للشاعرة حنان بديع]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2020 16:26:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فطنة_بن_ضالي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg" /><br>نص مفتق للغة  مشحون  بالرمزية و بالطاقة الإيحائية  في لغة شاعرية ، تُنبئ بجرأة الشاعرة ، وبُني النص على حوار بين صوتين  الصوت الدال على "أنا "الشاعرة الآمرة ، والصوت الثاني المستحضَر عن طريق الحكي، ويبدو أن الجمل الطلبية  الصادرة عن "أنا" الآمرة  تحتل في النص مساحة كبيرة ، وإذا كان الأمر في البلاغة هو طلب الفعل من الأعلى للأدنى على وجه الوجوب والاستلزام . فهو هنا  تخيير للمخاطَب (افعل ما شئت) والم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d9153d08-ee57-4b58-97e8-f01d0fd86923.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
