<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>غانم عمران المعموري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12334]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>غانم عمران المعموري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : الاقتراب الفنيّ من المتلازمة   في نصوص   ( من أقوال الحكيم الحافي ) للأديب حميد الحريزي]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jul 2022 16:39:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762532]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762532]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عرفت الساحة الأدبية في الآونة الأخير مغامرات جريئة في صياغة وخلق نصوص جديدة والخروج عن المألوف والسائد من القول بلغةٍ سليمةٍ تتماشى وتنسجم مع ذائقة القارئ الذي بات يبحث عن التغير والتجديد بأنماط تثيره وتحرك خيالة في ظل التطورات الحاصلة بكل مناحي الحياة الاجتماعية والثقافية والسياسية والاقتصادية رغم توجس العديد من الأدباء الخيفة من الوقوع في جنس غريب ومشوهه إلا أن الملاحظ في أدباء عراقيين وعرب قد ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : التنّاص ودلالته في القصة القصيرة - قناديل الموت - للكاتب العراقي أركان القيسي.]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jul 2022 15:13:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يُشَّكل الموروث الديني والفلكلور الشعبي وعادات الشعوب وتقاليدهم وأعرافهم مادة غنية يستطيع الكاتب من خلالها استثمار فكرة أو مثل أو قصة وردت في آية من آيات القرآن الكريم ووضعها في قالبٍ سرّديٍّ يستند في صياغته على أسسٍ وشروطٍ للقص القصير لذا جاءت عنونة القصة القصيرة للقيسي " قناديل الموت " بجملةٍ اسميَّةٍ تتكون من مضاف ومضاف إليه لتعطي انطباع أولي يرتكز عليه خيال المتلقي ويأثث استنتاجاته ..وذلك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : التكثيف والإيجاز في المجموعتين الشعريتين ( شدّة ورد, مالم يقله نخل السماوة ) للشاعر العراقي حميد يحيى السراب]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jul 2022 00:07:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اتجه الأدباء إلى المغايرةِ والتجديدِ في صياغةِ نصوصِهم الأدبية ومخالفة السائد من الاتجاهاتِ والميولِ الفكرية القديم ليتبنوا أساليب ومفاهيم حديثة لخلقِ توجه جديد ووعيٍّ يتناسب مع تطور الوعي الجمعي الّذي يسير إلى كسرِ وهدمِ الرتابة والمألوف من القول والتوجه نحو نهضةٍ فكريةٍ تنسجم مع ذائقة المتلقي في ظلِ التطوراتِ التكنولوجية وعالم المعلوماتية الواسع لذا انطلق الشاعر حميد يحيى السراب إلى التجريب في م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : الهاجس الفلسفي في قصيدة - أعترف بكامل تلفي- للناقد والشاعر حيدر الأديب]]></title>
<pubDate>Thu, 26 May 2022 10:49:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757238]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757238]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مغامرٌ تخييلي اتخذ من الفلسفةِ سبيلاً لانتقاء المفردات المجردة والحاقها بجملٍ شعريّة دالةٍ بأسلوبٍ لغويٍّ وبتقنيةِ الإثارة والصدم وتنامي الخيال الخصب وتجاوز الثبات والركود والسير نحو حركة الحداثة للتحرر من القوالب التقليدية الجاهزة والأطر الضيقة والانطلاق إلى فضاءاتٍ رحبةٍ تستوعب كافة التحولات الاجتماعية والفكرية والسياسية من خلال فلسفته الشخصية وادراكاته الحسيّة ومرجعياته الثقافية ورؤاه التي تأتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : الحَبْكة الدِّراميَّة في - قناديل باب الدروازة- للروائية هدى محمد الطائي]]></title>
<pubDate>Wed, 04 May 2022 03:23:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تبقى الذكرى هائمة في فضاء الروح تهب مثل رياح حارة تحرق الفؤاد وتتصاعد من الأعماق مع كل شهيق وزفير ولا سيما أنها تركت أثراً لا يندمل في كل جزء من الجسد وذابت مع الدماء التي تجري في الشرايين .. طيب سأروي.. هذا ما استهلت به الروائية العراقية هدى محمد الطائي روايتها " قناديل باب الدروازة " التي هي من منشورات الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق بطبعتها الأولى لعام 2022 ..كشف لنا الاستهلال عن ضم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : تشظّي الذّات  في رواية ( نهر الرمان .. تجربة موت ) للروائي العراقي شوقي كريم حسن .]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Mar 2022 00:56:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الجزء الأول:عندما  تتطلع بشغفٍ وشوقٍ دفتيّ الكتاب.. تجربة موت تتفاجأ مباشرةً وكأن ستار خشبة المسرح ينسدل .. لم تُشاهد شخوصاً تتحرك سوى صوتٌ من خلف الحجاب ينادي من الأعماق بحرقةٍ وألم.. يثير ويطلق أسئلة ويشكك ويُجيب ( نفس الصوت ) لكنه يخرج من أماكن مختلفة وكأن ذلك الصوت الذي تحسبه صوتاً واحداً يتشظّى إلى عدة أصوات تتجادل وتتصارع داخل نواة واحدة كالذئبين الأسود والأبيض اللذين يتصارعان داخل ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : الدراما والمكان المتخيَّل في رواية ( ثغيب ) للروائي العراقي شوقي كريم حسن .]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Jan 2022 22:16:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الدراما والمكان المتخيَّل  في رواية ( ثغيب ) للروائي العراقي شوقي كريم حسن .تمتزج الموهبة البراقة بالتجارب الحياتية والفنية والأدبية والقدرات الإبداعية لتكشف لنا عن شخصيةٍ لها جذور سومرية ارتوت  من مياهِ  دجلةٍ والفراتِ, تكحلت عينيه بالطينِ الحُرّي يقتنص كلُ ما يقع نظره عليه فتكدست في  ذاكرته والتصقت بها صور وحكايات واحداث عاشها بنفسه وأخرى شاهدها ..  يصيغ السمع صوت  بوجعٍ وألمٍ وحسرةٍ يتع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : الزمن في البنية السرّدية في - المصابيح العمياء - للأديب حميد الحريزي]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Jan 2022 18:47:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نكهة عَطِره برائحة المسك والعنبر, تغرد العصافير والبلابل وسط حديقة تتشابك وتتعانق فيها أشجار الكالبتوس, شعاع الشمس المنكسر بألوانه الزاهية ينفذ دون استئذان من نافذةٍ زجاجيةٍ شفافةٍ لينشر الضوء والحياة في مكتبةٍ ورفوفٍ مليئةٍ بالكتبٍ, يرفع نظارته الطبية والقلم ينزف بين يديه ليخط لنا الأديب الحريزي  أجمل القصص  بلغةٍ سرديةٍ بلاغيةٍ مع الكثير من مثقفيّ العراق الذين أخذوا على عاتقهم محاربة القبح والرذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : المونولوج الداخلي في المجموعة القصصية - تيه الورد - للكاتبة زينب الأسدي]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Dec 2021 23:12:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تتشابك الأفكار والهواجس والرؤى والآلام و تتصارع في الذّات, تحوّم, تهبط وأمواج البحر تضطرب لتخرج لنا ما هو مكبوت في باطنها وتعبيراً عن الهمّ والوجع القابع في النفس البشرية والضغوطات والتحولات الاجتماعية والسياسية وما لها من أثر مباشر على أفكار وتصرفات الأفراد وكل ما يعتريها من مآسي وأحزان وقضايا لذلك جاءت كتابة القصة القصيرة وغيرها من الفنون الابداعية وسيلة للتعبير وتصوير أثر ذلك الواقع في حالة ونف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : الابتعاد عن المألوف في - لَا لَحْدَ لِي - للشاعرة اللبنانية تغريد بو مرعي]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Dec 2021 00:32:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تكمن براعة الشاعر  - الشاعرة  الحداثوي التجديدي إلى خوض المجازفة اللغوية عن طريقِ الهدم والبناء من خلال الخروج عن المألوف والتخلي عن الأُطر الضيقة الى فضاءاتٍ مفتوحةS تمنح القارئ الفعلي الولوج إلى عالم النص بما فيه من معانٍ بليغةٍ يستطيع المشاركة الفعالة فيها من خلال السلطة التأثيرية التي يُمارسها الكاتب بقوةِ بلاغته وحنكته في صياغة وتطويع اللغة ..لم تتقيد الشاعرة  بو مرعي  بالمعنى المعجمي للع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : الصور البلاغية وتجلياتها السردية في ( الرقص بلا رياح ) للروائية العراقية ولام العطار.]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Dec 2021 01:48:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تصرخ الروح في أعماق أنثى باحثةً عن مأوى تطمئن إليه في رحلةٍ شاقةٍ تُمسّد جدائل الليل المظلم وتختبئ في مكانٍ بعيدٍ عن تلصص عيون القطط السوداء, وحوار باطني تجفُّ به الحناجر وتلتهب له  النيران فلا يطفأها إلا صرخة أنثى بصوتٍ يكسر كل الأطر  والقوالب  التي ما برحتها فترة طويلة وسط قيم وأعراف وتقاليد هذا ما تُمثَّله البطلة ( بديعة ) الشخصية الرئيسة في رواية " الرقص بلا رياح "  للروائية العراقية ولام العط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : السِّمَات الجَمالّية للصورةِ الشعرّية في - مرافئ ضبابية - للشاعرة والإعلامية منور ملا حسون]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Nov 2021 00:26:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تتعانق وتتناغم أسارير  الطبيعة الساحرة بألوانها الفاتنة الزاهية مع تراتيل حفيف الشجر  وأنغام الطيّور وزقزقة العصافير وموسيقى خرير الماء الساقطة من  قممِ الجبال لتزيد النفس حباً وتعلقاً وصفاءً وعشقاً لتكن مصدراً فعالاً للجمال والالهام والصور الشعرية المختلفة والّتي تُبث من مُبدعين ومبدعات تفرّدنَ في خلقِ نسيجٍ رائعٍ من خلال خيالهن الخصب والتوق إلى الحياة والفن والقدرة على إدماج المشاعر والأحاسيس ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : الفعلُ الزمنيُّ ولحظة القبض على السياق في رواية - البدلة البيضاء للسيّد الرئيس- للروائي والشاعر والناقد علي لفته سعيد .]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Oct 2021 14:33:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=734121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>اتخذت الرواية العراقية التجديدية اتجاهاً حداثوياً متمرّدًا على القوالب الجاهزة والأُطر الضيقة والأفكار الغربية الدخيلة من خلال التغيير الواضح في البنية الفنية الابداعية والاختلاف في الأيديولوجيات والشخوص والبنية الزمنية والمكانية وجماليات السرد وغيرها من العناصر الجوهرية التي تسهم في بناء الرواية ووفقاً للمعايير الأدبية والفنية، ومن الكتّاب الذين وضعوا بصمتهم ولمستهم الابداعية  الروائي والشاعر وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : تقنية اندماج الذّات مع الآخر في القصة الصيرة جداً - معادن - للكاتب والروائي عباس عجاج .]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Sep 2021 00:51:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>معادن كان التاريخ مليئاً بالنساء, بحثنا كثيراً عن امرأة بألف رجل, إلا أننا وجدنا كثيرات بألف درهم, بعضهن ارتضين بلافتة ( مجاناً .. للتذوق) وأخريات لم يمانعن المقايضة, امرأة افترشت وجهها الندوب سألتني:-هل من بينكم رجل ؟تكمن براعة الكاتب الحداثوي الفنية والابداعية في خوض المجازفة اللغوية بطريقة الفر والكر والتخفي خلف الألفاظ عن طريق الهدم والبناء من خلال خروجه من  الأُطر الضيقة المحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : تماهي الذّات والاندماج مع الآخر في قصيدة - مانعٌ لشهيّةِ الحرب - للشاعر حيدر عبد الأمير نايف العيساوي.]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Sep 2021 15:16:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عندما  يختلط الألم القابع في النفس الإنسانية مع صدق المشاعر والأحاسيس في ظلِ مجتمعٍ يصحو على صوتِ النحيبِ والبكاءِ وتطرب مسامعه نيران الرصاص العشوائي من سلاحٍ مُنفلتٍ, وتعْشو عينيه صور الاغتيالات والقتل ويكون الموت أغنية الصباح حينها تولد الكلمات " مانعٌ لشهيّةِ الحرب "  دون حجاب بين ذّاتٍ تُعاني الاجهاض وصرخة تَدوي في السماءِ مُحَمَّلة بالآهاتِ والأحزان وتأزم وصراع نفسي, تلك العنونة جاءت لتُمثّل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : جماليات الصورة الشعريّة في ديوان (مكابدات الحافي) للشاعر عبد الأمير خليل مراد.]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Sep 2021 23:22:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اهتم الشعراء المعاصرون اهتماماً كبيراً بالصورة الشعرية باعتبارها إحدى الملامح المُحددة لجماليات القصيدة من حيث الدلالات النفسية، وما يعْتمر في خلجات ومخيلة الشاعر من خلال انطباعاته وتصوراته  ورؤاه الفلسفية والكونية التي تسهم بشكل فعال في تحفيز وإثارة التراكمات والانفعالات القابعة في نفس المتلقي، وقد بين حازم القرطاجني بقوله " فكل شيء له وجود خارج النفس فإنه إذا ما أدرك حصلت له صورة في الذهن تطابق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : الألم واللذة في مجموعة - وأُقَشِّرُ قصائدي فيك - للشاعرة رند الربيعي.]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Aug 2021 14:15:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تمرَّدت المرأة العربية على الأفكار البدائية التي كانت تضعها في أُطر ضيقة في مجال كتابة تتوخى فيها الحذر والدقة في التعبير عن الآخر و ما يدور في خلجاتِها من همومٍ واقعيةٍ بمعياريةٍ فنيّةٍ منفتحةٍ واخراج مكنون إبداعها بشّحناتٍ ودفقات لا شعوريّة ناتجة عن الضغطِ والمخزون الفكري و الهيمنة الذكوريّة عِبْرَ فترات طويلة عانت منها المرأة وارتياد بُنية مضّادة لتلك الأفكار بوصفها عنصراً فعالاً متحرراً من كل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : الاحتجاج و الحُلم في - كنا عراة إلا من أحلامنا - للشاعر هلال الشيخ علي]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jul 2021 16:51:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تبارى الشّعراءُ المُعاصرون في صناعةِ الرّموزِ وإنتاجها خارج الأُطر الجاهزة وجعلها علامات دالّةٍ على مقتضى غاياتهم لتحقيق أهداف ومضامين تُساهم في الارتقاء بالقَصيدةِ التجديدية والارتقاء بالمستوياتِ الدّلاليّةِ والإيحائيّةِ لتلك الرّموز, ويُعَّد الموروث الديني من أغنى المصادر الّتي تستلهم الشّعراء في إغناءِ تجربتهم الشعريّة وإن الشاعر هلال الشيخ علي من الشُّعراء التجديدين لخروجه من القوالب الجاهزة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : أنسنة الأشياء في - مفكرة خوذة مثقوبة - للشاعر أحمد الحلي.]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jul 2021 20:37:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ترددت كثيراً وأنا أقف أمام كَمٌّ هائل من البلاغةِ وحسن الألفاظ وبديع اللغة لأمّسك بقلمٍ مشّحونٍ برغبةِ الولوج إلى عالمِهِ الخاص, عالمٌ بعيدٌ عن ضوضاءِ المُنافقين, بعيدٌ عن المتطفّلين, بعيدٌ عن المتملّقين, لا يحبُ الظهور, يتخفى خلف الإبداع, أغوى ذلك الشاعر الحُلّيّ حتى الكلمات فوقعت صاغرة تحت أصابعه يُقلبها كيفما يشاء ليضفي بأسلوب فريد على الأشياء مشاعر واحاسيس ويتحدث بلسانها مبتعداً  عن المباشرة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : الأنا وعمق المأساة في - صورة شمسية لولدٍ عنيد - للشاعر محمد شاكر الخطاط.]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jul 2021 15:59:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ولدٌ عنيّدٌ ذلك الشاب الأسمرُ الأنباري تَّمسّكَ مُنذُ نعومة أظافره  بخيوطِ العلم فتسلّقها وغَّرفَ من ينابع الثقافة أعذبها, فتى لَبقُ الكلام تعَمَّد جَسَدهُ بمياهٍ عَذبٍ, عانَّقت  روحه  مياه دجلة والفرات, وأطْربَ سَمْعَهُ صوت سعدي الحديثي ب ( آه وا ويليه ), مَدَنيُّ الأفكار ذو علاقة وشيّجة و ثُنّائيَّة بالمدينة استقى من بنيَتها خصائص حداثوية وجماليَّة كان لها الأثر الفعال في حَشّد خزين هائل من الأف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : بين الخيال والواقع حقيقة في رواية - أوتو - للروائي خلدون السراي]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jul 2021 08:22:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723621]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723621]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تُعتبر الأسطورة رافداً وينبوعاً زاخراً للأدب وأداة للثقافة تَسّهم بشكل فعال في اضفاء الجمالية على البنية السرّدية في الرواية عن طريق ضّخ رموز وصور وتجليات استطاع الكاتب استثمارها بأسلوب دراميّ حداثوي فجعل من أسطورة الإله أوتو جسراً مُتحركاً يعبر وينتقل من خلاله إلى عالمه الحقيقي متجاوزاً المحكي الطبيعي المألوف بالقفز زمنياً من عالم الأسطورة إلى عالم عاصره وخَبَره بنفسِه, حيث أن للأسطورة وما تضمنته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : الرؤية التأملية وأداة التفكير في - أختفي في الضوء - للأديب علي لفته سعيد.]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jun 2021 02:43:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تتزايد وتيرة الشحنات الإيمائية وتتدفق داخل النص الشعري لحظة تفجّر لا شعوري حقيقي نابع من نفس مترعة بالقلق والتأزم النفسي، تسهم بشكلٍ فعّال في تحويل الصور التخيّلية الواعية الحدسية إلى صورٍ فعليةٍ واقعية وكلماتٍ لها دال ومدلول بأسلوب انزياحي، بأبعادٍ فلسفية مُثيرة، فلم يقصد الشاعر بالضوء المعنى العلمي الظاهري المتعارف عليه، وإنما ذلك الصراع الأزلي بين الخير والشر والنور والظلمة، من خلال تبنّي مشروع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : تقنية الإثارة والصدم في - لا ضوء في قناديل الحروب - نصوص وجيزة - للشاعر العراقي الكبير جبار الكوّاز.]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jun 2021 20:25:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>فتح الكوّاز بأسلوبه الجديد مسارات جمالية  تعتمد تقنية الإثارة والصدم وتنامي الخيال ودفع الشحنات التدفقية إلى أقاصٍ بعيدة متحرراً من الأشكال المغلقة والقوالب الجاهزة فهو مُغامر تخييلي يكشف عن عُمق تجربته الشعرية الطويلة ومقدرته في التحَكُم بأدواته الفنية بأصابع ساحرة  تعرف العزف على العود لتُعطي أجمل الألحان ..لذا جاءت عنونة نصوصه الوجيزة " لا ضوء في قناديل الحروب " لتُمثّل مُساهمة فعالة في تحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : النسق المضمر ودلالة الانكسار في مجموعة - خُردَة ذكْرَيات - للشاعرة العراقية ألق محمد.]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Jun 2021 14:22:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721040]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721040]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>خيوطٌ وامضةٌ من نجومٍ متفرقةٍ في السماء تلتفُ بلاوعي حول مُعصميها فتتحرك أصابعها بارتعاشات تهتزُّ مع تهيّج وانبعاث الفكرة التي تكونت من ارهاصات نفسية وأوجاع وصراعات الأنا وما يُحيط بها من صفعات اجتماعية خارجية أبرمت أوتار العود, فكلما ضربت على وترٍ هاجت المواجع.. عندما تُمتع نظرك في عنونة  المجموعة الشعرية  " خردة ذكريات " الصادرة من دار الوتريات لعام 2020  تحس بسيّلٍ جارفٍ من بحرٍ مضطربٍ  يحم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : جمالية الانزياح الشعري في - زارني الشعر- للشاعر العراقي البابلي محمد كاظم جواد]]></title>
<pubDate>Mon, 31 May 2021 02:48:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720514]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720514]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تشّكلت شخصية الناص الشعرية عِبْر مجسات وتمظهرات نفسية واجتماعية داخلية وخارجية لازمته مُنذ زاره الشعر لأول مرة في مجتمع عبثت فيه الفصول ما أن تنفس نشوّة الربيع إلا وعصفت بيه رياح الخريف بأجوائه المتقلبه فهو عاصر الزمن الجميل زمن التسامح والعيش السلمي وزمن الحكومات الدكتاتورية المقيته والديمقراطية المُزيفة بالإضافة إلى الموهبة الّتي توهَّجت من اللاوعي إلى الوعي لينتج لنا شعراً بلاغياً صادقاً نابع م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : تجليات الحس الوطني والقومي في قصيدة - متى يسمع النائمون ؟ - للشاعر والباحث والناقد العراقي الدكتور سعد الساعدي.]]></title>
<pubDate>Tue, 25 May 2021 22:10:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>متى يسمع النائمون ؟أمدّ يدي وأقلّبُ أوراق تشرين الأسماءُ كثيرةٌ ..القاتلُ واحدٌ لم يتغيّرأقلِّبُ أكثر في أوراقِ الضبابِنفسُ الوجوه على شواطئ الغزلِمازالت تندبُ حظّاً عاثراًلتغطّي قدَّاسُ الشهادةِ بغيّها,بعيداً عن صرخةِ التغريبِ والتعاسةِواليوم .. ذاتُ النائمين يتميّعونَوأرضُ الرسالات في غزةَ والقدستشربُ من نارِ المغتصِبين بقايا خذلانِأهدى فيها النائم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : المسافة الجمالية في قصيدة - لا ليس لك رسالة إلى الله - للشاعر العراقي عدنان الفضلي.]]></title>
<pubDate>Mon, 17 May 2021 19:22:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا ليس لكرسالة الى الله لا ليس لك..الأدعية المتثائبةوالوجوه المشرئبة لسماءخارج حدود البلاد الموجوعةليس لك حتماً..الصلوات التي يئمها الملثمونوالبسملة التي تبتديء بابتسامة ماكرةليس لك..الفضائيات التي تمارس العهرقبل التلاوة المعطرةوالصحف التي تكثر من صور المزاراتوالمساجد المعبأةِ بالضغينة لا ليس لك..السقائف التي يجتمع بها الخضراويونالمنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : سيكولوجية النص الكامنة في رواية - فتاح فال - للروائي عباس الحداد]]></title>
<pubDate>Mon, 03 May 2021 22:29:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اكتسبت الرواية الإجتماعية العراقية طابعاً فنياً واقعياً بعيداً عن الخيال والغوص في أعماق الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في المجتمع الذي يُحيط الراوي (المؤلف) وبذلك يكون مُنتَجه انعكاساً لكل التمظهرات الخارجية النفسية والاجتماعية الخاصة والعامة وواقع البلد الذي يعيش فيه لذلك جاءت رواية " فتاح فال " للروائي عباس الحداد الصادرة من منشورات الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق لعام 2020 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : سيكولوجية النص الكامنة في رواية - فتال فال - للروائي عباس الحداد]]></title>
<pubDate>Mon, 03 May 2021 02:58:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اكتسبت الرواية الإجتماعية العراقية طابعاً  فنياً واقعياً  بعيداً عن الخيال والغوص في أعماق الحياة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في المجتمع الذي يُحيط  الراوي (المؤلف) وبذلك يكون مُنتَجه انعكاساً لكل التمظهرات الخارجية النفسية والاجتماعية الخاصة والعامة وواقع البلد الذي يعيش فيه لذلك جاءت رواية " فتاح فال " للروائي عباس الحداد الصادرة من منشورات الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق لعام 2020  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : ارتجافات الوعي في قصيدة - ذاكرة .. في عيون .. غائرة - للشاعر العراقي رجب الشيخ .]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Apr 2021 17:38:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>"ذاكرة .. في عيون .. غائرة"هناكخلف محجر العيون هوة عميقةوجدار مشروخ من قفاهوباب يقف عليهحارس ربما لايفقه سر الأشياءبرأس منزوع ... ويدين مبتورتين فوق كتف يتدلى ....على عنق الخيبة بسذاجة سراب نائي تحصد رغبات الصمت ....تخاف النور خلف أوتار عارية القسماتتفوحفي الجانب الأيمن منهاغمغمات ......تهمس في أذن الريحتتلعثم فيها الأزهار ... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : الحفر في لا وعي النص في قصيدة - أقسمت لها به ...- للشاعرة البابلية ليلى عبد الأمير.]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Apr 2021 03:20:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حينما ينتصر الموت على الحياة في حربٍ باردةٍ سريعة وخاطفَة, عِنْدها تتوقف نبضات القلب وتنْسل الروح من جسدِ العاشقة المُحبّة فتسير في الحياة وكأنها جثّة هامدة تأكل وتشرب دون أن تحسّ بشيء وتختفي الألوان الزاهيّة من عينيها إلا الأسود يبقى مُهيمن عليها ومن هنا انطلقت مشاعر الحزن والألم والحُبّ  من ذّات الشاعرة نتيجة خزيّن تراكم في اللاوعي يتحرك كلما هزّتها ريّاح الشوق, فيرتجف القلم بين الأصابع الحائرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : الوجع العراقيّ في قصيدة - جرس الدرس الأخير - للشاعر العراقي الحِلّي موفق أبو خمرة .]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Apr 2021 09:39:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تَكحَلت عينيه من طيّنِ نهر الحِلَّة الحُرّي وكَبْرت بأٌذنيّه طيور النوارس وعَمّدت جَسَده ميّاه الفرات فنَهَل من عَذبِها أجمل الألحان, أبصر الحياة بعينيّ صقر, يجول بقدميّه أزقة الأحياء وفروعها الضيقة, فكانت الشناشيل وشبابيكها المزججة بألوانها الزاهيّة تَطل عليه بشعاعِ الشمس الساقطة  عليها فتزيده بهاءً ورونقاً, يقف طويلاً يتأمل صفي الدين الحِلّي وهو ينتصبُ شامخاً في وسط الحِلّة الفيحاء ويجلس على الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : البُعد الإنساني في قصيدة - نعم أنا شاعرة - للشاعرة العراقية البابلية زينب كاظم البياتي.]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Apr 2021 03:25:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حوار حيّ بين الشاعرة  وذّاتها  يحمل في طياته حركة الحياة الدؤوبة ونبض الواقع بمأساته وآلامه الذي أثرى من مخيلتها  المُبدعة وقدرتها على إزالة الغبار لترى الأشياء بمنظارها الحقيقي وذلك حسب فلسفتها الشخصية عن طريق ادراكاتها الحسيّة وانفعالاتها النفسية بالإضافة إلى مرجعياتها الثقافية وتأملاتها الفكرية كل ذلك كان له الأثر البالغ في بلورة الفكرة التي غالباً ما تأتي حين " ينبري العقل البشري لترتيب الفكرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : رسم الشخصية الشعرية في قصيدة - غيمة ايلول - للشاعر العراقي عمار الصلف]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Apr 2021 09:46:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ترى من خلال ملاحظة النص وقراءته أن جسداً ملتهباً يُعانق روحاً مفعمةً بالإحساس  والمشاعر الثورية فيلتحمان ليُشّكلا  نَفَساً واحداً بزفيرٍ حارقٍ للظلم والطغيان لذا كانت غيمة أيلول صرخة حُب ووفاء لصديقٍ ضحى بنفسه من أجل الوطن, فتلمس في مقاطعه الشعرية الموسيقية تراتيل قُدسيّة تتصاعد عِبْرها نغمات موجيّة أثيرية احتفائية تُهيمن على تقطيعات وبُنية النص عند تشكيله ليربط لنا بتقنية معمارية صوتية مؤثراتية ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : الكبْت الجنسي والصورة الحسيّة في قصيدة - محروم - للشاعر العراقي البابلي محمد محسن.]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Mar 2021 01:44:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الكبْت الجنسي والصورة الحسيّة  في قصيدة " محروم " للشاعر العراقي البابلي محمد محسن.ينطلق الناص من وعي تام وادراك للموجودات الحسيّة والبصريّة التي تراكمت في الذات منذ نعومة أظافره, تركت سيّلاً من الأسئلة وعلامات الإستفهام التي تَلحّ عليه لإظهارها كونه عنصراً فعالاً وله الدور في إيصال رسالة صادقة يستطيع من خلالها تبيان مواطن الخلل والسلبيات وكل مظاهر الفساد والظلم المجتمعي في ظل انعدام العدل واش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : الذاكرة الشعريّة في نصوص - يا لَهذا - للشاعر العراقي البابلي عباس مزهر السلامي.]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Mar 2021 02:50:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713346]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713346]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تبلورت شخصية الناص عِبْر تمظهرات سياقية خارجية اجتماعية وتاريخية ونفسية خاصة وعامة من خلال المجتمع الذي يعيش فيه تركت سيّلاً من الذكريات والآلام في اللاوعي المخزون الذي ينهض ويتحول إلى صور ابداعية فنية متأتية من موهبة رافقت الشاعر بالإضافة إلى مرجعياته الثقافية ونهله من المعارف والعلوم عن دراية ومتابعة للأدب العربي والعالمي  صقلت موهبته لذا نجد " أنَّ الذات المبدعة هي الفاعل الأول والمحرك التوليدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : التَّمحور حول الذَّات والانبعاث في القصيدة - احتاج لدبوس - للشاعر العراقي البابلي عبد الله حسين]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Mar 2021 13:13:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712698]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712698]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تنطوي تجربة الناص من مرجعيات فلسفية ومعارف ثقافية فكرية ومنطقية بالإضافة إلى تمكنه من أدواته الشعريه عن طريق درايته بالفنون البصرية الحسية مما يجعل العديد من نصوصه الوجيزة تُلامس ملامح التشكيل المتخيل الذي يجعله في مضمار تفاعليّ واقعي مع المجتمع الذي يعيش فيه لذلك جاء النسق الداخلي مبني على أساس جمالي يعتمد اللمحة والوهّج البصري والفكرة التأملية التي تُلهب نار التشوق في الصورة الشعرية المتشظية إلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : إنطاق المسكوت عنه في رواية - عندما أعيد خلقنا - للكاتبة السورية غفران سليمان كوسا.]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Mar 2021 17:39:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>اتسمت الرواية بطابع التتبع الدقيق والتنقيب في بؤر المجتمع عِبْر تداعيات سيكولوجية تُحدد حالتها وأحاسيسها وانعكاس لكل التأثيرات الخاصة بها أو المجتمع الذي تنتمي إليه وانبعاثات وارهاصات نفسية واجتماعية تحيط بالكاتبة كان لها الأثر الفعال والمُحرك الجوهري لإظهار الفكرة الأولى بغية الانطلاق والتغلغل في كافة مفاصل الحياة  حيث يرى الباحث والناقد العراقي سعد الساعدي" أنَّ الذات المبدعة هي الفاعل الأول وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : جدلية التأثير والتأثر في رواية - ساعة عدل - للدكتور المصري محمد فتحي عبد العال .]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Mar 2021 01:17:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711865]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711865]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هواجس الذات وما يتولد منها بلاشعور من تأثيرات تاريخية واجتماعية ونفسية تحيط بالكاتب من خلال مساهمته الفعالة ضمن المحيط الذي يعيش  باعتباره أحد أفراده وما له من دور فعال يتأثر ويؤثر بما حوله بالإضافة إلى الموهبة التي غرزتها البذرة  الأولى في كل كيانه مع مرجعياته الثقافية ونهله من المعارف وتخصصه في مجال الصيدلة قد سحبه إلى سلسلة أحداث الرواية فكلما أراد الابتعاد عن طريق بطل الرواية إلى أحداث وصراعات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : وحدة الهَّم الشعري في قصيدة - أوراق وخنادق - للشاعر العراقي البابلي أكرم بخيت]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Mar 2021 01:22:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711538]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711538]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ينبثق من بين ثنايا الحروف النازفه على بياض الورق ذلك الوجع والألم العراقي القابع بين الضلوع لذلك كان العنوان " أوراق وخنادق " يمثل حُقبة مُظلمة في التاريخ استطاع الناص بمشاعرة الحقيقية وأرتباطه الوثيق بأرض أجداده أن يُطرز لنا أجمل لوحة شعرية يُعري فيها الواقع الأسود ويرشق الاضطهاد بسهامٍ من نار  فكانت العنونة بمثابة صورة ابداعية ومنصة أساسية للولوج إلى بُنية القصيدة النثرية وله دلالة مؤثرة على الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : المبنى السَّردي وتجليّ الذات في المجموعة القصصية - سواسية من أمدرمان - للكاتب أباذر أدم الطيب من دولة السودان الشقيقة]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Mar 2021 20:39:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تتبلور شخصية الكاتب من خلال الظاهرة الإنعاسية التي تتولد من تأثير السياقات الخارجية الاجتماعية والتاريخية والنفسية المُحيطة به من خلال المجتمع الذي يعيش فيه ويستقي ثقافته وميوله وطباعه الخاصة وكذلك ما يجري في العالم من تغيرات سياسية وفكرية على الصعيد المعلوماتي أو الصعيد الفكر الاجتماعي او الاقتصادي أو العقيدة الدينية والمذهبية التي لها الدور الكبير في صقل شخصية الكاتب والتي تجره لا شعورياً ولا ار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : المبنى السَّردي وتجليّ الذات في المجموعة القصصية - سوايسة من أمدرمان - للكاتب أباذر أدم الطيب من دولة السودان الشقيقة]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Mar 2021 20:39:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المبنى السَّردي وتجليّ الذات في المجموعة  القصصية " سواسية من أمدرمان "  للكاتب  أباذر أدم الطيب من دولة السودان الشقيقة.                                                 بقلم / غانم عمران المعموري                                                                                                                   تتبلور شخصية الكاتب من خلال الظاهرة الإنعاسية التي تتولد من تأثير السياقات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : التَّمرد على المألوف في - كلّما قلتُ قالت إلى أين ؟ - للشاعر العراقي البابلي أنمار مردان.. -]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Mar 2021 03:10:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تتمثل شعرية الناص من خلال سعيه الحثيث في تشكيل رؤيا قادرة على  محاورة الذات والعوالم المُحيطة بها النابعة من مصادره الثقافية والاجتماعية والفكرية والفنية لخلق مزاوجة بين الموهبة الجيّاشة الّتي تتدفق من روح شفافة مُلهمة وبين مرجعياته اللغوية وتجربته الشعرية المستمدة من عمق الحضارة الإنسانية لصقلها وتحديد خصائصها " من جماع التجربة الإنسانية والتي يعيشها الشاعر بتكوينه الثقافي والسيكولوجي والاجتماعي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : تجليات الصورة الشعرية في قصيدة - محاولة لإكمال صورتي الفوتغرافية - للشاعر العراقي البابلي جبار الكواز]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Feb 2021 22:24:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>دأب الكواز إلى التجديد وكشف بواطن الجمال لإمكانياته البلاغية ونهلة للمعارف  وفنون الشعر منذ نعومة أظافره إلى خلق كل ما هو حداثوي ومواكبة التطورات التي طرأت على قصيدة النثر لإمتلاكه  البصمة الخاصة به وقدرته  في تشكيل ونسج البناء الشعري المُعاصر وخروجه من المألوف والتقليدي إلى نوع خاص ثوري فني قائم على ادراك كل ما يُحيط به يلتقط بعين عالم عارف فاهمٍ للوجود والإبداع لكل جميل والقفز الزمني إلى التجديد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : حِبكة التكرار الإبداعي في ( مثل نبيٍّ يتوسلُ معجزة ) للشاعر العراقي البابلي سلام مكي]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Feb 2021 21:14:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709453]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709453]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لم يكتفِ الناص بإلتقاط اللمحة الخاطفة المثيره في المجتمع البيئي الذي ترعرع فيه بل يمزج في تفرده بشخصية ذات موقف مختلف تماماً عن الأشخاص المهمشين فكرياً فسلوكه توجيهياً نقدياً لكل مظاهر الفساد المالي والاداري والديني والسياسي والثقافي المتدني وهذا ما يجعله متميزاً في طريقة كتابته لإمتلاكه رؤى ابداعية وقدرة على التجديد للوصول إلى الهدف الأسمى بمساهمة فعالة في بناء الحضارة الإنسانية لذا كانت مجموعته  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : ما يُخبأهُ النص في - فوانيس في مدن الضباب - للشاعر العراقي البابلي رعد عبد الرحمن الكرعاوي]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jan 2021 20:16:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يخبىء الناص تحت حُلَّتَه الشعرية وجلبابه الثري مدخراته الكافية من الثقافة الأدبية ما يكفيه للسير في رَكبِ  الشُعراء التجديدين والخروج من المُعتاد إلى غير المألوف عِبْر موارد الانزياح والدلالة اللغوية من خلال خيّاله الخصب الذي تبلور من تمظهرات نفسية واجتماعية خاصة وعامة نابعة من رحم المجتمع الّذي ترعرع فيه وساهمت في اتْقاد مشاعره واحاسيسه مُجتمعةً مع موهبته الفنية ليُترجم لنا عِبْر نصوصه كل مايراه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : المُتخيّل الابداعي في قصيدة - حروف تصرخ في زنزانة البوح - للشاعر العراقي البابلي ساطع محمود المجيد.]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jan 2021 11:44:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لم يكن الشعر ظرف طارىء في حياة الشاعر وإنما ذلك القوام الجمالي المتشكل من شخصيته منذ نعومة أظافره والمجتمعه مع مرجعياته الثقافية وصهرها في بوتقة واحدة عن طريق المُحرّك الرئيسي لذلك الوهّج المنبعث من ذاته وبالموهبة الّتي كانت الأساس في بلورة وصقل أفكاره ونسّجها بأسلوب فني بلاغي ومدى تفاعلها  واندماج متخيله الشعري المتغلغل في شرايينه مع ما يُحيط به من ظروف نفسية واجتماعية خاصة وعامة نابعة من رحم الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : المُتخيّل الابداعي في قصيدة - حروف تصرخ في زنزانة البوح]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jan 2021 11:44:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لم يكن الشعر ظرف طارىء في حياة الشاعر وإنما ذلك القوام الجمالي المتشكل من شخصيته منذ نعومة أظافره والمجتمعه مع مرجعياته الثقافية وصهرها في بوتقة واحدة عن طريق المُحرّك الرئيسي لذلك الوهّج المنبعث من ذاته وبالموهبة الّتي كانت الأساس في بلورة وصقل أفكاره ونسّجها بأسلوب فني بلاغي ومدى تفاعلها  واندماج متخيله الشعري المتغلغل في شرايينه مع ما يُحيط به من ظروف نفسية واجتماعية خاصة وعامة نابعة من رحم الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : سحر البلاغة وعذب الكلام في قصيدة - خرف- للشاعر كامل حسن الدليمي]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jan 2021 04:44:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تلك قصيدة ألقاها في مهرجان سقراط المنصورة. بقلبٍ يُقطر دماً وألم قابع بين الأحشاء فهي فيض معرفي وفكري نابع من وجدان حيّ عاش المرارة والظلم والجور بين دكتاتوريات مقيته وديمقراطية مُحرفة ومتسترة بلباس التدين.. قبل الولوج إلى روح وجسد القصيدة لا بد من معرفة من سمع وشاهد والتقط كل صغيرة وكبيرة بعين صقر شامخ في مجتمع مليء بالتناقضات والتضادات والغرائب والنوادر والطرفة المضحكة المُبكية، حيث يكون فيه الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : لمحة بسيطة من كتاب الباحث سعد الساعدي - نظرية التحليل والارتقاء. مدرسة النقد التجديدية]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Dec 2020 19:37:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703663]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703663]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قبل الدخول إلى مفهوم نظرية التحليل والارتقاء لا بد من معرفة المناهج النقدية حيث أن أول المناهج التي ظهرت في القرن السادس قبل الميلاد حيث كانت توجد احتفالات بعيد الخمرة عند اليونان فالمُسابقات كانت يتم تحكيمها وفق الأهواء والمزاج الشخصي  والانطباعات الشخصية   لذلك كان المنهج الانطباعي هو أول منهج نقدي ظهر مع أول  الابداعات وبعد فترة طويلة ظهر المنهج الكلاسيكي أو الأرسطي بعد قيام الفليسوف اليوناني   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : مقاربة نقدية وفق رؤيا تجديدية لنص - مثلبة- للكاتب عبد المجيد احمد الخولي]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Dec 2020 00:12:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نص " مثلبة"  : سارَ مَعَهُم ازمنة طَوِيلَة, اِعْتَقَدُوا أنْه وَاحِداً مِنْهُم, حِينَ اِنْكَشَفَت سُوءَته؛ وَجَدُوا وَشْم شيفرة, زَريبَة خَنَازِير.مثلبة عنونة متقنة بحرفيّة كاتب مبدع يحيل الأرض الجرداء إلى واحة خضراء يتصف بنسغ منتظم متزن له من التأثير بحيث يستهوي المتلقي فيقول الناقد مالك المسلماوي ( أن علاقة العنوان بالمتن غالباً ما تكون اتصالية ونادراً ما تكون إحالية غير مرئية... العنونة جزء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : انعكاسية الألم ونقاء الكلمات في ( حين الخطوات) للشاعرة حسينة بنيان]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Dec 2020 22:00:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>خطوات يمتزجُّ فيها الألم والحنين ولوعة الفُراق وروحٌ تَهيّمُ في الآفاق تبحثُ وتبحثُ عن ذرةِ تُرابٍ كانت عالقة في قَدميّه لعلّها تَظْفرُ برَشفةِ عُطرٍ من جَسده الّذي طالما تقلب وخَرْبشَ ونَفَش شعرها ..خطوات ويا ليتها كانت خطوات في هذه الدنيا لتمسك بأذيال ثوبه ولم تتركه يذهب مع الطيور والعصافير عالياً لكنها كانت تسمع صوته وهو يُناديها بلغةِ التغريد والزقْزقة تراها تنظر إلى السماء عندما تلتهم الجبال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : الحداثة وجمالية الألفاظ في ( رأس تقد به الرغبة) للشاعر الحسين بن خليل]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Dec 2020 23:28:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701469]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701469]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يرى فرويد " أن الفنان نبعاً من رغبته في أن يشبع شيئًاما, ويكون في الغالب هنالك عائق بينه وبين إشباع هذه الرغبة مثل الحظر الاجتماعي أو التحريم الديني وفي النهاية يتمكن من أن يجد لنفسه مكانًا صلبًا على أرض الواقع عن طريق ما نسجه من خيال..."كلما نظرة إلى ذلك الرأس الذي يمتلك عيناً ترقب وتلتهم كل لقطة عابرة أو نافذه إلى أعماق روحه غيّرة ورغبة منه في تطوّر مجتمعه لتأثره فيه وبأحداثه وبالوسط الاجتما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : النّاص بين المتخيّل والواقع في ( قربان على مذبح الصيت) للشاعرة حوراء الربيعي]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Nov 2020 21:50:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700406]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700406]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ا.يقول الفيلسوف الألماني فريدريش نيتشه( من منا لم يقدم ذاته على مذبح الصيت الحسن).سيّل المشاعر والأحاسيس والتأثيرات النفسية الّتي اشعلت  وجدان الشاعرة بلهيب الإلهام الناتج عن مزيّج من المؤثرات الداخلية الخاصة بذات النّاص والخارجية المحيطة بها من ترسبات بيئية واجتماعية التي تعيش ضمن اطارها تكون كمرآة عاكسة لأشعة الشمس الساقطة عليها..   هُنا تتوالد الأفكار النابعة من هواجس نفسية والوضع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : مقاربة نقدية لنص -اشتباه- للكاتب علي السباعي/]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Sep 2020 21:12:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692802]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692802]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مقاربة نقدية – في كتابي الرموز المثيولوجية وأثرها في القصة القصيرة جداًنص"اشتباه" للكاتب علي السباعي – العراق / ذي قار:عرائس ببدلاتِ الزفاف مثل حمائم بيضٍ ... ينتظرن امام مديرية الأمن لاستلام جثث عرسانهن الذين اعدموا ليلة زفافهم لأنهم يحملون الاسم نفسه لشخصٍ أراد اغتيال الطاغية.قبل الدخول إلى متن النص لابد من الوقوف على عنّونته "اشتباه" النكرة الغير فاضح للمحتوى والمقاصد ويمثل العتبة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : مقاربة نقدية في قصيدة الأديب الشاعر رجب الشيخ رؤى مضطربة]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Aug 2020 17:59:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مقاربة نقدية في قصيدة الأديب الشاعر رجب الشيخ" رؤى مضطربة"رؤى مضطربة الاشياء الماثلة إلى لونها المعفر بصبغة الظلبعض خطوط توحي بخلط تجاعيد الزمن الذي ينازع العبث .. بطعم الارق الماكث خلف قبضة باب النجمة ، ثمة صوت يطرق مسامع انفاس موجعة عند وشاح الليل يهوي من غفلة الرزيئة ...الصور الشخصية عادت تنام خلف براويز الظن تأن وراء الأنف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : مجموعة قصص قصيرة جدا]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2020 20:35:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>&#1633-;- شهوةسمراءٌ ممشوقةُ القوام، نَظَر إليها بتلذذٍ، عبق رائحتها القرنفلية أثارت لُعابه، ابتلَعَ ريقه، اقتَرَبَ منها .. لَما أبصَرَ ثلاثة رجال يحاولون التحرشُ بها؛ افتَرَستْ أسنانه رأس الشاة المطبوخة .&#1634-;- انتكاسةاحتَدَمَ الصراع في نفسه، حاولَ الفرار مِن بَدَنه .. لَما أراد التمسك بعودِ الحياة؛ فاضت روحه ألواناً من الألم والحسرة.&#1635-;-إجهاض وَضَعَ يَدَهُ كواقية فو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : مقاربة نقدية في المجموعة القصصية - شتات في نفس المكان- للقاص طالب عمران عبود]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jul 2020 19:48:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684057]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684057]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مقاربة نقدية في "شتات في نفس المكان"قصص قصيرة جداًللقاص طالب عمران عبود "امتازت "شتات في نفس المكان" باعتبارها جنس أدبي حديث يمتاز بقصر الحجم والإيحاء المكثف والنزعة القصصية الموجزة والمقصدية الرمزية المباشرة وغير المباشرة، فضلا عن خاصية التلميح والاقتضاب والتجريب والنفس الجملي القصير الموسوم بالحركية والتوتر وتأزم المواقف والأحداث، بالإضافة إلى سمات الحذف والاختزال والإضمار. كما ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : مثيولوجيا الأكيتو وتأثيراتها على العقل البشري]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jul 2020 02:59:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>فَتَن الأكيتو الخيال الديني لشعب حضارة بلاد الرافدين لأكثر من &#1634-;-&#1637-;-&#1632-;-&#1632-;- سنة لأنه كان غنياً بنحو غير اعتيادي بالطقوس والرموز الدينية والاسطورية والاجتماعية والسياسية فقد كان عند السومريين يخصص هذا العيد مرتين في العام مرة عند زراعة الشعير والأخرى عند الحصاد وفي الفترة البابلية تم دمج العيدين في عيد واحد أطلقوا عليه اسم ريش شاتيم أي رأس السنة تحديداً في الربيع ابتداءً من اليوم الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : قصة قصيرة / أكاماكو]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2020 23:44:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683631]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683631]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هَبَت رياح صفراء مُحملة بالأتربة في عصر ذلك اليوم مِن شتاءٍ قارص يُصاحبها الغبار لم يشهدها البلد منذ سنين سابقة ربما كانت السماء قد رمت جُلَّ غضبها على أهلِ الأرض لكثرة الظلم والفساد في البر والبحر وما آلت إليه نفوس البشر من حُب القتل والإعتداء والحصول على المكاسب والغنائم, كُنا نجلس مكتوفي الأيدي صفاً صفاً مُقيدين بخُرّقٍ من أقمشةٍ قديمة إلى الخلف والأترب تعلو الوجوه وتلتصق مع الطين والدخان على ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : العنوان / الرمزيّة المثيولوجية وأثرها في القصة القصيرة جداً]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jul 2020 17:20:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الرمزية حركة في الأدب والفن ظهرت في فرنسا في أواخر القرن التاسع عشر وكان رد فعل للمدرستين الواقعية والطبعانية وهدفت إلى التعبير عن سر الوجود عبر الرمز ويعتبر الكثير من مؤرخي الادب مالارميه وليس مورياس مؤسس الرمزية ويعتبر ألبير سامان وبول فيرلين وبول فاليري من أبرز أركانها.الرمز لغةً كما ورد في معجم الوسيط الإيماء والإشارة والعلامة وفي علم البيان : الكناية الخفيّة وجمع رموز والطريقة الرمزية مذه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[غانم عمران المعموري : قصه قصيرة الياقوته بنت الؤلؤة]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Aug 2013 14:55:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #غانم_عمران_المعموري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الياقوتة بنت اللؤلؤة أن حاسة البصر لن تخذله أبداً لكن في تلك اللحظة المذهلة وهو يفترس الأشياء ويبتلع الغيوم المارقة فوقه ,من بوابة العرش العظيم خرج كبيرهم  يتوسط الجموع  أدعج العينيّن عريض الابتسامة  بيضوي الوجه كالكتاب المفتوح لمن يجيد فك الرموز والطلاسم قدمه الحاجب الذي كان يسير معه شاهد ساقيّه ترتجفين وتعرقت جبهته انحنى لكبير القوم المعظم تبعه بارتباك وخوف لهيبته ,جلس على كرسي العرش المرصع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
