ar https://www.ahewar.org Tue, 16 Jun 2020 00:31:26 EST
يقول العقل: الفرحة الأبدية الأمل المفقود لماذا خلقنا؟ ما الخطأ الذي اقترفناه حتى نحيا حياة البؤساء المظلومين في وطنينا، جلاد لا يرحمنا وزمن لا يمهلنا الكثير، نعم أيها السادة ما الفائدة من هذه الحياة ما الفائدة أن أكون ماديا أو مثاليا، ما الفائدة ان أكون قويا أو ضعيفا جميلا أو قبيحا محبوبا أو مكرروها ليبراليا أو رأسماليا ماركسيا أو وظيفيا، فيلسوفا أو حتى انسان عادي، إن الحياة لها حد والآمال والأفرا ...... ]]> Sat, 26 Dec 2015 19:04:43 EST
أنا بدون معنى الماضي في جلد المستقبل بدون أمل ، جالس الى جانب ذلك الحائط المتقادم رمادي وبني اللون رغم كل السنون التي تتالت وانهالت عليه لا زال محتفظ بجماليته، وعنفوانه وأصالته التي تذكرني بحقبة من تقاليد مغرب امتزجت فيه كل الأعراق عربي أمازيغي و وندالي روماني... بكل حمولتها وجماليتها، إنها الحضارة الصبيانية إنها جنون الإله الصبياني. لحظة عشق جنوني باتت تتكرر في مخيلتي كموج هادر موج بد ...... ]]> Sat, 26 Dec 2015 14:55:34 EST
موضوع الإرهاب والعلم ، انه موضوع جديد قديم ، ساءل عقل الانسان الاروبي وإنسان الحضارة العربية منذ القرون الوسطى، ساءل الغرب عندما طرح غليلي مسألة إمكانية دوران الأرض حول الشمس مفندا بذالك كافة أشكال اللامعقول الكنسي القائل بثبوتية الارض ودوران باقي النجوم بما فيها الشمس حول الارض، فأعدم وهذا إرهاب ضد العلم، وتعبير عن الانضباط التام من طرف الدين الكنسي الى التحجر المعرفي ونفي كل ما هو جديد يخرج عن ...... ]]> Thu, 16 Jul 2015 12:15:06 EST
يعرف المجتمع العالمي بشكل عام، و المجتمعات النامية بشكل خاص مجموعة من التغييرات في بنياتها الاقتصادية والاجتماعية، سياسية، ثقافية ، هذا التغيير الذي يمكن رصده و ملاحظته من خلال ما يعرفه مفهوم المؤسسات من تغيير في بنياتها و كذلك من خلال طرق التنظيم والتسيير، الهادفة بالدرجة الاولى الى وضع نماذج ضابطة للمجتمع، وفق ما يسمى بالعقد الاجتماعي حسب روسو، تماشيا وطبيعة المجتمع والعلاقات الاجتماعية السائدة ...... ]]>