<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ردوان كريم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12221]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ردوان كريم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : الجوائز الأدبية: تلك المنارة التي تنير القارئ في بحر القراءة]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Sep 2024 02:07:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>أعتقد أن عملية المطالعة والقراءة يمكن تشبيهها بالبحر، ذلك المكان الواسع المليء بالمعارف والتجارب. والقارئ يُشبه البحّار الذي يجوب البحر، متخطياً أمواجه الكبيرة وعواصفه، مستكشفاً محتوياته الغنية. أما الجوائز الأدبية فتُمثّل تلك المنارة التي ترشد البحّار وتوجهه إلى الأماكن الجديرة بالاستكشاف، أي الكتب والأعمال الأدبية المتميزة التي تستحق القراءة والتقدير. القراءة وحدها هي التي توجه القارئ إلى الأعما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : المدرسة التي لن نتخرج منها مهما فعلنا!]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Mar 2023 01:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>جميعا، كلنا دون إستثناء طلاب! ندرس كلنا عند الحياة، ولكل منا برنامجه الخاص. نتعلم عندها كل يوم دروس جديدة. برامجها متنوعة لا تنتهي إلى غاية الوفاة. التجارب كثيرة، الدروس و العبر نستخلصها منها بشقاء. أحيانا  يعاد علينا نفس الموقف، و نتفاجأ أنه درس آخر. و نحن كنا نعتقد أننا حفظناه من قبل. نتعلم الكثير من أشياء و نكتسب من الخبرة ما لم يكن في الحسبان، و يراها البعض حكمة و يسميها الأخر وعي، لا يهم!  أش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : الفلسفة العدمية جسر بين معنى الحياة العام و معنى الحياة الخاص]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Aug 2022 02:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>هناك نوع من الناس قبل أن تقرأ بعض الكتب الفلسفية و الأدبية، كان لها مشروع أو كانت تخطط للذهاب إلى الجنة. و طبعا الجنة ليست مدينة من الواقع الملموس. تصادمت مع المنطق العلمي و الفلسفات الوجودية، العدمية، و العبثية. اعتقدت أنها أصبحت حرة من القيود الدينية، الواجبات الأخلاقية، و الجانب العاداتي و أعراف المجتمع. بعد التخلي عن هدف حياتهم الذي هو التحضير للسفر الأخير نحو أرض الجنة في كوكب الميتافيزيقا، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : لقد سئمنا من رؤية نفس الجيل يتكرر]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jun 2022 16:33:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>ذلك الجيل الذي ليس إلا دلوا أو قالبا أو مفرغة لشحن من الأفكار المتعارضة، المعلومات الغير مؤكدة، التافهة و الغير نافعة. ذلك الجيل الذي لا يفكر بنفسه بل مرددا لبضاعة خزنت في دماغه. يسأل عنها في الإمتحانات الدراسية و يعيدها لأصحابها فيعتقد أنه متعلم و يتحول إلى كاهن معبد اللاكفائة، العجز، اللاأهلية. تعبنا من رؤية نفس الجيل الذي يعتقد أن الحفظ و الترديد ثقافة. فقد تحفظ القرآن كله و الحديث و السيرة الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : كتمنا أنفاسنا فحناجر الصائمين عزف عنها الضحك!]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Apr 2022 09:08:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>إستيقظت في يوم العطلة الأسبوعية، كأي مواطن بسيط، فتحت الستائر لأنظر الشارع، لأتأكد أن البلد بخير كما ورثناه عن الأجداد جيل بعد جيل. قرص الشمس يطفو و يغرق في غيوم بيضاء تميل إلى السواد تحجب زرقة السماء. بعد ليلة ماطرة هدأت لنرى جمال ربيع هذا القطر من العالم الذي له خصائص تختلف عن أي ربيع في مكان آخر. لبست لأخرج لأتبضع مثل كل الناس في شهر رمضان. الذي له نكهة خاصة و تقاليد تعطيه جمال و رونقا لا يعرفه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : هل نستحق الوعي و ماذا يمنعنا من إدراكه؟]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Nov 2021 23:46:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>قد يبدو لك السؤال غريبا من الوهلة الأولى و قد تستفهم ماهذا الذي يقوله هذا الرجل؟ فبدون ذكاء، تأمل، و شرود تجيب تلقائيا أنه "بالطبع نستحقه كأفراد و كشعب ". و بدوري أؤيد رأيك و أضيف سؤال آخر يقول:" ما العمل من أجل أن نستحق الوعي أو بتعبير أسهل؛ كيف ندرك الوعي؟" فالوعي ليس هدية أو قرار لحظي، لا يأتي صدفة، ولا مجانا و لا أوتوماتيكيا حين نرغب فيه. الوعي ليس إستيقاظ من النوم أو الخروج من غيبوبة بعد عملي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : إقتباسات وسائل التواصل الإجتماعي وليدة الثقافة العامة الخادعة!]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Sep 2021 14:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>هل نحن بحاجة إلى هذا الكم الهائل من المقولات و الإقتباسات التي نلتقي بها يوميا على وسائل التواصل الاجتماعي؟! لو عدنا إلى ما قبل الثورة التكنولوجية و عالم الأنترنات لوجدنا أن في الماضي القريب كان الأدباء، الناشرين، و المحررين يلجئون إلى إقتباس مقولات شهيرة لعظماء الأدب لتوجيه القاريء قبل مقدمات كتبهم أو لإضفاء الحكمة و المغزى للجانب الجمالي لإهداءاتهم على تلك الكتب. كم من مرة إلتقينا بإقتباسات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : الفطرة السليمة لا تقول -مستوى سنة رابعة ابتدائي-!]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Feb 2021 22:07:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>منذ بداية الحراك الجزائري في 22 فيفري 2019 ضد النظام الحاكم، من أجل التغير الجذري للأوضاع الاجتماعية، الإقتصادية، السياسية و الثقافية نحو نظام ديموقراطي متفتح يمتاز بحرية أكثر و حداثة أحسن و أقرب إلى ما وصلت إليه دول العالم المتطورة، تعرض بعض الحراكيين إلى السجن، و القمع بكل أشكاله، و جائت بعض التصريحات المستفزة من قبل قائد الأركان للجيش السابق "قايد صالح" و بعض الشخصيات السياسية التي كانت في صفه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : الشباب بالمعنى الغير تقليدي!]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Feb 2021 13:22:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>نعيش حياتنا مسرعين، في سعي دائم وراء أشغالنا اليومية، و أحيانا ننسى أنه علينا أن نعيش. و أحيانا أخرى لا نملك الوقت للتفكير عن السبب الذي نحن هنا على الأرض من جله. لا نتذكر أن نأخذ قسط من الوقت لتدبر المسار الذي تسير حياتنا فيه. نكتسب عادة حياة، طريقة عيش لا تمد أي صلة لما نريده أو نرغب فيه بل فرض أجبرنا عليه. تقبلنا ذلك و كأنه جزء من حياتنا أو هي حياتنا. ربما هو الإقتناع، ربما هو غياب الرغبة، أو ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : الشاب الجزائري حراق في دماغه سواء كان راحل أم باقي]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jan 2021 23:50:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>لماذا و لماذا، أسئلة كثيرة تراودك عندما تحاول أن تفهم الشاب الجزائري. تبحث الميديا الخشبية على أقلية القلة التي تعد على أصابع اليد في كل مرة تتحدث عن الشباب. تصف لنا هذا الجيل الصغير على أنه لا يعرف ما يريد، جيل أبله و غير مسؤول، غير مثقف. تكتفي بوصفه بالغير الناضج و الفاقد لأخلاق سابقيه، و تهم كثيرة نسبت ظلما إليه. و لكن قبل أن نسأل "لماذا" هل الجواب وحده كفيل بتغير حالته؟! الجواب: لا، و لكن معلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : حان الوقت لجيل الثمانينات التعلم من جيل 2020!]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Dec 2020 13:53:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703518]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703518]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>من هم جيل الثمانينات؟ هم أول طلاب درسوا في المدرسة الجزائرية المستقلة و أولجيل تخرج من الجامعة الجزائرية المستقلة. في منطقة القبائل هم أول جيل رفع التحدي علنية، مطالبا بإدخال اللغة الأمازيغية إلى الدستور، مؤسسات الدولة،  المدرسة و الإعتراف بالثقافة الأمازيغية كثقافة أصلية لشمال أفريقيا. بعد سنوات طويلة من النضال إنه أمر غريب و يستحي المرء ذكره أو  حتى السماع به. أصبح هذا الجيل الذي لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : اللغة القبائلية إنتصرت في معركة و ينتظرها الأصعب]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Dec 2020 13:42:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>لقد أتى إهتمام القبائل الكبير بالأغنية القبائلية و الشعر القبائلي القديم بعد أن رفضت حكومة ما بعد الإستقلال الأمازيغية ثماره نهاية 1970 و بداية سنوات 1980 . بحيث كان أفضل تجسيد لفلسفة فريدريك نيتشه الذي فسر أن العصر الذهبي للحضارة الإغريقية كان بفضل التطور الفني للتراجيدية المرتبط بقوتين مهمتين هما : القوة الديونيسوسية المنتشية و الأبولونية الحالمة.بحيث الأبولونية مرتبطة بالفنون البصرية و كل م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : أنت حر بين قول لي من الأول أو من الأخير!]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Nov 2020 23:35:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>أ"التحدث بدون تفكير هو قصف بلا تصويب" يقول ميغال دو سيرفنتس و يتبعه وليام شكسبير بعبارة "الأفضل أن تموت غير مفهوم على أن تقضي حياتك تحاول الشرح" أصبحنا نعيش في عالم لا يحاول أن يفهم ما تقول بل يبحث عن الأخطاء في كلامك ليشرع في النقد من أجل النقد أو يطلب منك خلاصة الكلام و لا يعلم أن من يفكر قبل أن يتكلم يلخص أفكاره قدر المستطاع. العالم اليوم لا يستمع لما تقوله بل ينظر إلى الزناد بدلا م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : عندما تحكم العاطفة العرب، الغرب يصنع بهم السياسة]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Oct 2020 02:38:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>[  ] في الوقت الذي تعيش فيه فرنسا أسوء حقبة تاريخية لها، بغياب نخبة سياسية تحفض لها هيبتها السياسية، الإقتصادية، والثقافية تعتمد على سياسة الإلهاء، و تصدير الغضب الإجتماعي نحو الخارج. لم تجد إلا منطقة الشرق الأوسط أو ما يسمي نفسه العالم العربي، المتأخر ثقافيا و حضاريا عن العالم للعب على وتر مشاعره و عاطفته الجياشة و المبنية على الإنفعال الغير مبني على العقل و المنطق لمساعدتها على تهدئة من كان بالأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : في الذكرة ال42 لرحيل الرائع جاك برال]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Oct 2020 23:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>{ يجب أن نتفق على معنى كلمة "النجاح"، أنا أعتقد أن النجاح في شيء واحد، هو تحقيق (إنجاح) أحلامه. نملك حلم، نحاول بنائه و تنظيمه. و أعتقد أن الرغبة في تحقيق حلم هي الموهبة و كل الباقي هو العرق، هو الإجتهاد، هو الانضباط } جاك برال ولد جاك برال (Jacques Brel) يوم 8 أفريل 1929 في بروكسل، بلجيكا من عائلة فلمنكية الأصل تتحدث الفرنسية بدلا من اللغة الفلمنكية. فلاندر هي منطقة في شمال بلجيكا تتحدث ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : الجزائري الإفريقي!]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2020 23:26:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>{نتحدث عن المغرب العربي و كأن أفريقيا ليس لها شمال.} _ كاتب ياسين _نلتقي كل يوم في شوارعنا زنوجا (أصحاب البشرة السوداء) يمتهنون التسول (لغياب العمل حتى للجزائريين و ما أدراك بالأجنبي) و هم لاجئين بدون وثائق من الدول المجاورة كمالي و النيجر. تسميهم الناس بالكلمة الفرنسية " les africains" بمعنى الأفارقة! و هي تسمية غير عنصرية بل ندرة الأجانب في الجزائر ما جعل الجزائريين يسمون الفئة القليلة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : القلم لسان العقل]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Aug 2020 15:38:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>يقول ميغال دو سيرفنتس.نحن لا تكتب في كل مرة نود القيام بذلك. إنما الكتابة وليدة أفكار تتناطح فيما بينها، حتى تتغلب بعضها على أخرى لتنتهي رغبة في الإفشاء و الإفصاح عن نفسها. يخبرالكاتب القاريء بما يجول في خاطره أو ما يعتقده من أفكار، و قرار صحتها من خطأها يعود للقاريء الأكثر فطنة و ذكاء. و القراء كل حسب فهمه، معتقداته، مستواه الفكري، و توجهه الإيديولوجي. فالبعض يقرأ الكلمات المترابطة، الأخر يقر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : أين هي المشكلة تحديدا؟]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Aug 2020 02:44:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>لقد كان نيتشه في دراسته للأمور يستخدم طريقة فعالة تبسط الأمور و تيسرها إلى حد كشف الغطاء عن الحقيقة القابعة في الظلام. كيف؟! كان في كل مرة يخطر على باله تحليل أو نقد مصداقية نص ما أو معالجة موضوع ما، يلجأ إلى "سلسلة النسب " "Genealogy" بمعنى الأصل أو السلالة. و معنى ذلك هو أصل المشكلة، الذي هو هدف نيتشه في دراسته للمواضيع التي تقابله. الفيلسوف الألماني نيتشه يعتقد أن حل أي مشكلة يتطلب العودة إلى أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : نبذة عن بداية المسرح الجزائري و علاقته بالمجتمعات العربية و الإسلامية]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Aug 2020 19:28:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>لم يكن للدول الإسلامية أي فكرة عن المسرح قبل العهد الإستعماري. فقبل ذلك خلال العهد الإسلامي لم يتمكن المترجمون العرب من فهم الكثير من الكلمات خلال محاولتهم ترجمة الفلسفة و المسرح الإغريقي الكلاسيكي إلى العربية لغياب مرادف لها في ثقافتهم. فكان أفضلهم إبن رشد الذي حاول ترجمة كتاب "Poetics " لأرسطو، حيث أنه ترجم كلمة Tragedy و كلمة Comedy d بكلمة "مدح" و كلمة "هجاء" و كان ذلك بعيدا كل البعد عن المعنى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : نبذة عن حياة نيتشه الفلسفية (الجزء الثاني)]]></title>
<pubDate>Tue, 26 May 2020 04:42:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>&#12298-;-ما نفع كتاب لا يعرف حتى أن ينقلنا أبعد من الكتب الأخرى؟&#12299-;-ف. نيتشه ولد فر&#1740-;-در&#1740-;-ك ول&#1740-;-ام ن&#1740-;-تشه في 15 أكتوبر 1844 في ساكس بروس&#1740-;-ا بألمان&#1740-;-ا، إبن عائلة قساوسة لوثر&#1740-;-ين كان مولعا بالموس&#1740-;-قى في سن المراھقة، &#1740-;-عزف على الب&#1740-;-انو و&#1740-;-ؤلف مقطوعاته الخاصة.ن&#1740-;-تشه الشاب &#1740-;-حب الفلسفة القد&#1740-;-مة و&#1740-;-فضلھا على علم الل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ردوان كريم : نبذة عن فلسفة فريديريك نيتشه (الجزء الأول)]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2020 16:05:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ردوان_كريم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg" /><br>"لا تبق في القاعلا تعل عاليا العالم دائما جميل من منظر متوسط"ف. نيتشهإن فهم فلسفة نيتشه يستوجب قراءة كتبه بتسلسل، لأن فلسفته هو نموذج من تفكير يتطور مثل تحول الطفل إلى رجل. و من يضيع كتابه الأول يضيع الوجهة التي يقصدها الفيلسوف الألماني. كما أن كتابه Human, all too human يعتبر نقطة تحول بسيط في مسار الفيلسوف من تمجيد الثقافة الألمانية إلى ما هو أسمى، أي تغير منعرج تفكير العصر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/e913bb5d-99c2-45c0-b172-e1f3280ed49d.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
