<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عمر عبد العزيز زهيري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12200]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عمر عبد العزيز زهيري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : تشويح الكبده في ميزان الفن.. والزبده]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Apr 2025 20:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=866055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>لم يعد هنالك أي بعد ثقافي يميز طبقه عن أخرى. عن الذوق الفني أتحدث. انا في فرح إبنة صديقه عزيزه.العائلة من قمة الهرم الاجتماعي والمادي.الصغار خريجي الجامعات الأمريكيه والام وزوجها الراحل خريجي أعلى الجامعات وتمتلك الام شركه مشهوره  كانت تديرها لسنوات طوال مع الزوج الراحل. الفرح في سوفيتيل على نيل الجزيره. لو ألقى بي مغمض العينين في هذا المكان لتصبح أذناي هي وسيلة الاتصال بمن حولي فيستحيل أن أتكهن ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : لماذا- تكوين-]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jun 2024 02:51:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>لماذا تكوينأو أي محاولات ولو فرديه للتنوير. بداية دعونا بدون تشنج نعرف التنوير. التنوير طبقا لكانط هو خروج الانسان من قصوره العقلي الاختياري الي استخدام عقله دون اعتماده علي &#1649خر يفكر له. التنوير هو الذي ارسي المنهج العلمي في التفكير والقائم علي البحث التجريبي والمنطقي. التنوير ليس في عداء مع معتقدك ولكنه فقط يدعوك الي الاعتقاد بناء علي عقلك لا علي ما تم تلقينك به دون تمحيص. أعجب دوما ممن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : الله..الملائكه والاختيار بين ال -و- و ال - أو-]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Mar 2024 16:21:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>الملائكه ركن أساسي من أساسيات  الاعتقاد في الأديان الابراهيميه. وبغض النظر عن كونها جميعها تحمل أسماء عبرانيه الأمر الذي يظهر جليا أساس الفكره، الا أننا دون أن ندري أيضا بإيماننا بها فإننا نتهم ضمنيا الخالق "وحاشاه" بمحدودية  قدراته وأنه بحاجه دائمه الي العون مما يتعارض مع ما نلمسه يقينا من اعجاز كوني بالغ الاعجاز متناهي الدقه والابداع . إن الخالق " طبقا للأديان" لديه ملائكه يستعين بهم في تصريف أم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : دوامات التعصب]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jul 2023 04:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=799444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>-لماذا لم يكفر الازهر داعش؟؟- الازهر هو المؤسسة الرسميه الدينيه وحامي الوسطيه ولا ينبغي أن يسلك سلوك التكفيريين.- ولكنه عبر تاريخه الطويل قام بتكفير الكثيرين وأدت فتاويه تلك ومصدريها من رجاله الي هروب نصر حامد ابو زيد ومقتل فرج فوده وذبح نجيب محفوظ وغيرهم الكثيرين.-هذه أراء مرتبطه بزمنها ولا أحد معصوم من الخطأ ولا يمثل صاحبها سوي نفسه.- إذن من يتحمل وزر من ماتوا لمجرد فهم خطأ؟؟؟<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : في الجوار]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jun 2023 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>دائما ما اشعر بأن هناك ما ينتظرني. شحص ما أود أن اهاتفه او آخر أخاف أن يحناجني دون أن يطلب ذلك صراحة خجلا مني. دائما ما أشعر بأنني علي موعد ما ويجب أن افي به. يجب أن لا أتأخر عنه. منذ صغري كنت دوما مثقلا بالمسؤوليات. والتي فرصت علي فرضا نتاج كبر سن أبي وكوني أكبر إخوتي ومع سفره للعمل بالخليج خلف ذلك علي عبأ نفسيا أكبر مخافة أن يرحل وحيدا في غربته وهو شيخ كبير بخلاف مسؤوليتي عن أمي واخواني حيث تربي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : المنهاج الفكري بين فلسفة العلم وفلسفة الدين -مقدمه لكتابي النطاق الامن..تحت الطبع-]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jun 2023 01:43:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>انهم يريدون أن يفتنونكم عن دينكم،،اذا خاضوا في اللغو فاعرض عنهم ، لا تجادلوا الكافرين..اوامر ونواهي ينصاع لها اتباع الاديان الابراهيميه عامة والاسلام خاصة واضحت  منهاجا فكريا حاكما لكل ما يقابلونه في حياتهم من معضلات فكريه او حتي ممارسات حياتيه بسيطه حتم هذا المنهاج أن تكون مرجعيتها ليست مجتمعيه او علميه بل فقهيه دينيه ايا ما كانت هذه الممارسات.في نقاشي مع جميع المستويات الثقافيه من عامل الي ز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : في المثليه الجنسيه بين المنطق والدين والمونديال]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Dec 2022 04:33:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>            من يعتقد في حاجتنا الي تشريع الهي وترهيب بعذاب مهين حتي لا نمارس الجنس المثلي فهو قولا واحدا لديه ميول مثليه. من يتصور ان المثليه اختيار وان الشيطان يملك ان يغويه بان يمارس الجنس مع مثيله فهو بالتأكيد يملك ميولا مثليه.من يظن نفسه شخص فاضل كونه لا يمارس الجنس المثلي ويلعن قوم لوط والمثليين الذين انساقوا وراء شهواتهم فليعلم انه لا يختلف عنهم في الميول الا بنسبه بسيطه.من يري ان الله ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : شريط جديد لمحمد منير]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Nov 2022 06:36:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>العام 1978 وكنت عندها في الصف الثاني الاعدادي بالمدرسه الانجليزيه. في هذه الفتره كانت مصر قد خرجت من بوتقة الفتره الناصريه وغارقه في الانفتاح الاقتصادي و الانفتاح السياسي علي من كانوا الد الاعداء بالامس القريب. وبين هذا وذاك كان معظم ابناء جيلي لم يتبينوا طريقهم بعد. علي الصعيد الفني كان هناك تحولا جذريا قاده محمد نوح ليخطف الاغنيه موسيقي وكلمات الي مسار مختلف تماما عما كانت عليه موسيقي الجيل السا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : مات الملك..عاش الملك]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Sep 2022 17:27:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>ماتت الملكه. ماتت اليزابيث. انسانه شانها شان الكثير من البشر. تلك الضجه المثاره لوفاتها تستدرجني رغما عني للتفكير فيما تمثله الملكه !!! هي ليست فنانه قد اسعدت الجماهير بفنها ولا طبيب نابغ افني عمره في خدمة مرضاه. هي بالنسبه للجماهير التي تذرف عليها انهار الدموع تلك هي شخص اغتصب الكثير من حقوقهم. اغتصب من الارض ما يزبد مئات المرات عن نصيبه كفرد من افراد الشعب.اغتصبت مخصصات واموال ووضع اجتماعي وسياس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : الصندوق الاسود]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jun 2022 19:33:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>يلا احكيلكم عني شويهعن شكل..بيبان فرحانوعن نجمه حاضناها عينيهوحكمه بتتنكر في جنانبارسم ضحكه تملي فوشيوعلي ايدي..طبطبه بحنانلكن تحت الوش حاجاتفيضان حزن وجرح قديمزي عامود النور المطفيما يبانش الا فضلمه وغيمجوايا فيه صندوق اسودعازله وقافله بميت مفتاح...الا انه بينشع اوقاتوسط الضحكه ما تعلي تلاقينغزه فقلبي لحد وماتفجاة ينادي الحزن ويقعد<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : -سيد القمني- اخيرا لك كل السلام.]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Mar 2022 00:30:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>                               رحل سيد القمني. بعد ان عاني الامرين في حياته ملفوظا من اقاربه مرصودا في مجتمعه مهجوا من الجميع. سيد القمني صديق حبيب وانسان عزيز علي قلبي عرفته مقربا ولفتره تقارب الخمسة عشر عاما. عشنا معا العديد من المواقف علي مختلف الاصعده. سيد القمني انسان بسيط غايه في الادب ،شديد الحذر فيما من شانه ان يثير حفيظة الآخرين علي المستوي الانساني. مهذب خفيض الصوت شديد الحساسيه. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : الكتاب عمره ما يبان من عنوانه..اقرأ]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Jan 2022 20:48:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>                          ترسخ في الوجدان الشعبي عكس هذه المقوله كانعكاس لثقافتنا المظهريه وصارت من المسلمات. الكتاب بيبان من عنوانه. وهذا مؤشر رئيسي علي ثقافة الحكم علي البشر والاشياء التي تتميز بها ثقافتنا بتنصيب كل منا قاض يملك الحكم علي الآخرين ومن النظره الاولي فقط. قمة الفهلوه والاستسهال والاستعلاء مما امتد لكافة تفاصيل الحياه. لا نريد ان نكلف انفسنا عناء القراءه. عناء السعي الي المعرفه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : اصحاب ولا أعر !!!    ]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jan 2022 21:44:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>                                                 ...متي يبلغ المصريون سن الرشد؟؟ متي يمكننا ان ندير امورنا الخاصه بأنفسنا ؟؟ هل نحتاج سلطة الدوله لتربية اطفالنا وادارة شؤوننا الاسريه؟؟فيلم. مجرد فيلم يعرض علي نت فليكس. منصه خاصه باشتراك شهري مشفره وتحمل كل التصنيفات العمريه لكل ما تتضمنه من محتوي. الفيلم لبناني المخرج والممثلين الا مني زكي وايطالي القصه والسيناريو والحوار وكافة الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : اذكروا محاسن موتاكم!! طب لو ما عندهمش محاسن]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jan 2022 21:58:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>؟؟ لا اعرف جرائم في حق الانسانيه تسقط بالتقادم. ولا جرائم حقوقيه كانتهاك حقوق الانسان او الاغتصاب او ما شابه ذلك. لم ترحم اسرائيل شيوخا ناهزوا التسعين ممن اتهموا في جرائم نازيه. طاردوهم وتعقبوهم لسنوات طوال. في اكتوبر الماضي &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1633-;- بدأت محاكمة جوزيف اس أحد الحراس في معسكر اعتقال نازي وقد ناهز المائة عام من عمره. ارذل العمر. من ناحيه فلسفيه اتصور انهم يحاكمون شخصا آخر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : سور الكورنيش]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Sep 2021 16:03:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>(( إلي أبي)) إسكندرية وغيمة محتلة سمايا صبح يوم في ثمانينية ماشي وماسكني في إيده وجنبنا السور القديم ومطر خفيف تهديد وإنذار إننا في وقت الخريف ومصيرنا لازم فجأة هنواجه شتا وموج بيخبط سور أماني مصمم أنه يكسره وكلام يجرحني في قلبي ويعصره عن إنه أقرب  من السفر يغرق لساني في دموعي تلجمهيفضل يقول وأنا با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : عجز]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Sep 2021 21:35:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730467]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730467]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>الي                                                                                     ابي                                                                                               "&#1633-;- يناير &#1633-;-&#1641-;-&#1633-;-&#1636-;- &#1637-;- سبتمبر &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1633-;-"                                                                 في طفولتي وصباي وحتي سنوات الشباب لازمني الخوف. خوف ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : من وسطي الي متشدد. وبئس المآل]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Aug 2021 20:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>هل حرم الاسلام الرق؟؟؟هناك اجابتان علي هذا السؤالمسلم" وسطي" يعلم دينه من افلام فجر الاسلام والشيماء سيقطع بذلك طبقا لمرجعيته الدينيه السينمائيه. وآخر "متشدد" وهو قارئ جيد للتاريخ الاسلامي واصوله وسينفي قطعا ايضا حيث ان موروثه الثقافي قد سرب له بضمير مستريح جواز استرقاق الكفار وسبي نساءهم واستحلال اموالهم من خلال سيل جارف من الاحاديث والمرويات والوقائع المنسوبه لكل رموز الدين منذ اليوم الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : هل تأمل ان يسود معتقدك الكون ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Aug 2021 17:55:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>اعتقد انه لا يوجد ما يسمي بالوسطيه الدينيه. هناك ضحاله معرفيه  ممن لا يعلمون الكثير عن الاسلام تأسيسا وتاريخا ونشأة ولم يخوضوا في غمار الفقه وبحوره ولا يملكون من الادوات المعرفيه ومن الخلفيه الثقافيه ما يمكنهم من التمييز والنقد. الاشكاليه ان هؤلاء يقيمون جدرا بينهم وبين المعرفه اعتقادا بأن الغرض منها تآمري حيث ارتبط في أذهانهم العلم والفلسفه والفنون وغيرها من ادوات الثقافه بالحداثه التي تتعارض شكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : ليل رغاي]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Jul 2021 08:57:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>ونازلك في قلبي وعداشوفك في المدي جاييه باجمل عهدوامد ايديه مالشوق ليك تندهلكوانا خايف تبوح بالسرعنيه تزوغ وانا قلقانيشوفك جوه منهم حدماهو احنابنتلاقي في ليل رغايعن الدنيا وعن ناسنا وعالاحوالوجوه مني انا اجابهبتخلق فيكي الف سؤالبانساها وانا قاصد اكون نسايما نا اخترتكتعيشي فحضن قلبي  سر مهما كان بيئلمنيواخاف لو بحت ليكي بيهاموووت في البعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : المسلم والاسلام علاقه تبادليه شرطيه             ]]></title>
<pubDate>Sun, 02 May 2021 20:22:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>اذا دخلت في حوار مع آخر وقلت رأيا لا يعجبه فكان رده انك بهيم او حمار او كلب او ابن زنا او لقيط وغيرها من النعوت التي من شأنها التحقير والتي تعد سبابا لانتقاصها من قدرك طبقا لقوانين الدوله الحديثه فبالتأكيد ان هذا الشخص من الممكن ان تطوله عقوبة السجن وخاصة اذا كان هذا السب علنيا ويتم وصمه بالخروج عن القانون ما حيا.البدايه  هاهنا للتأصيل للعنف الديني المتجذر في الثقافه الاسلاميه والذي ربما تتفرد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : الدخول القسري للجنه وقانون عبد السميع]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Mar 2021 22:06:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>        اولي قواعد الفاشيه هي امتلاك الحقيقه والالتزام الجمعي بها. الزام الجميع بها. ولكن كلهم مواطنين. الكل يحمل نفس الجنسيه.الفاشيه الدينيه تتجاهل أنها تلزم آخرين.أصحاب ديانات أخري. أصحاب افكار أخري. هي تنكر كونها فاشيه من الاساس.هذا الوطن ملك للجميع.ملك عبد السميع وشركاه. شركاه ما بين سني وشيعي ولاديني وبهائي وملحد وغيرهم لا ينتمون لدين عبد السميع. حتي منيشارك عبد السميع المعتقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : جاله الخلاص]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Mar 2021 18:03:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>في الشمس اتكوم و نامالقلب مليان بالسنين و بالشروخوالعينين متفتحين.. شقوق ظلاموايدين بترعش وشفايفه تكتم بس اهه فاضله له من كل الكلامووجع في روح مخنوقه من كتر الالاموجيوبه فارغه منفخه حسره وهوانوالناس تعدي من فوقيه لا هو شايفهم ولا حتي واحد قلبه فيهم حس بيهزي ساعاته وسكتهعن حلمه كت واخداه بعيدويحس انه في رحلته حاول كتير ومفيش جديدعاش عمره ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : حماة للفضيله؟! طب مين يحمينا منهم؟؟]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Mar 2021 17:58:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>طبيبه في مسكنها الخاص وفي ضيافتها رجل. في شقتها بمدينة السلام بين أربعة جدران لا منفذ يشف عما يحدث بالداخل. ماذا يفعلان بداخل الشقه؟؟؟سؤال، ايا ما كانت اجابته فالتفكير فييه من الاساس من المفترض ألا يعني أحدا. طبقا لجميع الاعراف الاجتماعيه والسلوكيه فإن هذا الامر لا يمت لأحد بصله. ينتهي صلته بالآخرين بمجرد فتح الطبيبه لباب شقتها واستقبالها للزأئر واغلاقه خلفهما بسلام. قد يتجدد الانتباه لهما في حالة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : في تأبين يسري زكي]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Mar 2021 19:01:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711941]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711941]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>#يسري_زكي في تأبين د. يسري زكي الشاعر الجميل الذي ظل يطارد حلمه وما أن امسك بتلابيبه حتي خارت قواه و...صعد   كنت باحس بإن انا عارفهوانه قريباقرب من ناس تانيه كتير كنت باعيش وياه الذكريالغيط والجرن .. والساقيهو الحرف اللي ينور شمعهو  السر الهربان  مالبيرعالم رغم انه غريب عنيعمري ما يوم حسيته غريبوشخوصه القاها بتوحشنيكأنه فكرني بحبيبياما وش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : من مفاخذة الرضيعه الي التحرش بالاطفال..فعلام تعجبون؟!]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Mar 2021 17:33:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711725]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711725]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>من الحيل الحواريه أن يحصرك المحاور في خيارين كلاهما مرض بالنسبه له لكي يبعدك عما يرغبه من اختيارات . مثال علي ذلك ان تسأل ضيفك أذا كان يرغب في شرب الشاي ام العصير. ايا ما كان اختياره فهو ليس اختياره الحر حيث أنه لو خير بالفعل لاختار القهوه مثلا او كأسا من النبيذ.  هذا المثال اعتبره مدخلا حتي لو بدا بعيد الصله لكيف تؤثر ثقافة المجتمع علي الفرد وتحصره بداخلها معتقدا أن هذا اختياره الحر فقط لكونه لم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : عذرا يا شيخ علي، فالاسلام دولة و دنيا..وما هنالك من شئ آخر. ]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Mar 2021 21:24:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>في كتابه "الاسلام وأصول الحكم "هاجم الشيخ علي عبد الرازق مشروع الدوله في الاسلام مدعيا أفتراء  المسلمون علي دينهم وأن الاسلام دين فقط وليس دوله. يعتبر هذا الكتاب مرجعيه لكثير من العلمانيين  مما ساهم دون وعي منهم في تضليل المساعي وتأخر المشروع النهضوي في بلادنا. اعتقد أن كمال اتاتورك لم يقرأ هذا الكتاب ولا الحبيب بورقيبه قد تأثر به. طريقتهم في المواجهه تنم عن فهم ودرايه بطبيعة ما يواجهونه من فكر. ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن(22) Safe zone                                           ]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Feb 2021 17:53:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>لماذا نقد الفكر الديني؟؟ بداية يجب ان نتفق ان مفهوم التنوير يعني بالاساس بالفكر الديني واتباعه. في منطقتنا هذه نجد انفسنا مضطرين لمواجهة الفكر الديني عن غير اختيار. طالما الدين يصدر نفسه في جميع المجالات فالمواجهه حتميه.يتراجع هذا بانحسار تسلط الفكر الديني علي مناحي الحياه المختلفه. في النظام العلماني لا احتياج لذلك. الدين شان فردي وعلي الدوله ان تكفل للجميع حرية الاعتقاد بل وحرية انشاء دور العباد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن ( 21) Safe zone]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Feb 2021 22:21:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>منهجية الفكر الديني صارت عبئا علي مسيرة تطور الفكر البشري. لماذا يعد العلماء انتقاد العلم فضيله بينما يعتبر الدينيين انتقاد الدين رذيله؟؟؟ والأهم لماذا " طبقا لفلسفة العلم لكارل بوبر" التشكيك في العلم واجب في نظر العلماء ويستحق صاحبه الالتفات اليه ومناقشة ما يطرح بكل الرقي وتكريمه إن أصاب بينما المشكك في الاديان مغرض متآمر ويستحق القتل من المنظور الديني؟؟؟!! لماذا لا يحتمل الدين النقد؟؟ في الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن ( 20 ) Safe zone]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Feb 2021 20:34:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>أنت تفرض رأيك علي الآخرين؟؟ فيم تختلف إذن عن الدعاه الدينيين؟؟ إنه تطرف علي الجانب الآخر..وعقائدي أيضا. أنت لا تسعي لدوله علمانيه فقط بل تريد هدم الدين.قد نتفق معك في علمانية الدوله ولكنك تهاجم الثوابت. الحريه أن تترك كل لما ارتضاه.قابلت مثل هذه الاسئله والاحكام من أعلي الدرجات العلميه. ومن هنا أعتقد أنه مدخل مناسب لنعرف ما هو التنوير وهل يختاره المرء طواعيه وهل للمثقف دور في تنوير مجتمعه أم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن (19) Safe zone]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Feb 2021 21:56:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>كم من البشر دفعوا من حياتهم وأعمارهم نتيجه للمرجعيه الدينيه؟؟ كم من البشر اضاعوا عمرهم في غياهب السجون لاتباعهم الفتاوي الجهاديه وكم قضوا وكم تشوهوا وكم من الابرياء فقدوا اهليهم وذويهم نتاج فهم خاص للدين وفجأه يتم التراجع عنه بل والاعتذار بمنتهي الصفاقه عنه في بعض الاحيان. المشكله ليست في الفقهاء ورجال الدين ،واستغرب ممن يؤيدون رجال الدين في حالة وافقت الفتوي ما يرونه صوابا ويعارضونهم في حالة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن ( 18 ) Safezone]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Feb 2021 16:20:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>العلم متغير. " هل تريدنا ان نترك الثابت ونتبع المتغير ؟؟ للاجابه نلجأ للبدايات." تعريف كانط للتنوير هو خروج المرء من القصور الذي يعد هو المسؤول عنه. القصور هو عدم قدرة المرء علي الفهم دون قيادة الغير. وهنا لب المشكله. في غياب الرؤيه النقديه التحليليه يلجأ البشر الي من يقودهم. الي من يفكر عنهم. ولا يوجد اقوي تأثيرا لمسلوب العقل من سلطة الغيب. اغلب المجتمع متبع. في ذلك راحه. راحه فكريه ونفسيه. من يف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن (17 ) Safe zone]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Feb 2021 20:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>التلقين الديني أقوي من أي عقل او منطق او علم. عندما كتبت سابقا ان الدين يجب ان يكون في القلب ولا يغادره هاجمني الكثيرون ولكن الممارسه الفعليه تثبت أن ما يحدثه من تشويش في العقول انما يحجب اي منطق او حكمه. دائما ما ينعت المتدين من يخالفه الرأي بأنه " يتبع هواه " او " يريد ان تشيع الفاحشه" او غيرها من المصطلحات التي صكت في مجتمع لا فكر فيه ولا فلسفه بل ثقافه بدائيه نجد انها انسحبت علي عصرنا الحالي ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن ( 16 ) Safe zone]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Feb 2021 17:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>"انهم يريدون أن تشيع الفاحشه بين المؤمنين". هذه العباره ترددت عبر ازمان عده. قائلها هذه المره صديقي العزيز حامل الدكتوراه وخريج الليسيه والجامعه الامريكيه. لازال ملهما لي علي استكمال هذا الكتاب. ويرددها الكثيرون غيره كما يتجلي ذلك في التعليقات علي المقالات السابقه. يرددونها كلما ذكرت العلمانيه. من داخل المنظومه يصعب الرؤيه بوضوح. والجبن الفكري يمنع اي محاوله للحكم من خارجها. هذه العباره يرددها خري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن (15) Safe zone]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Feb 2021 22:33:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709373]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709373]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>يجب فصل الدين ليس فقط عن السياسه ولكن عن السلوك الشخصي ايضا . وذلك اذا اردنا ان نصنع عالما اجمل يسعنا جميعنا ويكفل العدل للجميع دون تمييز. هذا لن يتأتي سوي بقدر أكبر من الادراك. طريقة التعليم عليها العامل الاكبر. المناهج الدراسيه تعج بكل ما يكفل ما نحن فيه من خراب للارواح والعقول.قمت هذا الصباح بارسال منشور منقول عن فتاه صغيره لمجموعه من الاصدقاء و هذا نصه:‏فخورة بإمي المسلمة الي بتحب بنتها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الإمن ( 14 ) Safe zone]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Feb 2021 15:00:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>هل يعيب الغرب أنه كان.. .وتطور بالتأكيد الي الافضل ؟؟؟ تطويره لقيم  الحريه الفرديه والمواطنه واحترام الاقليات وحقوق الانسان وغيرها من المكتسبات الناجمه عن الفلسفات البشريه الحديثه الا يعتبر نجاحا انسانيا أم يظل موصوما بعصور الظلام؟؟؟ أم ان العيب متملكنا لكوننا بهذا القدر من الانهيار الأخلاقي أيا ما كنا عليه من قبل؟؟ أن التغيير والتطور من سنن الحياه. وما نحن فيه من جمود وموات واصرارنا علي تكرار الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن (13) Safezone]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Feb 2021 20:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>كلنا نجلس علي نفس الطاوله. ما يهمس به ذاك الساكن في أقصي الكره الارضيه، تسمعه جليا من موقعك. بل ما يفكر فيه كذلك. ثورة المعلومات لم تربطنا فقط ولكنها أدت الي ديالجتيك كوني. البشريه في حاله من صراع الافكار ولكن هذه المره لحظيه حواريه متبادله ونتائجها بالغة السرعه .المعلومه علي طرف اصبعك. الانترنت هو مصباح علاء الدين المعلوماتي.شبيك لبيك سل وسأجيبك علي الفور. الانترنت هي رسول العلم. الوحي الصادق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن (11) Safe zone]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Feb 2021 14:40:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>في منطقتنا هذه يحتل الموروث العقائدي المكانه الاولي في مكونات ثقافتنا الشعبيه. "المسلمات" مصطلح تم صكه من الوجدان الشعبي لتأصيل الفكره. كثير من المسلمات لا نعرف مصدرها ولا نعرف" من الذي سلمها". عندما تنسب الي المقدس لا يوجد مجال للتدقيق. تتسع دائرة المسلمات باتساع رقعة معتنقيها. تجربة القرود الخمسه خير مثال. تكتسب الفكره قدسيتها بمضي الوقت وبكثرة المؤيدين. هناك دائما ربط بين العلمانيه والالحاد وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن ( 12 ) Safe zone]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Feb 2021 15:53:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>خارج النطاق الآمن تتحول الانسانيه لدين. هي الحاكم الوحيد والباعث لكل تصرفاتك. لا لبس ولا محاولات لاقناع نفسك بتبريرات فوقيه لافعالك غير الانسانيه. الاطفال الذين يموتون قبل سن الرشد هم خير مثال علي عشوائية الحياه. يستحيل أن تكون دار اختبار . اطفال الشوارع علي سبيل المثال .يأتي الناس باطفال ويلقونهم في عرض الطريق عرضه لنهش كافة الكأئنات. يموت منهم الكثيرون فريسه للجوع والمرض والاغتصاب. . لماذا اتوا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن (10) Safe zone]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Feb 2021 02:46:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>في النطاق الآمن يأتمر الوعي الفردي بسطوة العقل الجمعي. حتي ان كان بلا منطق. هناك كثير من التعارض في الافكار والرؤي. كل شئ نسبي بحت. لا حقيقه علي الاطلاق ولا مطلق بأي من الاشكال. الوطنيه قيمه عليا. ماذا لو كنت انت المعتدي؟؟؟ ماذا لو كان ما يقوم به بلدك  هو النهب والسلب والغزو وترويع الآمنين وسفك دماء الابرياء واستعبادهم والاتجار بهم؟؟؟ كل هذا ضد الاخلاق وضد الشرف !! وتخليك عن وطنك او معاداته أثناء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن ( 9) Safe zone]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Feb 2021 14:48:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>اول أيام العيد. الغالبيه تصلي صلاة العيد بطقسها الديني مع تلوينها وتشكيلها بمذاق مصري خالص. ممارسه صوريه سطحيه لا تنم عن تعمق بالدين. خبر يتصدر نشرات الأخبار . جريمه خسيسه بشعه بحق اولادنا بكمين العريش. شباب في مقتبل العمر غير مؤدلج وربما يكون أفضل خلقا بمجال من الاسلاميين الذين اغتالوهم. اغتالوا فرحة العيد. الاغلبيه صلت العيد وتلعن الارهابيين!!!. تناقض هزلي دال ومعبر.الارهابيين لديهم دوافعهم وفهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن (8) Safe zone]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Feb 2021 16:48:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>في النطاق الآمن لست بحاجه للتفكير. ومن هنا لقب بفكر القطيع. في التفكير ابتكار وابداع. وكثير من المخاطره والمسؤوليه كذلك. مع القطيع لديك اجابات لكل اسئلتك. حكم وأمثال ومقدسات وليس عليك ان تبذل أي مجهود. بل من الموروث الا تفكر خارج السرب. عيب وحرام. من هنا تكون الازمه. اتصور ان هناك عقليات نقديه بالفطره. جينات كذلك. ولكن هذا لا ينفي وجوب اتباع منهجيه علميه نقديه ندرسها وندرب عليها اولادنا. لا اعلم ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن ( 7 ) Safe zone]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Feb 2021 16:35:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708371]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708371]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>[ ] خارج النطاق الآمن بدأت في رؤية الحياه بصوره واقعيه. لا انكر انني في البدايه فقدت جزء كبير من السكينه. في طفولتي لطالما حلمت بأن أكون Superman. أنتصر للمظلوم وأقتص من الظالم وأحقق العدل المسكوب والمراق علي مذبح قوانين طبيعه لا تعترف سوي بالقوي. لطالما حلمت بالعداله. وكثيرا ما احسست بالقهر. وجدت في العداله الاخرويه ملاذا لطالما أعاقني عن الخروج. في النطاق الآمن كل طلباتك مجابه. بلا منطق ولكن بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن ( 6 ) Safe zone]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Feb 2021 18:10:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>في النطاق الآمن يرتاح الفرد لما ارتضته الجموع لا تانيب ضمير ولا احساس بالاثم مهما بلغت بشاعه ما يرتكب في حق الانسانيه وخاصة اذا ركنت الجموع الي المقدس فعندها يستحيل ان يستنكر الفرد الا فيما ندر. الحياه غير عادله وعبثيه ربما كان للبعض الحق في رؤيتها كذلك.نحن نولد مختلفين في كل شئ. في الشكل والذكاء والصحه والوسط الاجتماعي. البعض يحتاج خطوات ليصل الي نهاية الماراثون. والبعض بعيد بمسافات حتي عن خط الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن (5) Safe zone]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Feb 2021 20:39:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708162]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708162]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>انتهي زمن المعجزات. انتهي بظهور المصباح الكهربي وبزوغ فجر العلم الذي انار الحياه والعقول. ولكن تبقي الاشكاليه في ذاك التراكم التلقيني جيلا بعد جيل عن معجزات غير قابله للتدقيق . تلك التابوهات الغير قابله للمساس أو النقد.يستحيل كسر قوانين الطبيعه هذه حقيقه علميه مؤكده. شق البحر والطوفان ونقل جبل المقطم والهدهد المتكلم واحياء الموتي والمشي علي الماء وغيرها من القصص المجازيه عندما نلقنها كحقائق تحدث خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن (4) Safe zone]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Feb 2021 20:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708054]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708054]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>تجربة القرود الخمسه هي خير مثال لما يطلق عليه فكر المسلمات. إن مجتمع القرود الحالي قد سلم بأن الموز حرام. ويتولي بنفسه ترديد قصص متداخله متناقضه عن ذاك الذي ينال من يقرب الموز بل وقد ينبري منهم من يحكي عن ذاك النعيم الذي سيحياه ذاك القرد الصالح في أخراه لكونه قد عاش تاركا الموز من اجل فكره لا هو ولا غيره يعلم مصدرها او كيف نشأت او يكون هناك من أخضعها للتدقيق لمعرفة مدي صحتها. فكر المسلمات يؤثر علي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن (3)Safe zone]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Feb 2021 15:17:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>في النطاق الآمن لا يحتاج الانسان الي دليل علي صحة أفكاره او حتي أي منطق لتبيريرها. مثال علي ذلك هو المعجزات. المعجزات تتنافي مع قوانين الطبيعه مما يجعلها تجافي أي منطق. وكذلك لا يوجد أي دليل تاريخي او علمي علي حدوثها من الاساس. ومع ذلك تتخذ دليلا علي صحة الفكره التي تدعي هذه المعجزات.منتهي العبث في السياق الفكري الفلسفي ولكنها منتهي الحكمه لاستقرارها في الوجدان وتصبح " مسلمات". فكر المسلمات هو منه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن (2)Safe Zone]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Feb 2021 22:00:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>التساؤلات الوجوديه تمكنت من البشر عندما ملكوا ترف الفكر مع الثوره الزراعيه والوقت الكافي للتأمل في ماهية الوجود. بطبيعة الغالبيه العظمي من البشر فالكل ينحو للاجابات المريحه وعدو شرس لما يجهل. من الطبيعي ولآلاف السنين فإن كافة الاجابات التي تم تقديمها من قبل البعض لم تكن مبنيه علي أي دليل أو حتي منطق مقبول حينها ايضا بدليل رفض الكافه لها في البدايات الا أنه مع استمرار التلقين وباتساع رقعة المؤمنين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : النطاق الآمن (1)Safe Zone]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Feb 2021 23:16:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>في الأفكار ايضا. وهو ذلك النطاق الذي يأمن فيه الفرد علي فكره ومعتقده . فالانسان عدو ما يجهل. لذلك يفضل معظم البشر تجنب من الافكار غير ما ألفوه والفوا عليه مجتمعهم. البشر يعيشون داخل نطاق بيئي فكري من المعتقدات يظنونها صوابا. والدليل " قالوله " بما توافر لديهم من تواتر شفهي او حتي كتابي وان اختلف مع كافة الاثباتات المنطقيه والعلميه. عالم الفضاء الهندوسي العامل بوكالة Nasa وان غادر نطاق بيئته الجغرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : صيدلية الاحلام]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Dec 2020 15:43:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>يا بابا نويل تعالي اوامما تستناش ييجي المغربمهو حتي صباحنا ليلوهاتلي حلم ضاع منا وتاه منا ما بين احلاموخد منا ضلام عشش وخلينا نشوف قداموهات قطره تجيب الراحة لجفوناواقراص حب خير وسلامولقلوبنا مضاد القهر والحسره علي الدنيا يكون فواروراحة البال وقعدة قرب وضحكه فاكره انه هزاريا بابا نويل تعالي حتي لو ماشي بدون صناديقدقايق بس تقضيها وتوعدنا بزوال الضيقوبش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : حاجاتك معاه]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Nov 2020 18:18:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>تسيب وانت رايحشوية كلام...وصوتك مصاحب لصوت الكمانوكنبه قديمه...وقهوه وسيماوكام صوره باهته..بتحضن فلانوحبة دقايق....خلقت كيانكشايلهم في قلبك..ما تحتاجش كيسوكوم مالمحبه..وشوش تستخبيوغيرها بتضحك عالسطح قبهومالحزن ذكري ..بتملا هويستسيب وانت رايحملامح قريبه..واشكال بعيدهوريحة سجايرك..ولمعة عينيكوضوء شمعه فاضله تدور عليك..واحلام يا دوبك..تسيبها جديده<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : كيف استطعنا التغلب علي غريزة البقاء؟؟]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Oct 2020 19:38:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697289]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697289]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>كيف يستطيع شخص ان يقوم عشوائيا بانتقاء سيده لا يعرفها وليس بينها وبينه أدني صله ويذبحها ويفصل رأسها عن جسدها؟؟؟هل من يرتكب مثل هذا الفعل من الممكن أن يكون سوي عقليا؟؟؟ ما الذي دفع شخص للتضحيه بحياته ليودي بحياة آخرين دون أدني تأنيب ضمير أو احساس بأنه يتعدي علي حرمة الحياه؟؟؟ كيف يستطيع عقل أن يتغلب علي الغريزه الاقوي في كل الكائنات علي تفاوت أدراكها؟؟كيف استطاع قهر غريزة البقاء وتقديس الحياه؟؟؟ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : لماذا يكرهوننا]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Oct 2020 16:19:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>لماذا يكرهوننا؟؟اطلقت هذه الصرخه في الاوساط الغربيه بعد عمليات الحادي عشر من سبتمبر و احسبها جزء من ثقافة التوك شو حيث لا يخفي علي احد ان امريكا وبقية دول المنطقه هي سبب نقمة هذه المنطقه بزرعها للكيان الصهيوني المغتصب ومساندته ودعمه في ممارساته التي هي ضد كل الاعراف والمواثيق الدوليه بل وتدليله بموجب قوانين معاداة الساميه التي تجعله فوق النقد.هذا بخلاف استعمار الدول الغربيه لبلاد المنطقه التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : ناقص لون]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Sep 2020 16:27:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>دايما انتي باحس انكماليه حواليه الأثيرحتي في عز العواصف تتسحب روحي في ذكريواهدي اهيم ويا العواطفلسه عايشلك لوحديحتي مالذكري بأغيربرد ييجي يصحي قلبي القي انه بيكي حسفي المطر ويا الغيومصوره ليكي بتطاردنيودفا حضنك ملاذيفين ما ابصحاسس انك ساكنه جوهوان عمرك طال في عمري/رغم اني ما عدت هولسه برضه فكل حركهفاكرك عاملك حساببسمتي باقسمها بين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : حب موت]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jul 2020 16:43:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>ليه الغروب منظر حزينوالشروق رمز الميلاد؟هو ينفع يوم نقربالا لو كنا بعاد؟!كل شمس ولاجل تشرقلزمن الاول تغيبوالمحبه لاجل تصدقبالخصام تعرف حبيبكل شئ وله نهايههي سنة الحياهلكن الخبر الحقيقيساعه يسبق مبتداهفي الغروب تلقي تمليبرضه جوه الحزن شوقوالدفا في البرد يحضنلاجل ماتعرف ...تدوقكل احساس اي لحظهخط في لوحة الحياهنقطه فوق الخط يمكن< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : حب تشوف]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jul 2020 14:01:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>وتحس انك راجع للنوروفقلبك شوق ضلعك مكسورترجع تاني تبص لفوقفجأه تفوق وسايب خلفككوم افكار و ركام وحكاوي كلام محروقوتزلزل النغمه كيانك ك المسحورو كانه بينادي عليك همسه ملت قلبك وعنيكتمسح ف صدا منتور حواليكوتدك السورتلقاك واقف وحدك وياهمش محتاج غيره يبص عليكتايه ووصل من غير عنوانحيران قرر فعرفله مكانوتحس انك هترد عليهولا تعرف أذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : الاختيار ما بين المسلسل والواقع]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2020 20:47:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>طرفي الخلاف ينتميان لنفس المرجعيه!!! الكل ضحايا لمعتقد فخخ البشر كراهيه وزرع فيهم من اليقين بتفردهم بالحق المطلق ما مكنهم بالفعل بسماحية التضحيه بالحياه في أي لحظه ثقة بالآخره .اخطر انسان تخشي مواجهته هو ذاك من لا يخشي الموت وعندما يختلف فصيلان بنفس ذاك المعتقد ويجد كلاهما من الاسانيد الشرعيه ما يوحي اليه بصحة موقفه " وقد حدث منذ الايام الاولي في التأريخ بما يسمي الفتنه الكبري" وأنه وحده الصواب وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : الاشتراكيه والعدل المنشود]]></title>
<pubDate>Tue, 19 May 2020 10:57:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>عندما تعلم ان الحياه غير عادله يجب ان تتغير نظرتك لنفسك وللآخرين. انت لا فضل لك فيما تحرزه من نجاح "الا قليلا" وكذلك من هو في مرتبة اجتماعيه أدني لا جريرة له فيما آل اليه حاله " الا قليلا أيضا ". نحن بنظره شموليه يجب ان ان نعلم اننا مدينون لبعضنا البعض في المجمل. مما لا شك فيه ان فرص الحياه نسبيه ومحدوده وبالتالي نجاحك او فشلك وملائمتك لاقتناص الفرص نسبي ومحدود كذلك. في الفن هناك فرصه دائما للاكثر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : كل الحاجات]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2020 17:02:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>سامحينى مش عارف اعيشنفسى اللي ماعداش في صدرك ..خانقني مابيكفنيش كل الحاجات حواليه بتفكرني بيكي..الشوارع والقهاوي و البيوتليه الدقايق و الساعات...من بعد ما جريت علينا...دلوقتي مش راضيه تفوتعربيتي نضارتي و هدومي حتي الملايه عالسرير.. بهتانه كالحه في عنيا... عشش عليها العنكبوتالاكل هربان منه طعمهوالريحه هاجرت مالعطورالميه معدتش بترويالقهوه بقت مره و بار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر عبد العزيز زهيري : احتكار الخالق واحتكار الفيروس]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2020 16:20:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_عبد_العزيز_زهيري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg" /><br>الاسلام دعي الي حرية الفكر والتدبر. وربنا عرفوه بالعقل. هذه العبارات استباقيه احترازيه. ومدخل لما يجب ان يدور في خلدنا جميعا. فنحن في ازمه وجوديه. واذا لم يستشعرها الكثيرون فواجب علي من تؤرقه ان يزعج بها الاخرون.أي خدمه. حتي نكون جميعا صادقين مع انفسنا ومع ديننا الحنيف وممارسين لفريضة التدبر والتفكير. يلا بينا نفكر في الازمه دي. الله يحبنا . بخلاف ذلك فهو سبحانه وتعالي رحيم ودود سلام حكيم ومهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a707775b-0a80-4974-ae14-08888d1bdeaf.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
