<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علاء الخطيب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12180]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علاء الخطيب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علاء الخطيب : الفكرةُ الثالثة]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jul 2020 10:55:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_الخطيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تعوَّدنا ان نطرح الأفكار المضادة لبعضنا البعض بثنائية الضد النوعي،  ونتحمس لرفض الآخر ، باستحضار ثنائية الضد المخزونة باللاوعي .   انت مع الحشد.... انا ضد الحشد، انت مع ايران.... انا مع امريكا انت علماني .... أنا ضد العلمانية، انت اسلامي ... انا ضد الاسلامي  والعكس صحيح، لم نفكر ان نصنع فكرة بديلة.   فكرة الضد هي فكرة البحث عن العدو المفترض، وهي تعمل على صناعة   فريقين متصارعين على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء الخطيب : الدين في السياسة الامريكية]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2020 17:04:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_الخطيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لم يحمل الرئيس ترامب الإنجيل وهو امام كنيسة القديس يوحنا  بواشنطن  اعتباطاً ، بل هو فعل تراكمي يعكس استغلال الدين في السياسة الامريكية .  ربما يكون ترامب اول رئيس امريكي يتصرف بشكل علني ويلوح بالكتاب المقدس ، ويرسل رسالة لاتباعه بانه متدين جاء لحماية القيم الدينية المهددة من قبل غير المتدينين . إلا ان دور  الدين واستغلاله ليس خافياً ، فلو القينا نظرة على تاريخ الانتخابات  لظهر  واضحاً جداً في  الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء الخطيب : تساؤلات ومقاربات بين بلدين وليست مقارنة بين رجلين الكاظمي وبوتين]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2020 09:02:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_الخطيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تساؤلات ومقاربات بين بلدين وليست مقارنة بين رجلين الكاظمي وبوتين  في العام 1999 الرئيس الروسي بوريس يلتسين يفاجيء الشعب الروسي ويرشح  رجل المخابرات  الصامت فلاديمير بوتين ، بعد ان تداعت روسيا وانتشر فيها الفساد. والمافيات والمليشيات المسلحة ، وفي الوقت نفسه كانت روسيا تمتلك قدرات عسكرية  وتكنولوجية  هائلة  وكلها كانت معرضة للدمار ، كما كانت تمر بمخاضات كبيرة على كل المستويات ، فرغم امت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء الخطيب : البارازاني والدولة القومية]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Sep 2017 08:28:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_الخطيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لم يعد مشروع الدولة القومية والمواطن القومي  ذات أهمية في عالم اليوم ، فقد ولى زمن الدول القومية والشعارات القومية خصوصا بعد انتشار ثقافة العولمة والمواطن الكوني  ،  فالتعددية الثقافية  والعرقية من ابرز ملامح عصرنا الحالي ، فليس هناك دولة  وحيدة العرق او الثقافة من بين الـ 230 دولة في العالم، فكل الدول المتحضرة تتعايش فيها جميع القوميات والأديان والأعراق. من هنا جائت فكرة الوطن الكوني . لذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الكردية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء الخطيب : منطقة منزوعة من الثورات]]></title>
<pubDate>Wed, 11 May 2011 13:14:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258603]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258603]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_الخطيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>على ما يبدو أن الثورات تختص بمناطقَ دون غيرها في منطقتنا العربية, لذا يسمح لليمنيين واللبيين والسوريين والمصريين والعراقيين ووو... الخ بالثورة على واقعهم الفاسد والمطالبة بحقوقهم وبتغيير النظام, ويسخر لهم الإعلام الخليجي أبواقه, سوى الخليجيين فأن منطقتهم منزوعة من الثورات مادامت تحوي نفطاً وعمالة , ولا يسمح لهم مجرد التفكير بالثورة , فالثورة لدى مشايخ وحكام السعودية وقطر , والبحرين مثلاً من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء الخطيب : الواقع والمسؤولية في أدب الطف]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Jan 2011 17:14:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_الخطيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عقدت في مؤسسة الابرار في لندن ندوة بعنوان أدب الطف بين الواقع والمسؤولية وذلك في يوم الخميس 6-1-2011 وقد تحدث في الندوة الاستاذ السيد علاء الخطيب وادارها فضيلة الدكتور سعيد الشهابي بدأت في الساعة السابعة والربع  عندما نتحدث عن أدب الطف نعني بذلك كافة جوانب الأدب الحسيني  من شعر وقصة ونثر, وكلما يرتبط بالجانب الأدبي .  وبما أن  المنبر الحسيني هو مكان عرض النتاج الأدبي لأدب الطف فسيكون الحديث مر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء الخطيب : إشكالية التغيير الحضاري لدى المسلمين]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2008 10:02:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_الخطيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بدأ شكل الدولة الثيوقراطية يفقد ملامحة أثر وطئة الصراع امام العلمانية في أواخر القرن الثامن عشر و راح يتراجع الفكر الديني جراء ما قامت به الكنيسة من خنق للحريات وإضطهاد للمثقفين والعلماء في أوربا , فقد علت أصوات المطالبين بفصل الدين عن الدولة والغاء شكل الدولة الثيوقراطي ( المستند الى الدين)  فكان مونتسيكيو واحد من رواد هذا الاتجاه الذي كان يجاهر بكراهيته للاستبداد بكل انواعه والاصولية الدينية على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء الخطيب : الفيدرالية الصراع القادم]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Feb 2008 07:08:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_الخطيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بات الحديث عن الفيدرالية في العراق مفردة يومية تقسَّم الشارع العراقي بين مؤيدٍ ومعارض, فمنذ سقوط النظام البائد ودخول قوات الأحتلال الامريكي قفز السؤال الأكثر أهمية في أذهان العراقيين وهو ( العراق الى أين؟ ) هل يبقى واحدا ً موحداً أم هو سائر للتقسيم أم أنه سيأخذ شكل الدولة الفيدرالية الأتحادية؟ وهذا السؤال نابع أحيانا من الحرص على وحدة البلد وبقاءه بالصورة التي أعتاد العراقيون أن يشاهدوها منذ تاسيس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء الخطيب : العالم العربي بين عولمة الثقافة وثقافة العولمة]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jan 2008 10:56:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_الخطيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>العولمة هي نوذج كوني يهدف الى ضغط العالم وأختزال الجغرافيا وإزالة الحدود وإيجاد منظومة قيم أخلاقية واحدة جديدة ومسيطرة, ظهرت هذه الكلمة كمصطلح وأصبحت متداولة في القاموس السياسي في أوائل الثمانينيات ولكن كانت فضفاضة وغير واضحة المعالم وكانت ترادف كلمة العالمي بالمعنى الواسع للكلمة , وهي عبارة عن مفهوم جديد للوعي الكوني مأخوذ عن كتاب ( استكشافات في عوالم الاتصال ) الذي صدر عام 1960م لعالم الاجتماع و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
