<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مروان عبد العال</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12148]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مروان عبد العال</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مروان عبد العال : عمال فلسطين بين وباء العنصرية وفيروس الطائفية!]]></title>
<pubDate>Sun, 03 May 2020 16:02:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروان_عبد_العال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الحادثة الفظيعة التي وقعت مؤخراً حيث ألقى جنود الاحتلال عدداً من العمال الفلسطينيين في الأراضي المحتلة عام 1948 على حاجزي جبارة بطولكرم وبيت سيرا قرب نابلس، بذريعة الاشتباه بإصابتهم بفيروس كورونا، وتركهم على قارعة الطريق قبل أن تصلهم فرق الإسعاف الفلسطينية. تزامنت مع لغة عنصرية ساقطة تنضح بما فيها من تحويل فزاعة الوباء إلى فوبيا المخيمات إن كان مباشرة بتصريح سياسي أو بكاريكاتير إعلامي. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 1 ايار-ماي يوم العمال العالمي: العمال والكادحين بين وباء -الكورونا- و وباء -الرأسمالية- ودور الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروان عبد العال : الكاتب الذي قرّر ألّا يموت!]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jul 2018 21:35:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604733]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604733]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروان_عبد_العال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> اتخذ القرار في حلقة ضيقة، الخلاص من عقل متوقّد قابل للانتشار والعدوى، يستطيع الإضافة والتّجدد، يعطي لفلسطين ولا يأخذ منها، مثقف استثنائي، كانت حياته استثنائية، فكان قرار قتله استثنائياً. تذكرنا بعبارة الحاكم الفاشي يوم محاكمة غرامشي بقوله: يجب أن نوقف هذا الدماغ عن العمل لمدة عشرين عاماً.لكن غسان كنفاني (8 أبريل 1936 ــــ 8 يوليو 1972)، قرر ألا يموت، لم يتوقف دماغه عن العمل، ابن عكا التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروان عبد العال : حكاية غزة، تلك الحكاية التي بدأت مع نشوء القضية ولم تزل تتوالى فصولها معها]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jan 2009 06:01:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروان_عبد_العال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>غزة، حكاية تروى بالدم وترتوي بالنصر  بقلم: مروان عبد العال*تحضرنا اليوم حكاية غزة، تلك الحكاية التي بدأت مع نشوء القضية ولم تزل تتوالى فصولها معها. كأنما روح فلسطين أودعت في غزة، فهي خزان التشرد وشريان الدم وشموخ  الهوية وكبرياء يلامس السماء، وعليها  تجسد خلود المكان،  فكانت بحقّ تاريخ الجرح الفلسطيني، وعلى أرضها قبل ثلاثة آلاف سنة، رست مراكب أول القبائل التي أعطت لفلسطين أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروان عبد العال : إلى روح وثيقة مكة : نقطة نظام!]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Mar 2007 11:43:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروان_عبد_العال    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>	كان لا بدَّ من الكلام، ليس مناكفةً أو رداً على خطب صاخبة أو شعبوية، تعجّ بها ساحات السياسة الفلسطينية قبل وبعد اتفاق مكة، بل هي رغبة تقتضيها اللحظة، للقطع مع ذهنية تميل إلى التهميش والعمومية حيناً، وإلى العواطف أحياناً أخرى، والأكثر إلى "الشطارة" واستعادة ثقافة الفهلوة السياسية في تقويل وتفسير وتأويل موقف الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين باعتذارها عن المشاركة في حكومة "الوحدة الوطنية" الفلسطينية العت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
