<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سلمى جمو</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[شاعرة وكاتبة كرديّة سوريّة، (مواليد مدينة كوباني – 25 مارس 1992م). متخصّصة في الإرشاد النفسيّ من جامعة مرسين، وحاصلة على ماجستير دراسات عليا في البلاغة العربيّة من جامعة وَان. تدرس في كلّية الشريعة بجامعة أناضول. تجيد اللغات الكرديّة والعربيّة والتركيّة. مدوّنة عن قضايا الأدب والفكر وعلم النفس والدين، في العديد من المجلّات والصحف والمواقع الكرديّة والعربيّة والتركيّة.<br>أصدرت مجموعتين شعريّتين، هما:<br>– لأنك استثناء: (2021م، دار ببلومانيا للنشر والتوزيع).<br>– هو في العشق المجازيّ: (2024م، دار الآن ناشرون وموزّعون).]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12141]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سلمى جمو</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : أيقونة صوفية]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Oct 2025 14:18:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891041]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891041]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>– 1 –والأسودُمن حُسنك حسِدٌأنْ ما لك تسرقُ وقّارَك من كُلّي؟والجهامةُمن بسمة ثغرِك مكفهرّةٌأنْ من أين لك وهذا السحرُ الذي يلغيني؟يا ويحَك!يا بن هذا الكبدِ القطميررويداً عليّ، فالقلبُ أضناه السقمُامشِ هويناًواخلعْ نعليّ الوساوسِ زاجرهافأنت في حرم جسدٍ مباركٍ.تغلغلْ فيهشجرةَ تينٍ وزيتونواسقِه عذباً فراتاًمن رُضابك العسل.يا أنت الخرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : اتّجاه التحليل النفسي في قصّة «المعطف» لقاسم توفيق]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jun 2025 14:03:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مقدمة:إن الأدب، الذي يُعد فرع من فروع العمل الفني، أكثر إنتاجات البشرية إثارة للاهتمام، وجذباً للفضوليين الذين حاولوا، ولا يزالون يحاولون فك شفرات الأعمال الأدبية. وبما أنه عالم غنيٌّ بالأسرار فقد حاول الكثيرون الغوص في أعماقه، وبدأ هذا المجال بإثارة اهتمام القرّاء العاديين، مروراً بالفلاسفة، ونهاية إلى علماء اللغة والنفس. فالأدب هو المفتاح الذي يمكن من خلاله العبور إلى خبايا عالم المبدع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : قراءةٌ في القراءة]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Feb 2025 10:40:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857287]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857287]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>القراءة مؤنّثة، أو لتسمح لي قواعدي اللغوية المتعنّتة أحياناً كثيرة بممارسة غيٍّ صغير وتسميتها بالأنثى. ولأنها أنثى فمعاملتها معاملة القوارير واجب. والترحال على خارطتها وكشف معالم حدودها الملغّمة بالمجازات والأفكار المخفيّة، بشكل شعوري تارة من قبل كاتبها ولا شعوري تارة أخرى، واجب. أو الإبحار فيها بعيداً عن استعمال أدوات الغوص الحديدية المصطنعة بلا روح، والاستعانة بهواء الحدس، لكي تمتلئ الرئتان بها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : متلازمة مشغول جدّاً]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Oct 2024 19:10:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=844420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في الماضي، كان أجدادنا وآباؤنا، أو الكبار منّا، مَن يعيش في هذا العصر، كانوا يعانون من متلازمة قتل الوقت، أو داء الملل. الأربع والعشرون ساعة كانت كافية للقيام بجميع الأعمال من فِلاحة، أو تسوّق، أو أخذ قيلولة، أو الجلوس مع الأصحاب لقضاء أوقات صحّية لأرواحهم حول صينية نحاسية أو حديدية، مع أصوات أجراس كؤوس الشاي، التي كان صاحب المقهى يصبّه، غامزاً وضاحكاً معرباً، عن أن هذا الشاي أغلى بقليل من ثمن الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : هو في العشق المجازيّ]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Jun 2024 14:49:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عندما طُلبَ مني كتابة خبر عن صدور كتابي الثاني، فكّرت مطوّلاً بين سلمى (التاسع والعشرين)، عندما أصدرت ديوانها الشعريّ الأول «لأنك استثناء»، وسلمى (الثاني والثلاثين)، مع الكتاب الجديد، الذي أنا ممتنّة له كثيراً.دائماً ما نكون في البداية ذاتيّين ومتحمّسين لظهور اسمنا وأخذه مساحة/ زاوية من عناوين الصحف والمجلّات والمواقع الإلكترونية أو أيّ منبر إعلامي آخر، لتأتي بعدها مرحلة أخرى، هي الكتابة ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : هو في العشق المجازيّ]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Jun 2024 07:54:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832406]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832406]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عندما طُلبَ مني كتابة خبر عن صدور كتابي الثاني، فكّرت مطوّلاً بين سلمى (التاسع والعشرين)، عندما أصدرت ديوانها الشعريّ الأول «لأنك استثناء»، وسلمى (الثاني والثلاثين)، مع الكتاب الجديد، الذي أنا ممتنّة له كثيراً.دائماً ما نكون في البداية ذاتيّين ومتحمّسين لظهور اسمنا وأخذه مساحة/ زاوية من عناوين الصحف والمجلّات والمواقع الإلكترونية أو أيّ منبر إعلامي آخر، لتأتي بعدها مرحلة أخرى، هي الكتابة ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : تناغم بدائيّ بوحشيته]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jan 2023 22:56:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تردّداتٌذبذباتٌوتيرةٌ مشوّشةٌ من حشرجاتٍ ملتهبة.هبوطٌصعودٌدوران شبِقٌملهوفٌمتردّدٌ حولَ نبعٍ يتوسّلُ الارتواءَ منهلتحدثَ نقطةَ الالتقاء،فيتفجّرُ ذاك النبعُ ينابيعَ من رغبة مكبّلةٍ زهاءَ عقدٍ من العطشإنه زمزمٌ يصعبُ الامتلاءَ بهكوثرٌ كلّما هممْتَ إلى الشبع منها،وجدْتَك مبلّلاًجائعاًبل غَرِقاً أكثرَ في حلاوتها.دفقٌ هائجٌ من رُضابيتحوّلُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : اِقرأْ]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Aug 2022 21:32:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>– 1 –لَكأنها ذاك الصوتُ السماويُّالمتجسّدُ في حنجرة رخاميّة:اِقرأْباسم حبٍّسيهديك صراطَ الإيمانِ بها!تتذرّعُ بأُمّيتك في لغة الهوى، والبياضُ المشتعلُ في سوادكينطقُ بحَبْرك المديدِترجّلْ من مُعتكف صمتِك!واهرعْ إليها مبلّلاً بالخشوعمن ناصية روحِك لأخمص قدميها!اهتدِ بسراج عينيها مسالكَ الخوفِ المتشعّبةلتكون لنيران وَجَلِك برداً وسلاماً!اغتسلْ من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : التصوّف: حاجة أم تَرَف؟!]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jan 2022 13:28:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كانت ولازالت البشرية في صراع شعوريّ حيناً ولا شعوريّ حيناً آخر بين العقلانيّة والعاطفة، فاختيار الأولى يتحتّم أن يؤدّي إلى نبذ الثاني والعكس صحيح، وكأنّ قدر هذين المصطلحيْن كقدر الخطّين المتوازيين، حتى بات إلصاق صفة العقلانيّ بجماعة تُحسب على العاطفيّة وكأنها أسلوب للتهكّم والرفض من أبناء تلك الفئة، وإلصاق صفة العاطفيّة على عقلانيّ ما بمثابة احتقار، وكم كانت الطرق كثيرة للوصول إلى الاثنتين، حسب رؤ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : أحدٌ أحد]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Nov 2021 08:03:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>– 1 –أعرْني كتفَك جداراً أسنِدُ إليه تعبَ السنوات.صوتَكأبوحُ منه لحاكم الحياةِ، عمّافعلَه زبانيةُ الأرضِ.امنحْني ابتسامتَككي أقنعَ هذا الألمَ الكهلَ أنه مازالَ للسعادة متّسع.– 2 –ليتَك تعلمُأنك أحدٌ أحدواضعين صخرةَ الأعرافِ على بطن قلبي...واحدٌ أحدٌحارقين فؤادي تحتَ لهيبِ شمسِ الرفضِ. ليسَ إلاك في هذه المهجةِ،جالدينني بسوط العصبيةِ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : حبّ... وسواس خنّاس]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jul 2021 15:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725469]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725469]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>– 1 –أحبُّكوبعضُ الحبِّ إعدامُ.أحبُّكوأجيجُ شوقِك في ثناياي يلهبُني.أحبُّكوصمتُك سَوطٌ يجلدُني.أحبُّ فيككلَّ الجغرافياتِ المحرّمةِ على أبنائها.أحبُّ فيككلَّ التواريخِ المزيّفةِ أمامَ أعينِنا.أحبُّ فيككيمياءَ لسْتُ أجدُ لها تفاعلاتٍ منطقيّةعدا لهفتي المتعطّشة إليك.– 2 –أحبُّكوما أفتأُ عبثاً،أحاولُ مسحَ سيماك الزمهريريّةمن ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : الثالوث المحرم (الجنس، الدين، السياسة)]]></title>
<pubDate>Tue, 25 May 2021 10:53:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719906]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719906]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قبل إحدى عشرة سنة من الآن، عندما كنت طالبة في السنة الأولى في جامعة حلب/ قسم الإرشاد النفسي، كانت لديّ معيدة لا تسعفني ذاكرتي ذكر اسمها، طلبت منّا تحضير حلقة بحث لمادة المدخل لعلم النفس، وللأمانة كانت معيدة صعبة الإرضاء؛ قدمت لها أربعة عناوين لتوافق على واحدة منها ووقع اختيارها وقتذاك على عنوان «أصول الدافع الجنسي»، الذي استلهمتُه من كتاب بنفس العنوان للكاتب الإنكليزي «كولون ولسون»، ذاك الكتاب الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : يوم من أيام سَقر]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Apr 2021 22:03:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كان ذلك في عصر يوم صيفيّ حارّ وجافّ، عندما كنت ألعب فوق سطح بيتنا مع صديقتي الجميلة التي كان أبي ينهرني كلما وجدني أرافقها؛ ذلك أن باعتقاده أنها طفلة غير أخلاقية، لأن أمّها غير أخلاقية هي الأخرى، وكلنا نعلم أن الفتاة سرّ أمّها، أما بالعودة إلى أمّها ولماذا هي غير أخلاقية، فنظرية أبي كما نظرية كلّ الذكور للمرأة عندما تكون أرملة أو مطلقة فهي بالمطلق تضاجع أحداً ما، فإذا قلنا أن هذا غير منطقي، يكون ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : رسول مؤمن بكِ]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jan 2021 00:19:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>رسولٌفَقَدَ وصاياه،وهو يرنو إلى وجهك النورانيّيحاولُ عبثاً، فكَّ طلاسمِهيجهدُ للتملّص من إيمانه المكفهرّفتصيبُه ضلالةً جميلةً بسحر فراشات على أجنحتها كرنفالُ ألوان.تمهّلي...رفقاً بقلبه الربّانيّالذي ما عرِفَ كلَّ هذا الإغراء المقدّسأمامَ أعتابِ طقوسِك الممجّدة.فؤادٌ كانَ ينبضُ لآخرةربما لن تأتيليبدأ بعدَ السقوطِ في إلحاده الورِعينتفضُ؛ كي يقض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : هل يلغي العلم الفلسفة؟]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Jan 2021 11:24:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706734]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706734]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المُتفحّص بدقّة إلى الوضع الذي تعيشه أَلفيتُنا من الفوضى المنتظمة للتكنولوجيا، وهيمنة الفكر الذي ينادي بعيش اللحظة وتذوّق كل الملذات الآنيّة التي يمنحنا إيّاها التطور العلمي بعيداً عن روح التأمل، وافتقارنا لأدنى مستوى من الوعي الجمالي يمكن أن يبادر إلى ذهنه تساؤل أو فكرة، ألا وهي ما يطغى على زماننا من الرغبة في عدم الرغبة لتذوّق الفن وغياب الفلسفة عن أجواءنا.بكاسو، فان خوخ، بيتهوفن، هوميرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : شيزوفرينيا الكون]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jan 2021 04:41:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706485]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706485]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>– 1 –كافٌ وقافٌكونٌ يزني بجدران عوالمِهقوانينُ تُطبّقُ على بؤساءهتُهتِّكُ أعراضَ إنسانيتهاسِفاحُ قُربىتُمارسُ بكلّ مَن كان له فَاهٌ من عصيانصُلبانُمشانقُجلّادوننصبوا أنفسَهم وزراءَ الرّبّينقلبون عليهيأخذون بأيديهم كلّ امتيازاتهيهمّشونهيَطرحونه جانباًحتى يُلغونه...باسمه أباحوا لأنفسهم اغتيالَ الأفكارِ والأضّدادِليَّ أعناقُ مَن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : أيقونة صوفية]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Oct 2020 02:08:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>– 1 –والأسودُمن حسنك حسِدٌأنْ ما لك تسرقُ وقّارَك من كلّي؟والجهامةُ من بسمة ثغرِك مكفهرّةٌأنْ من أين لك وهذا السحرُ الذي يلغيني؟يا ويحَك! يا بن هذا الكبدَ القطميررويداً عليك، فالقلبُ مضناه السقمُ.امشي هويناًواخلعْ نعليّ الوساوسِ مزجِرهافأنت في حرم جسدٍ مباركٍ.تغلغلْ فيهشجرةَ تينٍ وزيتون،واسقِه عذباً فراتاًمن رُضابك العسل.يا أنت ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : سرير على الجبهة: ثورة قلم في وجه ثورة البنادق]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Sep 2020 10:02:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>رواية «سرير على الجبهة»، أو «السفوكليسية الأرُسطفانية» كما يحلو لي تسميتها، هي رواية اجتماعية سياسية، ذات أبعاد نفسية، لكاتبها السوري «مازن عرفة»، الصادرة عام &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1641-;-م عن دار «نوفل – دمغة الناشر هاشيت أنطوان».رواية بصفحاتها الـ (&#1635-;-&#1635-;-&#1637-;-)، بأسلوبها التهكمي الساخر، المبكي المضحك، وأنت تقرأها البسمة لا تفارقك أمام كل تلك الكنايات والأحداث المضحكة، التي تنطوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : فناء على أعتاب الأنّات]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2020 14:14:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686190]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686190]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>– 1 –هسيسُ صوتِك:«أنا بخير»ينخرُ في عظام جَلَادتييدوّخُنييربكُنيلتفجّرَ ينابيعمن ترقّب خوفٍ في داخلي.بحّتُك العلِيلةُداهمَتْني بمرارة خفيةٍليتك كنْتَ تدري أن التي تتألّمُ هي أناليتني أستطيعُ امتصاصَ تلك الأنّاتِ،وشربها.جرعاتٌ من إكسير موتيحييكُ، فيُفنيني...ليت أناملي تستطيعُ مسدَ جسدِك الواهنِليتني برتقالةٌ تعصرُني؛لأروي جفافَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : رغبات ملجومة]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2020 17:57:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678715]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678715]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يثير فضولي حكايات أمي عنّا، عن النساء كيف أنهنّ قديماً كنّ تخجلن من أجسادهنّ. أقرأ مقالات عن ختان الأنثى. قشعريرة خوف، قرف، غضب يعتريني.يا إلهي! كيف بالإمكان أن يستأصلوا جزءاً من بدن إنسانة، فقط كي لا تستمتع، ويكونوا هم أسياد الموقف بجدارة؟مَن أعطاهم الحق بأن يقرروا نيابة عنهنّ هكذا قرار مصيري؟أعلم أيضاً قصص نساء تختن بدون ختنٍ جسدي، ختان روحي ونفسي للرغبات أقسى وأفظع من الختان الجسدي. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلمى جمو : ليلة استثنائية]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2020 15:11:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلمى_جمو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كثيرٌ من الألوان الحمراءفي الأقداح والشموع والوجنات...كثيرٌ من المجون والعربدةفي الشفاه والأصابع، وفي ما شاء الربّ...ما عاهدتك خجولاً متردّداً ممانعاًكن كما ألفتك، جامحاً شرساً...الليلة استثنائيةبكلّ ما تحمله أنت من غرور،وبكلّ ما أحمله أنا من هزائم.دعني أملأ كأسك بخمرة ضعفي،وكأسي بخمرة انتصارك؛ولنرقص سوياً،حدّ النشوةحدّ السُّكرحدّ الكفرأس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
