ar تدريس اللغة العربية والكُردية / الكرمانجية (النحو، الصرف، البلاغة، علوم اللغة، الإملاء، الأدب) لمختلف المراحل التعليمية الابتدائية والإعدادية والجامعية.
مراجعة وتدقيق لغوي ومنهجي للدراسات والرسائل والأطروحات الجامعية وغيرها من النصوص الأدبية والفكرية باللغتين الكُردية والعربية.
دورات في مجال لغة الإعلام (الخبر التقرير التلفزيوني، الصحفي) ونصوص الإنفوغرافيك والفيديووول.
(سابقاً) نائب رئيس المجلس الوطني الكُردي في سوريا (ENKS / الدورة الثانية) بصفته شخصيةً مستقلة، وحالياً لا علاقة له بالمجلس أو بأي تنظيم سياسي أو حكومي أو مدني.
نال (جائزة جوان ميراني) للصحافة الكُردية لعام 2016- يوم 13 آذار.
يعمل حالياً في القسم الكرمانجي في تلفزيون رووداو، مترجماً ومحرراً ومعداً للأخبار والتقارير ونصوص الغرافيك والفيديوول التلفزيونية وغيرها مما يتعلق بالعمل التلفزيوني والإذاعي.
ينشر المقالات والتقارير والأخبار في الموقع الإلكتروني لـــ رووداو باللغتين الكُردية والعربية، وفي العديد من المواقع والصحف العربية والكردية.
أربعة كتب مطبوعة ومنشورة ومشاريع أبحاث ودراسات قيد الإنجاز.
المجازفة في الكلام. بحث في آراء بعض الكتاب العرب في اللغة الكُردية. دمشق (2001).
الجَــزَرِيُّ شاعر الحبّ والجَـمال. دراسة. دمشق (2006). وقد تُرجم هذا الكتاب إلى اللغة التركية ومتوافر في مكتبات تركيا-إستانبول:
من قضايا المعجمية الكُردية. دراسة. دمشق (2008).
Pirtûka Min. (بالاشتراك) كتاب تعليم اللغة الكُردية. دمشق (2006)
ترجمة رواية (رهائن الخطيئة) للروائي السوري هيثم حسين، من العربية إلى الكرمانجية، بعنوان (QURBANIYÊ----------N GUNEHKARIYÊ----------)، طُبع ونُشر في تركيا 2018عام .
إضافة إلى مجموعة مشاريع قيد الإنجاز..]]> https://www.ahewar.org Thu, 11 Jun 2020 16:03:33 EST
في تفاصيل العنوانيُقْصَدُ بتعمية الدَّلالات في سياق العنوان والدراسة، إخفاؤها وإضفاءُ صيغةٍ غامضةٍ غيرِ مفهومةٍ عليها، في صوغٍ يجعل الرسالةَ اللغويةَ عَصِيّةً على الفهم، مُبهَمَةَ الفحوى، غيرَ واضحةِ المعاني، بحيث يتعذرُ على المتلقي إدراكُ كُنهِها واستيعابُ مقاصدِها ومراميها، واستخراجُ مُعَمَّياتِها التي تلتبس عليه فيقف حائراً عاجزاً عن فكّ رموزها الخارجةِ عن إطار إمكان الفهم.بهذا ...... ]]> Fri, 08 May 2020 17:51:23 EST
لسنا حزانى حقيقةً، لسنا سعداءَ حقيقةً؛ فكثيراً ما نخدع أنفسَنا لنرضيَ سُــقْــمَـنا وعُجبَنا وغرورَنا الخاويَ. لسنا على صوابٍ، ولا على خطأ؛ فرحيلُنا عن الوطن خطأٌ وصوابٌ، وبقاؤنا في الوطن صوابٌ وخطأ. عَويلنا على الراحلين ممَّن نمجّدهم يعادلُ انتهاكاتِــنا المجحفةَ بحقوقِ الباقين منهم على قيد التهميش والألم. وغالباً.. غالباً، مزاوداتُــنا افتراضيةٌ، تضحياتنا كلامية، بطولاتُنا وهميةٌ، وشكاوانا جوفاء ...... ]]> Sun, 03 May 2020 11:15:50 EST
استغراقُ مجتمعنا في شِراك الزيف وأسقام الادّعاء التي نخرَت سلامة التفكير والمقاييس والموازين، يُجبرُ أحدَنا ‏أن يُرقِّع كلامَه بنوافل المفردات التي ما كان لها أن تَرِدَ في كلِّ سياقٍ ومقامٍ، لضرورةٍ أو دونَها، لولا هذه الحالُ، ‏حيث صِرْنا عندما نقول "المبدع" نحتاج إلى تعقيبه بصفة "الحقيقي" وعندما نذكر "المناضل" نُضطرّ إلى ربطه ‏بالصفة ذاتها أو بأي صفة تنتمي إلى ذلك الحقل الدَّلاليّ، في مسعى إلى تم ...... ]]> Fri, 01 May 2020 05:18:55 EST
المبدأ الطاغي على مجتمعاتنا الشرقية هو مبدأ تسفيه الجَمال ومنتجيه الحقيقيين وتعظيم القبح وصانعيه. فالمعايير المعتمدة ليست هي معاييرَ المنطق، العقل، الوجدان، الكفاءة، الأهليَّة والجدارة، بل اختلطت الأمور واضطربت الموازين حتى صار الجاهلُ المُجَـعجِــعُ رمزاً يشاد به، وتُـــعُـــمِّدَ التعتيمُ على العالِم، بدرايةٍ وإحكام، واحتلَّ المنافقُ الصدارةَ وأُقصِيَ الوفيُّ ذو الحكمة في ظلمات التهميش المخطَّط ...... ]]> Fri, 01 May 2020 05:18:36 EST
المؤسسات التي ينبغي أن تُعنى بشؤون الثقافة، الفكر، الأدب، الأبحاث والدراسات، وتقوم على الفساد، المحسوبيات، التدخلات الحزبية، الهيمنة الأمنية، نفوذ المزاجيات الشخصية، التكتلات وإجراءات الإقصاء المدروسة، وكتابة التقارير التلفيقية الانتقامية من الخارجين عن إطار (الطاعة)، هي مؤسساتٌ تمثّل الوجه القبيح الظاهرَ للابتذال السائد في مجتمعاتنا، بل تعكِسُ الجانب المدمِّر للآمال التي أجهضتها هذه الحالة الطاغي ...... ]]> Fri, 01 May 2020 03:12:31 EST
ما يتوافر عندنا، إنْ كان مُـجدِياً حقاً، فإنه يكفي لإحداث تغييرات جذرية لا في مجتمعنا وحدَه، بل في مناطقَ واسعةٍ من العالم ‏الغريق في المظالم والتُّــرَّهات وأوهام ‏الديمقراطية ودعم الكفاءات، لكنَّ المرحلة الراهنة التي يعيش ظروفَها المجتمعُ الكُرديُّ ‏عامة، ومجتمع ڕۆژواڤایێ كوردستان خاصة، ليست مناسِبةً وليست مؤهَّلةً ‏لبناء تنظيمات، اتحادات، مؤسسات، لجان، نقاباتٍ ‏وأحزاب ج ...... ]]> Thu, 30 Apr 2020 09:53:24 EST
في إسناد الهُوِيَّة إلى السَّرديَستمدُّ مفهوم (هُويَّــــة السَّرد) قيمتَه التعريفيةَ إجرائياً من سياق هذه الدراسةِ، ويستقي مقوّماتِــه من خلال الكشف عن المؤشرات، العناصر والقوانين الأدبية، الفنية والجمالية التي تَــمنح النصَّ السَّرديّ الروائيَّ خصوصيةً وتَـــمَيُّــزاً يتمثَّلانِ في مَسعاهُ لأن يكونَ نصّاً، وأن يكون سَردياً، وأن يكون روائياً، ومن ثَـــمَّ تتوافرُ فيه القيَمُ اللغويةُ والأسلو ...... ]]> Thu, 30 Apr 2020 04:16:56 EST
المحاضرة الأولى: في البحث العلمي والمنهج البحث العلمي: نصٌّ يؤلِّفه كاتبٌ يلتـزم خَطَواتٍ واضحةَ المعالم، لجمع معلومات حول موضوع معيَّن، وتقديم عملٍ عن هذا الموضوع؛ فهو رسالة محمَّلة بأفكار يُفترَض أن تكون مشتملة على جِدَّة وابتكار في الطرح والأسلوب، وفق شروطٍ منهجيةٍ، وأفكارٍ مدعَّمةٍ بأدلَّة وبراهين يجمعها محور رئيسٌ. ويعرَّف البحث العلمي أيضاً بأنه عملية منظَّمة تتَّبع قواعدَ وأسساً منه ...... ]]> Thu, 30 Apr 2020 04:16:05 EST
-قامشلي/2000- [ما دواء قلبي؟][1] كالهواء أجوبُ وطنَكِ أيَّـتُها المعشوقة،أتطلَّع إلى القصورِ، الأمكنةِ، الدور والقلاع.بالشِّفاهِ أُقَـبِّلُ ترابَ بوّابـاتِ حصونِكِ؛فذلك هو دواء قلبي، وبه يطيبُ كَبِدِي.من الحياةِ، أنتِ مَطْلبي، أنتِ مرامي،ومنْ حُبِّك أنتِ، أيتها المعشوقة،تَـرِدُ على القلبِ حَسَـراتٌ جَـمَّةٌ،فماذا يحدُثُ لو أنّكِ دعوتِنا قليلاً، كلَّ حَوْلَي ...... ]]> Thu, 30 Apr 2020 03:28:58 EST
تِقنية العتبات:تتمثل تـقــنيَّة العتبات النصّية في رواية (مِــتـــرو حلب)[1] للروائية مها حسن[2]، في الأدوات، الأساليب، الطرائق، الإجراءات، الآليات والكيفيات التي اتُّبعتْ في صياغة العناصر التي تنضوي تحت تسمية “العتبات النصّية” بمفهومها الحديثِ المتداوَل، صياغةً تَـمنحها جَــمــاليَّتها وقيمَها الأدبيةَ، الشِّعريَّــــــةَ، الفنيَّـــةَ، المعرفيَّةَ والوظيفيَّة، وهي تقنيّات لغويّــة، بلاغيّة ا ...... ]]>