<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد محي محمد الجنابي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[دكتوراه في النظم السياسية والسياسات العامة]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12116]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ee522f96-b6aa-4d77-8eae-01454f6c75f1.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد محي محمد الجنابي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد محي محمد الجنابي : جدلية الحياد والانحياز في الصراع العربي _الاسرائيلي ضمن اخلاقيات المهنة الأكاديمية]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Oct 2023 01:26:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808373]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808373]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_محي_محمد_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ee522f96-b6aa-4d77-8eae-01454f6c75f1.jpg" /><br>((إن من يقف على الحياد في قضية فلسطين فهو مع الاحتلال الإسرائيلي))     ونحن نبحث في افتراضات الماضي ومسارات الحاضر واستشراف المستقبل، سنملّ هذه الكلمة (الحياد والمحايد) لكثرة ترددها وترديدها، وهي مطلوبة في مهنة الاكاديمي بُغية ايجاد طرح موضوع للأزمات والظواهر المختلفة،  لكن الحياد يقف عن نقطة مفصلية  تحمل معها معانٍ مغلوطة في ظروف ليست منطقية، خاصة في الصراع العربي (الإسرائيلي). إذ يرشدك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ee522f96-b6aa-4d77-8eae-01454f6c75f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد محي محمد الجنابي : مرحلة ما بعد النزاع بين إرساء ثقافة اللاعنف وإحياء التراث الثقافي]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2020 05:17:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675531]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675531]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_محي_محمد_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ee522f96-b6aa-4d77-8eae-01454f6c75f1.jpg" /><br>لا شك أنًّ ما تعرض له مجتمعنا من هزات وحروب وكوارث طبيعة وبشرية، كالإحتلال الأجنبي وشيوع الجريمة والفساد والنزاعات ولاّسيما في المناطق العراقية التي شهدت إحتلالاً من قوى الإرهاب والتطرف، تركت بصمة خطيرة على المجتمع عبر إثارة نار الحقد والعنف والتطرف الذي زاد من المعاناة الإنسانية غير أخلاقية والإجتماعية، فضلاً عن إهدارها للحقوق الإنسانية والدينية كافة وعلى رأسها الحق في الحياة والتسامح بين الأفراد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ee522f96-b6aa-4d77-8eae-01454f6c75f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد محي محمد الجنابي : سياسات إعادة تأهيل مجتمعات ما بعد النزاع _ العراق ما بعد داعش إنموذجاً]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2020 22:39:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_محي_محمد_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ee522f96-b6aa-4d77-8eae-01454f6c75f1.jpg" /><br>إنتقلت النزاعات المسلحة في تسعينيات القرن الماضي من حروب بين الدول، إلى نزاعات داخل حدود الدولة الواحدة، ولم تعد تجري الحروب الحديثة داخل ساحات القتال فحسب، بل يستعر أُتونها داخل المدن والقرى على أيدي قوات غير محترفة في أغلب الاحيان، ولغرض تحقيق أهداف سياسية وإقتصادية وأيديولوجية للأطراف المتنازعة داخلياً، تفجرها في الغالب نزاعات دينية وعرقية تعيشها شعوب تلك البلدان.وفي العراق فإن النزاعات، ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ee522f96-b6aa-4d77-8eae-01454f6c75f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد محي محمد الجنابي : إعادة توطين النازحين في مناطق ما بعد داعش وانعكاساتها على الاستقرار السياسي]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2020 23:38:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_محي_محمد_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ee522f96-b6aa-4d77-8eae-01454f6c75f1.jpg" /><br>لاشك أنَّ الأضرار والخســـائر الناجمـــة عن الإرهاب والعنف والإقتتال في المناطق التي شهدت احتلال (داعش) لها والتي طالت المدنيين أكثـــر من غيرها، كان لها الأثر الواضح فـــي تراجع عناصر التماســـك الاجتماعي والمعاناة فـــي توافر مقومات الحيـــاة، فمع دمار البنـــى التحتية والمنازل أوجـــدت النزاعات كلفـــاً كبيرة جداً لكتلـــة من الحراك الســـكاني في أزمة غير مســـبوقة من النزوح والتهجير القســـري  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ee522f96-b6aa-4d77-8eae-01454f6c75f1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد محي محمد الجنابي : تحصين المجتمع من الاستلاب الفكري ودوره في مكافحة التطرف]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2020 23:45:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_محي_محمد_الجنابي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ee522f96-b6aa-4d77-8eae-01454f6c75f1.jpg" /><br>الإستلاب الفكري: يقصد به عن حالة معرفية تحقر الذات ومعارفها وعلومها، ومن ثم تمجد علوم وثقافة الأخر، وتسعى للاندماج والذوبان فيها، على حساب المجتمع ومصالحه ومستقبله، وتكمن هذه الظاهرة بصورة الانبهار والدهشة بكل ما هو أجنبي مع زرع بذور الشعور باليأس وعدم الثقة بالنفس، واشاعة كل ما هو غريب وشاذ عن واقع المجتمعات وزعزعة القيم النبيلة فيها بُغية تهيئة الظروف المناسبة لتتقبل المفاهيم والمبادئ الوافدة وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ee522f96-b6aa-4d77-8eae-01454f6c75f1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
