<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ابراهيم صالح حسن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[الاسم : ابراهيم صالح حسن <br>التحصيل الدراسي :ماجستير ادارة الاعمال <br>مدرب دولي في التنمية البشرية من البورد الالماني ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12107]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ابراهيم صالح حسن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم صالح حسن : الحداثات الثلاث ( الحداثة وما بعد الحداثة والحداثة الفائقة ) في الفكر التنظيمي . مقاربات ومقارنات فكرية]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jun 2022 01:27:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_صالح_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg" /><br>التحقيب الزمني للمفاهيم الثلاثة يبدو جلياً في الفكر السوسيولوجي اذ ارتبط مصطلح الحداثة بمفهوم العقلنة والتنوير بالفكر الغربي في القرن السابع الميلادي اذ دعى كل من موسى مندلسون(1729- 1786) في مقال نشره للحصول على جائزة افضل بحث بالتنوير واتخذ المقال طابعاً لاهوتياً وبعد ذلك تلاه العالم الالماني الشهير ايمانويل كانت (1724- 1804) حول اهمية التفكير والعقل في انتاج مجتمعات قائمة على المعرفة اذ يعتبر كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم صالح حسن : تسليع الجسد ..التسويق اللأخلاقي بين ارتفاع الأرباح وهبوط القيم]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Mar 2022 19:52:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_صالح_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg" /><br>حولت الرأسمالية كل شي الى سلع كما يقول عالم الاجتماع الدكتور علي شريعتي ان الرأسمالية ستجعل كل الاشياء سلع (الدين , الفن ، الأدب) وستسلبها قداستها فيما يضيف كارل ماركس ايضاً الانسان أثمن رأسمال في الوجود. وبذلك فان ديدن النظام الرأسمالي الذي يحيل كل شئ إلى موضوع ربحي حتى القيم والمبادئ الفردية والاجتماعية تصبح معروضة للاستهلاك فيصبح عندئذ الجسد الإنساني فاقدا للإنسانيته ويغدو مجرد مادة للعرض والاع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم صالح حسن : لا شيء ثابت الا التغيًر]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Mar 2022 23:52:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_صالح_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg" /><br>ينص قانون هذا العالم على قاعدة واحدة وهي ( لاشيء ثابت إلا التغيّر) , الكون بنجومه ومجراته , الأرض ببحارها وأنهارها ,جبالها وقاراتها ,المجتمعات الإنسانية , الحضارات ,الأنظمة السياسية , المنظمات والحياة كلها في تغّير. بعد الثورة الزراعية التي شهدها العالم تلتها ثورة صناعية في الثلث الأخير من القرن الثامن عشر, وفي ظل كل هذه التقلبات الاقتصادية والتطورات العلمية والعالم يحاول إيجاد النظام الأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم صالح حسن : الصراع مكان ولادة الابداع الاعظم......]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2020 01:18:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682663]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682663]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_صالح_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg" /><br>يقول سقراط امي كانت قابلة توّلد النساء وكانت هذه العملية فيها مشقة كبيرة إذ أنها كانت تحاول من جهة توّلد المرأة الحامل وانزال الجنين بأمان ومن جهة أخرى تخفيف الألم عنها اي انها تعيش مع حالة صراع لأنقاذ الطرفين الام والجنين وانا بدوري اقتبست الفكرة من مهنتها فحولتها إلى عمليه ذهنية عقلية اي كيف أستطيع أن أصل إلى أفكار جديدة من خلال المصادر الحسية المتوفرة لديّ وخلال هذه العملية سأعيش صراع فكري ذهني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم صالح حسن : انعزال النخب الفكرية وتراجع الوعي الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jun 2020 21:09:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_صالح_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg" /><br>في بيئة صاخبة فكرياً وتششت الآراء والأفكار من هنا وهناك نسمع اليوم كثيراً من الأفكار التي لا ترتقي إلى مستوى الفكر ولا تمت للمعرفة باي صلة ولا قرابة إذ راح كل شخص منا متجاوزاً اختصاصه يملي بما يريده من عواطفه وأحاسيسه دون دراية وإدراك ودون إحساس بالمسؤولية. كما أننا اليوم نشهد الكثير من وسائل الاختراع للأديان والشعائر وتزمّت الكثير وتفشي الطابع الديماغموجي المتعصّب والجمود الفكري وتحكيم المشاعر وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم صالح حسن : ادارة مدخلات العقل من اهم خطوات النجاح]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2020 17:02:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_صالح_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg" /><br>يقول كارل ياسبرز الكاتب الوجودي الالماني ان اغلب الناس ينمون أجسادهم ويهتمون بها أكثر من عقولهم هذا ما جعل الفئة القليلة التي تهتم بالعقل اكثر تميزا على مر التاريخ بينمايشير الفيلسوف بن رشد على الله أعطى الإنسان العقل أو ما يسميه (بالعقل المنفعل) وحثه الحصول العلم الاكتسابي ليمهد له الطريق إلى معرفة (العقل الفاعل) الذي هو الله فلا معرفة لله عز وجل الا بالعلم اي العلم الاكتسابي عن طريق العقل ولا بت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم صالح حسن : النجاحات العظيمة تبدأ بسؤال على صيغة (كيف) ؟ وليس لماذا ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2020 14:08:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_صالح_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg" /><br>اذا نظرنا الى تاريخ ابرز رواد الفلسفة والفكر والتجارة والاعمال امثال سقراط ,افلاطون , ارسطو . ديكارت ,سبينوزا ,هيوم ,كانت , هيغل ,ماركس . هوسرل , نيوتن . اينشتاين , ستيف جوبز . بيل غيست , بافت ..... الخ . وما قدموه من افكار عظيمه كانت هذه الأفكار عباره عن تساؤلات تجول في اذهانهم تساؤلات صعبه حول الميتافيزيقا او الابستمولوجيا او الطبيعة او الإنسان او الوجود والعدم او الحادث والعيني والاعمال والاربا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم صالح حسن : المدن مرآيا القلوب ...]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2020 23:47:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_صالح_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg" /><br>اذا نظرنا مجتمعنا للوهلة الأولى كعنوان يغلب الطابع التثقيفي الإسلامي الذي يدعو للمحبة بأهمية الإسلام واحاديثة وقدسيته وترفع شعارات إيمانية تدعو للخلق الرفيع وتتزين الطرقات بالصور الاسلامية والأحاديث لا تكاد تخلو من أذكار اسلاميه وتنظيم احتفالات ومهرجانات تقدس شخصيات صحابية لكن للاسف الشديد بقى المسلمون على هذه الأقوال فقط دون الأفعال إذ ترى اليوم المسلمين أكثر الناس إلى تعاليم الإسلام السمحة والحق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم صالح حسن : النهوض بالاقتصاد يتطلب تحريك الاموال لا تراكم الثروات]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2020 20:37:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_صالح_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg" /><br>تُعرف الثروة بأنّها وفرة في الموارد الطبيعية والبشرية القيّمة والمادية مثلا (الطبيعية مثل النفط , الاراضي الصالحة للزراعة , والموارد البشرية متمثلة بتعليم السكان وتنميتهم والمادية مثل الالات والمكائن) اما رأس المال هو استثمار كمية معينة من النقود بهدف زيادتها.اذ ان ما نعانيه في العقدين الاخيرين من ازمه اقتصاديه هي غياب فكرة كيف التصرف بالثروات المتراكمة لدينا فقضيتنا هي ليست تكديس الثروات وكثر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم صالح حسن : الثقافة النظرية دون تطبيق جاهلية اخرى]]></title>
<pubDate>Tue, 26 May 2020 12:00:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_صالح_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg" /><br>خاطب القرآن الكريم عصر ما قبل النبي الأكرم صلى الله عليه واله وسلم بالجاهلية عالرغم من انه عصر يمتاز بالشعر والأدب والفصاحة وقوة اللغة حتى وان معجزة القرآن كانت بمثابة الرد على مايمتلكونه من بلاغة ونحو وسبك الألفاظ هذا يدل على أن الجاهلية هنا هي ليست بمعنى عدم القراءة والكتابة وإنما تنصيب وثن للعبادة والأيمان بغير دين التوحيد كما في قوله تعالى (افرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ) او فقدان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم صالح حسن : رسالة الأديان لتقويم الانسان لا لأستغلاله .....]]></title>
<pubDate>Tue, 19 May 2020 00:52:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_صالح_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg" /><br>عندما نظر ماركس في وجه البابا لم ير فيه وجه المسيح بل وجه الطبقة البرجوازية لذلك انتفض ضدة تنطبق هذه المقولة التي قالها شريعتي في كل الازمان على الكثير من الذين يدعون ويتاجرون بأسم الدين والله والنبي محمد صلى الله عليه و آله وسلم ليس فقط بين ماركس والبابا وانما في جميع المجتمعات هنالك الكثير من الاحرار ينتفضون في وجه استثمار الدين. في كل الأديان يوجد وعاظ السلاطين يشرعون الأحكام والحيل الشرعية لكي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم صالح حسن : تحطيم الاصنام الايدلوجية والخروج من المألوف]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2020 23:44:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675801]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675801]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_صالح_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg" /><br>الخروج من الايدلوجيا المألوفة امر مكلف للغاية لم يتعود الناس يشّكوا ليستدلوا ليعتقدوا بل ان اغلب الناس يعتقدوا ويأمنوا بذلك ومن ثم يستدولون على ذلك وهذه الطريقة هي ايضا صحيحة اذا كان الدليل مطابقا لمضمونه وليس لتاريخه ولكن الشيء السيء هي طريقة إرث الأفكار او المعتقد او الديانه اي هي انتقال الفكرة او المعتقد أو المذهب من اب إلى ابن الى حفيد من دون دليل ولا استدلال فتكون ظاهرة قائمة بذاتها يعتنقها ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم صالح حسن : أفول الحضارة ... تحول امة اقرأ الى امة لا تقرأ......]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2020 03:15:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_صالح_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg" /><br>هنالك تساؤل مهم ماهو سبب أفول حضارتنا بعد ما توسعت وامتدت ماقبل التاريخ وثم خلال القرنين العاشر والحادي عشر حتى غدا البلدان الغربية والشرقية من كل بقاع العالم ينهلون العلوم والمعرفة وطريقة الحياة والرقي ويمكن القول من اول اسباب التراجع هو التمسك والثبات الفكري والالتزام بما هو قديم او متعلق بالماضي . اذ ان  أزمة الإنسان الشرقي المعاصر في بلداننا انه لم يستخدم عقله وأصبح معتمداً على غيره ولم ينشط ذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم صالح حسن : ظاهرة التدين في الضجيج]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2020 01:50:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674547]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674547]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_صالح_حسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg" /><br>الظاهرة هي حادثة تتصف بالعموم والتكرار فهنالك الكثير من الظواهر الكونية الطبيعية مثل شروق وغروب الشمس وظاهرة الرعد والبرق وهنالك الظواهر الفيزيائية والظواهر الاجتماعية كالزواج والطلاق والتدين ومراسيم التعزيه والتكافل الاجتماعي والتعاون وغيرها من الظواهر التي بعضها يستمر والبعض الاخر يندثر ويضمحل ..هنالك الكثير من الظواهر الاجتماعية وفي خضم هذا اذ تنشأ ظاهرة خطيرة وهي ظاهرة التدين السطحي او الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3a69aa1d-be3e-4626-8ca4-2918b23896f6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
