<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حسان ايو</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12093]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حسان ايو</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حسان ايو : الذين لم يذكروا]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Nov 2025 16:56:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_ايو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>---الذين لم يُذكرواهناك،في آخر الصفوف،حين سقط الصهيل،كانوا يحملون الوطن كجرحٍ صامتٍلا يراه أحد.لم تُكتب أسماؤهم على الجدران،لم تُرفَع لهم صورٌ في الميادين،لكن التراب يعرف وجوههم،والليل يحفظ أنفاسهم الأخيرة.ناموا تحت المطر،توسّدوا الأرض،وأوصَوا الغيم أن لا ينساهم.لم يكن في جيوبهم سوى حنينٍ،وقصاصة حلمٍ لم يكتمل.و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان ايو : الجدل في الطبيعة البشرية]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Oct 2025 18:14:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_ايو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تُعدّ مسألة الطبيعة البشرية موضوعًا مركزيًا في الفلسفة وعلم النفس والاجتماع، لأنها تمس سؤالًا جوهريًا: هل الإنسان يميل بطبعه إلى الخير أم الشر؟ وهل صفاته ثابتة عبر الزمن أم تتشكل وفق الظروف؟ هذا السؤال أثار جدلًا طويلًا بين المفكرين، وظهرت حوله رؤى متعددة تجمع بين الثبات والتغير، وبين الفطرة والاكتساب.1. معنى الطبيعة البشريةتشير الطبيعة البشرية إلى مجموعة الصفات والغرائز والدوافع المشتركة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان ايو : حين يجتمع الجوع والفقر]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Oct 2025 09:58:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_ايو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>> "ليس الجوع ما يقتل الإنسان، بل الإحساس بأنه غير مرئي في عيون الآخرين."حين يجتمع الجوع مع الفقر، يتحوّل الإنسان إلى مشروعٍ لأي شيءٍ يُسكِت وجعه قبل أن يُسكِت ضميره.فالجوع لا يطرق الأبواب بل يقتحمها،والفقر لا يستأذن، بل يسكن الأرواح بصمتٍ موجع.هناك، في الزوايا المنسيّة من المدن،حيث ينام الأطفال على وسادةٍ من الخيال،وحيث تختلط الكرامة بالحاجة،يصبح الخبز أغلى من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان ايو : اهمية المجتمع المدني في مواجهة خطاب الكراهية]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2020 16:06:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_ايو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أهمية دور المجتمع المدني في مواجهة خطاب الكراهية.  حسان ايو المدرب الحقوقي المعتمد وممثل اللقاء الوطني الديمقراطي في سوريا في بريطانيا.بالرغم من أن كلمة الكراهية لاتحتاج لكثير من الجهد لتعريفها لغوياً. ألاّ أن خطاب الكراهية بحاجة لدراسات و أبحاث عميقة وجادة وملحّة لمعرفة ماهيته وكيفية بلورته وصياغته. ليغدو خطاباً محرضاً للعنف والقتل وسبباً لشيوع ما تتضمنه كلمة الكراهية من تكريس الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان ايو : كيف يجب أن تطبق الديمقراطية في المجتمعات العربية]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Sep 2004 10:15:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=23386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=23386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_ايو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>4كيف تريد المجتمعات العربية الديمقراطية على ما يبدو بأن مصطلح الديمقراطية  هو الأكثر تداولاً بين كافة شرائح المجتمع وعلى كافة تياراته السياسية وغير ذلك ،برغم من إن الديمقراطية أصبحت المحور الأساسي للعالم ،إلا إنه في المجتمعات العربية لها خصوصية في التعامل معها ،بما تحتويه المجتمعات العربية من ظواهر اجتماعية معبرة عن التوجهات المعنية بهافكيف تريد المجتمعات العربية الديمقراطية وما هي الخصوصي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان ايو : مقاطع حزن]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Aug 2004 11:54:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=22585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=22585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_ايو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تقاسيم على لوحة الجسدلبعد واللهاث يطارد تضاريس النهدلأصابع خطفها العويلجسد" ينتظر المدن الموعودةوقامة اللون ترفض الرقص  للبعدالدم الصاعد ثرثرة الريح مساءًوخلسة الوجه الباكي يعبر قافلة الندمفينتحر وهو يمتطي الدهشة يتعكز اللهاث وجه الواقف خلف الرعشة يختار اللون جهته فتنقطع المسافة تتفحص النظرات قلاع الجسد فيجن النهد هي ترسم أغنية اللون لتقاسيم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان ايو : للحصاد نكهة الأبتعاد]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Aug 2004 11:16:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=22085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=22085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_ايو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أزمنةكم بودي أن تهتزالأمكنةالنائمةفيا لأغني للأزمنة طويلاًفتحرقني المدن الباكية فراغهاالمميتوكم أيضاً لأسجل تاريخ الهزائمعلى وجهي المنحدر لإبعاد التي نسيت تلقين قافلة الرحيل تعاويذ الوقت(مدينتي)لوحدي أحصي عقر مدينتيالأموات يرتدون قمصان الوجعمدينتيترسم حدود الندم وأنا أرسم القلقهذه المدينة الشيقة للرقصأرسما للإحياء كانوا يرقصون للموت   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان ايو : حسا نيات قلقة]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Aug 2004 09:06:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=21884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=21884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_ايو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حسا نياتحسا نياتحبضاع في الزحمةفبكى الله2 رحيلالسن ونوة تود أن تقول شيء3شتاءأختبئ في صدرهاالعامر بدفءفبدئت الدموع تمطر4ذكرهلم يكتبهافانتحرت شفتاه5خمرأحتسى الوجعليرقص الجميع جنونه6حديقةانتظرت عشاقها مساءولم يأتوا7مساءلملم نعاسه وأتكئ علىالخيبة8أنثىتبحث عن م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان ايو : لوحة]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Aug 2004 11:19:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=21584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=21584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_ايو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الصديقكل الأيام يغازل المطرالصديقكل الأيام يغازل المطروالمطر ينساب في وجهوطناً شاحب كل لحظة يشتم القدر فيمتطي طوله ويمضييرتل الغياب يتخطى ذاته يلعن الأزمنة كل الأوقات يرقص للبعدلا يملك مفتاحاً يقفز الحائط في وقت متاخر يحتسي قلقهيخلع ثيابه ويترك جسده للبلاديرتاد مع فتاته أزقة موحلة تنزلق روحه ليعمدها بقبلة مبللة بالتردديتسك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان ايو : الإسلاميون والعلمانيون]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jul 2004 13:17:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=21358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=21358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_ايو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من مصلحة من هذا التنافر وعدم التقاء بين الإسلاميون والعلمانيون  ومن المستفيدمن هذا التنافر ولماذا لا يستطيع فتح أقنية للحوار لطالما هناك تيارات من الإسلاميون وكذلك العلمانيون ليست مغلقة على نفسها وتتقبل  الآخر.فلفكر الإسلامي بما يحتويه من العقائد ومفاهيم أخلاقية التي ساهمت في تنظيم وتنسيق أمور المجتمع ولعبت الرادع الأجتماعي للإنسان لعدم سقوطه في الهاوية ،فتجد في الفكر الإسلامي الديمقراطية وحري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسان ايو : لك كامل مملكة الحزن]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jul 2004 10:32:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=21085]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=21085]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسان_ايو    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لك كامل مملكة الحزنلك كامل مملكة الحزن رصيف يصرخ للنوافذصدري المبلل بالبوحفيمشط الليل ضفائركأقتل بداخلي جميع المدنتاركاً لجسدك كل الصراخمن جديدتسطرين للريح عناوين الخجلفدعني أضم البعدخافياً أنفاسك الدافئةقانعاً بلهيب الطرقفلا تنسي أن تخبري جميع الأزمنة  للمكان مساحات الرقصتنام الأبعاد طويلاًتلعن الذاكرة قامات الوجعتهربين من ندمي < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
