<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مراد حاجي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12088]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20040ce4-5ca9-4b60-ab8d-9bf16e4c10ec.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مراد حاجي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مراد حاجي : موتوا بقوارصكم ولا تفسدوا علينا حداثتنا ولا اسلامنا]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2020 17:13:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679048]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679048]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مراد_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20040ce4-5ca9-4b60-ab8d-9bf16e4c10ec.jpg" /><br>حين يموت ابن احد اباطرة الاعلام والسياسة في حادث عندما كان عائدا من سهرة ما يعلن الحداد في قناة تلفزية ويحضر علية القوم الجنازة ويطلق برنامج تلفزي باسمه ويترحم الجميع على الميت حتى صارت جملة يرحم خليل لازمة من لوازم الخطاب. اما حين يموت ابناء الشعب تنبير اصوات من جهات متعددة تشتم وتحملهم وحدهم المسؤولية يترحم البعض على مضض وينكر عليهم اخرون حتى حقهم في الانتشاء والهروب من واقع مر بقطع النظر عن الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20040ce4-5ca9-4b60-ab8d-9bf16e4c10ec.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مراد حاجي : انحطاط الخطاب السياسي في تونس وشهوة الدم]]></title>
<pubDate>Tue, 19 May 2020 15:38:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677996]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677996]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مراد_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20040ce4-5ca9-4b60-ab8d-9bf16e4c10ec.jpg" /><br>يعيش التونسيون على وقع الشتائم في وسائل الإعلام يتبادلها نشطاء السياسة والإعلاميون في هستيريا غريبة أصبح فيها الصوت العالي والقدرة على كيل الشتائم مجلبة للفخر واداة من ادوات ممارسة السياسة. وكمصارعي حلبات الرومان القديمة يتباهي كل طرف بقوته وبسلاطة لسانه ويتباهى بصرع خصمه بالضربة القاضية في كلاشات مسفة إلى درجة البذاءة.وحين ينتهي دور الساسة يبدأ الشوط الثاني من البذاءة على صفحات التواصل الاجتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20040ce4-5ca9-4b60-ab8d-9bf16e4c10ec.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مراد حاجي : الفيراج البرلماني التونسي وتكوير السياسة]]></title>
<pubDate>Sat, 16 May 2020 17:09:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مراد_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20040ce4-5ca9-4b60-ab8d-9bf16e4c10ec.jpg" /><br>لم تكن ممارسة السياسة في زمن الاستبداد في تونس امرا شائعا ولا اظهار الاعتراض ممكنا من عامة الناس, وباستثناء النخب السياسية والفكرية التي انقسمت بين ممارسة السياسة داخل التجمع أو ضده او مكتفية باالصمت المنجي. لم يكن امام بقية الشعب وخاصة الشباب منه الا واجهتان إبراز الرفض والتعبير عن الاختناق والرغبة في التحرر في الفيراج في ملاعب الكرة حيث يحتمي الفرد بالحشود لتنطلق الحناجر بالرفض او الانخراط في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20040ce4-5ca9-4b60-ab8d-9bf16e4c10ec.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مراد حاجي : الغنوشي، عبير والمرقش الأكبر]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2020 17:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مراد_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20040ce4-5ca9-4b60-ab8d-9bf16e4c10ec.jpg" /><br>في مصارع العشاق قصة المرقش الأكبر الذي عشق ابنة عمه فطلب عمه مهرا كبيرا فخرج في طلبه غير ان العم حين وجد ثريا يزوجه ابنته تاجر بها وحرمها من حبيبها. وحين عاد المرقش اروه قبرا وهميا وقالوا انه قبر أسماء. وحين اكتشف كذبتهم خرج في طلبها مع خادمين له فلما اعتل تركاه وعادا مدعين موته.  حتى مات الرجل عشقا.تحضرني هذه الحكاية كلما رايت الصراع بين عبير والغنوشي لانه في جوهره صراع على ارث التجمع. فبعد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20040ce4-5ca9-4b60-ab8d-9bf16e4c10ec.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مراد حاجي : المغتصبة قربان على مذبح العنف المعمم]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2020 13:28:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مراد_حاجي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20040ce4-5ca9-4b60-ab8d-9bf16e4c10ec.jpg" /><br>إن ما يشد الانتباه في قضية الاغتصاب التي أثارت الرأي العام في الأيام الفارطة هو مشاركة نساء في الإيقاع بالضحية ومساعدتهن للجاني في بعض الروايات إضافة إلى مواكبتهن للجريمة دون أي تعاطف مع الفتاة. وقد تساءل الكثيرون لم شاركت هؤلاء في الجريمة أو  شاهدن دون أي تدخل؟ هنا يحضرني ما يقوله "روني جيرار" في حديثه عن مثلث الرغبة  أي الراغب والمرغوب والمنافس. ويمكن القول إن الثنائي الأول حاضر من خلال المعتدي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20040ce4-5ca9-4b60-ab8d-9bf16e4c10ec.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
