<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علي العبود</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1205]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علي العبود</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علي العبود : اليسار الماركسي الراديكالي في العراق(خيار الولادة الجديدة ام خيار التآكل)]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Feb 2009 10:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163782]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163782]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>وانت تطالع مقالات حنابلة الحزب الشيوعي العراقي/ اللجنة المركزية وردودهم الدفاعية عن حالات التمرد في قواعدهم والبحث عن الحلول فانك تجدهم يشعلون بخور التهدئة ومعالجة الامور دون المساس بمراجعهم المقدسة متجاهلين امكانية وجود اجتهادات ماركسية اخرى تعمل في الساحة العراقية دون وصايتهم مثلما يفعل اليسار الماركسي المتعدد الالوان والاشكال في البلد الواحد سواء في بعض بلدان وطننا العربي او في امريكا اللاتينية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي العبود : رؤية يسارية للقضية الكردية في العراق في الوقت الراهن]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jan 2007 12:21:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=86874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ان الاستعراض التاريخي لقضية القوميات في العراق وللقضية الكردية يتطلب بحثا مطولا لذا ارتأيت ان تكون مناقشة مبسطة للقضية من الناحية النظرية اولا ومن الناحية العملية المرتبطة بحركية النظرية ثانيا والاستشهاد بالامثلة التاريخية ثالثا يؤكد المشروع اليساري الماركسي ان تناول القضية القومية يجب ان ينطلق من دراسةالخصائص الملموسة والتعامل على اساس الشروط التاريخية في الحقبة المعنية ويؤكد التاريخ وجود مراحل م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي العبود : الفاشية المتنوعة في العراق ومخاطر استلامها للسلطة بالمساومة مع المحتل والموقف المتردد لليسار الاصلاحي]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Dec 2006 10:39:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=83792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لقد كان الخطأ التاريخي الذي وقع فيه الحزب الشيوعي الالماني في عشرينات القرن الماضي الذي كان يقوده تيلمان هو تلكئه في تبني مطاليب الجماهير الشعبية ونضالها الاضرابي والاحتجاجي بسبب انصهار سياسة الحزب الشيوعي الالماني مع المشروع السياسي الحكومي السائد انذاك الذي يقوده الاشتراكيون الديمقراطيون وقد استثمرت القيادات الفاشية الالمانية تلك الفرصة واخذت تتبنى بعض الاحتجاجات لبعض شرائح الشارع الالماني وقد س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي العبود : اليسار الماركسي/ التجدد/وتبني منهج الديالكتيك المادي]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Nov 2006 11:33:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ظهرت الصيغة البسيطة للديالكتيك المادي على يد الفيلسوف اليوناني هرقليطي(540_470) ق.م وكان قوله الشهير (الاشياء في تغير متصل) يمثل شعارا لمنهج علمي للتفكير واستيعاب الحياة.لقد وضع الفكر العربي الاسلامي لمساته على بعض الاساسيات في الديالكتيك من خلال رسائل اخوان الصفا وطرحهم لمسألة الاضداد وثم يظهر الديالكتيك بشكله الناضج على يد المفكر الالماني هيغل(1770_1831)م وبالرغم من الثوب الصوفي الذي ظهر به الا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي العبود : اليسار العراقي/اغتراب مع التاريخ ام اغتراب مع المشروع السائد]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Aug 2006 09:39:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72411]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72411]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يمكن اعتبار مرحلة ماركس في المشروع اليساري هي الاخطر والاهم في الصيرورة التاريخية لهذا المشروع الذي يسعى عبر التاريخ الى انهاء الاستغلال الطبقي وتحرير الانسان من الاستلاب بشتى الوانه وبالتالي انسنه المجتمع البشري ويمكن اعتبار مرحله ثوره سبارتكوس هي مرحلة الطفوله في هذا المشروع وبالتالي فأن شيخوخة هذا المفهوم او ذاك في الماركسيه لايعني نهاية المشروع اليساري او نهاية التاريخ اي ان هذا المشروع يملك ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي العبود : جدلية المشروع الوطني العراقي البديل والعمق الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Jul 2006 12:00:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70439]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70439]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يجري الصراع الطبقي في بلدان الاطراف بشكل غير نمطي اضافة الى ان حركة الانتقال من طبقة الى اخرى تتم بشكل متنوع  ولكون الجدران الفاصلة بين الطبقات هي الاخرى متحركة  وهذا ما يجري حاليا في العراق ومن سخرية التاريخ ان الاستقطاب الطبقي الحاد الذي يجري في العراق  لا يرتبط مع نمو وعي طبقي  بل حصلت عملية ترحيل الوعي  الطبقي الى انماط اخرى من الوعي بسبب الهوس الطائفي وبالارتباط مع تردي المشاعر الوطنية بفعل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي العبود : مداخلات في الممارسة النظرية والسياسية للمشروع الماركسي]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jun 2006 13:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ان من بديهيات  المشروع الماركسي هو ان الصراع الطبقي يتخذ اشكالا متنوعة وغير هادئة في ظل هيمنة العولمة الرأسمالية وعصر اشتداد طغيان الدوائر الاحتكارية ويتخذ قانون تناقض قوى الانتاج  وعلاقات الانتاج منحاً عالمياً مع فاعلية منحاه الاصلي  في البلد المعني وبالارتباط مع حركة رأس المال الاحتكاري .  وفي نفس الوقت فأن تبني المشروع الماركسي ليست عملية اعتقاد صنمي بل هي عملية تواصل فكري (تمثيل وبناء) وصولاً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي العبود : الاحتلال/الوصاية الاجنبية/اسس الديمقراطية وافاق المرحلة الراهنة في العراق]]></title>
<pubDate>Wed, 17 May 2006 03:54:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يتحدث الكثير من ممثلي اليسار في العراق عن توظيف العامل الخارجي في عملية التغيير السياسي وهناك اجتهادات ماركسية تتفق حول امكانية توظيف العامل الخارجي ولكن ليس بطريقة الانصهار بمشاريع ومخططات العامل الخارجي وهناك مثال تاريخي لتوظيف العامل الخارجي حصل عشية ثورة اكتوبر المجيدة وكان هذا التوظيف مطروح من قبل البلاشفة بقيادة لينين حيث كانت روسيا تعيش حالة حرب استعمارية وقد جرى التوظيف للحفاظ على البوصلة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي العبود : جدلية الحياة بين النص الماركسي الكلاسيكي والمشروع الماركسي]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Apr 2006 12:10:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ان رحلة الذهاب والاياب بين المشروع الماركسي والنص الكلاسيكي ومعطيات الحياة في الممارسة النظرية السياسية لليسار ليست رحلة سهلة وليس كل ما قيل في النص الماركسي الكلاسيكي هو من ثوابت المشروع الماركسي علماً ان السلف الاول للمشروع الماركسي هي ثورة العبيد بقيادة سبارتكوس وغيرها من الثورات الطبقية وبالتالي جاء المشروع الماركسي كنتيجة لصيرورة كفاح طبقي طويل يحتوي المشروع الماركسي على جانبين اساسيين في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي العبود : الحركة الشيوعية العراقية وديالكتيك الوحدة والتنوع في الاجتهاد]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Apr 2006 10:16:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=62390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_العبود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اتسعت كلمة الاجتهاد في العصر الحديث عن مضامينها السائدة في العصر الوسط وفي الوقت الذي تضمن المعنى التمرد على النص استجابة لمعطيات الحياة المتجددة في ذلك العصر فقد اتخذت حالياً مضامين جديدة تعني الخروج على النسق التقليدي لمشاريع فكرية ونظريةنستطيع القول وفيما يخص الحركة الشيوعية العراقية ان اجتهاداً جديداً بدأ بالظهور بعد الانتكاسة عام 1963 تجسد في اكثر من حركة وهذا الاجتهاد وجه سهام النقد بكل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
