<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>كامل النجار</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[طبيب عربي يعملل استشاري جراحة بإنكلترا. من هواة البحث في الأديان ومقارنتها بعضها البعض وعرضها على العقل لمعرفة مدى فائدتها أو ضررها على البشرية<br>كان في صباه من جماعة الإخوان المسلمين حتى نهاية المرحلة الجامعية ثم هاجر إلى إنكلترا وعاشر "أهل الكتاب" وزالت الغشاوة عن عينيه وتبين له الخيط الأبيض من الخيط الأسود من حقيقة الميثالوجيا الدينية<br>الهدف الوحيد من كتاباتي هو تبيان الحقيقة لغيري من مغسولي الدماغ الذين ما زالوا في المرحلة التي مررت بها وتخطيتها عندما كنت شاباً يافعاً]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1204]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>كامل النجار</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : التوهان بين الإنجيل والقرآن 2]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2026 13:38:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>آلهة بابل كانوا يتقاتلون بينهم، وكذلك آلهة الإغريق على جبل الأولمب، ولكنهم لم يوصوا شعوبهم بقتال بعضهم البعض. بل بالعكس كانوا يشربون خمر باخوس النقية ويعزفون الموسيقى على الناي ويرقصون. ولكن بمجيء فكرة التوحيد وظهور يهوه الذي اختار العبرانيين كشعبه المختار، بدأ الإله الواحد يحث شعبه على قتل وتدمير الشعوب الأخرى. والغريب أن الإله الواحد رغم دمويته، يصر على وصف نفسه بالإله الرحيم. وحتى يُظهر أنه رحي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : التوهان بين الإنجيل والقرآن 1]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2026 18:55:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>لو سلّمنا جدلاً أن هناك إلهاً في السماء وأراد أن يهدي مخلوقاته إلى الطريق القويم، لماذا لم يكتفِ برسالة واحدة لكل البشر، لماذا أرسل 124000نبًي ورسولاً، حسب الحديث الذي رواه أبو ذر الغفاري عن محمد . والقرآن نفسه ذكر 28 نبًي ورسولاً وقال (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ ) (غافر، الآية 78)، كلهم أرسلهم في منطقة جغرافية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : تعقيب على تعقيب]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Feb 2026 13:24:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>تكرّم الأستاذ بارباروسا آكيم  بكتابة مقال  جميل مدعوم بالمراجع تعقيباً على مقالي "الأديان والعقل"    https://www.ahewar.org/m.asp?i=1204بتاريخ 22/2/2026 بموقع الحوار المتمدن جاء في مقالي أن يسوع لم يأت بأي تشريع لأنه أتى لهداية خراف إسرائيل الضالة، ولكن مع ذلك لم يحرّم العبودية ولم يكن نصيراً للمرأة. (34لِتَصْمُتْ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : الأديان والعقل]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2026 14:09:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>الإنسان البدائي الذي ظهر في سهول شرق أفريقيا كان وزن دماغه حوالي 500 إلى 800 مليجرام وكان كبقية الحيوانات يعيش في مجموعات صغيرة لكل مجموعة رئيسها الآمر. وبعد ملايين السنين كبر عقل الإنسان إلى أن وصل وزنه 1300-1500 مليجرام. بدأ الإنسان ينظر إلى السماء التي يأتيه منها الشمس والقمر والمطر والبرق والرعد وتخيل أن هناك زعيماً قوياًً ذا قوةِ خارقة يرسل له هذه الأشياء. توسل الإنسان لهذه القوى الخارقة وسما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : ماذا قدمت لنا الأديان]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Feb 2024 12:24:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>الأديان، كل الأديان، نتاج العقل البشري عندما كان في طفولته ولم يكتشف بعد أسرار الطبيعة. كل الأديان التي نسميها سماوية، ظهرت في منطقة الهلال الخصيب (سوريا وباديتها، لبنان وفلسطين) ما عدا الدين الإسلامي الذي ابتدعه رجل فقير، نشأ يتيماً معدما، في صحراء جرداء لم يعرف أهلها غير السلب والنهب من القبائل المجاورة. كل دين كان نتاج البيئة التي ظهر فيها. اليهودية، مثلا، بدأت عند العبرانيين الذين كانوا في الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : دراسة منهجية للقرآن - الفصل الأخير - كشكول قرآني]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Oct 2022 10:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>شيوخ الإسلام يحاولون جهدهم إبعاد شبهة تحريف النص عن القرآن ويرمون بها التوراة والإنجيل، ويقولون إنّ رب القرآن قال (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) (الحجر 9). ولكن هل استعمل إله القرآن كلمة "ذكر" أو "الذكر" حصرياً على القرآن؟ بالطبع لا. نجده يقول عن ثمود:(كذبت ثمود بالنذر. فقالوا أبشراً منا واحداً نتبعه أنا إذاً لفي ضلالٍ وسُعر. أألقي الذكر عليه من بيننا بل هو كذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : دراسة منهجية للقرآن - الفصل الثاني عشر - الناسخ والمنسوخ والتكرار]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Oct 2022 10:55:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>مشكلة القرآن الذي بين أيدينا أن إكماله استغرق ثلاث وعشرين سنة تخللتها غزوات ومشاجرات بين المسلمين أنفسهم، وزيجات متكررة لمحمد واحتفالات. الذاكرة البشرية، مهما تعاظمت قدرتها، عرضة للنسيان والخلط. ولهذا السبب نجد أن القرآن مليء بالتكرار الذي نتج من ضعف ذاكرة محمد، خاصةً أن المسلمين الأوائل أشاعوا أنه كان أمياً لا يقرأ ولا يكتب، وهو ادعاء لا تسنده الوقائع. المهم أن محمداً كان يأتي بآيات وبعد مرور عدة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : دراسة منهجية للقرآن - الفصل الحادي عشر - السؤال والأمثال]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Oct 2022 08:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>عرب مكة لم يصدقوا أن محمداً رسول من الله، وكذلك لم يصدقه اليهود. ولذلك أكثر عرب مكة من سؤاله عن عدة أشياء ليختبروا صدق نبوته. وفي كل مرة كانت أجابته لا تفيد السائل شيئاً. فمثلاً سأله العرب عن الحيض: (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّـهُ إِنَّ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : دراسة منهجية للقرآن - الفصل العاشر - قصص القرآن]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Oct 2022 10:23:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>القرآن ملئ بقصص، بعضها أساطير من ثقافات أخرى، وبعضها خرافة لا وجود لها. والقرآن يقول لمحمد (ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْقُرَى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ) هود 100). مؤلف القرآن في العادة لا يذكر تاريخ أو مكان حدوث القصة. فلنبدأ بقصة أهل الكهف. القرآن يقول:(أم حسبت أنّ أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا. إذ آوى الفتية إلى الكهف فقالوا ربنا ائتنا من لدنك وهيئ لنا من أمرنا رشد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : دراسة منهجية للقرآن - الفصل التاسع - المرأة في القرآن]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Oct 2022 11:48:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>القرآن لا يقل ضراوةً عن التوراة والتلمود في تحقيره للمرأة. ولا شك أن محمداً قد تأثر بالتلمود اليهودي كثيراً نسبةً لارتباطه الوثيق مع القس ورقة بن نوفل الذي ترجم التلمود من العبرية إلى العربية. القرآن جعل المرأة أقل مرتبةً من الرجل في كل شيء، تماماً كما فعل التلمود اليهودي. محمد لم يبدأ تشريعه عن النساء إلا بعد أن ماتت خديجة في العام العاشر من بدء الدعوة. بدأت التفرقة تظهر عندما هاجر إلى يثرب وتبعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : دراسة منهجية للقرآن - الفصل الثامن - الولاء والبراء]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Oct 2022 08:36:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>جماعة الإخوان المسلمين كانت تفتخر بشعارها الذي يقول "القرآن دستورنا، ومحمد رسولنا، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا". فهل القرآن يصلح دستوراً لدولة؟ما هو الدستور؟ هو مجموعة من القواعد التي ترسى مبادئ حماية الحقوق والحريات العامة، وتحدد شكل الدولة وقواعد الحكم، وتنظم السلطات العامة “التشريعية والتنفيذية والقضائية” من حيث اختصاصاتها وحدودها وعلاقاتها ببعضها البعض من ناحية، ومن ناحية أخرى بعلاقات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : دراسة منهجية للقرآن - الفصل السابع - إله القرآن والغيب]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Oct 2022 10:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>إله القرآن يقول إنه يعلم الغيب، ويعلم ماذا سوف يفعل كل شخص في حياته لأنه يقرر له قبل أن يولد هل سوف يكون الشخص سعيداً أم شقياً، غنياً أم فقيراً، ويعلم ما سوف يعمل هذا الشخص في حياته. بل فوق ذلك يعلم حتى عدد أوراق الشجر الذي يقع على الأرض. فهل هذا حقيقة أم مجرد ادعاء من مؤلف القرآن؟(مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : دراسة منهجية للقرآن - تافصل السادس - العنف في القرآن]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Oct 2022 11:25:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=770120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>منذ أن ظهر الإنسان على الأرض سيطر الخوف عليه. الخوف من الحيوانات المفترسة، ومن الظواهر الطبيعية مثل الرعد والبرق، وكذلك الخوف من الموت والفناء النهائي، فاخترع الإنسان الآلهة المتعددة لتمنع عنه الأذى ولتمنحه الحياة الأبدية في العالم الأخر، وتمنحه الطمأنينة في هذه الحياة.كل الأديان قبل الإسلام، ما عدا اليهودية، كانت أدياناً مسالمة منحت كل إنسان الحق في أن يعبد الإله الذي يستهويه. جاءت اليهودية ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : دراسة منهجية للقرآن - الفصل الخامس - الإرادة والتخويف]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Sep 2022 04:32:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769895]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769895]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>المسلم مسلوب الإرادة في الإسلام. فالفرد يذوب في الأمة التي لا إرادة لها ويصبح الاثنان بلا إرادة. ما تتفق عليه الأمة، ونادراُ ما تتفق الأمة، يصبح الأمر المطاع. وفي هذه الحالة يكون القرار بيد الحاكم أي الخليفة. والخروج على الحاكم يوجب القتل، كما تقول الفتاوى منذ زمن الخلفاء الراشدين. ويسري قرار ولي الأمر على الكل والفرد لا خيار له. حتى غير المسلم لا يستطيع أن يُسلم إن لم يشأ الله.حتى أبسط الأشيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : دراسة منهجية للقرآن - الفصل الرابع - تناقض آيات القرآن]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Sep 2022 10:04:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>القرآن، كما يزعم مفسروه، نزل على محمد منجماً، أي كل آيتين أو ثلاث مع بعض، على مدى ثلاثة وعشرين عاماً. وبما أن ذاكرة الإنسان محدودة، ومعرضة للنسيان، فإن محمداً كان ينسى بعض ما قاله ويأتي بآيات تخالف ما كان قد قاله من قبل. وهو نفسه كان يعرف ذلك ولهذا أتى بآية تقول (سنقرئك فلا تنسى) (الأعلى 6). وفي حديث منسوب إلى عائشة قالت سمع رسول الله رجلاً يقرأ في المسجد فقال رحمه الله فقد ذكرني بآية كذا وكذا كنت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : دراسة منهجية للقرآن - الفصل الثالث - الأخطاء العلمية]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Sep 2022 11:24:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>القرآن بالطبع ليس كتاباً علميا، رغم ضوضاء تجار الإعجاز العلمي في القرآن من أمثال عبد المجيد الزنداني وزغلول النجار. ولأنه كتاب ديني فلا بد له من الوقوع في أخطاء كثيرة عندما يتحدث عن العلم والظواهر الطبيعية. وسوف أذكر هنا بعض الأخطاء العلمية التي وقع فيها مؤلف القرآن:(وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ) (ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : دراسة منهجية للقرآن - الفصل الثاني، منطق القرآن]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Sep 2022 16:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>المنطق هو دراسة مناهج الفكر وطرق الاستدلال السليم، وهو يساعد على التمييز بين الأفكار المنطقية القوية منها والضعيفة حتى يتم الوصول إلى الحقيقة المنطق غير السليم دائماً يقود إلى نتائج غير سليمة. فإذا تتبعنا منطق القرآن نجده في أغلب الأحيان منطقاً غير سليم . فنجد مثلاً:( إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا) (الكهف 7)بداية سورة الكهف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : دراسة منهجية للقرآن- الفصل الأول - لغة القرآن]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Sep 2022 10:07:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>لأن حروف القرآن لم تكن منقطة، وكانت الكلمات خالية من الألف في وسط الكلمة، أصبحت قراءة القرآن من الصعوبة بمكان استدعى حفظ القرآن بالتلقين بدلاً عن الاعتماد على القراءة. ونسبةً لكثرة القراءات المختلفة بسبب عدم التنقيط، اضطر الخليفة عثمان بن عفان لحرق جميع المصاحف المختلفة عن مصحف عثمان الذي جمعه زيد بن ثابت. وضرب وعذب من امتنع عن تسليم مصحفه، كعبد الله بن مسعود الذي ضربوه حتى كسروا أضلاعه لأنه رفض أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : دراسة منهجية للقرآن]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Sep 2022 08:33:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769114]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769114]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>"الدين إهانة لكرامة الإنسان. الناس الطيبون يفعلون الخير بدونه، والأشرار يفعلون الشر بدونه كذلك. لكن أن يفعل الأخيار أشياءً شريرة فهذا يحتاج إلى الدين ". - ستيفن واينبرغ على مدى عدة سنوات كنت قد كتبت عدة مقالات في الحوار المتمدن انتقدت فيها الإسلام. وأخيراً خطر لي أن أنقّح بعض هذه المقالات، مع الحذف والإضافة لتعكس ما طرأ على مخزوني المعلوماتي من تغيير. وقد جمعت بعض هذه المقالات في كتاب سميت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : دين الإسلام مبني على تزييف الحقائق]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Feb 2022 12:46:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>أعتقد أن الغالبية العظمى من قراء الحوار المتمدن يعلمون أن الإسلام حركة سياسية منذ نشأته، وقد صرح بذلك صاحب الدعوة عندما قال لعمه: "أتيتكم بكلمة لو اتبعتموها لدانت لكم العرب والعجم." فلم يكن المقصود إنشاء دين جديد، وإنما المقصود كان السيطرة على القبائل العربية وعلى العجم كذلك.  وقد تحقق لصاحب الدعوة ما أراد بعد أن هاجر إلى يثرب وكوّن جيشاً ومارس قطع الطريق على قوافل قريش.مات صاحب الدعوة سنة عشر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : الأشجار في القرآن]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Dec 2021 09:45:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741135]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741135]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>كل الميثولوجيا في العالم القديم اعتبرت أن الشجرة هي أصل الحياة. نجد مثلاً في الأساطير الاسكندنافية أن شجرة الكون تربط عروقها العالم السفلي بالعالم العلوي حيث الآلهة، ويجلس على قمتها نسر ضخم لا يطير. وفي الديانة الزرادشتية عندما صعد الرجل الصالح إلى السماء ورأى الشجرة التي يجلس عندها الإله أهور مازدا، رأى أن لها سبعة فروع: ذهبي  وفضي، والثالث من البرونز، والرابع نحاس، والخامس قصدير، والسادس من فولا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : إله القرآن يعوزه المنطق]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Nov 2021 13:42:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>المنطق آلة ذهنية تعصم مراعاتها الذهن عن الخطأ أثناء التفكير. والمنطق هو اللاعب الجوهري في علم الفلسفة وفي العلوم الطبيعية مثل علم الحساب والهندسة. إذا افتقد الإنسان المنطق تصبح كل آرائه بلا قيمة للسامع.  والشخص الذي يقرأ القرآن بتمعن لا بد أن يكتشف أن إله القرآن يعوزه المنطق في كثير من الأحيان، وسوف أعطي بعض الأمثلة هنا حتى أبيّن للقارئ ما أرمي إليه.عندما قرر إله القرآن أن يخلق البشر، قال للمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : عندما مات الله في جزيرة العرب]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Aug 2021 11:40:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728360]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728360]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>الله كان صنماً من أصنام العرب قبل أن يظهر الإسلام. وكان يُعبد في البتراء (مكة القديمة) مع اللات والعُزى ومناة. والدليل على ذلك أن الشاعر الجاهلي أوس بن حجر بن مالك التميمي (530م – 620م) الذي عاش معظم حياته قبل الإسلام، وحوالي عشرة سنوات بعد ظهور الإسلام، قال:وباللات والعزى ومن دان دينها **** وبالله إن الله منهن أكبرُأحاذر نج الخيل فوق سراتها ***** ورباً غيوراً وجهه يتمعرُكلمة "يتمعر" ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : طلاسم القرآن]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Feb 2021 17:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710551]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710551]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>يخبرنا إله الإسلام أنه خلق الجن والإنس لسبب واحد فقط وهو عبادة الله (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدونِ) (الذاريات 56). وبما أن الله عالم الغيب والشهادة ويعلم المستقبل، وهو الذي يقرر للإنسان قبل أن يولد جميع أعماله من خير وشر، كما يخبرنا البخاري بأن الجنين يكون نطفةً أربعين يوماً ثم علقة أربعين يوماً، ثم مضغة أربعين يوماً، ثم يبعث الله ملكاً يدخل الرحم وينفخ الروح في هذا الجنين ثم يسأل الله: أذكر أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : ذاكر نايك والتجارة بالإسلام]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Feb 2021 16:36:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>ذاكر نايك مواطن هندي مسلم من مواليد 1965م. درس الطب في مومباي وتخرج طبيباً لكنه فضّل العمل كداعية إسلامي وبدأ الخطابة في المساجد ثم في القنوات الفضائية في الهند، حيث دفع بعدة شباب إلى اتباع الدولة الإسلامية والقاعدة، وكان يمجّد أسامة بن لادن.في عام 2016 فجّر عدد من الشباب الهنود كفاتيريات في بنغلاديش، واعترف اثنان منهم بأنهم تأثروا بالخُطب التي سمعوها من ذاكر نايك. هرب ذاكر من الهند بعد التفجي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : أن هو إلا وحيٌ يوحى]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Nov 2020 12:29:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>إن هو ألا وحي يوحىمحمد لم تكن له أي معجزات كأنبياء بني إسرائيل حتى يستطيع إقناع عرب مكة بأنه مرسل من إله السماء، ولم يأت بكتاب من السماء كما فعل موسى، لذلك زعم أن الله يوحي إليه عن طريق جبريل. فما هو الوحي؟ حسب القواميس العربية: أوحى إليه يعني كلمه سراً أو بما يريد أن يخفيه عن الآخرينالقرآن يخبرنا أن الله قد أوحى إلى الأرض (يومئذ تحدث أخبارها بأن ربك أوحى لها) (الزلزلة 4-5)وأوحى إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : آيات تثبت بشرية القرآن]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Nov 2020 11:35:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698467]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698467]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>زعم محمد أن القرآن وحي من الله يأتيه به جبريل، وأن القرآن لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. ولكن هذا القرآن يحتوي علي آيات تثبت أنه صناعة بشرية لا علاقة له السماء. في أكثر من خمس وعشرين آية يكرر لنا القرآن أن الله يعلم الغيب ويعرف ما سوف يحدث مستقبلاً قبل أن يحدث. (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : هل هناك حياة بعد الموت]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2020 15:08:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>طلب مني القارء الكريم يحيى طالب أن أكتب رأيي عن وجود حياة بعد الموت لأن الغالبية العظمى من الانتحاريين المسلمين يفجرون أنفسهم وسط الأبرياء طمعاً في أن يدخلوا الجنة ويستمتعوا بسبعين حورية وأنهارٍ من خمر وعسل. وللخوض في هذا المضمار يحسن أن نناقشه تحت مدخلين: المدخل الديني، والمدخل العقلي.المدخل الديني:منذ بداية ظهور الإنسان العاقل Homo sapiens ظل يؤرقه قصر الحياة التي تنتهي في الغالب في عمر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : بلاغة القرآن المزعومة]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2020 15:50:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>بقوة السيف وانعدام المنطق استطاع المسلمون الأوائل أن يخلقوا هالة حول القرآن والسنة ألغت وظائف العقل الفردي والجمعي وجعلت من المسلم أداة طيعة في يد رجال الدين يعجنونه ويوحون إليه ما يريدون منه أن يفعله. وزرع المسلمون الأوائل الأميون في أطفالهم هذا الإذعان لرجل الدين وللنص الإسلامي. واستمر هذا الإذعان والخنوع إلى يومنا هذا في المسلمين لدرجة أنهم وهبوا عقولهم للدين واحتفظوا منها بالجزء الأسفل من الدم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل النجار : الفصل الخامس 2/2]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jul 2020 11:03:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_النجار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg" /><br>الخطوة التالية كانت التعليم. فتحوا التصديقات للمدارس الخاصة التي أنشأها أعضاء الجماعة وفي نفس الوقت أهملوا المدارس الحكومية التي أصبحت ميزانية وزارة التعليم فيها تساوي اثنين بالمائة فقط من موازنة الدولة. وكذلك فتحوا المجال للجامعات الخاصة التي يمتلكها أعضاء التنظيم، فأصبحت كليات الطب في الخرطوم أكثر من ثلاثين كلية تُخرّج أكثر من خمسة آلاف طبيب ولا تستوعب الحكومة منهم إلا حوالي ألف طبيب. ولأن كل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/210a5834-4078-4468-b4dc-e92dc2f4bf74.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
