<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>بروين حبيب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12011]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b7f50a47-32e1-40a2-a8d3-a67a1ef2f587.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>بروين حبيب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[بروين حبيب : جدل قديم]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jan 2023 23:49:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779843]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779843]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بروين_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b7f50a47-32e1-40a2-a8d3-a67a1ef2f587.jpg" /><br>عاشت النساء محلّ نقد وانتقاد على مدى قرون من الزمن، وقد اُعتُبِر ذلك نوعاً من السلطة التي مارستها المجتمعات الذكورية عليهن، ما جعلهن يحتجن لكثير من الوقت لنيل شرعية تسمح لهن بممارسة النقد وإعطاء رأيهن فيما يحدث لهن وحولهن في الشؤون كلِّها بدءا بما يرتدين من ملابس إلى طريقة عيشهن. على سبيل المثال إلى بداية القرن العشرين كانت النساء يمنعن من دخول المكتبات في حال حظين بالتعليم من طرف عائلاتهن.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b7f50a47-32e1-40a2-a8d3-a67a1ef2f587.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بروين حبيب : عن الحب المطلق]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jul 2021 17:31:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بروين_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b7f50a47-32e1-40a2-a8d3-a67a1ef2f587.jpg" /><br>أغلب الأدباء أوفياء لطفولتهم، إنها مخزن كبير لتغذية أعمالهم الأدبية، وهي المكان الفريد الذي يجعلهم يشعرون بفرادتهم عن غيرهم، خارج تلك الطفولة تلتقي دروبهم في محطّات متشابهة، وإن اختلفت في بعضها، فإنّها تمضي في طريق مشتركة يسلكها البعض معا، لكنّ المتفق عليه، أن فضاء الطفولة ذاك، يبقى مثل أرض خصبة تكلّله الأمهات بعنايتهن وطيبتهن، وتضحياتهن وسلوكهن الذي يقرر مصائر أبنائهن.لنقل إنه الحب الأول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b7f50a47-32e1-40a2-a8d3-a67a1ef2f587.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بروين حبيب : سيّدة المدن الساحرة]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jun 2021 10:34:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بروين_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b7f50a47-32e1-40a2-a8d3-a67a1ef2f587.jpg" /><br>ها أنا أعيد إكتشاف القاهرة المدينة التي سحرتني وسحرت كثيرين قبلي منذ فجر التاريخ، من مكتشفين ومؤرخين وعلماء أنثربولوجيا، ومغامرين ورومانسيين وحالمين غذوا المخيلة العالمية بكتاباتهم على أنواعها. جوستاف فلوبير، بيير لوتي، جيرار دي نيرفال، وآخرين. أو حتى بمرورهم مثل جان بول سارتر وسيمون دي بوفوار اللذين اعتُبِرت زيارتهما للقاهرة حدثا تاريخيا في ستينات القرن الماضي.سنة 1956 ولد أنتوني ساتين في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b7f50a47-32e1-40a2-a8d3-a67a1ef2f587.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بروين حبيب : صوت المرأة لتصحيح مفهوم الحب]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Feb 2021 11:35:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بروين_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b7f50a47-32e1-40a2-a8d3-a67a1ef2f587.jpg" /><br>صدرت رواية «الكبرياء والتّحامل» للكاتبة البريطانية جين أوستن سنة 1813، روت فيها تفصيلات مضحكة مبكية عن السيدة بينيت، وهي أم لخمس بنات يائسات في الحصول على عرسان أثرياء، وقد أصبحت مهمتها الأولى، خاصة مع ظهور الجار الجديد الثري تشارلز بينغلي، الذي كان مناسبا جدًّا لطموحاتها وأطماعها، إلى أن يدخل الصديق دارسي الصديق المخلص لجار فتتعرف عليه أصغرهن، لتأخذ الأحداث منعرجا كوميديا مسليا في تواترها. في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b7f50a47-32e1-40a2-a8d3-a67a1ef2f587.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بروين حبيب : مأزق الكاتب مع ال”سوشيال ميديا”]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Oct 2020 18:05:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بروين_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b7f50a47-32e1-40a2-a8d3-a67a1ef2f587.jpg" /><br>أعتقد أن الحرية التي كان ينعم بها الكاتب قبل وقوعه في شباك ال”سوشيال ميديا” ذهبت إلى الأبد ولن تعود، اليوم أضيفت إلى القضبان التي تسيجه مع قوائم الممنوعات التي تفرض عليه في بعض المنابر التي يطلُّ من خلالها على قرّائه.وقبل أن يجد الكاتب نفسه رهينة متابعيه، نتذكّر أنه دخل مواقع التواصل الإجتماعي لغرض التواصل الراقي مع قرائه والترويج لمؤلفاته، ونتاجه الفكري. وهذا نوع من خلق هوية رقمية تُجارِي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b7f50a47-32e1-40a2-a8d3-a67a1ef2f587.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بروين حبيب : الكورونا في الزمن الرقمي]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2020 18:47:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #بروين_حبيب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/b7f50a47-32e1-40a2-a8d3-a67a1ef2f587.jpg" /><br>كلما حلّت علينا المصائب استغلّ تجّار الدين الفرصة للتسويق لأفكارهم الظلامية، إذ ما أن بدأ فيروس كورونا بقطع الحدود الصينية منتشرًا بين الدول، حتى سارع البعض للاستخفاف بالإجراءات الوقائية المقترحة من وزارات الصحة وتحدّيها.كما ظهر أنصار النقاب مجددًا إلى الواجهة مدعيّن أنه الحل الأنسب لمحاربة الفيروس، وأن الله نصرهم وكسر أنف الكفار بإجبارهم على التَّنقُّب، وهذه نماذج تلامس فئة معينة من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/b7f50a47-32e1-40a2-a8d3-a67a1ef2f587.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
