<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جيهان خليفة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=12002]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جيهان خليفة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : إشكالية النص .. وطموح التجديد فى فكر محمد أركون 1-3]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Jan 2022 22:30:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744230]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744230]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>"فى نص مقتطع من مقال  باللغة العربية فى كتاب دراسات إسلامية يقول محمد أركون " الفكر الإسلامى مهما بلغ من إبداع فى ميادين شتى ينحصر كله فى الأبستمية الخاصة بالقرون الوسطى مع إتجاهها الإلهى وخضوعها لفكرة الوحى ومايترتب عليها من استنباط أحكام شرعية إلهية وتقسيم للزمن إلى ما قبل الوحى وما بعده وللبشر إلى مؤمنيين وكفار وأهل كتاب والنظر للكون بإعتباره مخلوقا من قبل إله واحد محيط بكل شىء قديربينما الأبست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : إشكالية النص ... وطموح التجديد فى فكر محمد أركون 2-3]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Dec 2021 17:16:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يقول الدكتور كيحل مصطفى " إن الطريق إلى تحديث الفكر الإسلامى المعاصر والثقافة العربية يمر عبر علوم الإنسان والمجتمع كما تشكلت فى الغرب ومن خلال الطفرات المعرفية والثورات الإبستمولوجية التى أحدثتها فى حقول علمية مختلفة فالمفاهيم والتصورات والمناهج التى ارتبطت بعلوم الإنسان والمجتمع هى الأدوات الإجرائية فى كل قراءة جديدة للفكر الإسلامى " [1]كنا قد عرفنا فى مقالنا السابق أن الإسلاميات التطبيقية ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : إشكالية النص ... وطموح التجديد عند محمد أركون 1-2]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Dec 2021 00:48:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يقول الدكتور نصر حامد أبو زيد فى تقدمته لكتاب الإمام الشافعى وتأسيس الأيديولوجيا "إن للأفكار تاريخا وحين يتم طمس هذا التاريخ تتحول الأفكار إلى عقائد، فيدخل فى مجال الدين ما ليس منه ، ويصبح الإجتهاد البشرى ذوالطابع الأيديولوجى نصوصا مقدسة ،هذه المسلمة تكشف لنا عن بعد الصراع الآنى بين منهج " تحليل الخطاب " ومنهج "القراءات التحليلية " التى لا تضيف شيئا إلى ما سبق ،إنه صراع  حول الوعى الإسلامى الراهن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : الألوهة من -آنو - الكنعانى إلى -الله - جل جلاله 2-2]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jun 2021 17:04:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"عند حضور الموت لأفلوطين كان آخر ما نطق به الآن أسعى جاهدا لكى يرتفع الجانب الإلهى فى إلى ما هو إلهى فى العالم والكون " من كتاب ملامح الفكر الفلسفى .هذه الكلمات تدعون للتساؤل .. هل يمكن للعقل الإنسانى أن يصل إلى الحقيقة فى سر الألوهة ؟ هل بإمكانه أن يلامسها يكتشفها يخترقها ؟ يقولون فى الولع الصوفى من إخترق احترق أى إحتراق يقصدون , أهو احتراق الفناء أم إنه الإ حتراق بنور الحقيقة وملامسة التجلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : الألوهة من آنو الكنعانى إلى الله جل جلاله]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jun 2021 07:43:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>"البحث فى وجودية الله مسار فلسفى عميق جدا ، دارت مناقشاته وتجلياته داخل تلافيف العقل البشرى ، فمنذ فكرة الله الساقطة فى ذواتنا جميعا ، ونحن ندرك روح الألوهة دون أن نلامس تجلياتها " . للأسف البحث فى نشأة الألوهة ليس بالأمر السهل نظرا لقلة الدراسات والأبحاث التى تناولت هذا الجانب فى ذلك يقول جورجى كنعانى : " فى العربية لم يظهر بحث يعالج جوانب التطور التاريخى أوعلى الأقل بعض الجوانب لمفهوم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : سيكولوجيا -الذات العربية -فى عوالم زيعور]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Mar 2021 09:37:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يقولون أن وعى النهضة وعى حالم ولكن هل لذات "قلقة" "متوترة" "مضطربة" أن تحلم ؟ هل لذات "مسجونة" "مقفلة"  "منفصمة"أن تدخل عالم الحرية أن تحلق فى سماء الوعى والنهوض ؟..نحن هنا فى العالم النفسى للذات العربية فى "الهو العربى "بكل أمراضه ، مكبوتاته، محرماته ، نرجسيته، سنعريه لنخرج ما به من "عوارض" "علل، علنا نصل إلى لحظة التعافى والإنطلاق .عندما حاول الدكتور"على زيعور" أستاذ التحليل النفسى ، فى كتاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : فى أول إجتماع بالدورة الجديدة لمجلس إدارة -النقل الدولى - بغرفة القاهرة )) المطالبة بضرورة عقد لقاء مع وزير المالية لمناقشة -اللائحة التنفيذية - لقانون الجمارك الجديد )) مطالبة شركة مصر للطيران بإتباع سياسة عادلة لملء الفراغات بين الشركات]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Feb 2021 09:07:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عقدت شعبة النقل الدولى واللوجستيات بغرفة القاهرة التجارية " مساء أمس " أول إجتماع لمجلس الإدارة الجديد لبحث القضايا والمشاكل التى تواجه القطاع خاصة مع تداعيات أزمة فيروس "كوفيد 19" الجديد وطالب  مجلس إدارة الشعبة برئاسة أيمن الشيخ ، على رفع مذكرة إلى المهندس إبراهيم العربى - رئيس الإتحاد العام للغرف التجارية ورئيس غرفة القاهرة التجارية ، تتضمن ضرورة عقد لقاء مع الدكتور محمد معيط - وزير المالية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : كلام فى التنوير 4 -محمد أركون ومحنة التنوير العربى -]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Sep 2020 16:20:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هل يعيش العقل العربى حقا "محنة" ؟ مأزق وإذا كان كذلك فما السبب؟ وكيف النجاه؟ كلها تساؤلات تفرضها اللحظة الراهنة فى منطقتنا العربية .مشكلة جمودنا، إنغلاقنا ، إرهابنا، تكمن فى "سفر العقل " لدينا ذلك السفر المخنوق بالقراءة التراثية  تلك القراءة التى أفرازتهاعقول "مقبورة"  منذ آلاف السنين . هذه العقول تتحكم بحياتنا تحدد مصائرنا من لحودها . فهل من فكاك ؟ تساؤل يريد الجواب ولعلنا نجد الجواب فيما يطر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : كلام فى التنوير 3]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Aug 2020 10:28:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فى نهاية القرن الأول الهجرى توسعت الفتوحات الإسلامية ودخلت شعوب كثيرة لذلك حدث إختلاط بين المسلمين والثقافات الأخرى وبدءت الفلسفة تطرق عالم العقل الإسلامى وكان ذلك أول إستفزاز لبعثه للتفكر والدخول إلى منطقة السؤال والجدل فلم يعد المنهج النصوصى النقلى كافى ليروى ظمأ أسئلته أصبح قاصر عن الرد على شطحات العقل جداليته , أسئلته وحده منهج العقل هو السيد فى هذه الحالة هو القادر على إخماد ثورة السؤال , بدخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : كلام فى التنوير 2]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2020 10:21:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يقول محمد محفوظ (( الحداثة لا يتم إستيرادها من الخارج بل هى حالة تنبثق من صميم المجتمع هذا يعنى أنها حالة تطور وتراكم تاريخى تتم فى داخل المعطيات التاريخية للحياه الإجتماعية تمهيدا لعملية الحداثة وحضورها وتأكيد أهمية الوعى الإنسانى فى فكرة الحداثة وضرورة الحضور الثقافى لهذا الوعى فى مختلف مجالات الحياه حضورا يؤكد تنامى العقلانية والتنوير والقدرة على إحتلال اللحظة الذاتية فى الوعى الإجتماعى ))إذا م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : كلام فى التنوير 1]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jul 2020 09:57:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يقول إيمانويل كانط (( تجاسر على إستخدام عقلك أيها الإنسان تجاسرعلى كسر قيودك والتحرر من الأحكام المسبقة ذات الطبيعة الطائفية أو المذهبية أو الغيبية تجاسر على التحرر من كاهنك أو شيخك أو حتى مما رباك عليه أمك وأبيك إذا لزم الأمر تجاسر لأول مرة فى حياتك على أن تفكر بنفسك دون وصاية أحد عليك )) هذا ما قاله كانط الشخصية المركزية الأولى فى الفلسفة الحديثة وأستاذ أساتذة التنوير ليس فى أوروبا فقط  بل فى تا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : الإله يروى سيرته 4]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2020 10:09:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لقد إنتهينا فى الحلقة السابقة إلى أن الصراع بين الإله والإنسان على القدرة التكاثرية دخل طورا جديدا فى سفر الخروج ، فمنذ بداية السفريولد عهد التكاثر بين الرب وإبراهيم الذى حقق نجاحا وإلتزام بالعهد ، فإبراهيم وإبنه ، يصبحان إسحاق وإبنيه ، ثم يعقوب وأبناءه الإثنى عشر ، ثم هؤلاء الإثنى عشر وأبنائهم السبعين وأخيرا ومع بداية سفر الخروج أمة كبيرة بما يكفى لمنافسة مصر العظيمة .   جاء بالسفر (ونمى بنو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : نور الدين وفاطمة قصة حب من دفتر أحوال الوطن]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2020 11:31:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هناك الكثير من قصص الحب التى لم يدونها التاريخ ولم تحفظ بين دفاتر سجلاته ، فأحاديث الهوى وقصص الغرام ترقد هناك فى قصائد الشعراء دفنت مع قلوب المحبيين أما يد التاريخ الباردة فتسطر صفحاتها الأحداث الجسام ترويها الثورات وأخبار الملوك والسلاطين مما يضفى عليها جلال ومهابه . ولكنها السياسة راقصة العصور عندما تتجلى فى الشىء تهلكه وهذا ما حدث  مع قصة حبيبين لولا السياسة لما كنا عرفنا بهم شىء ولظلت قصت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : الكتابة فى كنف المحظور]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2020 20:59:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>صعبة هى الكتابة فى ظل لاءاتنا الكثيرة فما بين كروس السياسة , الجنس , الدين , يقف القلم العربى ضعيف ,هزيل ,خافت الصوت,  منكسر هو بمحظوراته .يقولون المؤمن العادى يحب عقيدة أكثر مما يعرف عنها وهو كذلك  فمن منا حاول ولو مرة واحدة أن يقرأ وجهة النظر الأخرى للأسف إكتفينا جميعنا بعقول غيرنا للإنابة عنا فى التفكير والإعتقاد نحن مؤمنون بالإنابة فإلى كل المؤمنيين بالطواغيت تفكروا قليلا قبل مصادرة فكر ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : الإله يروى سيرته 3]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2020 02:31:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675220]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675220]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لقد سبق أن رأينا أن الرب لم يكن عارفا قبل إقترف الجريمة الأولى للإنسانية وصراخ الدماء من الأرض برغبته فى عدم إعطاء الإنسان هذه القدرة على تقرير من سيموت كما أنه لم يكن عارفا قبل ملاحظتة تكاثر الإنسان برغبته فى تقييد سيطرة الإنسان على الحياه وعلى الرغم من أن السبب المعلن للطوفان هو فساد الإنسان فإن المقطع القصير الذى يسبق الطوفان مباشرة ويشكل نوعا من الإستهلال للقصة بشير إلى أن التكاثر غير المنضبط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : الإله يروى سيرته 2]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2020 15:39:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إنه يكلم نفسه الآن فالكائنات الحية لم تخلق بعد كى تسمعه ,أما الكائنات السماوية الآخرى فلا يكاد يأبه لها ولن يخاطبها إلا نادرا وبصورة عابرة وهى تأخذ دور المتفرج فى أفضل الأحوال لا دور المساهمة . فهناك على وجه الغمر ظلام وروح الله يرف على وجه الماء وقال (( ليكن ماء ))فكان ماء أول أمر إلهى ولا أدرى لماذا صيغة الأمرهنا فليس هناك من يأمر نفسه ثم تتوالى أوامر الخلق فى أيامه السته . الإله يكلم نف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : الإله يروى سيرة]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2020 13:31:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هل يمكن أن نكتب سيرة الله ؟ وهل  يحق لنا النظر إليه كشخصية أدبية مفعمة بالدرما المليئة بالأحداث  ؟تساؤلات قد تبدو للوهلة الأولى صدمة على أذهان البعض ، ولكن جاك مايلز فى رائعتة (( سيرة الله )) يضعنا أمام هذه الشخصية العميقة جدا والمتناقضة جدا ليبدو لنا وكأننا نراه للمرة الإولى .لقد إعتدنا على قراءة الكتب المقدسة عموما والتوراة خصوصا قراءة تنظر للنص بشكل كلى حيث نرى كل جملة فيه على أنها شرح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : مشهد من الحياة اليومية فى ظل الموت اليومى]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2020 19:44:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يقول جيوفانى كاتشيو فى كتابة (( الأيام العشرة )) أن من الإنسانى التفكير فى الكوارث الطبيعية الماضية عندما نتأمل فى الحاضرغير المستقر والمستقبل الغامض ، فليس مصادفة أن تظهر النزعة الإنسانية فى عصر النهضة ومعاييرها المرتفعة لتسجيل تاريخ البشر والتأمل فيه بتأثير مباشر من (( الموت الأسود )) ولعل كتاب جوزيف بيرن ، (( الموت الأسود )) جاء ليرصد لنا تفاصيل دقيقة بل ومأساوية للحياه اليومية للبشر فى ظل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : الإله (( النفس )) كما تراه أبكار السقاف فى الدين فى مصر القديمة]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2020 19:55:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أى فكرة تموت لحظة التوقف وكذلك أى دين منغلق على يقين عندما بدءت رحلة بحثى عن الإله فى الأديان  صدمت بكم التشويه الذى لحق به فالإله هناك يجلس على عرشة الذى تحف به الغيوم جل إهتمامه هو مراقبتنا من أجل تلك الجنة الحسية الخالية من أى لذة روحية أوللزج بنا فى ناره الحامية هكذا صورت لنا الأديان الإله وبرمج عقلنا الجمعى بدون أدى تفكر منه على قبول هذه الصورة بل وعبادتها الله نفس فكرة مجردة هذا ما تحاول أبك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : أونو مسار التنمية فى اليابان غير صالح للدول النامية]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2020 17:43:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كيف تحولت اليابان من دولة زراعية متخلفة ، منعزلة عن العالم بل ومسحوقة بقنبلة نووية إلى دولة متقدمة من الطراز الأول دولة ذات رؤية إقتصادية وتجربة تحظى بتقدير وإعجاب الجميع لاشك أن اليابان نموذج فريد  للتنمية ..ولكن هل لنا كشعوب نامية أن نستفيد من التجربة اليابانية هذا ما يحاول أنو فى  كتابة (( التنمية الإقتصادية فى اليابان ))  ترجمة الدكتور خليل درويش ،  الإجابة عليه ويعتبر أنو من الخبراء القلائل ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : من الحب فى زمن الكوليرا إلى الإختباء فى زمن الكورونا]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2020 14:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم أكن أتخيل منذ فترة وأنا أقرأ رائعة ماركيز الحب فى زمن الكوليرا ومشهد النهاية الذى يجمع الحبيبين العجوزين المحاصرين بإنتشار الكوليرا فى كل مكان حتى فى قارب النجاه أننى قريبا جدا سوف تحاصرنى هذه الحالة سوف أحتضن أطفالى ليلا وأنا خائفة مرعوبة عليهم بل فى لحظة من اللحظات أبعدهم عنى بعد أن ينتابنى شعور أننى ممكن أكون مصابة ولم تظهر عليا الأعراض بعد ولم لا فأنا أنزل لشراء إحتياجاتى بعد أن نفذ ما كنت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : الفتوحات الاسلامية سيوف من شهب كما رآها المغلوبون]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2020 18:38:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يقول وول ديورانت فى كتابة قصة الحضارة (( معظم التاريخ ظن وبقيتة من إملاء الهوى )) .. للأسف برمج عقلنا الجمعى المسلوب منذ الصغر والمفتون بفتوحات بن الوليد وبن العاص التى ملأت صيحات سيوفهم كتب تاريخنا الأشبه بحكايات وأقاصيص الجدات الأمر الذى جعل الكثير من المستشرقين الغرب يعذفون عنه وعن إعتمادة كمصدر موثوق به لتدوين الأحداث التاريخية لأنه لا يتماشى مع الرواية العلمية والنقدية للأحداث التى تتبناها من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جيهان خليفة : متلازمة السياسى والدينى فى شرقنا الاوسط المعاصر]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Apr 2020 18:32:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671532]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671532]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جيهان_خليفة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لماذا لم تطرق الحداثة والديمقراطية بل والحرية والسيادة بابنا حتى الآن ؟لماذا ابتلينا منذ عقود بالارهاب ليس فقط الارهاب  الدينى بل وارهاب الدولة ؟ هل الجهل ,, الفقر .. الدين ..السياسة .. ام كل هذه العوامل مجتمعه .. هذه اطروحات يطرحها الباحث خليل احمد خليل فى كتابه الرائع (( سوسيولوجيا الجمهور السياسى الدينى فى الشرق الاوسط المعاصر . يكشف من خلاله الواقع المرير الذى يعانيه الجمهور العربى المستبعد دا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
