<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد هيكل</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11965]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد هيكل</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أجمد هيكل : التعدد أصل العلاقات الإنسانية]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Dec 2023 02:22:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=815056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أجمد_هيكل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مصطلحات "الإخلاص الزوجيّ" و"الحب المقدس" هي محض أوهام صنعها البشر وتراكمت بفعل تأثير الثقافة السائدة والفكر الموجه. ففي الحقيقة، لا توجد قداسة للمشاعر؛ المشاعر متغيرة والحب قد تشوبه لحظات وأوقات تحيله إلى الفتور والملل. فهذه نظرة مثاليَّة لطبيعة العلاقة الزوجية، والمنطقيّ أن تتخلل علاقاتنا الإنسانية نزوات ورغبات شتى حتي لو كانت طارئة ومؤقتة وعابرة. أما الكذبة الكبرى فهي أن هناك حبا خالدا إلى آخر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد هيكل : تحرر المرأة والمجتمع الذكوريّ]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Mar 2024 22:45:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812603]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812603]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_هيكل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا يمكن أن يقبل الرجل بتحرر سلوك امرأته ونيلِها الاستقلالَ الشخصيَّ الكاملَ إلا إذا تحرر أولا من نرجسيته وأنانيته ومن العقد الذكورية المتوارثة، التي تصبح مع مرور الوقت جزءا من تكوينه وصميم كيانه وروحه. وعدم رضا الزوج باستقلال زوجته راجع إلى المفاهيم التي يغرسها فيه المجتمع منذ نعومة أظفاره. فالمرأة بزواجها من الرجل تصير ملكا له، ومصيرها مرتبط بمصيره، وحياتها الشخصية من حياة زوجها، فلا تملك أن تخرج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 اذار / مارس يوم المراة العالمي 2024 - أوضاع المرأة في الحروب والصراعات وكيفية حمايتها، والتحديات التي تواجهها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد هيكل : محطات فكرية سلبية في تراثنا]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Nov 2023 19:37:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=812602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_هيكل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن واقعنا المعيش يدين بالفضل إلى منظومة ثقافية تمده بعوامل استمراره وعناصر بقائه وتجدده. فما نحياه من عادات وتقاليد وأوضاع اجتماعية لم يأتِ هكذا اعتباطا أو مصادفة، بل إن نوع الأفكار والمعرفة التي يتلقاها الإنسان لها دور رئيس في تشكيل مستقبله ورسم ملامح واقعه ومجتمعه. فالثقافة ليست هى كم المعارف والأفكار التي يستقبلها الإنسان، وليست هي مقدار ما يخزنه العقل من معلومات ليستظهرها أو يستخدمها بعدُ فيما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد هيكل : هل يمكن تحجيم الشهوة ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jul 2021 03:32:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_هيكل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بذهب عدد من علماء النفس فى عصرنا الحديث إلي أن ثمة وسائل وطرقا عدة يمكنها تحجيم الغرائز والتسامى بها، ومنها الموسيقى وممارسة الرياضة، كما أن عددا من العلماء العارفين بالله قد عدوا الرياضات الروحية نوعا من مغالبة الشهوات وقهر الملذات. فهل يستقيم هذا الادعاء وتصدُق تلك الدعوى؟ ممَّا لا شك فيه أنَّ الممارسات السالفة الذكر لها دور لا يُنكر فى الارتقاء بالنفس والسموّ بها فوق الشهوات والملذات، ولكن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد هيكل : شعر العاميَّة وتدنِّى الذائقة الفنية]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jul 2021 19:16:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_هيكل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>برغم انتشار ما يُسمَّى بشعر العامية، واحتفاء فعاليات ومنتديات الأدب والشعر فى الوطن العربى بهذه الظاهرة الأدبية، وبرغم إحاطة رُوَّاده بهالات من الثناء والإعجاب والتقدير، إلا أننى لا أؤمن به كفن تتباهى العربية وتشرُف بانتسابه إليها، ولا أحب الشعر العامِّىّ، ولا أسلوب شعراء العامية، أو كُتَّاب شعر التفعيلة، مهما قيل فى وصف أشعارهم ومهما بالغ الأدباء والنُقَّاد فى مدح هؤلاء الشعراء، فإنى لا أحس في قص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد هيكل : العلاقة بين تراجع دور التعليم والثقافة وانتشار الفكر الأصولىّ]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jun 2021 21:04:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722574]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722574]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_هيكل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تغلغل فكر التيارات الدينية فى المجتمع المصرى لا يُعزَى فقط إلى قلة المعرفة أو سطحية الثقافة التى ينالها المتعلمون فى بلادنا،  بل -بالأحرى- إلى نوع ونمط التعليم الموجود الذى يقوم بالأساس على التلقين، ويلعب الطالب أو التلميذ فيه دور المتلقى السلبىّ بدون أن تحدث عملية تشارك  فكري ووجداني بين المعلم والطالب، إذ لا يُسمَح له بإبداء رأيه مطلقا. فهذه العلاقة الأبوية السلطوية بين الطالب والمعلم لا تخرج إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد هيكل : المعتزلة وأزمة العقل المسلم مع التنوير]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jun 2021 01:55:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_هيكل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا أدرى لم يشدنى الحنين بين الحين والآخر إلى ما خلف المعتزلة من فكر ومنهج، عسى أن نجد فيه ضالتنا، أو نتكئ عليه كمرتكز معرفىّ نصل به ما انقطع من علاقتنا بالعصر وثقافته. وفى الحقيقة، يمثل المعتزلة التيار الأكثر عقلانية فى الإسلام، فحضور مفرداتهم الثقافية على مستوى الخطاب الثقافى، واستخدام أدواتهم المعرفية فى كثير من الأطروحات والمشروعات الفكرية، يعدُّ رمزية دالة على قوة الوعى العربىّ بأهمية العقل كم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد هيكل : الثقافة الذكورية وجسد المرأة]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jun 2021 09:41:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722572]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722572]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_هيكل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>زرعت الثقافة الذكورية فى عقولنا أن جسم المرأة شهوة وفتنة، فلا يستطيع المرء أن يرى فى جسد المرأة إلا ما يثير غريزته، فيصبح غيرَ قادر على التعامل معها -ولو مرة واحدة- بشكل سوىّ، وبدون أن ينحِّىَ غرائزه المسعورة. فالمرأة كلها عورة، لا يجوز أن يظهر منها أى عضو من أعضائها، أى أنَّ عليها أن تسير متكفنة حتى يستريحَ الرجل من عناء الشهوة ولا تهتاج أحاسيسه! فراحة الرجل أولى من حرية المرأة! وعليها ألا تختلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد هيكل : جمود الحركة الإسلامية نذير بزوالها]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jun 2021 19:54:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_هيكل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يمثل وقوف أبناء التيار الإسلامى، من مفكريه ومنظريه، عند نفس جملة المفاهيم والمعتقدات الدينية التي تربَّوا عليها، حالة من التمترس خلف المعتقد السياسى الدينىّ والتماهى به والذوبان فيه، بحيث أصبح يستحيل مع هذه الحالة طرح فكر مغاير أو تقديم تصورات ورؤى جديدة مختلفة، وصار الانكفاء على نفس الأفكار القديمة هو سيِّد الموقف، مما أنشأ اتجاها فكريا دوغمائيا صلبا، لا تجدى معه أى محاولة للإصلاح أو مقاربة للتوف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد هيكل : عرىّ الجسد.. بين النظرة الجمالية والشهوانية]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jun 2021 19:54:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_هيكل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من القضايا التى شغلت الفكر الإنسانىّ فى عصرنا : قضية تعرى الجسد، وهل الجسد العارى هو محل الشهوة وسبب الهوس الدائم؟ وهل هناك ارتباط عضوى بين الجسد والنهم الجنسى؟  لم تكن البشرية تعرف هذا الربط إلا عندما بدأت تظهر النظم الاجتماعية وتتحدد أدوار الرجل والمرأة، ووظيفة كل منهما، فالعرىّ هو الحالة الأولى الطبيعية التى كانت عليها الإنسانية فى البدء قبل اكتشاف الحضارة، ثم بدأ الإنسان يغطى جسده بالملابس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد هيكل : هل الأسرة التقليدية هي أفضل أشكال الروابط الاجتماعية ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Apr 2021 09:55:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_هيكل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هل الأسرة التقليدية هي أفضل أشكال الروابط الاجتماعية؟ اكتسبت الأسرة التقليدية عبر الزمن مكانة كبرى، واحتلت موقعا متميزا في عقليات ونفوس الجماهير، وشكلت أهمية بالغة لدى أكثر الشعوب والثقافات. وبقراءة واقع المجتمعات المعاصرة، واستكشاف التطورات التي لحقت بها على مستوى العلاقات الإنسانية والاجتماعية، يتبين لنا أن كثيرا من البشر ما زالوا يفضلون العيش وَفق هذا النمط الاجتماعيّ، برغم ميل عديد من الناس إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد هيكل : عن الأسرة والتحولات الاجتماعية مرة أخري]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Apr 2021 09:55:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_هيكل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قلنا فى مقالنا السابق إن التحولات الاجتماعية في الغرب قد فتحت الباب أمام عدة أسئلة مشروعة. ومن هذه الأسئلة : هل تكوين أسرة تقليدية أو المشاركة فى إنشاء أسرة تقليدية يعد أمرا حتميا ؟ وهل ثمة ارتباط بين الجنس وتكوين الأسرة ؟ من المُسلَّم به أن التغيرات المادية والاقتصادية في عصرنا قد استتبعت بالضرورة تغيرات فى العلاقات الاجتماعية والإنسانية ، حيث يبدو أن الآلة قد استطاعت أن تنحِّي الأشكال التقلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد هيكل : كيف نشأت العائلة ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Feb 2021 20:58:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708063]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708063]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_هيكل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مرَّت الإنسانية بأطوار ومراحلَ مختلفة حتى وصلت إلى مرحلة الأسرة والعائلة، وقد لعبت قوى وعلاقات الإنتاج دورا كبيرا فى تشكيل هذا التجمع البشرى، فقد كانت المشاعية البدائية هى الحالة الأولى التى عاشتها الإنسانية على مستوى العلاقات الإنسانية والاجتماعية، وقد ساد العالم فى هذا الوقت نمط اقتصادى قائم على البحث الدؤوب عن الطعام، فقد كان الإنسان يطلب الكلأ ريثما يسد جوعه ورمقه، ولم تكن هناك فوائض للقيمة وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد هيكل : الحرية بين الإسلام والثقافة الغربية]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Jan 2021 14:53:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_هيكل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من أكبر الأكاذيب التى طالما روَّج لها كثير من مثقفى العرب ودائما ما كانت تنطلى على الكثيرين منا أن ثقافتنا هى ثقافة الحرية والمساواة وأنها تدعم التنوع والاختلاف. وهنا نتساءل : عن أى حرية يتحدث هذا المثقف العربى أو ذاك؟ أى تنوع أو اختلاف يعنيه عندما يلوك لسانه بهذه المصطلحات التى هى نتاج العصر الحديث والتى لم يكن يعرفها أسلافه أو أجداده؟!! إن ثقافتكم لا تعرف هذه المصطلحات، فهل كانت الحرية إلا ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد هيكل : الصراع بين الدين والعلم من جديد]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jul 2020 20:24:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_هيكل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حاولت الفلسفة العربية والإسلامية منذ وقت مبكر أن توجد صيغة توفيقية بين العلم ومقتضيات الإيمان الدينى ، بدا ذلك في محاولات المتكلمين من المعتزلة والأشاعرة منذ وقت متقدم فى تاريخ الإسلام ، فالمعتزلة يرون أن العالم تحكمه قوانين ثابتة وعلل مادية لا تتغير ، ففى اعتقادهم أن الله هو العلة الاولى للأشياء جميعا ، وأما القوانين الطبيعية التى تحكم الكون وتسير مجرى الأحداث فهى علل ثانية تندرج تحت الإطار العام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد هيكل : ماذا بعد الكورونا ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2020 17:21:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_هيكل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كشفت أزمة كورونا عن سوءات النظام الدولى وعرّت فضائحه وبينت هشاشته وضعفه أمام كائن مجهرى ضعيف الخلية ،وأظهر تفشى المرض فى عدد من الدول مدى اهتراء المنظومات الصحية والطبية لديها، فقد عجزت دول كبرى ومحورية عن التصدى لهذا الفيروس ومواجهته وانفلتت الأمور من بين يديها، وأصبح شغل هذه الدول الشاغل هو كيف تقلل عدد الإصابات والوفيات الناجمة عن تفشى هذا الفيروس وليس وقف زحفه والقضاء عليه. فلم يكن أحد يتوقع أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد هيكل : العالم بعد كورونا]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Mar 2020 23:04:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670519]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670519]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_هيكل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كشفت أزمة كورونا عن سوءات النظام الدولى وعرّت فضائحه وبينت هشاشته وضعفه أمام كائن مجهرى ضعيف الخلية ، ولكن السؤال هو : هل تتمخض هذه الأزمة الطاحنة التى يمر بها العالم عن أوضاع جديدة اقتصادية واجتماعية وإنسانية ؟ .. مما لاشك فيه أن العالم بعد هذه الأزمة سوف يكون مختلفا كثيرا عن العالم قبل هذه الأزمة وسوف تتبدل موازين القوة وتتغير المعايير الدولية وستظهر قوى جديدة دولية وإقليمية كما أن الدول التى ست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
