<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سلوى فاروق رمضان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11949]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سلوى فاروق رمضان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : نوال السعداوي كفيلسوفة]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Mar 2025 02:57:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ترتكز فلسفة" نوال السعداوي" على إنسانية المرأة وليست حقوق المرأة، فهي لم تخصها بحق لم تخص الرجل به’ أساس فكرها المساواه بين البشر وفضح التناقضات التي تحكم العلاقة بين الجنسين مما يؤثر على حقوق النساء والأطفال’وفضح التناقضات بين ما يقال العالم الأول وسياساته مع العالم الثالث، مع ذلك تم تكفيرها ِمن من اعتبروا ان القهر الواقع على المرأة والطفل هو من الدين،كفضحها لقهر تعتدد الزوجات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : المجذوب]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Dec 2024 00:10:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كنت جالسة أنتظر محطتى في صمت، وفجأة صرخ رجل بجانبي أفزع من حوله وقال أرجوك أتركني أرجوك أتركني لم أستطع النوم أتركني ساعة واحدة يغمض لي جفن، أرجوك أنا متعب أريد الراحةساعة واحدة فقط حرام عليك، ظن الجميع إنه يتحدث في هاتفه، فنظروا على أذنه فلم يجدوا شيئاً، وعندما أوقنوا إنه يتحدث إلى نفسه خشوا منه وبعدوا، ومن منا لا يخشى المجذوب! أنا أيضآ خشيت لكن ليس منه،  خشيت لإني أرى من يتربع بعقله ويتحكم ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : تحت الوصايا كنموذج]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Sep 2023 20:10:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إن من يفتون أن الأصل للمرأة أن تقر في بيتها لإن خروجها من أسباب الفتن ومن يقولون بحرمانية خروج المرأة للعمل بدون إذن زوجها هم أنفسهم من يعفون الزوج من مصاريف العلاج وأجر الطبيب لزوجته! ففقهاء المذاهب الأربعة إتفقوا على عدم وجوب نفقة العلاج على الزوج، قال الإمام الشافعي في الأم (........ لا يؤدي عنها أجر طبيب ولا حجام )، وفي المذهب الحنفي جاء في حاشية ابن عابدين أن النفقه هي الطعام والكسوة والسكن،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : الخلع ظلم!]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Apr 2023 04:51:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789485]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=789485]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حروب لإقرار حق الخلع، وحروب أيضا لإستمراره بحجة إنه يظلم الرجل ويجعل المرأة تستسهله في أقل المشكلات! وما البديل حين تستحيل العشرة بين الزوجين،فالحل هو الطلاق، ومن بيديه الطلاق؟ الزوج، وكيف يطلق؟ بكلمة، أين ينطقها؟ في أى مكان ولا يشترط الذهاب للمحكمة، ومتى يقع؟ في لحظتها، وما شروط الطلاق؟ قد يكون إضطراب هرموني أو خسارة فريقه الكروي وقد يكون بسبب معقول، فلا يراجعه أحد ومن حقه التطليق غيابي دون معرفة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : صناعة التقديس]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jan 2023 06:49:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إختلاف الأزهر مع الشعراوي أولاً: الشيخ الشعراوي هو مدرس لغة عربية غير متخصص في المعارف الشرعية لكن الأزهر يهتم بالتخصص وسعى من خلال اللجنة الدينية في البرلمان لإصدار مشروع القانون لتنظيم الفتوى لتحديد الجهات المختصة التي يناط بها إصدار الفتوى!ثانياً : حرض الشيخ الشعراوي على ختان الإناث بينما قرر مجمع البحوث الإسلامية بإجماع أعضائه بجلسة &#1633&#1640فبراير سنة&#1634&#1632&#1632&#1640 أن الخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : تنظيم النسل]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Dec 2022 04:35:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الأصل في الكلمة تحديد النسل وليس تنظيمه، لإن الهدف ليس تنظيم الفترة بين ولادة الأطفال فقط وتستمر النساء في الولادة طيله فترة الخصوبة ولكن الهدف تحديد الإنجاب بطفلين فقط على سبيل المثال، كلمة تنظيم جاءت بدل كلمة تحديد بسبب تحريم الخطاب الديني للكلمة؛ فهم دوماً يلحوا على حديث تناكحوا تناسلوا فإني مباهي بكم الأمم يوم القيامة، ولكن ليس هذا فقط ما يسبب الإنفجار السكاني، فهى مجموعة من العوامل المتداخلة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : المصلحة والأخلاق]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jun 2022 19:18:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>المصلحة الإنسانية والأخلاق الأخلاق لها طابع تطوري ، مرتبطة تقدمها بتطور وعي العقل البشري؛ ففي وقت من الأوقات كان ضمير العالم يطمئن لفكرة العبودية ثم تطور الوعي فأصبحت العبودية أمر غير أخلاقي، جزء أصيل من تطور الوعي هو المصلحة ثم يأتي الإحساسة أو الضمير ثم يأتي العقل المنطقي ويضع قوانين؛  كمثال إضطهاد أي فئة في المجتمع فتجني الدولة والمجتمع ثمرة الكراهية التي قد تصل إلي حرب أهلية فيلتفت الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : كيف سمح الجمهور بالتطاول على فنانيه]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Apr 2022 00:07:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كيف سمح الجمهور بشتائم فنانيهم بدأ غوغائي الدعوة الأزهري" عبد الحميد كشك" الخطابة في مسجد "عين الحياة" بشارع مصروالسودان في حدائق القبة عام &#1633-;-&#1641-;-&#1638-;-&#1634-;-، وظل يسب ويقذف ويشوه الفنانيين والأدباء ،وتم سجنه بسبب معارضته للرئيس السادات ووصفه له بخيانة الإسلام بعد توقيع الأخير علي إتفاقية كامب ديفيد ، الدولة رأت الخطر عندما أهان الرئيس ولكن إهانته لقوتنا الناعمة تسلية وحرية رأي ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : الهوية المصرية وإستلاب الوعي]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Mar 2022 20:05:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كشفت الحرب الروسية الأوكرانية عن كثير من التناقضات لأطراف الصراع ، فالديمقراطية عند أمريكا لا تمنعها من إلزام الجميع على إعلان إدانتهم لروسيا ، ولكن في حرب مصر ضد الإرهاب تصبح الديمقراطية معناها أن نجبر علي التفاوض مع الإرهابيين ودمجهم في نسيجنا الوطني ويصبح الإرهابيين في الإعلام الغربي والعربي المعادي  مجموعة متمردة مسلحة مختلفة مع النظام الحاكم! كشفت على الجانب الأخر تناقض روسيا ، ففي لقاء ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : العلم والعقل الجمعي]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Feb 2022 19:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كلنا تربينا على قصة أن طبيب مشهور بيعالج الناس ولكن ابنه مرض ولم يستطع شفائه ، والحكمه من تلك القصة أن مهما كنت طبيب متميز فأنت غير قادر تعالج بدون إرادة الله ، وقصة أخرى متكررة أن الله يسلط علينا بأمراض غريبة كلما عرفنا كيف نتعامل ونعالج مرض فيسلط علينا مرض آخر ليعلمنا بعجزنا ونتواضع أمام إرادته .هذه القصص وغيرها الكثير لا أعتقد أن أحدنا تحصن منها ، إما أن قالها خطيب جمعة أو شيخ فضائيات أو مد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : الخيانة المشروعة والمكايدة الذكورية]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jan 2022 21:14:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744317]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744317]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الخيانة المشروعة والكيد الذكوري يتم الترويج لمشروعية الخيانة بحجة فطرة الرجل ولضمان وفاء المرأة رغم تعرضها للخيانة يحتجوا بفطرتها ؛ ففطرة الرجل هي الشهوة الجامحة والتنوع في النساء وأن لا تكفيه إمرأة واحدة  ، ولكن فطرة المرأة كان يجب أن يتماشوا علي نفس الخط عندما يصفوها ؛كمثلا أن يدعوا أن المرأة تسعد عندما ترى من يشاركها في زوجها ، لكي يكون في توافق بين الفطرتين ، ولكن نرى هنا يقولون فطرة المرأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : عقد الزواج وعقد الشركة]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Jan 2022 20:30:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في عقد الشركة لا يوجد محاباة ولا تمييز ، عقد يتمتع أفراده بحقوق متناسبة لما قدموه، الربح  والخسارةفيه مقابل المشاركة في الحصص ، وفرصة تخارج الشركاء من الشركة واحدة وبنفس الشروط ، وإستقرار الشركة والتعاملات بين الشركاء أمر يهم القانون لدرجة وضع القانون بنود لها .في شركة التضامن مثلآ لو أراد أحد الشركاء التخارج عليه أن يعرض حصته علي الشركاء الأخرون وليس من حقه أن يرفض ويجبر شركائه علي أمر لا يري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : بسنت خالد ،ضحية الكيد الذكوري]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jan 2022 17:28:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بسنت خالد . ضحية الكيد الذكوري في السبعينات طلع ( معبود الجماهير ) علينا ليخوض في عرض النساء بإسم الدين ويقول أن المرأة غير المحجبة لم تضمن أطفالك منها ! هذا الرجل لم يحاسب ولم يستهجن الناس ما يقوله ، وظهر حديثآ فتى يمشي على دربه ويخوض في أعراض النساء بإسم الدين ويحرض ضدهن ويقول عدم حجابك تعري وبدون خجل يكمل لإنك تستفزين ذكورتي ! ولم يحاسب كالعادة ولم يستهجن كلامه ، هذا وغير إننا دائما ما نسمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : خواطر من وحي الحضارة]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Dec 2021 17:48:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يقولون لنا هذا ما أمر به الله على أخلاق البداوة ، يقولون على الوحل جمال وبتعالمهم ملئت الدنيا إنارة ! بتعالمهم جعلوا الذكور في الصدارة والنساء تحت الإشارة ، يقنعوننا أن كلما خضعنا يرضي عنا الله وفي جناته نرى الراحة، وما جنتهم إلا نساء بلا كرامة ، يأخذون دورهم في النكاح منزوعات الإباء والغيرة ، وما كان هذا إلا شيطان يتنصل ويضع علي الله الملامة .يصبغون الحياة قذارة وحقارة  ، ليس في الدنيا أبدآ و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : التنوير وسنينه]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Nov 2021 21:36:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>التطور بطئ جدآ ومش بس كدا إنتكاساته سريعة،  معذور اللي بييأس خصوصآ أن أعداء التنوير والتطور بيمتلكوا لغة بتجلبلهم رضا الشارع أو هي هي لغة الشارع بس بالنحوي،  وفي الحقيقة مشكلة أصحاب التنوير أن لغتهم غصب عنهم كعبها عالي ، مثلآ.ناس إتجمعوا علي واحد حرامي بيضربوه فواحد بيشغل عقله بيقلهم دا مش من حقكم ودوه للشرطة دا كدا همجية ،الرد هيكون ايه ايه يابيه يعني نسيبه يسرق ؟! وكأن مطالبتك بتعامل متحضر م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : رموزنا المصرية . اللواء باقي زكي يوسف نموذجأ (&#1634)]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Oct 2021 17:46:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من مواليد عام &#1633&#1641&#1635&#1633م ،خريج هندسة قسم ميكانيكا جامعة عين شمس عام&#1633&#1641&#1637&#1636م ، خدم في الجيش كضابط مهندس وخدم فيه من عام &#1633&#1641&#1637&#1636 إلي &#1633&#1641&#1640&#1636 .كان برتبة رائد في وقت بناء السد العالي ، وكان من ضمن الضباط الذين تم إختيارهم للمعاونة في إصلاح المعدات في السد العالي ، عمل مدير جراج الشرق حتي عام &#1633&#1641&#1638&#1639م .وفي مايو ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : رموزنا المصرية . زينب الكفراوي نموذجآ &#1633;]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Sep 2021 22:16:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>رموزنا المصرية زينب الكفراوي نموذجاً (&#1633-;-)بدأت بنت بور سعيد مقاومتها للإحتلال الإنجليزي منذ عام &#1633-;-&#1641-;-&#1637-;-&#1636-;- م ، في هذا الوقت كانت تبلغ ثلاثة عشر عامآ فقط ، بدأت بتوزيع منشورات تحث الناس علي المقاومة ، كانت تأخذ صندوق من قسم العرب ومعها عسكري وتمر علي القهاوي والبنوك لتجمع تبرعات وهي تردد نشيد ( سلح جيش أوطانك واتبرع بسلاحه عشاني وعشانك).وفي عام &#1633-;-&#1641-;-&# ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : لماذا نقرأ الأدب]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Sep 2021 20:16:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الأدب والفنون تتحدث مع الجزء اللاواعي في الإنسان وهو أكثر جزء يشكل تصرفاتنا ، لماذا نحب هذا ونكرة هذا أو نشعر بالضيق من هذا ؟ قد نعطي أسباب منطقية نظنها صحيحة ولكن غالبآ معرفتنا بسلوكنا وتكوين مشاعرنا لا يمكن أن تأتي إلا بالغوص في أعماقنا .الأدب يقاوم ويؤثر باللين علي المدي البعيد قد ندرك وجود الفقر بالأرقام ولكن ما يجعلنا نناضل من أجل تحسين حياة الفقراء هو التعاطف معهم ، الإحساس بفردانية كل ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : البوركيني وفن صناعة المظلومية &#1634/&#1634]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jul 2021 20:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>البوركيني وفن صناعة المظلومية 2/2الموقف من الحجاب لإن الحجاب فرض عالنساء لكونهن موضع الشهوات ،لذا لايمكن إعتبار الحجاب حرية ، ولكن رغم القهر الذي تم سابقآ ممكن أن يصبح الحجاب مستقبلآ حرية شخصية فعلآ ، لو كان أي إنسان قرر أن يرتدي غطاء للرأس رجل أو إمرأة وقرر أن يخلعه في أي وقت ويرتدية مرة أخري في أي وقت ، يفعل هذا بدون تنمر من المجتمع ، حين إذ يكون الحجاب لباس كأي لباس أخر ، كما نبدل في أل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : البوركيني وفن صناعة المظلومية]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jul 2021 15:32:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=724951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>البوركيني وفن صناعة المظلومية 2/1في معظم شواطئ مصر لا تستطيع النساء إرتداء المايوة لا بسبب عنصرية القوانيين بل بسبب عنصرية المجتمع ضد حرية إختيار النساء لملابسهن فجميع شواطئ البلد تستطيع أن تنزل فيها ولو بجلابية وعباية، ولكن يوجد قلة قليلة من الشواطئ وحمامات السباحة معدة لأولئك المحرومين من حريتهم في جميع الشواطئ ، حريتهم التي لو مارسوها سيتعرضون للإغتصاب وتشوية صورة الرجل الذي تسبح بجانبة زوج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : الهوية الدينية في القضية الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Sat, 29 May 2021 00:01:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الهوية الدينية في القضية الفلسطينية .منذ صغري كنت أعتقد أن القضية الفلسطينية هي عبارة عن يهود محتلين لأرض مسلمين . فقط هكذا تختصر القضية لصالح صراع هويات دينية ،هوية يهودية ضد هوية إسلامية . الحقيقة مع بلوغ الرشد والتفكير بإستقلالية رأيت أن فلسطين ليس بها مسلمين فقط كمثل معظم الدول يوجد بها المتدين والملحد والربوبي  . والإصرار علي تهميش الأخر وتصدير أن اليهودي ضد المسلم وتديين القضية  ليس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : موقف شيخ الأزهر من الإخوان]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Feb 2021 20:58:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>سنة 2015 أعرب الرئيس السيسي عن طلبة إنه يريد تنقية الخطاب الدينى من الأفكار المغلوطة التى أدت إلى التطرف والإرهاب ,وقال إنه لا يقصد الثوابت الدينية ولكن الخطاب الدينى الذى يتعامل مع الواقع والتطور الإنسانى . كرر طلبه مرارا , وحمل الأزهر الشريف هذه المسئولية . يوم 17-11-2020 أصدر د أحمد الطيب قرار بتعيين د عباس شومان مشرف عام  على لجان الفتوى وتنظيمها بالأزهر ( رفضت الدولة من قبل أن تجد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : أين العفة من الطلاق الغيابى ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jan 2021 21:50:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ظاهرة إرتفاع نسبة الطلاق تثير إهتمام المجتمع ودوما نسمع التخوفات التى تثيرها زيادة نسبة الطلاق ,الحقيقة أنا أرى أن التخوف الحقيقى ليس فى الطلاق ولكن فى المشاكل التى تجعل الناس تفضل الطلاق عن الحياة الزوجية , فالطلاق هو المتنفس الوحيد من الضغوط للنساء  فى بعض الأحيان ولاسيما لو عرفنا أن معظم من يطلب الطلاق هو النساء , فالرجال  أقل اللجوء إلى الطلاق ,هذه الحقيقة لا تعنى أن الرجال يحافظون على بيوتهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : الشخلعة بين الشيخ والفنان]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Nov 2020 22:52:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فى الشهر دا نزل حماده هلال أغنية( الشرع محللى أربعة أصلى  بموت فى الشخلعة ) فهاجت علية الدنيا وماجت, فلان ضده والشيخ علان  غضب منه ومديحة وفوزى وأحمد  ضده برضه , الله كمان مره الله ,والله ياستات عشنا وشفنا بيعتبرونا  من جنس البشر بنحس  وعندنا  كرامة وكده يعنى ياااااه عشت لليوم اللى يحرموا فيه خيانة الست ويعتبروا أمنها  النفسى  واستقرارها مهمين , يااختى الدنيا بتتغير واللهى بس دا أنا لسه إمبارح  بس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : (هل يستفزهم العرى حقا !)]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Sep 2020 01:39:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>(عدم التحجب تعرى نعم لأنك تستفزين ذكورتى)  هذا الكلام خرج من فم يعلم تماما أن  عمر بن الخطاب كان يضرب الأمة حين تتحجب ويقول لها أتتشبهين بالحرة ، ودرس فى كتب التراث أن عورة الأمة من السرة إلى الركبة ، ولم يعترض على كل ذلك بل وقف مهاجما من يريدون تنقية التراث ، فهل شعر المرأه مستفز للذكورة ولكن ثديها وظهرها وبطنها وذراعها وأرجلها المتعريين لا يستفز الذكورة ! أتعرف هرمونات الذكوره العظيمة الفرق بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : ثقافة تبرير التحرش]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jul 2020 17:07:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تمكن الشيخ عمر عبد الرحمن من الحصول على الـ "دكتوراه"،  من جامعه الأزهر الشريف وكان موضوعها؛ "موقف القرآن من خصومه كما تصوره سورة التوبة"،من أجازله هذه الرساله هو د محمد سيد طنطاوى . سورة التوبة هى أخر السور التى نزلت بها الأحكام الشرعية  ، وهى السورة  الوحيدة التى لم تبدأ بالبسملة ، وبها أيه يسمونها الفقهاء أية السيف ، وهى الأية  الخامسة من سورة التوبة (فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : بالعامية المصرية آنسة ولا مدام]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2020 00:31:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>روحت للدكتور النهاردة فالسكرتيرة قاعدة أخذت أسمى بتقلى أنتى مدام ولا آنسة ، يعنى عاوزة تعرف انا ( بالسلفانة ولا لأ)على الرغم من قلة أدب السؤال بس من كتر الناس ما  بتقوله بقى حاجة عادية ، المهم قلتلها لا بالسلوفانة  قصدى آنسة،  قلت أجارى الموقف فراحت وجات و نسيت تكتب وصف جهازى التناسلى مدام ولا آنسة ،  فقلتلها تانى مرة  آنسة  فجالها تليفون فشافت الأسم مكتوب فيه ( سلوى ) سلوى كدا حاف بدون تفرقة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : هل أخلاقنا حقيقية أم مجرد مظاهر]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2020 23:45:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>فى ثقافتنا العربية ( إذا كانت المرأة أمينة ووفية وصادقة ومجتهدة ومخلصة ) كل هذا لا يهم إذا لم تولد بغشاء بكارة او تمزق بسبب ممارسة رياضة عنيفة , ستنهال عليها الإتهامات فى شرفها وممكن أن تصل الى درجة القتل , فكثير من النساء قتلوا وبعد قتلهن تم الكشف عليهن ووجدوهن عذارى , فمجرد عدم إمتلاكها لغشاء ستُقتل بالجريمة المعروفة (جريمة شرف ) . هل كل هذا دفاعا عن الاخلاق ؟ هل الشرف الملخص فى غشاء له اى علاقة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : مقتطفات من التاريخ الذكورى]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2020 23:47:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>العُلماء معظمهم من الرجال ،الكُتّاب معظمهم مِن الرجال ،المفكرين والفلاسفة مُعظمهم رجال حتى الطبخ الّذى هو مِهنة النِساء الأولى الرجال يسبقون فيها النساء . أين النساء ؟ نبدأ بالفلسفة ،أين النساء من سقراط وأرسطو وأفلاطون وقبلهم أول فيلسوف طاليس ؟ إذا  بحثنا فى الأمر سنرى الفيلسوفة ارستوكلى وهى من معاصرين الفيلسوف أرسطو فى القرن السادس قبل الميلاد ، وهى من ضمن معلمات فيثاغورس ، المعلمة الثانية لفيثاغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : العلمانيه بين الظاهر والتطبيق]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2020 22:16:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672153]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672153]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مدينة ساحليه ، ظواهر أهلها علمانيه ، شاهدنا فيها الفتيات اللاتى تسوقن الموتوسيكلات ، الاختلاط بين الجنسين ، ومقاومه التيار الدينى المتشدد كما فعلو مع الشيخ المحلاوى وأنكرو عليه أن يخلط السياسة بالدين ، و قاومو بلطجه أتباع حازم صلاح أبو اسماعيل، وغيرها من المواقف التى اتخذها أهل اسكندريه لمقاومه التيار المتشدد عندما كان حاكما ، كيف لمدينة مثل هذه حينما تمر عليها أزمه لا يعلمون أن اللجوء للعلم و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : التناقض عند الاسلاميين]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2020 13:09:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في سؤال وجه لمركز الفتوي في موقع (إسلام ويب) ما مدي صحة اجماع مؤتمر بفرنسا سنة 673 لتحديد الطبيعة القانونية للمرأة هل هي إنسان او حيوان وإنتهي بأن المرأة إنسان ليس له حقوق؟اجاب الموقع ( لا شك ان هذا المؤتمر الأوروبي المنعقد حول هذا الموضوع المهين لكرامة المرأة في عصور قديمة  ليدل دلالة قاطعة علي فضل حضارة وعقيدة وشريعة الإسلام علي ماسواها من الملل والأديان السماوية وكذا القوانين والمذاهب الأرض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : المتاجرة بالام النساء والمكايدة الذكورية]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Apr 2020 22:31:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في سؤال وجه لمركز الفتوي في موقع (إسلام ويب) ما مدي صحة اجماع مؤتمر بفرنسا سنة 673 لتحديد الطبيعة القانونية للمرأة هل هي إنسان او حيوان وإنتهي بأن المرأة إنسان ليس له حقوق؟اجاب الموقع ( لا شك ان هذا المؤتمر الأوروبي المنعقد حول هذا الموضوع المهين لكرامة المرأة في عصور قديمة  ليدل دلالة قاطعة علي فضل حضارة وعقيدة وشريعة الإسلام علي ماسواها من الملل والأديان السماوية وكذا القوانين والمذاهب الأرض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلوى فاروق رمضان : أزمه وعى]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2020 21:30:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلوى_فاروق_رمضان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عارفه يا صديقتى فى وقت صعب زى دا مازلت اؤمن اشد الايمان ان القضيه النسويه هى أم القضايا ، من الاحقاد الذكوريه اللى عانينا منها حقد اسمه(  رمى البلى والوصم ) مثلا يوصمو النساء انها ناقصات عقل ، دا مجرد مثلا ، طبعا الاحقاد مع الوقت اخدت طابع الحقيقه يعنى مه كل حاجه من كتر ما برغى فيها بتتثبت ،  بس خدى بالك من حاجه اللى بيقول لأمرأه تانيه انتى ناقصه عقل هو بيحب امه جدا وغالبا بيحترمها طب تعالى كدا اش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
