<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مروى فتحي منصور</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11922]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مروى فتحي منصور</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مروى فتحي منصور : رواية - المائق- والأبعاد التعليميّة والتّربويّة]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jul 2024 12:29:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=835795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروى_فتحي_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مروى فتحي منصور:صدرت رواية "المائق" للروائي والكاتب الفلسطيني المقدسي جميل السلحوت في نيسان عام 2024 عن مكتبة كل شيء من حيفا، وهي الرواية الثانية التي تصدر له هذا العام، ومن اللافت للنظر غزارة الإنتاج لدى هذا الأديب الفلسطيني والقدرة على العطاء في مختلف الظروف، والرواية تقع في 162 صفحة من القطع المتوسط، موجهة للفتيان والفتيات، أي رواية لليافعين، واتسمت كسابقتها بمعالجة قضايا اجتماعية بحتة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروى فتحي منصور : الزمن الدّوار وبارقة الأمل في رواية الوبش]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Mar 2024 16:29:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823740]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823740]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروى_فتحي_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مروى فتحي منصور:صدرت رواية "الوبش" للروائي والكاتب الفلسطيني المقدسي جميل السلحوت عام 2024 عن دار كل شيء في حيفا، وهي الجزء الثاني من رواية الليلة الأولى التي صدرت عن الدار نفسها سنة 2023، وجاءت الرواية في 180 صفحة من القطع المتوسط، واتسمت كسابقتها بمعالجة قضايا اجتماعية بحتة، فكما حاربت في جزئها الأول الشعوذة عادت في هذا الجزء؛ لتطمئن المكلومين والمقهورين بأن القدر له كلمته وأن الجهل والظلم ط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروى فتحي منصور : تجربة الكاتبة السعودية رجاء الصانع في الأدب النسوي]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Feb 2021 14:37:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروى_فتحي_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يعج الوسط الروائي النسوي العربي بقصص النجاح وغزارة الإنتاج والتجارب الريادية ذات الفنية العالية والتقنية المحكمة والرؤية الحداثية للأدب والمجتمع والذات وقضايا المرأة وغيرها الكثير من القضايا، منها ما كان منارة وفتحا وتجديدا يشكل ملامح الفن الروائي برمته لكلا الجنسين بانطوائه على هضم أكثر من جنس في خلاياه العصبية كجنس الشعر والسيرة، وبالطبع تمثل هذا النوع من التجديد الكاتبة الجزائرية أحلام مستغانمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروى فتحي منصور : إشارات أسطورية في قصيدة للأعشى]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jan 2021 11:55:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروى_فتحي_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الأعشى في قصيدته التي مطلعها: "أوصلت صرم الحبل من      سلمى لطول جنابها"الشعر الجاهلي ميراث الأمة، وتراثها الذي حفظ حياتهم التاريخية، ومن خلاله أتيح لنا معرفة الفكر الديني، والعقلي، والثقافي.علم الميثولوجيا باعتباره علما يبحث في الخرافات والأساطير الخاصة بأسرار الكون والآلهة والأبطال تم عن طريقه الكشف عن أصول ديانات الإنسان البدائية، ونشأة الدين عند الإنسان وتطوره.ولعل أبرز ما اتسمت به ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروى فتحي منصور : نظرة على تجربة الفن الروائي النسوي العربي]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jan 2021 10:07:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروى_فتحي_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عند سماعك لمصطلح الأدب الروائي النسوي، تواجه إشكالية قائمة: هل هناك فرع من الرواية انبثق عنها ما يدعى الرواية النسوية؟ ما هي خصائصها وسماتها؟ أم هو مجرد تصنيف جندري للدلالة على أن الكاتبة امرأة؟ما هي حدود الأدب النسوي حسب التجربة النسوية في الرواية العربية، موضوعيا وشكليا؟ وهل صحيح ما اعترى المصطلح من احتمالات تأويل أتت فعليا من غموض المصطلح واتساعه، فهل هو ما كتبته النساء؟ النساء اللاتي يكتبن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروى فتحي منصور : التناص الأسطوري في شعر سميح القاسم]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jan 2021 02:58:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروى_فتحي_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الأسطورة عند فراس السواح هي حكاية مقدسة ذات مضمون عميق يشف عن معان ذات صلة بالكون والوجود وحياة الناس.    وتعد الأسطورة من مظاهر الشعرية في القصيدة العربية المعاصرة، إذ إنها تشكل نظاما خاصا داخل بنية الخطاب الشعري العربي المعاصر، يتجلى في استحضار الماضي وعناصره التراثية التي تضفي نوعا من الخصوبة والثراء على الرؤية الشعرية، فالمزج بين العناصر الأسطورية والواقع ما هو إلا محاولة لتعميق الوعي بالو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مروى فتحي منصور : بنات الرياض وزمن التلقي وروائية الرواية على غرار شعرية الشعر]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2020 23:04:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مروى_فتحي_منصور    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>رواية بنات الرياض ليست سوى منصة لبث هموم وسموم مجتمع يعشق حقبة العبودية.. إنه أشبه بموقع..(مجتمع سيدات)..الشهير على منصة التواصل الاجتماعي على "الفيس بوك" فالرواية ليست زمانا ومكانا وشخوصا تسرح وتمرح في فضاء معين، وإن كان هناك من يكتفي بهذا المستوى من (الفن) الأدبي، فله الحرية بالطبع؛ لكنه حتما لم يعرف الفن الأدبي الحديث على حقيقته.هي كاتبة استخدمت الراوي العليم وهو الأسهل، واستخدمت تقنية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
