<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رياض سعد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11879]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رياض سعد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : بريطانيا وصناعة الدولة العراقية]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Sep 2026 14:14:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>**كيف تحولت الهواجس الاستخبارية إلى معادلة سياسية هجينة طويلة الامد ؟من الصعب فهم تاريخ العراق الحديث من دون فهم الطريقة التي نظرت بها بريطانيا إلى المجتمع العراقي بعد احتلاله خلال الحرب العالمية الأولى... ؛ فالدول الاستعمارية لا تبني سياساتها على العواطف أو المبادئ المعلنة بقدر ما تبنيها على حسابات الأمن والمصالح والاستخبارات. ولهذا لم تنظر بريطانيا إلى العراقيين بوصفهم شعباً واحداً متجان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حين تأتي الدولة بالشفلّ الاصفر ... متأخرةً مئة عام]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2026 15:50:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ما من حكومة عراقية تجرأت على فتح ملف التجاوزات السكنية وهدم البيوت والمحلات و«الجنابر والبسطيات»، إلا وترك ذلك القرار، عاجلًا أو آجلًا، آثارًا سياسية واجتماعية عميقة؛ بعضها انتهى باحتجاجات ومظاهرات واضطرابات. وبعضها جاء في أواخر عمر الحكومة، وكأن السلطة لا تتذكر وجود هذه الملفات إلا حين يضيق بها الوقت، أو حين تريد أن تترك وراءها قرارات ثقيلة قبل مغادرتها المشهد.والمراقب للمشهد العراقي خلال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : المعادلة المنكوسة : كيف أصبح العراقي غريباً في وطنه ؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Aug 2026 10:45:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ثمة سؤال عراقي قديم يتجدد كلما دخل البلد مرحلة من أزمات الهوية والسيادة والتمثيل السياسي: مَن يمثّل العراق؟الدولة أم المجتمع؟القانون أم التاريخ؟المواطنة القانونية أم الذاكرة الجمعية والهوية الوطنية ؟قد يبدو السؤال للوهلة الأولى متناقضاً؛ فإذا كنا ندعو إلى دولة المواطنة، فكيف نتحدث في الوقت نفسه عن الأغلبية العراقية والهوية التاريخية والفئة الهجينة والوافدين والدخلاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الدولة العراقية : سوسيولوجيا الهجنة وصراع الأصيل مع الدخيل]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Aug 2026 10:40:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قراءة أنثروبولوجية -نفسية-سياسية في بنية المجتمع العراقي المعاصرتمهيد منهجي: في الحاجة إلى تفكيك المستورلعل أقسى ما يواجهه الباحث في الشأن العراقي هو ذلك الجدار السميك من المسكوت عنه، ذلك المخزون الهائل من الوقائع التاريخية والبنى الاجتماعية التي جرى تغييبها أو تزييفها أو قلبها رأساً على عقب، حتى غدا الخطاب السائد أشبه بمرآة محدبة تعكس صورة مشوهة للواقع، صورة يظهر فيها الدخيل أصيلاً، والغر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : القراءة التي لا تترك الإنسان كما كان]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2026 12:31:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ليست قراءة الفلاسفة والكتّاب الكبار مجرد انتقالٍ من صفحة إلى أخرى، ولا هي عملية تراكمٍ للمعلومات في الذاكرة؛ فالكتب العظيمة تفعل في القارئ أكثر مما تعطيه من أفكار... ؛ إنها تعيد ترتيب الأسئلة في داخله، وتغيّر زاوية نظره إلى نفسه وإلى الآخرين وإلى العالم... ؛  وقد يخرج الإنسان من كتابٍ لمؤلف كبير وهو الشخص نفسه في الظاهر، لكنه لم يعد ينظر إلى الأشياء بالطريقة ذاتها.عند قراءة **سيغموند فرويد**،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : سبايا الإمبراطورية العثمانية .. الأسر والرق والاتجار بالنساء في الدولة العثمانية: قراءة تاريخية ونفسية وأنثروبولوجية]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Aug 2026 10:06:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931133]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931133]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تمهيد: ما وراء الصورة المثاليةتستدعي الدولة العثمانية في الذاكرة المعاصرة صورًا متباينة؛ فهي عند بعض الخطابات دولةٌ إسلامية كبرى، وعند آخرين إمبراطورية توسعية لا يمكن فهم تاريخها من دون دراسة آليات القوة والحرب والتراتبية الاجتماعية التي حكمت مجتمعاتها قرونًا طويلة.ومن أكثر الملفات حساسية في هذا التاريخ **نظام الرق والاتجار بالبشر، ولا سيما استرقاق النساء**.وليس المقصود من دراسة هذا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراقي المتوتر... حين تتحول الحياة اليومية إلى معركة استنزاف]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Aug 2026 10:26:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مقدمة : من الخوف إلى الصراخ... كيف يُصنع الإنسان العراقي المشدود؟الإنسان المتوتر ليس بالضرورة إنساناً مريضاً، ولا يعني توتره أنه سيئ الأخلاق أو عاجز عن ضبط نفسه؛ فقد يكون إنساناً سليماً من الناحية النفسية، لكنه يعيش في بيئة أثقلت أعصابه بالضغوط، وأبقته زمناً طويلاً في حالة من الاستنفار والحذر... ,  إنه الإنسان الذي لا يعيش الموقف دائماً كما هو، بل قد يعيشه كما لو كان أمام تهديد ينبغي أن يدافع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : كان حجرُ جبلِ سنجارَ أحنَّ]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Aug 2026 18:38:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في ذلك الصباح، لم تكن الشمس قد أشرقت بعد على قرى سنجار، لكن الظلال كانت قد بدأت تزحف من بعيد؛ سوداء، ثقيلة، تحمل معها رائحة الموت.كانت إيفا، ذات الأعوام السبعة، تجلس في حجر أمها مارينا، وتعبث بخصلات شعرها الأشقر التي تشبه سنابل القمح في حقول القرية.في الجهة الأخرى من البيت، كان داود يجمع الأوراق الثبوتية وبعض النقود في حقيبة بالية، ويتفقد السيارة القديمة للمرة الأخيرة.جاء الخبر كالصاعق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الشتيمة التي تهدم وطناً]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Aug 2026 10:27:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ليست المشكلة في منشور عابر على منصة للتواصل الاجتماعي، وإنما في الثقافة التي تسمح بتحويل الشتيمة إلى رأي، والكراهية إلى موقف، والإساءة إلى هوية العراقيين إلى وسيلة لاستقطاب الأنصار وإثارة الضجيج.لقد أثارت التغريدة المنسوبة إلى المدعوة مينا بنت البعثي المجرم أمير الحلو موجة واسعة من الاستنكار، لما تضمنته – إن ثبتت صحتها – من ألفاظ جارحة وتصنيفات مناطقية وإساءات تمس الاغلبية العراقية الاصيلة .<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الفلسفة الكلبية: من تمرد ديوجين إلى حكمة الرواقية وتحول الكلبية في العصر الروماني]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Aug 2026 08:49:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مقدمة: الفلسفة بوصفها تغييرًا لطريقة وجود الإنسانليست الفلسفة، في أعمق دلالاتها، مجرد مجموعة من النظريات التي يصوغها العقل ثم يودعها في الكتب؛ فقد كانت الفلسفة اليونانية القديمة، في كثير من تجاربها الكبرى، (طريقة في النظر إلى العالم وطريقة في العيش داخله). وكان السؤال الفلسفي عند عدد من المدارس القديمة يتجاوز البحث عن أصل الكون أو طبيعة المعرفة إلى سؤال أكثر التصاقًا بالإنسان: كيف ينبغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الأمن الوطني وبناء الدولة: كيف يمكن التوفيق بين الاستقرار والإصلاح الأمني؟]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Aug 2026 09:52:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمةلا يمكن بناء دولة مستقرة بمجرد امتلاك جيش قوي أو أجهزة أمنية كبيرة، كما لا يتحقق الأمن بمجرد إصدار القوانين أو رفع الشعارات... ؛  فالأمن الوطني مفهوم شامل يرتبط بقدرة الدولة على حماية حدودها، والحفاظ على النظام العام، وصيانة حقوق المواطنين، والتعامل مع التهديدات الداخلية والخارجية ضمن إطار القانون.وتشير الدراسات الاستراتيجية إلى أن الدول التي مرت بحروب أو صراعات داخلية تحتاج إلى مرحلة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : لا وطن ينهض بالتبعية: في الدفاع عن الهوية الوطنية العراقية]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2026 15:24:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لا ينهض وطنٌ ما لم ينهض المواطن، ولا ينهض المواطن ما لم يؤمن بأن وطنه هو مرجعيته العليا، وأن الدولة التي ينتمي إليها ليست مجرد بقعة جغرافية، بل إطارٌ جامعٌ لهويته وحقوقه وكرامته ومستقبل أبنائه... ؛ وكذلك لا ينهض المواطن إذا استسلم للجهل، أو أغرق نفسه في الفساد، أو جعل ولاءه للخارج فوق ولائه لوطنه... ؛  فالدول لا تُبنى بالإسمنت وحده، ولا بالجيوش وحدها، ولا بالثروات وحدها، وإنما تُبنى أولًا بالإنسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الجولاني... التهديد الذي يفرض على العراق أقصى درجات اليقظة]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Aug 2026 09:57:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في السياسة لا تُقاس الأخطار بالشعارات، بل بالوقائع والقدرات والتحولات الإقليمية. ومن هذا المنطلق، فإن ما يصدر عن أحمد الجولاني تجاه العراق يستحق المتابعة الجادة، لأنه يعكس خطابًا تصعيديًا لا ينبغي الاستهانة به في ظل منطقة تعيش على وقع الأزمات والتجاذبات الدولية.إن العراق اليوم ليس بحاجة إلى التقليل من شأن أي تهديد محتمل على حدوده الغربية، ولا إلى التعامل معه بمنطق ردود الأفعال الإعلامية، بل بم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : المسؤولية الدولية وعناصر الإلزام بالتعويض عن تمويل الإرهاب ورعايته عبر الحدود: السعودية نموذجًا]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Aug 2026 10:16:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المقدمةيُعد الإرهاب العابر للحدود أحد أخطر الجرائم الدولية التي واجهها المجتمع الدولي خلال العقود الأخيرة، لما خلّفه من آثار مدمرة على حياة الشعوب واستقرار الدول، ولما انطوى عليه من انتهاكات جسيمة للقانون الدولي الإنساني والقانون الدولي لحقوق الإنسان.وقد كان العراق، منذ عام 2003، من أكثر الدول تعرضًا لهذا النوع من الإرهاب، إذ شهد موجات غير مسبوقة من التفجيرات الانتحارية، والقتل الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العقل المحدود... سيّد المعرفة الوحيد]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Aug 2026 10:19:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من أغرب المفارقات في تاريخ الفكر الإنساني أن بعض الناس يحتجون على العقل بالعقل نفسه...!! فهم يستدعون العقل لكي يثبتوا عجز العقل، ويستخدمون المنطق لكي يعلنوا عدم صلاحية المنطق، ويقيمون البراهين لكي ينفوا قيمة البرهان...!! وكأن الإنسان يستطيع أن يقف خارج عقله ليدين عقله، أو أن يقفز فوق ظله ليتحقق من وجود الظل.إن محدودية العقل البشري حقيقة لا تحتاج إلى إثبات... ؛  فالعقل ليس إلهاً، وليس م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراق أولًا… أم الأيديولوجيا أولًا؟]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jul 2026 18:12:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من أخطر الأمراض الفكرية التي ابتلي بها العراق والمنطقة خلال القرن الأخير، تحويل الوطن إلى مجرد وسيلة لخدمة مشاريع أكبر منه.فمرة يُطلب من العراقي أن يضحي بعراقه من أجل “الأمة العربية”.ومرة يُطلب منه أن يضحي من أجل “الأمة الإسلامية”.ومرة باسم الثورة العالمية والعمالية.ومرة باسم القومية.ومرة باسم الطائفة.ومرة باسم المظلومية التاريخية.ومرة باسم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حصر السلاح بيد الدولة في العراق ولبنان .. بين متطلبات بناء الدولة وهواجس الأمن الوطني وتعقيدات البيئة الإقليمية والتحديات الخارجية]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2026 09:46:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المقدمةيُعد احتكار الدولة لاستخدام القوة المسلحة أحد المبادئ الأساسية التي تقوم عليها الدولة الحديثة، وهو مبدأ استقر في الفكر السياسي والقانون الدستوري بوصفه الضمانة الرئيسة لحفظ الأمن الداخلي، وصيانة السيادة، وإنفاذ القانون، ومنع تعدد مراكز القرار العسكري والأمني... ؛  فالدولة التي لا تمتلك وحدها سلطة استخدام القوة المشروعة تبقى عرضةً للاهتزاز الداخلي، ولتضارب الولاءات، ولتنامي نفوذ القوى غير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراق بين استهلاك الأفكار وصناعة التاريخ: من التلقي الأيديولوجي إلى ضرورة إنتاج الفكرة الوطنية]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jul 2026 08:47:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مقدمة: مفارقة أمة الحضارة وأسيرة الأفكار الجاهزةيكشف التاريخ السياسي والثقافي للعراق الحديث عن مفارقة عميقة تستحق التأمل؛ فالعراق الذي كان مهدًا لأقدم التجارب الحضارية في التاريخ الإنساني، وموطن الكتابة الأولى، ونشوء المدينة، وظهور القوانين والمدارس الفكرية، أصبح في العصر الحديث غالبًا ساحةً لاستقبال الأفكار أكثر من كونه مركزًا لإنتاجها.فالمشكلة العراقية لم تكن يومًا في غياب الأفكار أو انع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراق العربي وعراق العجم: الدلالة التاريخية والجغرافية للمصطلحين]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2026 09:50:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مصطلحا **العراق العربي** و**العراق العجمي** من المصطلحات الجغرافية والإدارية التي شاع استعمالها في كتب الجغرافيين والمؤرخين المسلمين منذ القرن الثالث الهجري، ولا يدلان على وجود دولتين باسم العراق، وإنما على إقليمين متجاورين ارتبطا سياسياً واقتصادياً.# أولاً: العراق العربيكان يقصد به **بلاد الرافدين**، أي الأراضي الواقعة بين دجلة والفرات، وتشمل غالباً:* بغداد.* الكوفة.* البصرة.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : أزمة القيادة في العراق: حين خذلت النخب شعبها وارتهنت للخارج]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jul 2026 10:15:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ليست مأساة العراق في قلة موارده، ولا في ضعف شعبه، ولا في افتقاره إلى الكفاءات... ؛  فهذه الأرض التي أنجبت أولى الحضارات، وقدمت عبر تاريخها الطويل علماء ومفكرين وقادة ورجال دولة، لم تكن يومًا عاجزة عن إنتاج الرجال... ؛  إنما تكمن المأساة في ظاهرة رافقت الدولة العراقية الحديثة منذ تأسيسها، وتجلت بأشكال مختلفة عبر الأنظمة المتعاقبة، وهي *أزمة القيادة*؛ أزمة النخب التي تصدرت المشهد السياسي والديني وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الجيش الذي وُلد للداخل لا للخارج]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jul 2026 15:52:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حين تُذكر الجيوش الوطنية، يتبادر إلى الذهن أنها مؤسسات أُنشئت لحماية الحدود وصيانة السيادة والدفاع عن البلاد في مواجهة الأخطار الخارجية... ؛  لكن تجربة الدولة العراقية الهجينة الحديثة تطرح سؤالاً مختلفاً ومزعجاً في آن واحد: هل تأسس الجيش العراقي أصلاً لمواجهة العدو الخارجي، أم لضبط الداخل العراقي وإخضاعه؟قد يبدو السؤال صادماً، لكنه سؤال يفرض نفسه عند مراجعة تاريخ تأسيس الجيش العراقي عام 1921 ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الإنسان بين نيران الجماعة وصحراء العزلة الباردة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jul 2026 15:52:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>منذ أن فتح الإنسان عينيه على هذا العالم، وهو يعيش مأساةً خفية لا يراها إلا من أرهقته أسئلة الوجود؛ مأساة الكائن الذي وُلد من رحم الجماعة لكنه يحمل في أعماقه حنينًا أبديًا إلى فردوس العزلة.فهو ليس مخلوقًا ينتمي بالكامل إلى القطيع، ولا قادرًا على النجاة خارجه.. , إنه كائن يقف على الحافة الفاصلة بين نارين: نار الوحدة التي تُجمِّد الروح بصقيعها، ونار الجماعة التي قد تلتهم ملامحه حتى لا يبقى من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الهوية الوطنية العراقية بين مشروع الدولة ومشروع التبعية]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2026 10:07:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا يمكن لأي مشروع وطني أن ينجح ما لم يقترن ببناء مواطن يؤمن بالعراق بوصفه وطنًا نهائيًا، ويجعل سيادته ومصالحه العليا فوق كل انتماء آخر... ؛  غير أن هذا المشروع الوطني العظيم  يصطدم، منذ عقود طويلة ، بوجود تيارات وقوى تبنت ثقافة التبعية والذيلية ، أو انخرطت في مشاريع خارجية، أو قدمت ولاءاتها العابرة للحدود على الولاء للدولة العراقية والهوية الوطنية . وتمثل هذه الظاهرة ما يمكن تسميته بـ **الفئة الهج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ثروة الطلبة العراقيين بين غياب الدولة وهيمنة المنصات الأجنبية]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2026 10:01:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أثار تصريح النائب عامر عبد الجبار بشأن المنصات التعليمية الإلكترونية الأجنبية نقاشاً واسعاً، ليس بسبب حجم الأموال التي قال إنها خرجت من العراق خلال السنوات الخمس الماضية فحسب، وإنما لأنه أعاد فتح ملف ظل مهملاً لسنوات: ملف الأمن التعليمي، والأمن الاقتصادي، وسيادة الدولة على أحد أهم قطاعاتها، وهو قطاع التعليم.فبحسب ما طرحه النائب، فإن أكثر من ثلاثين تريليون دينار عراقي خرجت إلى خارج البلاد ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراق... عندما تصبح الحرب أسلوب حياة]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2026 10:01:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم تكن الحرب في العراق حدثًا عابرًا في صفحات التاريخ، بل كانت واقعًا يوميًا عاشه العراقيون جيلاً بعد جيل... ؛  حتى بدا وكأن هذا البلد لم يُمنح فرصة كافية ليتنفس خارج رائحة البارود، ولم يُتح لأبنائه أن يعرفوا معنى الاستقرار إلا بوصفه حلماً مؤجلاً.تبدلت الأنظمة، وتغيرت الخرائط السياسية، وتعاقبت التحالفات والخصومات، لكن الإنسان العراقي ظل هو الذي يدفع الفاتورة في كل مرة... ؛  فالحروب لا تميز بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : تبديد المليارات: العبثية في الفساد والاستثمارات الخارجية]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2026 15:37:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تقف بلاد الرافدين اليوم أمام مشهدٍ عبثيٍّ يتجاوز حدود الخيال، مشهدٍ تتجسّد فيه ظاهرةُ إتلاف الأموال العراقية الطائلة على أيدي طغمةٍ من السرّاق والفاسدين الذين حوّلوا المال العام إلى غنيمةٍ خاصّة. إنها "بلادٌ عجيبة" بالفعل، حيث تتلاشى الثرواتُ المنهوبة في أتون الحروب والأزمات الخارجية، وكأنّ لعنةً جغرافيةً تطارد الأموالَ المسروقة. والأشد مرارة أن كثيرًا من الأموال المنهوبة لم تُستثمر داخل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العهد التنكي البائس: حين يتحول الفقر المدقع المنسي إلى -زمن ذهبي- في ذاكرة الانتقائية السياسية]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2026 09:05:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>*مقدمة: صناعة الحنين إلى ماضٍ لم يكن جميلاً إلا في ذاكرة المنتفعين والمنكوسين والطائفيين والعنصريين والمهجنين تظهر بين حين وآخر موجة من الخطاب السياسي الذي يعيد تقديم العهد الملكي في العراق (1921-1958) بوصفه مرحلة ذهبية من تاريخ البلاد، وكأن العراق قبل ثورة 14 تموز 1958 كان يعيش عصر الرفاه والاستقرار والدولة الحديثة، ثم جاء الانقلاب العسكري ليهدم دولة مزدهرة ويقضي على تجربة ديمقراطية راسخة.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الهجرات المتأخرة وبقايا الاحتلالات وإشكالية الاندماج الوطني]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2026 09:05:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد تعرض العراق، شأنه شأن كثير من البلدان ذات الموقع الجيوسياسي الحساس، إلى موجات متلاحقة من الاحتلالات والهجرات والاستيطانات الإدارية والعسكرية والتجارية، ولا سيما خلال القرون الأخيرة من العهد العثماني، ثم في مرحلة الاحتلال البريطاني، وما تلاهما من تحولات سياسية كبرى.وقد أسهمت هذه المراحل في انتقال جماعات وأسر وأفراد إلى العراق بدوافع مختلفة، فمنهم من جاء ضمن الجهاز الإداري والعسكري للدول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : طائفية الدولة الملكية العراقية بالوثائق والشواهد]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jul 2026 10:15:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عندما يُصوَّر العهد الملكي العراقي على أنه “العصر الذهبي للمؤسسات والحريات”، فإن العودة إلى الوثائق الرسمية تضعنا أمام صورة أخرى أقل بريقًا وأكثر التصاقًا بحقائق الواقع السياسي والاجتماعي الذي نشأ عليه العراق الحديث منذ تأسيسه عام 1921 تحت الرعاية البريطانية... ؛ فالدول لا تُقاس بالشعارات، بل بطريقة تعاملها مع مكوناتها الاجتماعية، وبمدى المساواة التي توفرها لمواطنيها، وبطبيعة العلاقة التي تربط الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : بين الإعجاب والتجاهل… ماذا يكشف عدم تفاعل الأصدقاء مع منشوراتك في مواقع التواصل الاجتماعي؟]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jul 2026 18:51:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>دراسةٌ في الأبعادِ النفسيةِ والاجتماعيةِ والثقافيةِ والدينيةِ لظاهرةِ عدم التفاعل مع منشورات الأصدقاء والمعارف والاقارب والزملاء , وتجاهل وجودهم في العالم الافتراضي واللامبالاةِ الرقمية .مقدمة: في تفكيك الواقع الرقميمن الواضح أننا ننتمي إلى مجتمع قائم على المحاباة والمجاملات، فضلًا عن أن الأواصر القومية، والطائفية، والمناطقية، والعشائرية، والحزبية، والفئوية قد تلعب دورها الأكبر في اتخاذ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : عندما يتحول الوطن إلى قربان للأيديولوجيا]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2026 08:40:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لعلّ أخطر ما أصاب العراق خلال القرن الماضي لم يكن الاحتلالات والحروب والانقلابات وحدها، بل ذلك التحول العميق في الوعي السياسي والثقافي الذي جعل الوطن قيمةً ثانوية أمام شعارات كبرى عابرة للحدود. فمنذ عقود طويلة، تعرّض العراقي لعملية إعادة تشكيل لوعيه، قوامها إقناعه بأن انتماءه إلى العراق ليس الانتماء الأول، وأن عليه أن يقدّم وطنه قربانًا لمشروع أكبر، أو أيديولوجيا أوسع، أو هوية تتجاوز حدوده الجغراف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ياسين (الهاشمي) بين الإرث العثماني وأزمة الهوية العراقية: قراءة في الجدل السياسي والطائفي]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2026 08:40:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>* مقدمةعندما يُذكر ياسين (الهاشمي)** في التاريخ السياسي العراقي، فإن صورته لا تنفصل عن الجدل الكبير الذي أحاط بشخصيته وسياساته… ؛  فالرجل الذي جاء من المدرسة العسكرية العثمانية وتدرج في مؤسسات الدولة العثمانية قبل انهيارها، وجد نفسه بعد عام 1921 أحد أبرز أركان النظام الملكي الهجين الذي أسسه البريطانيون في العراق.ولذلك فإن فهم شخصيته لا يمكن أن يتم بمعزل عن البيئة الفكرية والسياسية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : تراتيل المعاناة .. تأملات في جدلية المصيبة والابتلاء]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jul 2026 09:50:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>**تمهيد: حين يسقط المعنى من يد الصدفةإن ظاهرة الأذى، والمصيبة، والابتلاء ليست مجرد حوادث عارضة تتقاطع مع شريط العمر البشري، بل هي المادة الخام التي يُصنع منها الوعي، والشرط الوجودي الأول المرتبط بكينونة الإنسان منذ صرخته الأولى... لطالما وقف الإنسان أمام المعاناة متسائلاً: *لماذا أنا؟ ولماذا الآن؟*نعم , منذ أن وعى الإنسان ذاته، ظل سؤال الألم يطارده كما يطارد الظل صاحبه: لماذا نتألم؟ <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مقولة «العراقي لا ينفع معه إلا السوط»... كذبة صُنعت لتبرير الاستبداد]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jul 2026 10:29:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من أكثر العبارات المنكوسة التي تكررت في تاريخ العراق الحديث بل والقديم ، حتى كادت تتحول إلى "حقيقة" في أذهان البعض، تلك المقولة التي تزعم أن العراقيين لا ينفع معهم إلا العنف، وأنهم لا يستحقون الحرية، ولا تصلح لهم الديمقراطية، ولا يحكمهم إلا الحاكم القوي الذي يبطش قبل أن يتحدث، ويخيف قبل أن يقنع.هذه المقولة لم تكن يوماً وصفاً موضوعياً لطبيعة المجتمع العراقي، بل كانت أداة سياسية ونفسية لتبرير ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : من حرق الملايين في تنور الجميلي الى مزرعة الجبوري في الصقلاوية ..كيف تحولت ثروات العراق الى غنائم للفاسدين ؟!]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jul 2026 10:29:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا تكاد توجد مأساة في التاريخ السياسي العراقي الحديث تفوق مأساة تبديد الثروات الوطنية على أيدي أصحاب الفساد المنظم والمقنن ... ؛  فالعراق الذي يمتلك من الموارد الطبيعية والطاقات البشرية ما يؤهله ليكون في مصاف الدول المتقدمة، وجد نفسه رهينة شبكات من الفساد والنهب التي حولت المال العام إلى غنائم شخصية، وجعلت ثروات الأمة العراقية نهبًا للمغامرين والفاشلين والمنتفعين.وتستمر فصول التراجيديا العراقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الويركو... من العهد العثماني الغاشم الى النظام الملكي البائس ... رحلة الضريبة التي لم تنتهِ!!]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 10:28:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من بين الوثائق النادرة التي تختصر معاناة العراقيين في العقود الأخيرة من العهد العثماني وبدايات تأسيس الدولة العراقية الحديثة، تبرز رسالة مؤرخة سنة 1340هـ الموافق 1922م، بعث بها المرجع الديني الأعلى في زمانه السيد أبو الحسن الأصفهاني إلى السياسي عبد العزيز القصاب، متصرف لواء كربلاء آنذاك، وكانت النجف ما تزال قضاءً تابعاً للواء.تكشف هذه الرسالة جانباً مهماً من الواقع الاقتصادي والاجتماعي الذي عا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الأمير زيد وأراضي أبو غريب… حين تحولت أملاك الدولة إلى ثروات شخصية]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jul 2026 10:28:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا يُقاس نجاح الدول بعدد القصور التي شُيدت فيها، ولا بعدد الألقاب التي حملها الحكام والأمراء، بل بمدى عدالتها في توزيع الثروة والفرص بين مواطنيها.وحين يكتب المؤرخون عن أسباب الأزمات الاجتماعية والاقتصادية التي رافقت العراق الحديث، فإن قضية ملكية الأراضي تبقى واحدة من أكثر الملفات حساسية وأهمية، لأنها تمس صميم العدالة الاجتماعية وعلاقة الدولة بمواطنيها.لقد خرج العراق من الحكم العثما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : بلد العجائب الاقتصادية: حين تتحول الأجور إلى مرآة للظلم]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jul 2026 11:03:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في العراق، لم تعد مفارقات الأجور مجرد أرقام متباينة في جداول الرواتب، بل أصبحت تعبيراً صارخاً عن خلل عميق في فلسفة الدولة الاقتصادية واختلال مقلق في مفهوم العدالة الاجتماعية.أي منطق هذا الذي يجعل عامل نظافة وافداً يتقاضى ستمائة ألف دينار شهرياً، فيما لا يحصل ابن البلد، الذي يؤدي العمل ذاته وتحت الظروف نفسها ؛ أن لم أصعب وأقسى، إلا على مئة وسبعين ألف دينار؟! وأي رسالة تبعثها الدولة إلى مواط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : اغتراب الوعي وتغييب العقل في زمن الانهاك .. قراءة سياسية واجتماعية ونفسية لظاهرة العزوف عن المشاريع الثقافية والإعلامية والفكرية والتنويرية الوطنية.]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jul 2026 07:55:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>**تمهيد إشكالييواجه المجتمع العراقي، والمجتمعات المأزومة تاريخياً بصفة عامة، معضلة سوسيولوجية ونفسية عميقة تتبدى في التناقض الصارخ بين سهولة الحشد في المناسبات الطقسية أو العشائرية أو الاستهلاكية، واستحالة التعبئة في المشاريع التنويرية والفكرية المشتركة. إن هذا الانكفاء عن العمل الجماعي الثقافي ليس مجرد "كسل معرفي"، بل هو عَرَض لترسبات سايكولوجية وبنيوية معقدة تحتاج إلى تشريح ثلاثي الأبعاد: سي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : صوتُ الشعب خلف القضبان: قراءة في قضية اعتقال الإعلامي حيدر الحمداني]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jul 2026 08:28:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في البلدان التي تسعى إلى ترسيخ الديمقراطية، لا تُقاس قوة الدولة بعدد السجون، بل بسعة صدرها للنقد، وقدرتها على حماية الأصوات الحرة لا ملاحقتها.. , ومن هنا تكتسب قضية الإعلامي العراقي حيدر الحمداني بعدًا يتجاوز شخصه، لتصبح اختبارًا حقيقيًا لحرية التعبير، ولمستقبل العلاقة بين المجتمع والإعلام والمؤسسات الدينية والرسمية في العراق.اذ ترتبط ديمومة المجتمعات الحية بمدى صيانة حرية التعبير، وتُقاس عراق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الجيش العراقي بين التأسيس الاستعماري ووظيفة الهيمنة الداخلية : قراءة في الدوافع الطائفية والسياسية]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jun 2026 09:38:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924064]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924064]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لم يكن تأسيس الدولة العراقية الحديثة بعد الحرب العالمية الأولى حدثًا وطنيًا خالصًا نابعًا من إرادة الأمة العراقية، بقدر ما كان نتاجًا لتوازنات استعمارية فرضتها بريطانيا عقب انهيار الدولة العثمانية.. ,  فالعراق الذي خرج من عباءة العثمنة لم يدخل مباشرة عصر الاستقلال، بل انتقل إلى شكل جديد من الوصاية السياسية والإدارية، أدارته بريطانيا عبر مؤسسات دولة ناشئة صيغت وفق مصالحها الاستراتيجية.لقد كان ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : قل : الزمن الأغبر ولا تقل : الزمن الجميل]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jun 2026 09:54:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مقدمةمن أكثر الظواهر إثارة للاستغراب في العراق المعاصر ذلك الحنين المتصاعد إلى حقبة حكم السفاح الحاقد والمشنوق النافق صدام ، ووصفها بـ«الزمن الجميل».. ,  وهي تسمية لا تكشف عن جمال ذلك الزمن بقدر ما تكشف عن قدرة الذاكرة البشرية على انتقاء بعض التفاصيل الصغيرة والمتجزئة وتجاهل الكوارث الكبرى التي أحاطت بها.اذ يسعى ابناء الفئة الهجينة والمنكوسون والدونية إلى تجميل حقبة المجرم حكم صدام  وإضفاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : فيصل الأول وبذور العنف الطائفي في العراق: الدولة التي وُلدت وفي قلبها أزمة هوية]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 08:59:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923617]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923617]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حين يُكتب تاريخ العراق الحديث، يجري التركيز غالباً على الانقلابات العسكرية والجمهوريات المتعاقبة والديكتاتوريات التي حكمت البلاد، لكن جذور الأزمة العراقية أقدم من ذلك بكثير... ؛  فالعنف الطائفي والعنصري الذي انفجر لاحقاً لم يولد مع البعث ولا مع الطرطور الطائفي عبد السلام عارف ولا مع السفاح الهجين صدام ، بل كانت له بذور مبكرة زُرعت منذ تأسيس الدولة العراقية الهجينة الحديثة عام 1921... ؛ على يد الان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : سلم الرواتب في العراق… بين عدالة الدولة وهاوية الفقر]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jun 2026 23:31:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في الدول التي تحترم مواطنيها، لا يُنظر إلى الرواتب بوصفها أرقاماً تُدرج في جداول الموازنة العامة فحسب، بل باعتبارها عقداً أخلاقياً واجتماعياً بين الدولة ومواطنيها؛ عقداً يضمن الحد الأدنى من العيش الكريم، ويكافئ الجهد والكفاءة، ويحفظ كرامة الإنسان بعد سنوات الخدمة والعمل… ؛ أما في العراق، فقد تحول ملف الرواتب إلى واحدة من أكثر القضايا إثارة للشعور بالغبن والتمييز، حتى بات الموظف والعامل والمتقاعد ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : إسقاط الجنسية... حين تحوّلت الهوية الوطنية إلى منحة تمنحها السلطة الهجينة وتسحبها متى تشاء !]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jun 2026 09:51:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من البديهيات التي صاغتها الطبيعة البشرية والتاريخ الإنساني، أن المرء عندما يُولد في جغرافيا ما، حاملاً جينات قومية محددة —سواء كان فارسياً، تركياً، أم عربياً— فإنك لم ولن تستطيع محو قوميته أو اقتلاع جذوره. وفي أدبيات السياسة والقانون الحديث، قد تجد بعض الحكومات عذراً وتسويغاً إن هي قامت بإسقاط الهوية الوطنية أو سحب الجنسية من المواطنين المهاجرين أو المُجنّسين من أصول أجنبية وغريبة عن نسيج البل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : هندسة الوعي : من فوضى البؤس والحزن إلى رحاب الفرح والسلام]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2026 09:15:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922779]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922779]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>**مقدمة: الإنسان مرآة محيطهيبدأ التغيير الحقيقي في هذا العالم من النقطة التي يلتقي فيها وعي الإنسان بذاته مع سلوكه تجاه محيطه. إن المرء ليس مجرد عابر سبيل في هذه الحياة، بل هو صانع أثر، ومصدر طاقة يفيض بها على من حوله... ؛  غير أن الكثيرين يغفلون عن حقيقة أن المظاهر الخارجية التي يحيطون بها أنفسهم —من بؤس، أو فوضى، أو كآبة— ليست سوى انعكاس لخراب داخلي، يحول حياتهم وحياة الآخرين إلى جحيم صا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : من القومية إلى الشوفينية: رحلة الانتماء نحو الكراهية]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jun 2026 09:34:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لم تكن القوى التي احتلت هذه المنطقة، قديمًا وحديثًا، تعتمد على التفوق العسكري وحده لضمان استمرار نفوذها، بل أدركت مبكرًا أن الاحتلال الحقيقي لا يكتمل إلا حين ينجح في احتلال الوعي، وتفكيك الروابط التي تجمع الناس، وتحويل التنوّع الطبيعي إلى لعنة سياسية واجتماعية... ؛  فالدول الغازية والاستعمارية لم تكتفِ برسم الحدود، بل أعادت رسم الخرائط النفسية والثقافية لشعوب المنطقة، وزرعت داخلها بذور الشك والكرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : من نقد الفكرة إلى اغتيال صاحبها : ثقافة التخوين والتسقيط في مجتمعنا]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jun 2026 09:05:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في المجتمعات الحية يُعدّ الاختلاف دليلاً على الحيوية الفكرية، وعلامة على وجود عقول تفكر وتسأل  وتراجع المسلمات... ؛  أما في المجتمعات التي تهيمن عليها العصبيات السياسية أو الدينية أو الاجتماعية، فإن الاختلاف يتحول إلى تهمة، والنقد يصبح جريمة، ويغدو صاحب الرأي المخالف هدفاً لحملات التشويه والتسقيط والاغتيال المعنوي.لقد أصبح من المثير للاستغراب أن يسود في ساحاتنا الفكرية والإعلامية منهج غريب وخط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حيتان الامتيازات... حين تتعدد الامتيازات والصلاحيات والقرارات داخل الدولة الواحدة]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2026 09:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ليست المشكلة في العراق أن بعض الوظائف تتطلب رواتب أعلى من غيرها، فهذه حقيقة تفرضها طبيعة الاختصاص والخبرة والمسؤولية في جميع دول العالم... ؛  لكن المأساة تبدأ عندما تتحول الرواتب إلى غنائم سياسية، وتصبح الامتيازات المالية حكراً على طبقة محددة صنعت قوانينها بيدها، وشرّعت لنفسها ما حرمته على سائر أبناء الشعب.فإذا كانت العدالة الاقتصادية تقوم على مبدأ التوازن بين الجهد والعائد، فإن أي نظام رواتب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراق أولًا… حين يكون حب الوطن واجبًا أخلاقيًا ووعيًا حضاريًا]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Jun 2026 09:38:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>**تمهيدليس غريبًا أن يتغنى العراقي بعراقه، أو أن يرفع صوته فخرًا بأرضه وتاريخه ورموزه؛ فالعراق ليس رقعة جغرافية عابرة في سجل الأمم، بل أحد المهاد الأولى التي تشكلت فوقها التجربة الإنسانية... ؛  هنا نشأت أولى المدن الكبرى، وتفتحت بذور الكتابة، وتكوّنت الشرائع الأولى، وانطلقت الأساطير والحكايات المؤسسة لوعي الإنسان القديم... ؛ وعلى ضفاف دجلة والفرات، تعاقبت حضارات تركت بصمتها في الفكر والدين وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : تفاوت الرواتب و الأجور في العراق: غياب الرؤية الاقتصادية وتكريس الطبقية]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jun 2026 10:13:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في بلد العجائب والغرائب، لا يستغرب المرء حين يرى تفاوتاً صارخاً في الأجور والرواتب بين أبناء الوطن الواحد، ولا حين يكتشف أن قيمة العمل لا تُقاس دائماً بجهده أو أهميته، بل بموقع صاحبه أو الجهة التي يعمل لديها.ففي العراق، كثيراً ما نجد موظفين يؤدون أعمالاً متشابهة، لكن الفارق بين رواتبهم قد يصل إلى أضعاف مضاعفة... ؛  وقد نرى عاملاً بسيطاً أو موظفاً خدم الدولة عقوداً طويلة يتقاضى راتباً متواضعاً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : عرقنة التسميات والعناوين العامة في بغداد]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 10:08:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>*مقدمةفي خضم معركة استعادة السيادة الوطنية، تبرز قضية الهوية الثقافية والبصرية للعاصمة بغداد كأولوية قصوى، إذ لا يمكن بناء وطن قوي دون إرساء أسس ثقافية تعكس عراقته وتاريخه العريق.تُعد أسماء المدن والشوارع والمدارس والجامعات والمساجد والساحات والأحياء والمؤسسات العامة  والدوائر الحكومية ... الخ ؛ جزءًا أساسياً من ذاكرة الشعوب وهويتها الوطنية؛ فهي ليست مجرد علامات جغرافية تُستخدم للدلالة على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : التجنيس الباطل : ارث الاحتلال الثقيل ولعنة الحكومات المتعاقبة]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 10:27:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>* خصوصية الاوطان والدول ودحض المقارنات المغلوطةمما لا شك فيه أن لكل دولة في العالم ظروفها التاريخية, وثقافتها المتفردة ، وتركيبتها الاجتماعية، وتحدياتها الأمنية والسياسية الخاصة بها...؛  وقد تتشابه الدول في بعض التجارب والسياسات، إلا أن ذلك لا يعني بالضرورة أن ما ينجح في بلد ما سينجح بالدرجة نفسها في بلد آخر؛ فلكل مجتمع خصوصياته الوطنية والثقافية و سماته المحلية التي تشكلت عبر القرون و التي تش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الوطنجية : حين تصبح الوطنية تهمة وشتيمة ؟!]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2026 10:27:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>*مقدمةمرّت على أسماعنا عبر التاريخ مئات الشتائم والنعوت الجارحة، وعُيِّر الإنسان أخاه الإنسان بمختلف المثالب والموبقات؛ فمنهم من شتم بالفقر، ومنهم من عُيِّر بالجهل أو النسب أو المعتقد أو الانتماء... ؛  وقد اعتاد البشر، على اختلاف بيئاتهم وثقافاتهم، هذه السلوكيات التي قد تعكس خللًا في التربية، أو اضطرابات وعُقدًا نفسية، أو صراعات داخلية، أو انحلالًا أخلاقيًا، أو تمردًا على الضوابط الاجتماعية وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الطلقة أم السجينة ؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jun 2026 09:26:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في صباحٍ قائظ من صيف العراق، كان عليٌّ ابن التاسعة عشرة يقف على ضفة دجلة قرب تكريت... ؛  لم يكن يفكر بالحرب ولا بالموت؛ كان يفكر بأمه التي تنتظر عودته، وبأخته الصغيرة التي وعدها أن يجلب لها حقيبة مدرسية جديدة، وبأبيه الذي كان يردد دائماً: "الوطن يستحق التضحية يا علي ."نعم , لم يكن علي قد تجاوز التاسعة عشرة من عمره، لكن ملامحه كانت تحمل خطوطًا أكبر من سنواته؛ خطوطًا رسمها قلق الأمهات العراقيات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الأمة العراقية بين الدلالة اللغوية والتأصيل الاصطلاحي]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 09:32:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سلسلة الأمة العراقية: إشكاليات التكوين ومقاربات التأصيل (3)يُعَدُّ التحديد المفاهيمي لأي مصطلح خطوةً تأسيسية لا غنى عنها في البحث العلمي؛ إذ تنتقل المصطلحات من فضاء الغموض والالتباس إلى حقل الوضوح والانضباط، فتتحدد حدودها الدلالية، وتتضح وظائفها المعرفية، ويغدو النقاش بشأنها أكثر قدرة على إنتاج نتائج متماسكة. ومن هنا، فإن البحث في مفهوم «الأمة العراقية» يقتضي، ابتداءً، العودة إلى الجذر اللغوي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : كرامة العراقي فوق الهراوة]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jun 2026 09:01:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ليس العراقي رقماً في سجل، ولا جسداً يُدفع أو يُهان أو يُضرب كلما ضاقت الحلول وعجزت الإدارة عن الإصغاء... ؛  فالعراقي ابن أرضٍ علّمت البشرية معنى الدولة والقانون والكتابة، وحملت إلى العالم أولى شرائع العدالة... ؛  ومن كانت هذه جذوره الحضارية، لا يليق أن يُعامل بمنطق القوة الغاشمة أو الإذلال.لقد أثبتت التجارب أن الإنسان قد يصبر على ضيق العيش وقسوة الظروف، وقد يتحمل شظف الحياة سنوات طويلة، لكنه ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراق بين الانفتاح الحضاري والتغيير الديموغرافي: جدل الهوية والمواطنة والسيادة الوطنية]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2026 09:44:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>*مقدمةلم يكن العراق، عبر تاريخه الطويل، أرضًا منغلقة على أهلها، ولا كيانًا منقطعًا عن محيطه الإنساني والحضاري... ؛  فمنذ حضارات سومر وأكد وبابل وآشور، مرورًا بالعصور الإسلامية المختلفة، ظل العراق ملتقىً للشعوب والثقافات واللغات والأديان، واستمد جزءًا كبيرًا من قوته من قدرته على استيعاب المعارف والخبرات القادمة من مختلف أنحاء العالم.وكانت بغداد العباسية المثال الأبرز لهذا الانفتاح؛ إذ تحولت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الايزيديات في اقفاص النيران]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 10:08:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في قلب الظلام الذي خيّم على الموصل، وتحديدًا في الثاني من حزيران عام 2016، لم يرتكب تنظيم داعش الإرهابي جريمة قتل فحسب، بل نحت مشهدًا بدائيًا من الوحشية المتخيلة، حين أقدم على حرق تسع عشرة امرأة وفتاة إيزيدية وهن أحياء داخل أقفاص حديدية. لم تكن هذه الجريمة حدثًا عابرًا في سجل الإرهاب الأسود، بل كانت مختبرًا مكثفًا للعقلية التي تقف خلف هذه الأفعال؛ عقلية أبناء الفئة الهجينة وشذاذ الآفاق من المج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الأمة العراقية : الهوية الوطنية بين التاريخ والسياسة]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 00:29:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921017]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921017]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>سلسلة الأمة العراقية: إشكاليات التكوين ومقاربات التأصيل (1) حين يتحدث العراقي عن أمته، فإنه لا يتحدث عن كيان سياسي وُلد في القرن العشرين، ولا عن حدود رسمتها معاهدات دولية أو خرائط استعمارية في مرحلة من مراحل التاريخ المعاصر ، بل يتحدث عن ظاهرة تاريخية فريدة تكاد لا تجد لها نظيراً في العالم ... ؛ هو حديث عن واحدة من أقدم التجارب الإنسانية في الاجتماع البشري والحضاري والسياسي... ؛  فالأمم لا تُق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : هل الأمة العراقية أقدم من النظرية القومية؟]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2026 22:15:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>سلسلة الأمة العراقية: إشكاليات التكوين ومقاربات التأصيل (2)كثيراً ما يعترض بعض الأكاديميين على الحديث عن وجود أمة عراقية في العصور السومرية أو البابلية أو الآشورية، بحجة أن مفهوم الأمة بالمعنى الحديث لم يظهر إلا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وأن الحديث عن "أمة عراقية" في الأزمنة القديمة يمثل إسقاطاً لمفهوم حديث على واقع تاريخي قديم.وهذا الاعتراض يبدو للوهلة الأولى منطقياً، لكنه في الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الإعلان عن وفاة الإله : قراءة في أخطر مقولات نيتشه]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jun 2026 21:23:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تُعدّ عبارة "لقد مات الله" من أكثر العبارات الفلسفية إثارةً للجدل وسوء الفهم في التاريخ الحديث... ؛  فما إن تقع عين القارئ عليها حتى يتخيل أنه أمام إعلان حرب على الدين أو إنكار فجّ لوجود الخالق... ؛  غير أن الفيلسوف الالماني فريدريش نيتشه لم يكن يقصد ذلك بالمعنى الحرفي، ولم يكن يتحدث عن موت إلهٍ حقيقي، بل كان يشخّص حدثًا حضاريًا هائلًا وقع في أعماق الوعي الأوروبي الحديث.لقد كان نيتشه يدرك أن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : انكسار المرايا : حين يتحوَّل الرفيق إلى غريم]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2026 10:02:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بعد أن زهد في الودِّ وباع العشرة وتنكر للصحبة ، واختار الفلوس على النفوس ، والاموال على الأحوال ... ؛ كشَّر عن وجهه الحقيقي ، وقلب ظهر المجن لي، وأنا الذي ظننتُه الحبيبَ والرفيقَ والقريبَ... ؛  فإذا بي أُصدمُ بالخيانة، وأجرُّ أذيال الخيبة، وأسال نفسي: لو أن صاحبي أجرى حسابًا دقيقًا، وكشفًا تجاريًّا كعادته، وحسب سنوات العمر وساعاته وأيامه التي قضيتها معه بأبخس الأثمان، لكان ثمنُها أضعافًا مضاعفةً ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الإعلام المزيف وصناعة الواقع في عصر هندسة العقول]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2026 09:59:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لم يعد السؤال في عصرنا: هل ما نراه على الشاشات حقيقي أم مزيف؟بل أصبح السؤال الأكثر خطورة: من الذي يحدد لنا ما يجب أن نراه أصلًا؟فالإعلام الحديث لم يعد مجرد وسيلة لنقل الأخبار، ولا منصة لعرض الوقائع كما تحدث في الواقع، بل تحول في كثير من الأحيان إلى مصنع ضخم لإنتاج الإدراك الجمعي، وإعادة تشكيل الوعي العام، وصناعة القناعات السياسية والاجتماعية والثقافية وفق احتياجات القوى المسيطرة على المشهد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حين تتحوّل الجغرافيا إلى عبءٍ تاريخي]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 17:08:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920379]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920379]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لم تكن مأساة العراق الحديثة وليدة فردٍ واحد، ولا نتاج قريةٍ أو مدينةٍ بعينها، بقدر ما كانت ثمرة تراكمات طويلة من الاستبداد، والعنف السياسي، وتفكك الهوية الوطنية، وهيمنة الولاءات الضيقة على حساب الدولة والمواطنة. وحين ينهار ميزان العدالة، تتحول بعض البيئات المغلقة إلى حواضن للخوف والقسوة والطاعة العمياء، لا لأن أبناءها يولدون أشرارًا، بل لأن الأنظمة الشمولية تعيد تشكيل الإنسان وفق حاجتها إلى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : فيزيولوجيا الرؤية: كيف تحوّلت العين إلى منفذٍ لاستنزاف الروح؟]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 10:50:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في المدن الحديثة لم يعد الإنسان متعبًا من العمل فقط، بل من النظر.نحن لا نعيش داخل الطبيعة كما عاش أسلافنا، بل داخل عاصفة بصرية لا تهدأ؛ شاشات، وجوه، إعلانات، إشعارات، أضواء، كاميرات، ونظرات بشرية متقاطعة تلتهم الجهاز العصبي بصمت.ولهذا لم يعد الإرهاق النفسي اليوم وليد الفكر وحده، بل وليد الحضور.العلم يخبرنا أن القسم الأعظم من النشاط العصبي في الدماغ مرتبط بالرؤية.لكن الفلسفة تذهب أب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ذاكرة الخراب : نشأة الجلاد في رحم الفئة الهجينة]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2026 08:45:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في البدء، كان المكان جرحاً في خاصرة الجغرافيا، ندبةً لم تندمل منذ أن مرّت عليها جيوش الغزاة كالريح السموم.. ,  تكريت ... ؛ صارت في عهدهم الاسود لا  تشبه المدن العراقية القديمة إلا كما تشبه المرآةُ المكسورةُ وجهَ صاحبها؛ ترى فيه الملامح ذاتها، لكن مشوّهة ومبعثرة ومحمّلة بشيء من الغربة.كانت تكريت آنذاك مدينةً معلّقة بين الأزمنة؛ يمرّ فوق حجارتها المغولي  والتتاري والتركي والعثماني والكردي والبدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حين يحتقر الفقيرُ الفقيرَ: عقدة الهروب من المرايا]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2026 09:30:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مما يُروى عن الإمام علي، حكيم بلاد الرافدين والمشرق، تلك المقولة: "عداوة الضعفاء للأقوياء، والسفهاء للحكماء، والأشرار للأخيار، شيء لا يُستطاع تغييره". وبصرف النظر عن سند هذه المقولة ، فإن دلالاتها تشير إلى أمر كاد العقلاء يُجمعون عليه؛ ألا وهو تنافر الأضداد... ؛  فمن المعقول والمطّرد في نواميس الاجتماع أن الظالم يضمر الكراهية للمظلوم ، وأن الكاذب يبغض الصادق بغضاً دفيناً ... , والسارقُ لا يطيق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراقي والكتاب: من العشق التاريخي إلى النفور المعاصر]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2026 09:49:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مقدمة: حين كان الكتاب خير جليسمنذ أن عرف الإنسان الحرف الأول في بلاد الرافدين ، وأمسك بيده أول رقيم طيني أو لفافة بردي، نشأت بينه وبين الكتاب علاقة تتجاوز حدود المعرفة المجردة؛ علاقة وجدانية وروحية وحضارية عميقة.. ؛  فالكتاب لم يكن يومًا مجرد أوراق مجلدة، بل كان وعاءً للعقل، ومرآةً للروح، وخزانةً للذاكرة الإنسانية... ,  ولذلك آثره كثير من الحكماء والفلاسفة على مخالطة البشر أنفسهم، لأنهم وجدوا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : اغتصاب الحق وادعاء الملكية]]></title>
<pubDate>Fri, 29 May 2026 09:46:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من المعلوم في طبائع البشر وتقلبات الدنيا أن تستولي فئة من الظلمة والطغاة على حقوق الناس وأموالهم عن قوة وعنفوان، عالمين علم اليقين أن هذه الأموال المنهوبة إنما هي مال الغير، وأنهم دخلوا فيها دخول الغاصب المتلبس بجريمة لا يخالطها شك. هذه الصورة، على فداحة إثمها وبشاعة منظرها، تظل مفهومة في سياق الصراع الأزلي بين الخير والشر؛ إذ لا تخلو الأرض من الأشرار والقتلة والفجار الذين يسيرون بدافع الجشع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : إعلان بروكلاميشن في بريطانيا عام 1611]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2026 08:05:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إنّ من أعظم التحوّلات الفكرية والسياسية التي صنعت الحداثة البريطانية لم يكن اختراع البرلمان وحده، ولا الثورة الصناعية، بل ذلك المبدأ العميق الذي تسرّب ببطء إلى روح الدولة: سيادة القانون.أي أن تكون السلطة نفسها خاضعة للقانون، لا متعالية عليه... ؛  وأن يصبح الملك، بكل رمزيته وهيبته، مواطنًا أمام العدالة، لا مصدرًا لها وحده.وتُعدّ قضية «إعلان البروكلاميشن» عام 1611 — أو ما يُعرف بـ Case of Pr ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : سيكولوجيا الوهم.. لماذا لا يخبرنا الدماغ بفراغه؟]]></title>
<pubDate>Tue, 26 May 2026 09:47:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919301]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919301]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>*وهمُ الاكتمال العقليلم أرَ كائنًا يثور على طبيعته كما يثور الإنسان على كلِّ شيءٍ فيه وحوله ..!!فالأسدُ لا يحتجّ على أسديّته، والطيرُ لا يضيق بجناحيه، والسمكُ لا يعترض على حياته في الماء... ؛ أمّا الإنسان، فكأنّه الكائن الوحيد الذي وُلد وفي داخله نزعةُ الاعتراض الدائم؛ يعترض على واقعه، وعلى حظّه، وعلى ملامحه، وعلى طبقته الاجتماعية، وعلى عمله، وعلى رزقه، بل وربما على الوجود كلّه.إنه الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حين تُدار الأوطان بالثقة العمياء لا بكفاءة الخبراء]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2026 09:20:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919157]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919157]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مقدمةتتجلى أمام المجتمعات العربية والإسلامية عامة، والعراقية خاصة، إحدى أعمق الإشكاليات البنيوية التي تعيق مسيرة التنمية والتطور المؤسسي؛ ألا وهي ظاهرة تقديم "أهل الثقة" على "أهل الخبرة" في إدارة الشأن العام. هذه المعضلة ليست وليدة اللحظة الراهنة، بل هي امتداد لتراكمات تاريخية وذهنيات متجذرة في أدبيات كثير من الحركات السياسية والأحزاب الإسلامية، حيث تترسخ أفكار ومقولات ورؤى وشعارات تعميمية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : القانون في العالم العربي: بين غربة النص وتعدد مراكز القوة وهيمنة السلطة]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2026 09:32:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919021]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919021]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في العالم العربي، لا تبدأ مشكلة القانون من غيابه، بل من حضوره الشكلي... ؛  فالدساتير موجودة، والتشريعات وفيرة، واللغة القانونية متخمة بمفردات العدالة والحقوق، لكن الواقع يسير في اتجاه آخر... ؛  هنا، لا يكون السؤال: لماذا نُشرّع القوانين؟ بل: لماذا لا تعمل؟من الناحية النظرية، يفترض القانون – كما في أدبيات الفلسفة السياسية – أن يكون تعبيرًا عن إرادة عامة، أو على الأقل عن توازن اجتماعي مقبول... ؛ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : سيكولوجيا الحضور والغياب: عندما تذبل المشاعر في مرايا الاختفاء]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2026 09:28:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قراءة نفسية واجتماعية وفلسفية في مقولة: «البعيد عن العين بعيد عن القلب»مقدمة: وهم الخلود في ذاكرة الآخرينثمة اعتقاد رومانسي عميق يراود النفس البشرية، فحواه أن الروابط الإنسانية الأصيلة عصية على الاندثار، وأن القلب الذي أحبّ بصدق لا يمكن أن ينسى، وأن المكانة التي بُنيت عبر السنين لا تهدمها المسافات. هذا الاعتقاد — الذي يبدو في ظاهره نبيلاً — يخفي وراءه هشاشة وجودية مركبة، ومغالطة نفسية عميق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : عُمرٌ بمثابة معادلة]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2026 08:52:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الحياة ليست فوضى ولا متاهة من العشوائيات... ؛  إنها تشبه معادلةً رياضيةً دقيقة لا تُحلّ بجمعٍ عبثيّ أو طرحٍ اعتباطيّ، بل تتطلب قواعد، ومعطيات واضحة، ونظريات تفسر المسارات وتُنظّم النتائج... ؛  وكما لا يمكن لطالبٍ أن يحلّ معادلة بلا معرفة مسبقة بأساسيات الحساب والمنطق، كذلك الإنسان لا يستطيع أن يصوغ حياته على غير هدى ثم يتوقع أن يصل إلى نتيجة ذات معنى.فحياة الإنسان، ببساطة، هي معادلة محدودة الز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حين تتحول الأحزاب إلى سجونٍ فكرية]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2026 07:54:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بادئ ذي بدء، من الطبيعي أن ينتمي هذا الشخص أو ذاك إلى حزبٍ سياسي، أو تيارٍ فكري، أو حركةٍ دينية تحمل رؤيةً معينة للحياة والدولة والمجتمع. ومن الطبيعي أيضًا أن ينشغل الإنسان بالشأن السياسي، وأن يسعى للمشاركة في صناعة القرار أو التأثير في مجريات الأحداث، فالحياة السياسية جزءٌ من حركة المجتمعات وتطورها، ولا يمكن لأمةٍ أن تنهض من دون رجال دولةٍ يمتلكون الوعي والمسؤولية والشعور بالمصير العام.لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : عندما يفقد القانون روحه ؛ يتحول حُماته إلى مصدر للرعب]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2026 09:06:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>*مقدمةبحّت أصوات الأحرار والإعلاميين والعراقيين من كثرة الشكوى وتقديم التظلّمات، فما من يوم يمر، أو أسبوع يمضي، أو شهر ينصرم، إلا وتتناول وسائل الإعلام ومنصات التواصل الاجتماعي حادثة اعتداء هنا أو هناك، أو انتهاكًا لحقوق الإنسان في مراكز الشرطة ودوائر وزارة الداخلية وأقبية الأجهزة الأمنية... ؛  لقد تحوّلت هذه الظاهرة إلى معضلة مزمنة تنخر جسد الدولة العراقية، وتقوّض ثقة المواطن بمؤسسات إنفاذ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الأذيّة بين ضعف النفس وحقيقة الدوافع]]></title>
<pubDate>Tue, 19 May 2026 09:50:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بين ما ينبغي أن يكون وما هو كائن، فرقٌ شاسعٌ كالفرق بين الثرى والثريا... ؛  فمعظم الناس يتشدّقون بالسلام والمحبة والتسامح، إلا أنّ سلوكهم اليومي كثيرًا ما يتّسم بالأذيّة والعدوان، سواء بالكلمة أو الفعل أو التلميح أو حتى بالصمت المتعمّد. وهنا تكمن المفارقة الكبرى في المجتمعات البشرية؛ إذ إنّ الإنسان قد يرفع شعارات الرحمة في العلن، بينما يمارس القسوة بأشكالها المختلفة في الخفاء أو في تفاصيل الحي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حين يتحوّل التعطيل إلى ثقافة: العراق بين الحاجة إلى الراحة وضرورة البناء وتجنب الخسائر]]></title>
<pubDate>Mon, 18 May 2026 09:55:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مقدمةتمر المجتمعات البشرية بمراحل تاريخية تتشكل فيها وعيها الجماعي من خلال تراكم التجارب والمعاناة... ؛ والعراق، بوصفه نموذجاً لبلد عريق عانى ويلات الحروب والديكتاتورية والقمع لعقود طويلة، يشهد اليوم ظاهرة تستحق الوقوف عندها بتأنٍ: ظاهرة كثرة العطل الرسمية والتعطيل المتكرر للحياة العامة، التي تحولت من متنفس طبيعي إلى عبء إضافي على المواطن والوطن.يُعاني العراق اليوم من ظاهرة فريدة قلما يجود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : القانون حين يفقد سيادته وعدالته : بيان في هشاشة الدولة والمجتمع]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2026 10:01:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918070]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918070]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>*مقدمة ليس القانون مجرد نصوص جامدة تُسطَّر في دفاتر الدولة، ولا هو أوامر عليا مفروضة من سلطة متعالية، بل هو في جوهره تعبير مكثّف عن قلق الإنسان من الفوضى، وخوفه من الانفلات، وسعيه الدائم إلى بناء معنى مشترك للحياة داخل الجماعة...؛ هذا ما ينبغي ان يكون ... . اما ما هو كائن ؛ ليس القانون بريئًا كما يُقدَّم، ولا محايدًا كما يُفترض، بل هو في كثير من الأحيان الوجه الأكثر تهذيبًا للسلطة، والقناع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ديونٌ في سويداء القلوب]]></title>
<pubDate>Sat, 16 May 2026 09:58:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هناك مواقفُ في حياتنا لا تُشبه ما نعهده... ؛  لا تأتي في قوالبَ جامدة، ولا تخضع للمقاييس المألوفة... ؛  إنها تلك اللحظات النبيلة التي يقدمها الأصدقاء، والمعارف، بل والغرباء أحيانًا، دون أن يطلبوا مقابلًا، ودون أن ينتظروا تسجيلًا في دفاتر رد الدين وطلب العوض ...نعم , هناك نوعٌ آخر من الديون، أكثرُ عمقًا وأبقى أثرًا، لا تطالب به المحاكم، ولا تُحصيه الحسابات، بل يسكنُ في القلب ويقيمُ في الذاكرة ط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : التشريع بين إرادة الدولة وحاجات المجتمع: لماذا تشرع القوانين .. رؤية تحليلية ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 15 May 2026 08:10:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مقدمةيُعدُّ تشريع القوانين حجر الزاوية في بناء الدول العصرية، فهو الآلية التي تنظّم بها المجتمعات علاقاتها وتحقق بها أمنها واستقرارها. غير أن الخطورة الحقيقية لا تكمن في غياب القوانين بقدر ما تكمن في انفصالها عن الواقع واحتياجاته، فعندما لا تنسجم القوانين مع متطلبات الوطن والمواطن معًا، فإنها تتحول من أداة إصلاح إلى سبب من أسباب الأزمة. وفي هذا المقال، نحاول تفكيك ظاهرة التشريع واستجلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ثقل الماضي وقلق المستقبل وضرورة العيش في حضرة الحاضر]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2026 10:15:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يقف الإنسان المعاصر على تخوم زمنية متشابكة، يحمل على كاهله أعباء الماضي بذكرياته المؤلمة، ويمد بصره نحو المستقبل بإغراءاته ووعوده البراقة... ؛  وفي خضم هذه الازدواجية الزمنية، يضيع الحاضر ويتلاشى بين أصابع اللحظة الهاربة، فلا نكاد نقتنع بما في أيدينا، ولا نستشعر قيمة الراهن الذي نعيشه... ؛  إن هذه المعادلة الوجودية المعقدة تستدعي وقفة تأملية عميقة، نستجلي من خلالها طبيعة علاقتنا بالزمن، وسبل التحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : صنم الطاغية في محراب الضحية: تشريح ظاهرة تمجيد الجلادين والمجرمين في الوعي العربي والإسلامي]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2026 09:58:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المدخل: فجيعة العقل والضمير أمام مذابح الذاكرةثمة ظاهرة تفضح اختلالاً عميقاً في بنية الوعي الجمعي العربي والإسلامي؛ تلك هي ظاهرة الترحم على الجلادين، والثناء على الطغاة ,  أو الإشادة بالحكّام الظالمين  بعد موتهم وهلاكهم ، بل والدفاع المستميت عن سيرتهم الملطخة بالدماء والمظالم .انها مفارقةٌ قاتمةٌ تُلقي بظلالها الكثيفة على الواقع العربي والإسلامي، مفارقةٌ لا تتعلق فقط بوجود الاستبداد، بل تت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ظاهرة التعطيل المفرط: استنزاف للوطن وإرهاق للمواطن]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2026 10:17:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مرّ العراقيون، على امتداد عقود طويلة، بظروف قاسية واستثنائية جعلت الإنسان العراقي يعيش تحت ضغط دائم من الخوف والتعب والحرمان... ؛  فمنذ قيام الحكومات الملكية مرورًا بالعهود الجمهورية والانقلابات والصراعات والحروب، عاش العراقي حياةً مثقلة بالأزمات والملاحقات الأمنية وعسكرة المجتمع، حتى غدت الراحة حلمًا مؤجلًا، والسكينة أمنية بعيدة المنال.لقد عرف العراقي السجون والمعتقلات، وعرف الجندي العراقي سن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : سيرة الإنسان بين ربيعٍ يتيم وخريفٍ محتوم]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 10:32:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الإنسان كائن موسميّ، يولد ربيعًا، ويكبر صيفًا، ويشيخ خريفًا، ثم يغيب شتاءً في صمت التراب.لا يمنحه الزمن أكثر من ربيعٍ واحد، ربيعٍ يتيم، قصير القامة، سريع الهروب، يمرّ في حياته كما تمرّ الفراشات على زهرةٍ خجولة: يترك عطره ويرحل.نعم، لا يوجد في حياة الإنسان سوى ربيعٍ واحدٍ يتيم… ؛  لا يأتي ربيعٌ بعده أبدًا... ؛  فمن ذهب ربيع أيامه، لا ينتظر ربيعًا آخر يحلّ محل ربيعه الأول... ؛  فما فات فات،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حين يتحوّل الوطن إلى عبء: كيف يصنع الظلم قطيعة بين الإنسان ودولته ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 09:25:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمة: سيكولوجيا القهر ومعادلة التحول العكسيفي العلاقة الطبيعية بين الدولة والمواطن، تقوم معادلة تقوم على التبادل الاجتماعي: ولاء المواطن مقابل حماية الدولة، وانتماؤه مقابل رعايتها، وحبه لوطنه مقابل كرامته وحريته... ؛  لكن هذه المعادلة تنعكس تماماً حين يختل التوازن،و حين تتحول الدولة من حامية إلى جالبة للضرر والاذى، ومن راعية إلى مصدر للقهر والظلم ... ؛وهنا يحدث التحول النفسي الأكثر دراماتيكية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : فساد بلا قيود وفشل بلا حدود : قراءة في اخفاق وفساد القيادات]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 19:25:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لم تعد الشكوى من فساد الساسة في العراق مجرّد ترفٍ خطابي أو تكرارٍ مملّ لنغمةٍ مستهلكة، بل غدت صرخةً بحّت بها الحناجر، واستُنفدت لأجلها كل الوسائل.نعم , لقد بحّت أصواتنا من كثرة الصياح بالقوم، فما تركنا وسيلة إلا وانتهجناها، ولا مقاماً إلا وتحدثنا فيه، ولا مناسبة إلا واستغلناها من باب الذكرى، فإن الذكرى تنفع المؤمنين، وهم بذلك أجدر، كونهم يتوسدون إرثاً دينياً ويستندون إلى مرجعيات يدّعون لها الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حفريات الظل: أركيولوجيا الشيطان في المرآة البشرية]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 04:17:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قراءة تحليلية في جينيالوجيا الشر وإسقاطاته النفسية والاجتماعيةتوطئة منهجية: في أصل التسمية ودلالاتها الوجودية*في البدء كان المعنى متوارياً خلف الحروف، متقنعاً بوشاح الاشتقاق الذي لا يكاد يُلحظ إلا بعين البصيرة المتأملة. ففي العربية، وهي لغة تحمل في تضاعيف ألفاظها فلسفة كاملة للوجود، يُردّ لفظ "الشيطان" إلى الجذر الثلاثي (ش-ط-ن)، وهو جذر يدور في فلكه الدلالي حول معنى البُعد والمباعدة وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مهزوزون على عروش الاوهام : تشريح نفسي اجتماعي لظاهرة هشاشة الشخصية العراقية المعاصرة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 09:14:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مقدمة: حين تكون الأعصاب أسلاكاً عاريةليس من قبيل المبالغة القول إن ثمة ظاهرة نفسية اجتماعية باتت تستوقف المراقب المدقق في المشهد العراقي الراهن، ظاهرة لا تخطئها عين المحلل ولا يغفل عنها فطن: حالة من الاهتزاز النفسي العميق، والهشاشة العاطفية المزمنة، التي غدت سمة طاغية على شرائح واسعة من المجتمع... ؛  إنه ذلك الكائن البشري الفريد الذي يمشي على قدمين لكن أعصابه مكشوفة للهواء الطلق كأسلاك الضغط ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراق بين تآكل الهوية الوطنية وتشظي الذات الجمعية واستدعاء الاعداء والولاء للخارج]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 15:26:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إضاءة أولى: الوهم القاتل*البعض من أبناء الأمّة العراقية يضعون اللائمة في بلايا العراق وأزماته المزمنة على هذا النظام العربي أو تلك الحكومة الإقليمية، أو هذه الجارة أو تلك؛ في وهمٍ يخيّل إليهم أن مشاكل العراق ستنتهي بزوال النظام الفلاني أو سقوط الحكومة الفلانية... ؛  إنهم -في غمرة هذا التيه- يتجاهلون تمام التجاهل الأسباب الداخلية والموضوعية لهذا التقهقر التاريخي والتراجع الحضاري المخيف.نعم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : جنود الطين وضباط الذهب : سوق الاجساد المنهكة في جمهورية الفوضى]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 09:51:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمة: صباحُ الأحدِ المُثْقَلِ بالرِّيبةيُطِلُّ علينا صباحُ الأحدِ لا كباقي أيام الأسبوع، بل بوصفه موعدًا مع استفتاءٍ وجودي على جسد الأمة العراقية ... ؛  إنه يوم التصويت على "التجنيد الإلزامي". لا تنخدعوا بالمُسمَّى البرَّاق "خدمة العلم"، فما يُطبَخ في مطابخ التشريع العراقي ليس طبخة وطنية تُطهَى على نار هادئة من الإجماع، بل هو صفقةٌ جديدة تُعقَد في سوق النخاسة المعاصرة... ؛  إنني لا أكتب ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : صناعة الصنم : كيف وظّف نظام صدام الإعلام العربي لتلميع صورته ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 09:51:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>على مدى ما يقارب ثلاثة عقود، لم يكتفِ نظام حزب البعث في العراق، بقيادة المجرم  صدام ، بإدارة الدولة عبر أدوات السياسة والأمن، بل سعى كذلك إلى بناء صورة إعلامية مهيمنة تتجاوز حدود العراق، مستهدفًا الرأي العام العربي والدولي... ؛  وقد اعتمد هذا المشروع على استقطاب عدد من الكتّاب والإعلاميين والصحفيين العرب، عبر وسائل متعددة، لتحويلهم إلى أدوات ترويج تمجّد النظام وتسوّق لإنجازاته المزعومة وتغض الطرف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : المال العام بين الأمانة والعدل والهِبة وسفاهة التصرف:قراءة في ظاهرة تبديد وتوزيع المال العام في العراق]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 09:58:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>للمال حرمةٌ راسخة ومكانةٌ عظيمة في حياة الأفراد والشعوب؛ وقدسيةٌ لا تخطئها العين ؛ فهو عماد الاستقرار، وأساس العمران، وركيزة السعادة والتطور والازدهار , وعليه تدور رحى التنمية وتقوم الحضارات... ؛  لذلك أولى الفلاسفة والحكماء، كما القادة والشرائع الدينية والتشريعات الوضعية، عنايةً خاصةً بالمال، فسنّوا القوانين التي تحميه، وشرّعوا الأحكام التي تصونه، وشجّعوا الأمين النزيه، وعاقبوا السارق والمرتشي وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : التجنيد الإلزامي في العراق: استراتيجية أمنية عتيقة أم هدر للطاقات في زمن التحولات؟]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 17:46:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914142]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914142]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مقاربة نقدية في جدلية القرار وأبعاده السياسية والاجتماعية والعسكريةتكمن معضلة مشروع التجنيد الإلزامي في العراق، بصياغته المطروحة للنقاش العام، في كونه محاولةً لاستعادة هيبة الدولة المنهكة وترميم شرعيتها  عبر أدواتٍ تجاوزها منطق العصر قرار والزمن  وأثبتت التجارب المتراكمة محدودية جدواها في سياقات الدول المأزومة. إنه قرارٌ يتقاطع فيه القصور في الرؤية الاستراتيجية مع إهدار متعمد للموارد العام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : المظاهر الخداعة والنرجسية: تضخم الصورة وانكماش الذات]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 15:27:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تمهيدليس المرض في أن يكون الإنسان صغيراً، بل في أن يظن نفسه كبيراً... ؛  ظاهرة "النفخة الكذابة والادعاءات الفجة " ليست مجرد هوس بالظهور، بل اضطراب وجودي يمزج بين النرجسية المرضية والخداع الذاتي، حيث يعيش الفاعل في فجوة سحيقة بين وهمه وحقيقته، بين صورته المنعكسة في مرآة وهمه وجوهره الذي لا يخدع أحداً غيره . في زمنٍ تُقاس فيه القيمة بما يظهر لا بما يُبنى في الداخل ؛ تتكاثر ظاهرة يمكن تسميتها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : سقوط الصنم: تفكيك بنية النظام الصدامي بوصفه مشروعاً غريباً وإعادة قراءته في ضوء -جدلية ألف مفخخة ولا صدام -]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2026 01:06:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مقدمة: في تأويل الطغيان بوصفه اغتراباً عن الهوية ؛ وسقوط النظام بوصفه حدثاً وجودياًلا يمكن اختزال سقوط النظام البعثي في العراق عام 2003 في كونه مجرد حدث عسكري أو تحول جيوسياسي فحسب؛ بل هو لحظة فارقة في المخيال الجمعي العراقي , وذو دلالة تاريخية مهمة في وجدان الاغلبية والامة العراقية ... ؛ اذ يمثل سقوط قناع دولةٍ أُسست على مبدأ الإقصاء الممنهج  والطائفية والعنصرية والمناطقية والعداء المستحكم لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : المعادلة الوجودية: حساب الزمن ومصاريف العمر]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 09:18:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913673]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913673]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المعادلة الرياضية لا تُحلُّ بالخبطِ عشواء، ولا بتجميع الأرقام أو طرحها كيفما اتّفق... ؛  إنما تُستساغُ حصيلتُها باتباع القواعد الرصينة والنظريات الثابتة... ؛  كذلك، وبلا مُواربة، حياةُ الإنسانِ معادلةٌ وجوديةٌ دقيقة، ذاتُ مُتغيِّراتٍ محدودةٍ وحساباتٍ صارمة.فالإنسانُ ليس مالكًا لزمنٍ سرمديٍّ، ولا وريثًا لدهرٍ أزليّ... ؛  إنما هو رحلةٌ محدودةُ المسافات، يتراوح رأس مالُها الأسمى - في أكثر بلادنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : أغنية في حضرة الموت]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2026 10:26:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في الزمن الذي كانت فيه الرصاصات أكثر سخونة من قبلات الأمهات ... ؛ اذ كانت البنادقُ فيه تُزهر نارًا بدل الورد ... ؛ وكان الشباب يُساقون إلى الجبهات كما تُساق السنابلُ إلى مناجل الريح ... ؛ والرجال يذوبون في جحيم المعارك الخاسرة كشموع تقدس الموت ... ؛ظلَّ الداخلُ يعجُّ بالأعراس والولادات، كأنَّ الحياةَ تُكابرُ الموتَ وتُغاظيه بالضحك والطبول ... ؛ اذ كان الناس في الداخل يتزاوجون ويتناسلون كأنهم يزرعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
