<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رياض سعد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11879]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رياض سعد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الطلقة أم السجينة ؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jun 2026 09:26:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في صباحٍ قائظ من صيف العراق، كان عليٌّ ابن التاسعة عشرة يقف على ضفة دجلة قرب تكريت... ؛  لم يكن يفكر بالحرب ولا بالموت؛ كان يفكر بأمه التي تنتظر عودته، وبأخته الصغيرة التي وعدها أن يجلب لها حقيبة مدرسية جديدة، وبأبيه الذي كان يردد دائماً: "الوطن يستحق التضحية يا علي ."نعم , لم يكن علي قد تجاوز التاسعة عشرة من عمره، لكن ملامحه كانت تحمل خطوطًا أكبر من سنواته؛ خطوطًا رسمها قلق الأمهات العراقيات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الأمة العراقية بين الدلالة اللغوية والتأصيل الاصطلاحي]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 09:32:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سلسلة الأمة العراقية: إشكاليات التكوين ومقاربات التأصيل (3)يُعَدُّ التحديد المفاهيمي لأي مصطلح خطوةً تأسيسية لا غنى عنها في البحث العلمي؛ إذ تنتقل المصطلحات من فضاء الغموض والالتباس إلى حقل الوضوح والانضباط، فتتحدد حدودها الدلالية، وتتضح وظائفها المعرفية، ويغدو النقاش بشأنها أكثر قدرة على إنتاج نتائج متماسكة. ومن هنا، فإن البحث في مفهوم «الأمة العراقية» يقتضي، ابتداءً، العودة إلى الجذر اللغوي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : كرامة العراقي فوق الهراوة]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jun 2026 09:01:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921291]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921291]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ليس العراقي رقماً في سجل، ولا جسداً يُدفع أو يُهان أو يُضرب كلما ضاقت الحلول وعجزت الإدارة عن الإصغاء... ؛  فالعراقي ابن أرضٍ علّمت البشرية معنى الدولة والقانون والكتابة، وحملت إلى العالم أولى شرائع العدالة... ؛  ومن كانت هذه جذوره الحضارية، لا يليق أن يُعامل بمنطق القوة الغاشمة أو الإذلال.لقد أثبتت التجارب أن الإنسان قد يصبر على ضيق العيش وقسوة الظروف، وقد يتحمل شظف الحياة سنوات طويلة، لكنه ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراق بين الانفتاح الحضاري والتغيير الديموغرافي: جدل الهوية والمواطنة والسيادة الوطنية]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2026 09:44:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>*مقدمةلم يكن العراق، عبر تاريخه الطويل، أرضًا منغلقة على أهلها، ولا كيانًا منقطعًا عن محيطه الإنساني والحضاري... ؛  فمنذ حضارات سومر وأكد وبابل وآشور، مرورًا بالعصور الإسلامية المختلفة، ظل العراق ملتقىً للشعوب والثقافات واللغات والأديان، واستمد جزءًا كبيرًا من قوته من قدرته على استيعاب المعارف والخبرات القادمة من مختلف أنحاء العالم.وكانت بغداد العباسية المثال الأبرز لهذا الانفتاح؛ إذ تحولت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الايزيديات في اقفاص النيران]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 10:08:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في قلب الظلام الذي خيّم على الموصل، وتحديدًا في الثاني من حزيران عام 2016، لم يرتكب تنظيم داعش الإرهابي جريمة قتل فحسب، بل نحت مشهدًا بدائيًا من الوحشية المتخيلة، حين أقدم على حرق تسع عشرة امرأة وفتاة إيزيدية وهن أحياء داخل أقفاص حديدية. لم تكن هذه الجريمة حدثًا عابرًا في سجل الإرهاب الأسود، بل كانت مختبرًا مكثفًا للعقلية التي تقف خلف هذه الأفعال؛ عقلية أبناء الفئة الهجينة وشذاذ الآفاق من المج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الأمة العراقية : الهوية الوطنية بين التاريخ والسياسة]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Jun 2026 00:29:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921017]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921017]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>سلسلة الأمة العراقية: إشكاليات التكوين ومقاربات التأصيل (1) حين يتحدث العراقي عن أمته، فإنه لا يتحدث عن كيان سياسي وُلد في القرن العشرين، ولا عن حدود رسمتها معاهدات دولية أو خرائط استعمارية في مرحلة من مراحل التاريخ المعاصر ، بل يتحدث عن ظاهرة تاريخية فريدة تكاد لا تجد لها نظيراً في العالم ... ؛ هو حديث عن واحدة من أقدم التجارب الإنسانية في الاجتماع البشري والحضاري والسياسي... ؛  فالأمم لا تُق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : هل الأمة العراقية أقدم من النظرية القومية؟]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2026 22:15:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>سلسلة الأمة العراقية: إشكاليات التكوين ومقاربات التأصيل (2)كثيراً ما يعترض بعض الأكاديميين على الحديث عن وجود أمة عراقية في العصور السومرية أو البابلية أو الآشورية، بحجة أن مفهوم الأمة بالمعنى الحديث لم يظهر إلا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وأن الحديث عن "أمة عراقية" في الأزمنة القديمة يمثل إسقاطاً لمفهوم حديث على واقع تاريخي قديم.وهذا الاعتراض يبدو للوهلة الأولى منطقياً، لكنه في الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الإعلان عن وفاة الإله : قراءة في أخطر مقولات نيتشه]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jun 2026 21:23:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تُعدّ عبارة "لقد مات الله" من أكثر العبارات الفلسفية إثارةً للجدل وسوء الفهم في التاريخ الحديث... ؛  فما إن تقع عين القارئ عليها حتى يتخيل أنه أمام إعلان حرب على الدين أو إنكار فجّ لوجود الخالق... ؛  غير أن الفيلسوف الالماني فريدريش نيتشه لم يكن يقصد ذلك بالمعنى الحرفي، ولم يكن يتحدث عن موت إلهٍ حقيقي، بل كان يشخّص حدثًا حضاريًا هائلًا وقع في أعماق الوعي الأوروبي الحديث.لقد كان نيتشه يدرك أن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : انكسار المرايا : حين يتحوَّل الرفيق إلى غريم]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2026 10:02:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بعد أن زهد في الودِّ وباع العشرة وتنكر للصحبة ، واختار الفلوس على النفوس ، والاموال على الأحوال ... ؛ كشَّر عن وجهه الحقيقي ، وقلب ظهر المجن لي، وأنا الذي ظننتُه الحبيبَ والرفيقَ والقريبَ... ؛  فإذا بي أُصدمُ بالخيانة، وأجرُّ أذيال الخيبة، وأسال نفسي: لو أن صاحبي أجرى حسابًا دقيقًا، وكشفًا تجاريًّا كعادته، وحسب سنوات العمر وساعاته وأيامه التي قضيتها معه بأبخس الأثمان، لكان ثمنُها أضعافًا مضاعفةً ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الإعلام المزيف وصناعة الواقع في عصر هندسة العقول]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2026 09:59:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لم يعد السؤال في عصرنا: هل ما نراه على الشاشات حقيقي أم مزيف؟بل أصبح السؤال الأكثر خطورة: من الذي يحدد لنا ما يجب أن نراه أصلًا؟فالإعلام الحديث لم يعد مجرد وسيلة لنقل الأخبار، ولا منصة لعرض الوقائع كما تحدث في الواقع، بل تحول في كثير من الأحيان إلى مصنع ضخم لإنتاج الإدراك الجمعي، وإعادة تشكيل الوعي العام، وصناعة القناعات السياسية والاجتماعية والثقافية وفق احتياجات القوى المسيطرة على المشهد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حين تتحوّل الجغرافيا إلى عبءٍ تاريخي]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 17:08:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920379]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920379]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لم تكن مأساة العراق الحديثة وليدة فردٍ واحد، ولا نتاج قريةٍ أو مدينةٍ بعينها، بقدر ما كانت ثمرة تراكمات طويلة من الاستبداد، والعنف السياسي، وتفكك الهوية الوطنية، وهيمنة الولاءات الضيقة على حساب الدولة والمواطنة. وحين ينهار ميزان العدالة، تتحول بعض البيئات المغلقة إلى حواضن للخوف والقسوة والطاعة العمياء، لا لأن أبناءها يولدون أشرارًا، بل لأن الأنظمة الشمولية تعيد تشكيل الإنسان وفق حاجتها إلى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : فيزيولوجيا الرؤية: كيف تحوّلت العين إلى منفذٍ لاستنزاف الروح؟]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 10:50:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في المدن الحديثة لم يعد الإنسان متعبًا من العمل فقط، بل من النظر.نحن لا نعيش داخل الطبيعة كما عاش أسلافنا، بل داخل عاصفة بصرية لا تهدأ؛ شاشات، وجوه، إعلانات، إشعارات، أضواء، كاميرات، ونظرات بشرية متقاطعة تلتهم الجهاز العصبي بصمت.ولهذا لم يعد الإرهاق النفسي اليوم وليد الفكر وحده، بل وليد الحضور.العلم يخبرنا أن القسم الأعظم من النشاط العصبي في الدماغ مرتبط بالرؤية.لكن الفلسفة تذهب أب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ذاكرة الخراب : نشأة الجلاد في رحم الفئة الهجينة]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2026 08:45:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في البدء، كان المكان جرحاً في خاصرة الجغرافيا، ندبةً لم تندمل منذ أن مرّت عليها جيوش الغزاة كالريح السموم.. ,  تكريت ... ؛ صارت في عهدهم الاسود لا  تشبه المدن العراقية القديمة إلا كما تشبه المرآةُ المكسورةُ وجهَ صاحبها؛ ترى فيه الملامح ذاتها، لكن مشوّهة ومبعثرة ومحمّلة بشيء من الغربة.كانت تكريت آنذاك مدينةً معلّقة بين الأزمنة؛ يمرّ فوق حجارتها المغولي  والتتاري والتركي والعثماني والكردي والبدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حين يحتقر الفقيرُ الفقيرَ: عقدة الهروب من المرايا]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2026 09:30:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مما يُروى عن الإمام علي، حكيم بلاد الرافدين والمشرق، تلك المقولة: "عداوة الضعفاء للأقوياء، والسفهاء للحكماء، والأشرار للأخيار، شيء لا يُستطاع تغييره". وبصرف النظر عن سند هذه المقولة ، فإن دلالاتها تشير إلى أمر كاد العقلاء يُجمعون عليه؛ ألا وهو تنافر الأضداد... ؛  فمن المعقول والمطّرد في نواميس الاجتماع أن الظالم يضمر الكراهية للمظلوم ، وأن الكاذب يبغض الصادق بغضاً دفيناً ... , والسارقُ لا يطيق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراقي والكتاب: من العشق التاريخي إلى النفور المعاصر]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2026 09:49:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مقدمة: حين كان الكتاب خير جليسمنذ أن عرف الإنسان الحرف الأول في بلاد الرافدين ، وأمسك بيده أول رقيم طيني أو لفافة بردي، نشأت بينه وبين الكتاب علاقة تتجاوز حدود المعرفة المجردة؛ علاقة وجدانية وروحية وحضارية عميقة.. ؛  فالكتاب لم يكن يومًا مجرد أوراق مجلدة، بل كان وعاءً للعقل، ومرآةً للروح، وخزانةً للذاكرة الإنسانية... ,  ولذلك آثره كثير من الحكماء والفلاسفة على مخالطة البشر أنفسهم، لأنهم وجدوا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : اغتصاب الحق وادعاء الملكية]]></title>
<pubDate>Fri, 29 May 2026 09:46:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من المعلوم في طبائع البشر وتقلبات الدنيا أن تستولي فئة من الظلمة والطغاة على حقوق الناس وأموالهم عن قوة وعنفوان، عالمين علم اليقين أن هذه الأموال المنهوبة إنما هي مال الغير، وأنهم دخلوا فيها دخول الغاصب المتلبس بجريمة لا يخالطها شك. هذه الصورة، على فداحة إثمها وبشاعة منظرها، تظل مفهومة في سياق الصراع الأزلي بين الخير والشر؛ إذ لا تخلو الأرض من الأشرار والقتلة والفجار الذين يسيرون بدافع الجشع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : إعلان بروكلاميشن في بريطانيا عام 1611]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2026 08:05:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إنّ من أعظم التحوّلات الفكرية والسياسية التي صنعت الحداثة البريطانية لم يكن اختراع البرلمان وحده، ولا الثورة الصناعية، بل ذلك المبدأ العميق الذي تسرّب ببطء إلى روح الدولة: سيادة القانون.أي أن تكون السلطة نفسها خاضعة للقانون، لا متعالية عليه... ؛  وأن يصبح الملك، بكل رمزيته وهيبته، مواطنًا أمام العدالة، لا مصدرًا لها وحده.وتُعدّ قضية «إعلان البروكلاميشن» عام 1611 — أو ما يُعرف بـ Case of Pr ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : سيكولوجيا الوهم.. لماذا لا يخبرنا الدماغ بفراغه؟]]></title>
<pubDate>Tue, 26 May 2026 09:47:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919301]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919301]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>*وهمُ الاكتمال العقليلم أرَ كائنًا يثور على طبيعته كما يثور الإنسان على كلِّ شيءٍ فيه وحوله ..!!فالأسدُ لا يحتجّ على أسديّته، والطيرُ لا يضيق بجناحيه، والسمكُ لا يعترض على حياته في الماء... ؛ أمّا الإنسان، فكأنّه الكائن الوحيد الذي وُلد وفي داخله نزعةُ الاعتراض الدائم؛ يعترض على واقعه، وعلى حظّه، وعلى ملامحه، وعلى طبقته الاجتماعية، وعلى عمله، وعلى رزقه، بل وربما على الوجود كلّه.إنه الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حين تُدار الأوطان بالثقة العمياء لا بكفاءة الخبراء]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2026 09:20:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919157]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919157]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مقدمةتتجلى أمام المجتمعات العربية والإسلامية عامة، والعراقية خاصة، إحدى أعمق الإشكاليات البنيوية التي تعيق مسيرة التنمية والتطور المؤسسي؛ ألا وهي ظاهرة تقديم "أهل الثقة" على "أهل الخبرة" في إدارة الشأن العام. هذه المعضلة ليست وليدة اللحظة الراهنة، بل هي امتداد لتراكمات تاريخية وذهنيات متجذرة في أدبيات كثير من الحركات السياسية والأحزاب الإسلامية، حيث تترسخ أفكار ومقولات ورؤى وشعارات تعميمية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : القانون في العالم العربي: بين غربة النص وتعدد مراكز القوة وهيمنة السلطة]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2026 09:32:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919021]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919021]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في العالم العربي، لا تبدأ مشكلة القانون من غيابه، بل من حضوره الشكلي... ؛  فالدساتير موجودة، والتشريعات وفيرة، واللغة القانونية متخمة بمفردات العدالة والحقوق، لكن الواقع يسير في اتجاه آخر... ؛  هنا، لا يكون السؤال: لماذا نُشرّع القوانين؟ بل: لماذا لا تعمل؟من الناحية النظرية، يفترض القانون – كما في أدبيات الفلسفة السياسية – أن يكون تعبيرًا عن إرادة عامة، أو على الأقل عن توازن اجتماعي مقبول... ؛ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : سيكولوجيا الحضور والغياب: عندما تذبل المشاعر في مرايا الاختفاء]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2026 09:28:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قراءة نفسية واجتماعية وفلسفية في مقولة: «البعيد عن العين بعيد عن القلب»مقدمة: وهم الخلود في ذاكرة الآخرينثمة اعتقاد رومانسي عميق يراود النفس البشرية، فحواه أن الروابط الإنسانية الأصيلة عصية على الاندثار، وأن القلب الذي أحبّ بصدق لا يمكن أن ينسى، وأن المكانة التي بُنيت عبر السنين لا تهدمها المسافات. هذا الاعتقاد — الذي يبدو في ظاهره نبيلاً — يخفي وراءه هشاشة وجودية مركبة، ومغالطة نفسية عميق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : عُمرٌ بمثابة معادلة]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2026 08:52:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الحياة ليست فوضى ولا متاهة من العشوائيات... ؛  إنها تشبه معادلةً رياضيةً دقيقة لا تُحلّ بجمعٍ عبثيّ أو طرحٍ اعتباطيّ، بل تتطلب قواعد، ومعطيات واضحة، ونظريات تفسر المسارات وتُنظّم النتائج... ؛  وكما لا يمكن لطالبٍ أن يحلّ معادلة بلا معرفة مسبقة بأساسيات الحساب والمنطق، كذلك الإنسان لا يستطيع أن يصوغ حياته على غير هدى ثم يتوقع أن يصل إلى نتيجة ذات معنى.فحياة الإنسان، ببساطة، هي معادلة محدودة الز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حين تتحول الأحزاب إلى سجونٍ فكرية]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2026 07:54:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بادئ ذي بدء، من الطبيعي أن ينتمي هذا الشخص أو ذاك إلى حزبٍ سياسي، أو تيارٍ فكري، أو حركةٍ دينية تحمل رؤيةً معينة للحياة والدولة والمجتمع. ومن الطبيعي أيضًا أن ينشغل الإنسان بالشأن السياسي، وأن يسعى للمشاركة في صناعة القرار أو التأثير في مجريات الأحداث، فالحياة السياسية جزءٌ من حركة المجتمعات وتطورها، ولا يمكن لأمةٍ أن تنهض من دون رجال دولةٍ يمتلكون الوعي والمسؤولية والشعور بالمصير العام.لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : عندما يفقد القانون روحه ؛ يتحول حُماته إلى مصدر للرعب]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2026 09:06:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>*مقدمةبحّت أصوات الأحرار والإعلاميين والعراقيين من كثرة الشكوى وتقديم التظلّمات، فما من يوم يمر، أو أسبوع يمضي، أو شهر ينصرم، إلا وتتناول وسائل الإعلام ومنصات التواصل الاجتماعي حادثة اعتداء هنا أو هناك، أو انتهاكًا لحقوق الإنسان في مراكز الشرطة ودوائر وزارة الداخلية وأقبية الأجهزة الأمنية... ؛  لقد تحوّلت هذه الظاهرة إلى معضلة مزمنة تنخر جسد الدولة العراقية، وتقوّض ثقة المواطن بمؤسسات إنفاذ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الأذيّة بين ضعف النفس وحقيقة الدوافع]]></title>
<pubDate>Tue, 19 May 2026 09:50:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بين ما ينبغي أن يكون وما هو كائن، فرقٌ شاسعٌ كالفرق بين الثرى والثريا... ؛  فمعظم الناس يتشدّقون بالسلام والمحبة والتسامح، إلا أنّ سلوكهم اليومي كثيرًا ما يتّسم بالأذيّة والعدوان، سواء بالكلمة أو الفعل أو التلميح أو حتى بالصمت المتعمّد. وهنا تكمن المفارقة الكبرى في المجتمعات البشرية؛ إذ إنّ الإنسان قد يرفع شعارات الرحمة في العلن، بينما يمارس القسوة بأشكالها المختلفة في الخفاء أو في تفاصيل الحي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حين يتحوّل التعطيل إلى ثقافة: العراق بين الحاجة إلى الراحة وضرورة البناء وتجنب الخسائر]]></title>
<pubDate>Mon, 18 May 2026 09:55:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مقدمةتمر المجتمعات البشرية بمراحل تاريخية تتشكل فيها وعيها الجماعي من خلال تراكم التجارب والمعاناة... ؛ والعراق، بوصفه نموذجاً لبلد عريق عانى ويلات الحروب والديكتاتورية والقمع لعقود طويلة، يشهد اليوم ظاهرة تستحق الوقوف عندها بتأنٍ: ظاهرة كثرة العطل الرسمية والتعطيل المتكرر للحياة العامة، التي تحولت من متنفس طبيعي إلى عبء إضافي على المواطن والوطن.يُعاني العراق اليوم من ظاهرة فريدة قلما يجود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : القانون حين يفقد سيادته وعدالته : بيان في هشاشة الدولة والمجتمع]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2026 10:01:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918070]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918070]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>*مقدمة ليس القانون مجرد نصوص جامدة تُسطَّر في دفاتر الدولة، ولا هو أوامر عليا مفروضة من سلطة متعالية، بل هو في جوهره تعبير مكثّف عن قلق الإنسان من الفوضى، وخوفه من الانفلات، وسعيه الدائم إلى بناء معنى مشترك للحياة داخل الجماعة...؛ هذا ما ينبغي ان يكون ... . اما ما هو كائن ؛ ليس القانون بريئًا كما يُقدَّم، ولا محايدًا كما يُفترض، بل هو في كثير من الأحيان الوجه الأكثر تهذيبًا للسلطة، والقناع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ديونٌ في سويداء القلوب]]></title>
<pubDate>Sat, 16 May 2026 09:58:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هناك مواقفُ في حياتنا لا تُشبه ما نعهده... ؛  لا تأتي في قوالبَ جامدة، ولا تخضع للمقاييس المألوفة... ؛  إنها تلك اللحظات النبيلة التي يقدمها الأصدقاء، والمعارف، بل والغرباء أحيانًا، دون أن يطلبوا مقابلًا، ودون أن ينتظروا تسجيلًا في دفاتر رد الدين وطلب العوض ...نعم , هناك نوعٌ آخر من الديون، أكثرُ عمقًا وأبقى أثرًا، لا تطالب به المحاكم، ولا تُحصيه الحسابات، بل يسكنُ في القلب ويقيمُ في الذاكرة ط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : التشريع بين إرادة الدولة وحاجات المجتمع: لماذا تشرع القوانين .. رؤية تحليلية ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 15 May 2026 08:10:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مقدمةيُعدُّ تشريع القوانين حجر الزاوية في بناء الدول العصرية، فهو الآلية التي تنظّم بها المجتمعات علاقاتها وتحقق بها أمنها واستقرارها. غير أن الخطورة الحقيقية لا تكمن في غياب القوانين بقدر ما تكمن في انفصالها عن الواقع واحتياجاته، فعندما لا تنسجم القوانين مع متطلبات الوطن والمواطن معًا، فإنها تتحول من أداة إصلاح إلى سبب من أسباب الأزمة. وفي هذا المقال، نحاول تفكيك ظاهرة التشريع واستجلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ثقل الماضي وقلق المستقبل وضرورة العيش في حضرة الحاضر]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2026 10:15:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يقف الإنسان المعاصر على تخوم زمنية متشابكة، يحمل على كاهله أعباء الماضي بذكرياته المؤلمة، ويمد بصره نحو المستقبل بإغراءاته ووعوده البراقة... ؛  وفي خضم هذه الازدواجية الزمنية، يضيع الحاضر ويتلاشى بين أصابع اللحظة الهاربة، فلا نكاد نقتنع بما في أيدينا، ولا نستشعر قيمة الراهن الذي نعيشه... ؛  إن هذه المعادلة الوجودية المعقدة تستدعي وقفة تأملية عميقة، نستجلي من خلالها طبيعة علاقتنا بالزمن، وسبل التحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : صنم الطاغية في محراب الضحية: تشريح ظاهرة تمجيد الجلادين والمجرمين في الوعي العربي والإسلامي]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2026 09:58:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المدخل: فجيعة العقل والضمير أمام مذابح الذاكرةثمة ظاهرة تفضح اختلالاً عميقاً في بنية الوعي الجمعي العربي والإسلامي؛ تلك هي ظاهرة الترحم على الجلادين، والثناء على الطغاة ,  أو الإشادة بالحكّام الظالمين  بعد موتهم وهلاكهم ، بل والدفاع المستميت عن سيرتهم الملطخة بالدماء والمظالم .انها مفارقةٌ قاتمةٌ تُلقي بظلالها الكثيفة على الواقع العربي والإسلامي، مفارقةٌ لا تتعلق فقط بوجود الاستبداد، بل تت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ظاهرة التعطيل المفرط: استنزاف للوطن وإرهاق للمواطن]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2026 10:17:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>مرّ العراقيون، على امتداد عقود طويلة، بظروف قاسية واستثنائية جعلت الإنسان العراقي يعيش تحت ضغط دائم من الخوف والتعب والحرمان... ؛  فمنذ قيام الحكومات الملكية مرورًا بالعهود الجمهورية والانقلابات والصراعات والحروب، عاش العراقي حياةً مثقلة بالأزمات والملاحقات الأمنية وعسكرة المجتمع، حتى غدت الراحة حلمًا مؤجلًا، والسكينة أمنية بعيدة المنال.لقد عرف العراقي السجون والمعتقلات، وعرف الجندي العراقي سن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : سيرة الإنسان بين ربيعٍ يتيم وخريفٍ محتوم]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 10:32:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الإنسان كائن موسميّ، يولد ربيعًا، ويكبر صيفًا، ويشيخ خريفًا، ثم يغيب شتاءً في صمت التراب.لا يمنحه الزمن أكثر من ربيعٍ واحد، ربيعٍ يتيم، قصير القامة، سريع الهروب، يمرّ في حياته كما تمرّ الفراشات على زهرةٍ خجولة: يترك عطره ويرحل.نعم، لا يوجد في حياة الإنسان سوى ربيعٍ واحدٍ يتيم… ؛  لا يأتي ربيعٌ بعده أبدًا... ؛  فمن ذهب ربيع أيامه، لا ينتظر ربيعًا آخر يحلّ محل ربيعه الأول... ؛  فما فات فات،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حين يتحوّل الوطن إلى عبء: كيف يصنع الظلم قطيعة بين الإنسان ودولته ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 09:25:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمة: سيكولوجيا القهر ومعادلة التحول العكسيفي العلاقة الطبيعية بين الدولة والمواطن، تقوم معادلة تقوم على التبادل الاجتماعي: ولاء المواطن مقابل حماية الدولة، وانتماؤه مقابل رعايتها، وحبه لوطنه مقابل كرامته وحريته... ؛  لكن هذه المعادلة تنعكس تماماً حين يختل التوازن،و حين تتحول الدولة من حامية إلى جالبة للضرر والاذى، ومن راعية إلى مصدر للقهر والظلم ... ؛وهنا يحدث التحول النفسي الأكثر دراماتيكية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : فساد بلا قيود وفشل بلا حدود : قراءة في اخفاق وفساد القيادات]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 19:25:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لم تعد الشكوى من فساد الساسة في العراق مجرّد ترفٍ خطابي أو تكرارٍ مملّ لنغمةٍ مستهلكة، بل غدت صرخةً بحّت بها الحناجر، واستُنفدت لأجلها كل الوسائل.نعم , لقد بحّت أصواتنا من كثرة الصياح بالقوم، فما تركنا وسيلة إلا وانتهجناها، ولا مقاماً إلا وتحدثنا فيه، ولا مناسبة إلا واستغلناها من باب الذكرى، فإن الذكرى تنفع المؤمنين، وهم بذلك أجدر، كونهم يتوسدون إرثاً دينياً ويستندون إلى مرجعيات يدّعون لها الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حفريات الظل: أركيولوجيا الشيطان في المرآة البشرية]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 04:17:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قراءة تحليلية في جينيالوجيا الشر وإسقاطاته النفسية والاجتماعيةتوطئة منهجية: في أصل التسمية ودلالاتها الوجودية*في البدء كان المعنى متوارياً خلف الحروف، متقنعاً بوشاح الاشتقاق الذي لا يكاد يُلحظ إلا بعين البصيرة المتأملة. ففي العربية، وهي لغة تحمل في تضاعيف ألفاظها فلسفة كاملة للوجود، يُردّ لفظ "الشيطان" إلى الجذر الثلاثي (ش-ط-ن)، وهو جذر يدور في فلكه الدلالي حول معنى البُعد والمباعدة وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مهزوزون على عروش الاوهام : تشريح نفسي اجتماعي لظاهرة هشاشة الشخصية العراقية المعاصرة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 09:14:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مقدمة: حين تكون الأعصاب أسلاكاً عاريةليس من قبيل المبالغة القول إن ثمة ظاهرة نفسية اجتماعية باتت تستوقف المراقب المدقق في المشهد العراقي الراهن، ظاهرة لا تخطئها عين المحلل ولا يغفل عنها فطن: حالة من الاهتزاز النفسي العميق، والهشاشة العاطفية المزمنة، التي غدت سمة طاغية على شرائح واسعة من المجتمع... ؛  إنه ذلك الكائن البشري الفريد الذي يمشي على قدمين لكن أعصابه مكشوفة للهواء الطلق كأسلاك الضغط ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراق بين تآكل الهوية الوطنية وتشظي الذات الجمعية واستدعاء الاعداء والولاء للخارج]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 15:26:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إضاءة أولى: الوهم القاتل*البعض من أبناء الأمّة العراقية يضعون اللائمة في بلايا العراق وأزماته المزمنة على هذا النظام العربي أو تلك الحكومة الإقليمية، أو هذه الجارة أو تلك؛ في وهمٍ يخيّل إليهم أن مشاكل العراق ستنتهي بزوال النظام الفلاني أو سقوط الحكومة الفلانية... ؛  إنهم -في غمرة هذا التيه- يتجاهلون تمام التجاهل الأسباب الداخلية والموضوعية لهذا التقهقر التاريخي والتراجع الحضاري المخيف.نعم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : جنود الطين وضباط الذهب : سوق الاجساد المنهكة في جمهورية الفوضى]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 09:51:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمة: صباحُ الأحدِ المُثْقَلِ بالرِّيبةيُطِلُّ علينا صباحُ الأحدِ لا كباقي أيام الأسبوع، بل بوصفه موعدًا مع استفتاءٍ وجودي على جسد الأمة العراقية ... ؛  إنه يوم التصويت على "التجنيد الإلزامي". لا تنخدعوا بالمُسمَّى البرَّاق "خدمة العلم"، فما يُطبَخ في مطابخ التشريع العراقي ليس طبخة وطنية تُطهَى على نار هادئة من الإجماع، بل هو صفقةٌ جديدة تُعقَد في سوق النخاسة المعاصرة... ؛  إنني لا أكتب ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : صناعة الصنم : كيف وظّف نظام صدام الإعلام العربي لتلميع صورته ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 09:51:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>على مدى ما يقارب ثلاثة عقود، لم يكتفِ نظام حزب البعث في العراق، بقيادة المجرم  صدام ، بإدارة الدولة عبر أدوات السياسة والأمن، بل سعى كذلك إلى بناء صورة إعلامية مهيمنة تتجاوز حدود العراق، مستهدفًا الرأي العام العربي والدولي... ؛  وقد اعتمد هذا المشروع على استقطاب عدد من الكتّاب والإعلاميين والصحفيين العرب، عبر وسائل متعددة، لتحويلهم إلى أدوات ترويج تمجّد النظام وتسوّق لإنجازاته المزعومة وتغض الطرف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : المال العام بين الأمانة والعدل والهِبة وسفاهة التصرف:قراءة في ظاهرة تبديد وتوزيع المال العام في العراق]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 09:58:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>للمال حرمةٌ راسخة ومكانةٌ عظيمة في حياة الأفراد والشعوب؛ وقدسيةٌ لا تخطئها العين ؛ فهو عماد الاستقرار، وأساس العمران، وركيزة السعادة والتطور والازدهار , وعليه تدور رحى التنمية وتقوم الحضارات... ؛  لذلك أولى الفلاسفة والحكماء، كما القادة والشرائع الدينية والتشريعات الوضعية، عنايةً خاصةً بالمال، فسنّوا القوانين التي تحميه، وشرّعوا الأحكام التي تصونه، وشجّعوا الأمين النزيه، وعاقبوا السارق والمرتشي وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : التجنيد الإلزامي في العراق: استراتيجية أمنية عتيقة أم هدر للطاقات في زمن التحولات؟]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 17:46:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914142]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914142]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مقاربة نقدية في جدلية القرار وأبعاده السياسية والاجتماعية والعسكريةتكمن معضلة مشروع التجنيد الإلزامي في العراق، بصياغته المطروحة للنقاش العام، في كونه محاولةً لاستعادة هيبة الدولة المنهكة وترميم شرعيتها  عبر أدواتٍ تجاوزها منطق العصر قرار والزمن  وأثبتت التجارب المتراكمة محدودية جدواها في سياقات الدول المأزومة. إنه قرارٌ يتقاطع فيه القصور في الرؤية الاستراتيجية مع إهدار متعمد للموارد العام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : المظاهر الخداعة والنرجسية: تضخم الصورة وانكماش الذات]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 15:27:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تمهيدليس المرض في أن يكون الإنسان صغيراً، بل في أن يظن نفسه كبيراً... ؛  ظاهرة "النفخة الكذابة والادعاءات الفجة " ليست مجرد هوس بالظهور، بل اضطراب وجودي يمزج بين النرجسية المرضية والخداع الذاتي، حيث يعيش الفاعل في فجوة سحيقة بين وهمه وحقيقته، بين صورته المنعكسة في مرآة وهمه وجوهره الذي لا يخدع أحداً غيره . في زمنٍ تُقاس فيه القيمة بما يظهر لا بما يُبنى في الداخل ؛ تتكاثر ظاهرة يمكن تسميتها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : سقوط الصنم: تفكيك بنية النظام الصدامي بوصفه مشروعاً غريباً وإعادة قراءته في ضوء -جدلية ألف مفخخة ولا صدام -]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2026 01:06:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مقدمة: في تأويل الطغيان بوصفه اغتراباً عن الهوية ؛ وسقوط النظام بوصفه حدثاً وجودياًلا يمكن اختزال سقوط النظام البعثي في العراق عام 2003 في كونه مجرد حدث عسكري أو تحول جيوسياسي فحسب؛ بل هو لحظة فارقة في المخيال الجمعي العراقي , وذو دلالة تاريخية مهمة في وجدان الاغلبية والامة العراقية ... ؛ اذ يمثل سقوط قناع دولةٍ أُسست على مبدأ الإقصاء الممنهج  والطائفية والعنصرية والمناطقية والعداء المستحكم لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : المعادلة الوجودية: حساب الزمن ومصاريف العمر]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 09:18:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913673]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913673]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المعادلة الرياضية لا تُحلُّ بالخبطِ عشواء، ولا بتجميع الأرقام أو طرحها كيفما اتّفق... ؛  إنما تُستساغُ حصيلتُها باتباع القواعد الرصينة والنظريات الثابتة... ؛  كذلك، وبلا مُواربة، حياةُ الإنسانِ معادلةٌ وجوديةٌ دقيقة، ذاتُ مُتغيِّراتٍ محدودةٍ وحساباتٍ صارمة.فالإنسانُ ليس مالكًا لزمنٍ سرمديٍّ، ولا وريثًا لدهرٍ أزليّ... ؛  إنما هو رحلةٌ محدودةُ المسافات، يتراوح رأس مالُها الأسمى - في أكثر بلادنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : أغنية في حضرة الموت]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2026 10:26:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في الزمن الذي كانت فيه الرصاصات أكثر سخونة من قبلات الأمهات ... ؛ اذ كانت البنادقُ فيه تُزهر نارًا بدل الورد ... ؛ وكان الشباب يُساقون إلى الجبهات كما تُساق السنابلُ إلى مناجل الريح ... ؛ والرجال يذوبون في جحيم المعارك الخاسرة كشموع تقدس الموت ... ؛ظلَّ الداخلُ يعجُّ بالأعراس والولادات، كأنَّ الحياةَ تُكابرُ الموتَ وتُغاظيه بالضحك والطبول ... ؛ اذ كان الناس في الداخل يتزاوجون ويتناسلون كأنهم يزرعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ابنُ الربيع الذي ضاق بالأرض]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2026 09:50:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>وُلد في الربيع، فحسب أن الحياة وعدٌ أخضر، وأن العالم شرفةٌ مفتوحة على الضوء... ؛  منذ صرخته الأولى، كانت الريح تمشط شعيرات رأسه برفق، وكانت الشمس تضع على جبينه قبلةً ذهبية، كأنها توقّع عقدًا سريًّا بينه وبين الجمال... ؛  لذلك شبَّ وهو يطارد الألوان كما تُطارَد الفراشات، ويصغي إلى خفقة الظلال على الجدران، ويقرأ في وجوه الناس خرائط القبح والجلال والجمال  ... ؛ كان يرى العالم كلوحةٍ معلّقة بين إصبعين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ألفُ مفخخةٍ ولا صدامٌ واحد: سردية الألم العراقي بين النظام البائد وايتامه واثاره]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2026 10:30:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ليس من السهل على من عاش التجربة العراقية أن يفصل بين الذاكرة والتاريخ، ولا بين الجرح والتحليل... ؛  فالعراق، منذ أزمنة بعيدة، لم يكن مجرد جغرافيا، بل ساحةً مفتوحةً لصراع الإرادات، ومسرحًا لتعاقب السلطات الجائرة ، حيث يتكرر السؤال ذاته: لماذا يُبتلى هذا الشعب بكل هذا الثقل من الألم؟!إذا عدنا إلى التاريخ الإسلامي لبلاد الرافدين، نجد أن صور القسوة لم تكن غائبة... ؛  فقد مرّ على العراق حكّام ارتبط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : طوفان المني : سيرة الاضطراب والاغتراب الوجودي]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2026 20:39:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>طُوفَانُ المَنِيِّ: سِيرَةُ الِاضطراب والاغتراب الوجودي (1)نوري وزمن الولادة القيصيريةوُلِدَ نوري فِي عَقد كَانَ فِيهِ العِرَاقُ يَتَخَبَّطُ فِي دَمِهِ كَجَرِيحٍ يَنْزِفُ مِنْ أَلْفِ جُرْحٍ... , بل في زمنٍ كان العراقُ فيه يمشي على حافةِ الموتِ كأنه بهلوانٌ على حبلٍ مشدودٍ فوق هاويةٍ لا قرارَ لها ... ؛  لَمْ يَخْتَرْ أَنْ يَأْتِيَ إِلَى هَذَا العَالَمِ فِي تِلْكَ الحِقْبَةِ البَعْثِيَّةِ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : عندما تغيب الشمس عن جنوب لبنان: قراءة استراتيجية في العدوان الإسرائيلي وتبعاته الإنسانية والسياسية]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2026 20:57:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912910]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912910]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قراءة استراتيجية في العدلا تكاد تهدأ عاصفة في الشرق الأوسط حتى تهب أخرى أعتى وأشد ضراوة، وكأن ثمة قدراً محتوماً يلاحق هذه الرقعة المضطربة من العالم... ؛ وها نحن اليوم نقف على أعتاب فصل دموي جديد من فصول الصراع المزمن، حيث يتعرض لبنان، وتحديداً جنوبه الصامد وقلب عاصمته بيروت، لعدوان إسرائيلي همجي لا يقل في وحشيته ومنهجيته عن الحروب السابقة، بل يفوقها في تزامنه مع تصعيد إقليمي خطير عنوانه الأبرز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : بين راتب يذوب وسوق يلوح من بعيد]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Apr 2026 19:39:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لم يكن سعد جاهلا بقوانين الثراء، ولا أعمى عن دروبه الملتفة حول الاسواق؛ كان يدرك، بصفاء يشبه صفاء الحقيقة حين تتعرى، ان المال لا يستولد من رحم الوظيفة، بل من مغامرة...؛ تخاطر وتربح او تخسر... . نعم، كان سعد يعلم، بفطرة المتأمل، ان الثراء لا يرقد في حضن الوظيفة، بل هو قرين المجازفة في فلوات التجارة. غير ان نشأته في بيئة خائفة، تتكئ على جدران العادة وتستدفئ برتابة الايام، وترتعد من ريح التغي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : التضامن الخارجي أم الأمن الغذائي الداخلي؟]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 21:03:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قراءة في انعكاسات الحرب والمساعدات على الأمن الغذائي في العراقتمهيد: عندما تصبح النوايا الطيبة قنابل موقوتةتشكل قضية ارتفاع أسعار السلع والبضائع والمواد الغذائية في العراق واحدة من أخطر التحديات الاقتصادية والاجتماعية التي تواجه البلاد في المرحلة الراهنة، ولا سيما في ظل التوترات الإقليمية والحرب الدائرة بين إيران والولايات المتحدة وإسرائيل، وما ترتب عليها من تداعيات مباشرة وغير مباشرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : النفط العراقي بين مطرقة الأطماع وسندان التخريب]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 09:58:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912579]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912579]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قراءة في استهداف حقول الجنوب وضرورة الردع الوطنيلا يختلف اثنان على أن النفط العراقي شريان الحياة لكل عراقي، وهو المورد الذي منه نال المواطن رغيفه، وبه أعال أسرته، وأمن لولده مستقبلاً، وداوى مرضه، وبنى مسجده وحسينيته، وسافر حيث شاء... الخ . فالعراق اليوم، بعد عقود من الجور والظلام، يدين بفضله الأول والأخير لهذه الثروة التي أعادت للأغلبية الصامدة والامة العراقية كرامتها ، ورفعت منسوب العيش إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الوحدة في زمرة الجموع: الانزياح الرقمي عن العالم الحقيقي]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Apr 2026 02:48:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912430]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912430]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>*حين نجلس معًا… ويتفرّق القلب في الشاشاترغم الجلوس في فُسحة المكان نفسها، إلا أن كلًّا منّا يسبح في فلكٍ مُغاير؛ عوالم افتراضية بناها هاتفٌ صغير، قرّب القاصيَ لكنه شتّت القريب... ؛ لقد صارت هذه الأجهزة، بوصلةً موصولةً بالعالم الافتراضي، كونًا موازيًا يتّسع حتى يُصبح هو العالمَ الأكثر حضورًا وحقيقةً، بينما يُصبِح لقاءُنا بمن حولنا – وهم يُلاحقون شاشاتٍ لا تفارق أيديهم – مجرد ظِلّ واهٍ، واقعةً ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ظلُّ علي : حوار الأرواح عبر متاهة الزمن]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Mar 2026 10:18:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا أدري متى تَشَبَّثَتْ روحي بِرداء عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِب، ولا أَستطيعُ فَكَّ شِفرةِ ذلك التَّماهي الغَامِضِ الذي يَنسجُ خيوطَ وجداني بِغَيْرِ إرادتي... ؛  كَأنَّهُ نَسغٌ يَجري في عُروقي قَبْلَ أَنْ أُولَد، أو ذِكرى مَدفونةٌ تَنْتَشِرُ رائحَتُها كَالنَّدَى عِندَ الفَجْر. كُلَّما ذُكِرَ اسمُهُ تَتَحَوَّلُ الكَلِماتُ إلى أناشيدَ تَرفَعُ الرُّؤوسَ كَأَعْلامٍ في مَوكبِ النُّور، وتَستقيمُ الأَنْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : عُمرٌ في معمل الزمن]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2026 09:13:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الحياة لا تُدار بالفوضى، كما لا تُحلّ المعادلات بالارتجال... ؛  فالمعادلة الرياضية لا تخضع لتجريب الأوهام أو تراكم الأرقام على سبيل المصادفة، بل تُبنى على منطقٍ محكم، وعلى قوانين ونظرياتٍ لا تقبل الانحراف... ؛  هكذا أيضاً هي حياة الإنسان، معادلةٌ دقيقة، ذات مدخلاتٍ محدودة وزمنٍ مقنن، وأي خللٍ في الحساب قد يُفضي إلى ضياع النتيجة بأكملها.الإنسان لا يملك وقتاً أبدياً، ولا عمرًا بلا حدّ... ؛  فمعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ارتباك البدايات والصحوة الحائرة]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Mar 2026 16:46:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>دخل عالم المراهقة فجأةً، فإذا بقُوَّته الذكَرية تنتصب بلا سببٍ ولا مقدمات... ؛ فشعرَ بجسده يتمرّد عليه دون سببٍ واضح... ؛ لم يفهم تلك التقلّبات ولا ذلك التشنّج الغامض،وكان عقله يسبق جسده في الأسئلة...نعم ,  لم يفهَم معنى هذا التشنُّج المُفاجئ، لكن عينيه اتسعتا تبحثان عن كائنٍ يُطفئ نارَ شبقه الجنسي... ؛  غير أنه لم يجرؤ على تلمُّس ذلك في مجتمعٍ يرى في الجنس خطيئةً وقُبحًا...في مجتمعٍ يهاب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الخوارزميات بين الحياد المزعوم وتشكيل الوعي: حين يُدار الصوت بدل أن يُسمع]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2026 09:53:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مقدمةتتوالى التعليقات والانتقادات التي تشير إلى أن ما يقوم به الكتاب الاحرار ؛ جهود بلا طائل ... ؛  إذ لا يتجاوز عدد المتابعين الحقيقيين لمنشوراتهم وكتاباتهم وابحاثهم ومقالاتهم ونتاجاتهم  عشرات الأفراد... ؛  غير أن العدد لم يكن قط ميزانًا لقيمة الخطاب، ولا مقياسًا لأثره... ؛ فاحيانا لا يقاس الخطاب  بكثرة قرءاه  ولا يقيم المحتوى بعدد متابعيه ... ؛ انما  بجودتهم وعمقهم ووعيهم... . بعض الكتاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : دمٌ عراقي تحت سماءٍ مستباحة]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 09:12:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910514]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910514]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا توجد جريمة في هذا العالم أشدّ قبحًا من جريمة القتل... ؛  فهي ليست مجرّد فعلٍ عابر ينهي حياة إنسان، بل لحظة تنطفئ فيها شعلة الوجود، ويُختصر فيها تاريخٌ كامل من الأحلام والذكريات والآمال... ؛ ولهذا لم تتفق الشرائع السماوية والفلسفات الإنسانية على شيء كما اتفقت على حرمة الدم الإنساني .فالقرآن الكريم يقول ببلاغةٍ أخلاقيةٍ عظيمة : (من قتل نفسًا بغير نفسٍ أو فسادٍ في الأرض فكأنما قتل الناس جم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الأمة العراقية ودولة المواطنة: ضرورة الانبثاق في مواجهة التشرذم والارتباطات الخارجية]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2026 12:23:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تمهيد: إشكالية الولاءات المتعددةيشهد العراق في لحظته التاريخية الراهنة حالةً معقدة من التشظي الهوياتي والتنازع بين الولاءات، حيث تتقاطع الانتماءات الطائفية والقومية مع الامتدادات الإقليمية والدولية، على نحوٍ جعل سؤال الهوية الوطنية العراقية سؤالًا إشكاليًا بامتياز... ؛ وفي خضم هذا الواقع، يبرز مفهوم “الأمة العراقية” بوصفه ضرورة تاريخية وفكرية، لا ترفًا نظريًا، وشرطًا لازمًا لبناء دولة المواطنة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : شريعة الغاب: لماذا ينتصر ذو الناب ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2026 13:38:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>منذ فجر التاريخ، خاض بنو البشر صراعًا مزدوجًا: صراعًا مع الطبيعة وأحيائها، وصراعًا أشد قسوة فيما بينهم... ؛ وقد أُريقت الدماء، دماء الحيوان والإنسان على حد سواء، في مسيرة طويلة من التنازع والبقاء... ؛ ولعل قصة هابيل وقابيل تمثل تلك اللحظة التأسيسية المأساوية، حيث يُقتل البريء المسالم، وينجو المعتدي، في مشهد يزرع في الوعي الإنساني المبكر سؤالًا مريرًا: هل تكون الغلبة للحق فعلًا، أم للقوة؟هذه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : القتل خارج السيادة الوطنية]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2026 09:18:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تأملات في اغتيال الوطنية: جدلية قتل المواطنين واستهداف الوطن من قبل الاعداء بين ثبات المبدأ وانهيار الهوية الوطنية تمهيد: حين يصبح الدم العراقي رخيصًاليس من الحكمة أن نقرأ المشهد العراقي الراهن بمنظار العاطفة الجياشة وحدها، فثمة ما هو أعمق من الانفعال، وما هو أخطر من ردود الأفعال اللحظية...؛ إن استهداف العراقيين، عسكرًا ومدنيين، من مقاتلي الحشد الشعبي إلى عناصر الجيش والشرطة، بل والمواطنين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الوهم القيادي: لماذا ينهار جدار الولاء عندما يُبنى على سراب الكلمات والشعارات ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2026 09:07:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في ديناميكيات العلاقات الإنسانية، والعلاقات الاجتماعية البسيطة ؛ حيث يتعامل الناس بقلوبهم قبل حساباتهم ,توجد قاعدة غير مكتوبة يفهمها الجميع بالفطرة: أن من بخل على صديقه بأبسط الأشياء لا يجرؤ غالبًا على مطالبته بالسخاء... ؛اذ لا يمكن للبخيل الذي ضنّ بأتفه العطايا أن يلوم صديقاً كريماً على تقصير، فالبخيل يعلم في أعماق نفسه أن طلبه سيوقظ ذاكرة الآخر، وأن الذاكرة ليست دفترًا أبيض، بل سجلٌّ أخلاقيٌّ يح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الدولة والمجتمع في العراق الحديث: جذور القطيعة وإشكالية الشرعية]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2026 09:29:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إن فهم الدولة العراقية الحديثة لا يكتمل عبر دراسة مؤسساتها الرسمية أو أنظمتها القانونية فحسب، بل يتطلب قراءة تاريخ علاقتها بالمجتمع الذي نشأت فيه، وكيف أعادت تلك الدولة تشكيله سياسياً واجتماعياً... ؛  فالعلاقة بين الدولة والمجتمع في العراق لم تكن علاقة تفاعلية عضوية كما حدث في كثير من التجارب الأوروبية، بل تشكلت في سياق تاريخي مختلف جعل الدولة تبدو في كثير من المراحل ككيان قائم فوق المجتمع أكثر من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراق: أزمة الانسجام الوطني بين فشل الدولة وسياسات التمزيق]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 16:59:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المقدمةيُعدّ المجتمع العراقي من أكثر المجتمعات العربية والإسلامية تعقيداً وتنوعاً على الصعد كافة؛ العرقية، المذهبية، والقبلية… ؛ لكن هذا التنوع، الذي كان يمكن أن يكون مصدر قوة وثراء، تحول على مر العقود إلى بؤرة توتر وصراع… ؛ و يمكن القول إن التجربة العراقية الحديثة، وبمختلف أطيافها، أخفقت في تحقيق معادلة الانسجام الداخلي والتقارب الحقيقي بين مكوناتها… ؛ هذا الإخفاق لم يكن وليد اللحظة، بل هو نت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الدرجات التي لا تُرى]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 16:59:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المشهد الأول: النشأة في رحم المحلةفي الأزقة القديمة من بغداد، حيث كانت البيوت تتكئ على بعضها كما يتكئ الفقراء على الأمل، وُلدت صداقة غريبة بين طفلٍ اسمه محمد ورجلٍ اسمه المُلّة ياسين… ؛ كانت العلاقة بينهما تشبه علاقات الجيران العادية؛ كانت أشبه بخيطٍ خفيٍّ بين عالمين: عالم الطين وعالم الروح .كانت المحلة رحماً كبيراً يضم الجميع، وبيوتها المتلاصقة شرايين تنبض بالأطفال الذين يجوبونها كالكهربا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : المشاعر بين ظلام الجهل ونور الفهم]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2026 01:27:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هل نملك مشاعرنا… أم نحن المملوكون لها؟سؤال ينغرس كإبرة في سويداء القلب ، يهزّ يقين الإنسان في ذاته وفي "مَن يحكم مَن" داخل مملكة النفس.يبدأ كل شيء من هناك، من اللحظة التي لا نولد فيها بل نتسرّب إلى الوجود كزفرةٍ ضائعة في ليلةٍ ضبابية.نحن لا نأتي إلى العالم كصفحة بيضاء، بل كلونٍ شفاف ينتظر أن يُلطّخ.يرشّ علينا العالم توابل العائلة : سُكّر الحنان، ملح القسوة، خلّ الخوف…الخ ؛ فنُخمّر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الصمت بوصفه لغة خفية: قراءة نفسية اجتماعية في مواجهة صدمات الحياة وعدوانية الآخرين]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2026 08:54:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>**مقدمة: الصمت بين القوة والضعفالصمت أمام صدمات الحياة ومواقف الإساءة من الحساد والحاقدين ليس ظاهرة سطحية، بل هو استجابة نفسية اجتماعية معقدة، تحمل في طياتها تناقضات عميقة بين القوة والضعف، الاختيار والإجبار، الصحة والمرض... ؛  إنه لغة بلا كلمات تحكي قصصًا عن معاناة الإنسان وكبريائه في آن واحد.نعم , يُعدّ الصمت من أكثر الظواهر الإنسانية التباسًا وغنىً بالدلالات، لا سيما حين يظهر في مواجهة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : محاولة استدراج الأكراد لفتح جبهة داخلية في ايران]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Mar 2026 09:54:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في خضم المعمعة التي تعيشها المنطقة ... ؛ برزت مؤشرات على محاولة أمريكية لدفع أطراف إقليمية—وفي مقدمتها بعض القوى الكردية—للدخول في مواجهة مباشرة مع إيران... ؛ و هذا التطور يفتح باباً واسعاً للتساؤلات حول طبيعة الاستراتيجية الأمريكية، وقدرات إيران الصاروخية والعسكرية، والخيارات الصعبة التي تواجهها القوى الكردية في العراق وإيران . فقد كشفت بعض  التقارير عن محاولات أمريكية للتواصل مع قيادات كردية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الوعي الوطني والحس القومي في إيران: بين الإرث التاريخي والتماسك الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2026 09:20:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من الملاحظ في التجارب الإنسانية أن علاقة المواطن بوطنه غالباً ما تتجاوز طبيعة النظام السياسي أو حجم التحديات الاقتصادية والاجتماعية التي يعيشها... ؛  فحب الوطن شعور عميق ومتجذر في الوجدان الجمعي للشعوب... ؛  فالمصري، على سبيل المثال، يعشق مصر رغم ما يواجهه أحياناً من صعوبات معيشية وضغوط اقتصادية؛ والتركي يعتز بتركيا ويستحضر تاريخها وإرثها الحضاري؛ والفرنسي كذلك يفاخر بفرنسا ويعدها جزءاً لا يتجزأ م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الهوية الوطنية بين مجد الذاكرة وعبء الحاضر ورهان المستقبل]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Mar 2026 09:36:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ليست الهوية الوطنية، ولا الدولة القوية، نتاجًا حصريًا لذاكرةٍ تاريخيةٍ لهذا الشعب أو تلك الأمة، مهما كانت تلك الذاكرة زاخرةً بأمجاد الفخر والانجازات والانتصارات  أو مثقلةً بآلام التحديات والانتكاسات والازمات ... ؛  فالتاريخ ــ على جلال مكانته وعمق أثره ــ ليس سوى عنصرٍ من عناصر الواقع المعاش، ومكوّنٍ من مكوّنات الوعي الجمعي، لا يقوم وحده مقام المشروع، ولا يغني بذاته عن الفعل الاني .نعم , الهوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مقولة وتعليق / 66 / «الوفاء في زمن الخذلان: قراءة نقدية في تجربة الصداقة عند أبي فراس الحمداني»]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Mar 2026 15:53:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>وكما عوّدتكم، وضمن سلسلة «مقولة وتعليق»، فإنني لا أقتصر على مقولات المشاهير والعلماء والأدباء والفلاسفة فحسب، بل قد أتناول بالشرح والتعليق أبياتًا لهذا الشاعر أو ذاك… واليوم نسلّط الأضواء على أبيات شعرية للشاعر الكبير أبي فراس الحمداني، تناول فيها شؤون الصداقة والإخلاء، وركّز على قيم الوفاء وحسن الظن بالصديق، وما إلى ذلك… إذ أنشد قائلًا:وَلَمّا تَخَيَّرتِ الأَخِلّاءَ لَم أَجِد *** صَبوراً عَلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : التدين بين تغييب الذات الفردانية وانصهار الهوية الشخصانية :قراءة نقدية في علاقة الفرد بالجماعة وظاهرة القطيع]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2026 09:52:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908133]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908133]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مقدمةثمة مفارقة عميقة تكتنف علاقة الإنسان بالتدين؛ فبينما يُفترض في التجربة الدينية أن تكون رحلة روحانية حرة ترتقي بالفرد نحو آفاق أسمى من الوعي والإدراك والبحث عن المطلق ، نراها في أحيان كثيرة تتحول إلى آلية لشفط الذات وتغييب الوعي، وإلى عملية إذابة للهوية الفردانية في بوتقة الجماعة، حتى ليصبح المتدين مجرد صدى لصوت الجمع، ونقطة في سرب لا تكاد تُرى ولا تُسمع ...!!نعم , وقد يعني التدين، في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : عقد الثمانينيات : العقد الأكثر دموية في تاريخ العراق الحديث]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2026 09:38:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تمهيد: السياق التاريخيشكلت فترة الثمانينات من القرن العشرين منعطفاً حاداً في تاريخ العراق، إذ تزامنت مع تولي المجرم صدام الرئاسة رسمياً في 16 تموز/يوليو 1979، وانتصار الثورة الاسلامية الشيعية في ايران ؛ ثم اندلاع الحرب العراقية-الإيرانية في أيلول/سبتمبر 1980 والتي استمرت ثماني سنوات... . هذا العقد تحول إلى مسرح واسع للجرائم والانتهاكات الجسيمة والمجازر الرهيبة التي طالت جميع مكونات الشعب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : بوصلَةُ السياسي: بين الوطنيةِ والانغلاقِ الأيديولوجي والفساد]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Mar 2026 10:47:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في عالم السياسة، ليس الخلاف في حدِّ ذاته عيبًا، ولا التباين في الرؤى مدعاةً للقطيعة... ؛  فالحياة السياسية بطبيعتها ساحةُ تفاعلٍ وتفاوضٍ وصراع مصالح، تتقدّم فيها الأمم حين يُدار الاختلاف بعقلٍ بارد، وتتعثر حين يتحوّل إلى خصومةٍ عمياء. إنّ السياسة، في جوهرها، فنُّ إدارة الممكن، وليست ساحةً لتصفية الأوهام أو تصدير العقائد المغلقة والرؤى المتحجرة .يمكن التفاهم مع أيِّ سياسيٍّ ما دامت مصلحة وط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ازدواجية الخطاب الأميركي: من تمثال الحرية إلى سياسات ترامب]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2026 12:49:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>منذ أن وطئت أقدام الأوروبيين أرض الأمريكتين، ارتبط تاريخ التأسيس بسرديات العنف والإقصاء والاجرام والارهاب ، لا سيما ما تعرّض له السكان الأصليون من حروب وتهجير قسري... ؛  غير أنّ الدولة التي نشأت لاحقًا، وهي الولايات المتحدة الأمريكية، سرعان ما أعادت صياغة صورتها أمام العالم بوصفها راعية «العالم الحر»، وحاملة لواء الديمقراطية وحقوق الإنسان والفيدرالية والتعددية... ؛  وهكذا تَشكَّل نموذجٌ جاذبٌ للمه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : التمدد الكويتي في المياه العراقية: قراءة في التاريخ والجغرافيا والموقف العربي]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Feb 2026 19:17:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تشهد العلاقات العراقية-الكويتية منعطفاً خطيراً جديداً، يعيد إلى الواجهة ملفاً تاريخياً طويلاً من الخلافات الحدودية والسيادية، والتي تتخذ اليوم أبعاداً اقتصادية واستراتيجية تهدد المصالح الحيوية للعراق... ؛  فبعد إيداع الحكومة العراقية خرائطها البحرية لدى الأمم المتحدة في يناير/شباط 2026، استناداً إلى اتفاقية قانون البحار لعام 1982 وحقها السيادي في تحديد مناطقها البحرية ، أطلت علينا المسرحية ذاتها:  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مذبحة القاهرة الكبرى: حين دخل العثمانيون مصر بالسيف والنار]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Feb 2026 09:42:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>**سقوط المماليك وفتح مصر على يد السلطان سليم الأول: حقيقة تاريخية معتمدةفي مطلع القرن السادس عشر الميلادي، دخلت الدولة العثمانية مرحلة توسّع واسعة في الشرق الأوسط تحت قيادة السلطان سليم الأول (حكم 1512–1520م)، الذي قاد حملات عسكرية هامة امتدت إلى الشام ومصر. **السياق التاريخي لموقعة الريدانيةبعد أن أنهى السلطان سليم الأول حملاته في الشام وهزم جيوش المماليك هناك، توجه نحو مصر، التي كانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الواقعية السياسية ومنطق المصالح في زمن التحولات الكبرى]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2026 09:58:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ليس من الحكمة أن تنشغل الأمم والشعوب والجماعات والمكونات بضجيج الخطابات المتشنجة والشعارات العاطفية والسياسية الطوباوية أو بحملات التشويه التي تطلقها بعض المنابر الغاضبة؛ فالقوافل الكبرى لا تتوقف عند صراخ العابرين والمعترضين ، والمسارات التاريخية لا تُرسم بالانفعال، بل بالعقل والتدبير وحسابات المصلحة ... . إن معيار النجاح السياسي لأي قوةٍ فاعلة في مجتمعها لا يُقاس بعلوِّ الشعارات، ولا بحدّة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الطاغية الصغير: سايكوباتية القيادة وتحويل المؤسسة إلى جحيم إداري]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Feb 2026 09:51:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906726]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906726]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>** مقدمة في كل مؤسسة حكومية كانت أم عامة أم خاصة، يقف المدير في قلب المنظومة: إمّا أن يكون مصدر إلهام يدفع بالعجلة إلى الأمام، أو يتحول إلى عبء ثقيل يحوّل مكان العمل إلى جحيم لا يُطاق... ؛ والفرق بين الحالتين ليس في المنصب، بل في الوعي القيادي، والنضج النفسي، والأخلاق المهنية.المدير الفاشل هو ذاك الذي ينجح – بمهارة مؤلمة – في تحويل موظفٍ كان يساهم في تطوير المؤسسة إلى موظفٍ “يأتي فقط ليأكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : التناغم الكيميائي : حينما تذوب النفوس في بوتقة اللقاء]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Feb 2026 20:26:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مثلما تذوب البلوراتُ في سائلٍ مُشعٍّ لتُنتِجَ تفاعُلًا كيميائيًّا يَخلُقُ عالَمًا جديدًا من الألوان، تذوبُ الأرواحُ المتشابهةُ في فضاءِ الحوارِ لتُولِّدَ مُركَّبًا سحريًّا يُعيدُ تشكيلَ خريطةِ المشاعر... ؛  فكما أنَّ الجسدَ المُنهَكَ يَستلقي على سريرِ العِلاجِ ليتلقَّى حقنَاتِ الدواءِ المُنعشة، تَستلقي الروحُ على أريكةِ الكلماتِ لتتلقَّى جرعاتٍ من "الانزياحاتِ الوجدانية" التي تَمنحُها محادثةُ النظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مقولة وتعليق / 68/ بين رَهبة الجنازة ولهو العودة: قراءة في وعي الموت وغفلتنا عنه]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Feb 2026 09:51:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كما عوّدناكم ضمن سلسلة «مقولة وتعليق»، نتناول مقولةً أو بيتًا شعريًا بالشرح والتحليل والتعليق، في محاولةٍ لالتقاط ما وراء الكلمات من دلالاتٍ نفسية واجتماعية وسياسية، وربطها بتجربة الإنسان وواقعه... ؛  وفي هذا السياق، نعرّج اليوم على واحدٍ من الأبيات الخالدة للشاعر الأموي الكبير جرير بن عطية بن حذيفة الخَطَفي (33هـ/653م – 110هـ/728م)، أحد أعلام شعر النقائض، حين أنشد قائلًا:تُرَوِّعُنا الجَنائِز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ضحايا بلا صدى: التواطؤ الصامت مع استهداف الشيعة في الوعي السياسي والإعلامي العالمي]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Feb 2026 10:24:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة في آليات التغييب الإعلامي والإفلات المنهجي من العقاب في قضية ضحايا الشيعةمقدمة : سيمفونية الصمت الكبرى: اغتيال الضحايا مرتين تُعدّ ظاهرة تجاهل الرأي العام العالمي، ولا سيما العربي والإسلامي، لضحايا الطائفة الشيعية الذين يسقطون نتيجة الاعتداءات الإرهابية التي تنفذها الجماعات والحركات الإسلامية التكفيرية، أو بفعل الممارسات التعسفية للأنظمة السياسية الطائفية والشمولية والعنصرية لتلك الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : بين المنفى والداخل: قراءة سياسية-اجتماعية-نفسية في إشكالية إقصاء ابناء الداخل وتقريب الاعداء بعد 2003]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Feb 2026 16:25:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906263]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906263]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مقدمة: مفارقة ما بعد السقوطشكل سقوط نظام السفاح صدام عام 2003 حدثاً مفصلياً بامتياز، إذ انتقل العراق من هيمنة مشروع قومي عربي طائفي بغطاء بعثي إلى نظام سياسي ديمقراطي  جديد تقوده قوى المعارضة الشيعية التي قضت عقوداً في المنفى والمهجر . غير أن المفارقة الأكثر إيلاماً تمثلت في سلوك هذه النخب الوافدة: فبدلاً من الاحتفاء بأبناء الداخل الاصلاء  الذين دفعوا أثماناً باهظة تحت وطأة القمع، سارع كثير من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مقولة وتعليق / 65 / الأسرة بين صناعة الإنسان وصناعة العُقَد]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Feb 2026 11:39:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بعضنا قرأ مقولة الأديب الروسي العظيم (ليو تولستوي) التي تُلخِّص مصيرَ الإنسان بمصدره الأول , اذ قال : "إنها العائلة، إما أن تصنع إنساناً أو كومة عُقد."ليست الأسرة مجرد إطارٍ اجتماعيٍّ يضم أفرادًا تحت سقفٍ واحد، بل هي المصنع الأول الذي تُصاغ فيه ملامح الإنسان النفسية والعقلية والوجدانية والاخلاقية والوراثية ... ؛  ولعل مقولة الأديب الروسي ليو تولستوي تختصر هذه الحقيقة بعمقٍ بالغ؛ فإما أن تصنع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراق بين نعمة الجغرافيا ولعنة الموقع: قراءة في القدر الجيوسياسي والتحديات الوجودية]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Feb 2026 09:30:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كما أنَّ الله وهب العراق أرضًا عامرة بالخيرات والثروات ، وموارد لا تنضب، وعمقًا حضاريًا ضاربًا في فجر التاريخ، فقد ابتلاه في الوقت ذاته بموقعٍ جغرافيٍ استراتيجيٍ بالغ الحساسية؛ موقعٍ جعله قلبَ الشرق ومفترقَ طرق الإمبراطوريات، وساحةَ اختبارٍ دائمٍ لمشاريع القوة والنفوذ... ؛ حتى قيل قديما : ( من ملك بابل أو بغداد ؛ ملك الجهات الاربع )  و يرمز هذا اللقب إلى السيطرة المطلقة على أركان العالم المعروف آن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : تحولات الخطاب وسقوط الشعارات في المشهد السوري]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Feb 2026 15:47:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من “جيش الاحتلال الكافر” إلى “المدرعات الصديقة”: تحولات الخطاب وسقوط الشعارات في المشهد السوري*مقدمة تحليلية:لم يكن الخبر الذي تداولته وسائل الإعلام عن مرافقة القوات الأمريكية لقوات الأمن السورية عند دخولها مدينة الحسكة وانتزاعها من “قسد” خبرًا عابرًا، ولا مجرد تفصيل ميداني في حرب طويلة... ؛  بل هو لحظة كاشفة، تختصر سنوات من الشعارات، وتفضح طبقات عميقة من التناقض السياسي والديني والإعلامي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : معاداة الاغلبية العراقية في سوريا: بين التعبئة الطائفية ومخاطر الانفجار الإقليمي]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Feb 2026 15:47:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مقدمة : الوقائع الميدانية: مشهد طائفي ممنهجتشهد سوريا، ولا سيما محافظة إدلب وغيرها ، تصاعدًا مقلقًا في الخطاب الطائفي المعادي للشيعة، وصل في حالات عديدة إلى مستوى العلنية في الفضاء العام عبر ملصقات ولوحات وشعارات تُرفع في الشوارع والساحات… ؛  تحمل خطاباً كراهياً يصف الشيعة بـ”أعداء الإسلام” …  ؛ و هذا الخطاب، الذي يصف الشيعة بأوصاف تكفيرية ويقدّمهم بوصفهم “أعداء الإسلام”، لا يمكن فهمه بوصف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراق بين مطرقة الأطماع التركية وسندان الصمت الدولي]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Feb 2026 09:59:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قراءة تحليلية في مخاطر التدخلات التركية وانعكاساتها على السيادة العراقيةتشهد الساحة العراقية في الآونة الأخيرة تصاعدًا مقلقًا في حدة الخطاب السياسي التركي والتحركات التركية المشبوهة ، مقرونًا بإشارات واضحة إلى نيات تدخلية تتجاوز الأعراف الدبلوماسية ومبادئ احترام سيادة الدول وحسن الجوار ... ؛  ويأتي هذا التصعيد في سياق تصريحات أدلى بها وزير الخارجية التركي هاكان فيدان، تكشف بوضوح عن انتقال أنقر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراقي والهوية الضائعة : بين تشظي الذات في دولة منهارة و إرث الحضارة]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Feb 2026 10:02:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>**مقدمة: في معنى الهوية وأزمتهاليست الهوية مجرد انتماء جغرافي أو انتساب تاريخي، بل هي النسغ الحيوي الذي يغذي كينونة الفرد والجماعة، وهي الحاضنة الرمزية التي تستوعب الذاكرة والحلم معًا... ؛  فهي منظومة متكاملة من القيم والتصورات والمرجعيات التي تمنح الفرد إحساسًا بالاستمرارية والتماسك في خضم تحولات الوجود... ؛  وعندما تتعرّض هذه المنظومة للتصدع، فإن الإنسان يفقد بوصلته الوجودية، ويغدو كسفينة تا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : القيادة السامة في المؤسسات الحكومية: مقاربة نفسية-اجتماعية لسوء الإدارة في الدوائر الحكومية]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Feb 2026 09:06:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>**مقدمة : تحليل سيكوسوسيولوجي لفساد البيئة الإدارية في البيروقراطيات المتصلبةتشكل الممارسات الإدارية المشوهة في بعض الدوائر الحكومية نموذجاً كلاسيكياً لـ "الانتهاك التنظيمي المؤسسي"، حيث تتحول البنى الإدارية من أطر خدمية إلى أنظمة شبه مغلقة تسودها علاقات قوى مرضية... ؛ و هذا التحليل يستقصي الأبعاد النفسية والاجتماعية لهذه الظاهرة، متجاوزاً الوصف السطحي إلى التعمق في الجذور البنيوية والسلوكية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : أشباحٌ تمرُّ عبر شاشات العالم الافتراضي]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Feb 2026 09:19:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في أمسيةٍ كان الزمان فيها يميل كسكارى على أكتاف الظلال، التقت عيناه بعينَي أبي فضة... ؛  كان اللقاء كسحابة صيف عابرة، تحمل في طياتها برقاً صامتا... ؛ انها أمسية تتشابه فيها الوجوه وتذوب الأصوات في دخان المقاهي ؛ تبادلا تحايا هي أشبه بفراشات محنطة ؛ ثم جلسا متقابلين يحتسيان الشاي , حيث يُصاغ الصمت من دفق الشاي , ، كأنهما مرآتان متقابلتان تعكسان الفراغ نفسه ... ؛ اكتشفا، عبر ضباب الأكواب، تشابهاً غر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مقولة وتعليق / 67 / تعويض الفوات: قراءة وجدانية في انتظار الخلاص]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2026 08:21:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في هذا البيت الشعري المكثّف : «لعلَّ الذي في أوّلِ العمرِ فاتني ***تعوِّضينه أنتِ لي في آخرِ العمرِ»يفتح الشاعر البهاء زهير بن محمد الأَزدي نافذةً واسعة على النفس الإنسانية، تلك النفس التي تعيش على الأمل بقدر ما تتغذّى على الذاكرة... ؛  إنّه بيت يبدو بسيطًا في تركيبه، غير أنّه عميق في طبقاته الدلالية، مشحونٌ بحنينٍ هادئ لا يصرخ، وبانتظارٍ صبور لا ييأس.يقوم البيت على ثنائية الزمن: أوّل العم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : معيار المصلحة الوطنية في قراءة التحالفات الإقليمية ومستقبل العراق]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jan 2026 08:03:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قلنا، ونكرر للمرة الألف، إن بوصلتنا الأولى والأخيرة هي مصلحة وطننا الغالي العراق، وإن أي موقف أو قراءة سياسية لا تنطلق من هذا المبدأ إنما تضل الطريق وتخطئ الجادة الوطنية . وقد أكدنا مرارًا أن الأغلبية العراقية الأصيلة تمثل العمق الحقيقي للثقافة والهوية الوطنية، اذ انها تشكل امتدادًا حضاريًا متصلًا بالأقوام والدول والحضارات الرافدينية المتعاقبة ... ؛  وأن بقاء الدولة العراقية واستقرارها مرهونان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : وطن بلا هوية .. و وطنية بلا بوصلة !! تشظي الهوية العراقية واغتراب المواطن .. : قراءة سياسية-اجتماعية-نفسية]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jan 2026 07:53:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لم تعد الهوية الوطنية العراقية كيانًا جامعًا متماسكًا، بل غدت هويةً ممزقة، متشظية إلى حدٍّ مخيف، حتى بات الانتماء إلى العراق مسألةً ثانوية أمام الانتماءات الفرعية الطائفية والقومية والمذهبية... ؛  لقد وصل هذا التشظّي إلى مرحلةٍ رأينا فيها عراقيين يذهبون للقتال خارج حدود وطنهم، لا دفاعًا عن العراق ولا عن مصالحه العليا، بل بدافع الولاء الطائفي والقومي ، فقط لأن نظامًا ما يُصنَّف على أنه ينتمي إلى طا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : بين العاطفة والعقل: تفكيك ظاهرة تمجيد الخطاب الهويّاتي المتعصب في المجال العربي]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jan 2026 15:51:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>المقدمة : آليات الصعود وتشظي الهوية: تحليل ظاهرة تمجيد الخطاب الطائفي والقومي المتطرف / من الهامش الى المركزتشهد الساحات السياسية العربية ظاهرة جديرة بالدراسة، تتمثل في صعود شخصيات تتبنى خطاباً يجمع بين الإسلام السني بقراءة طائفية والقومية العربية بوجه عنصري، مرفقاً بشعارات تكفيرية وإقصائية وعنصرية وطائفية ضيقة … ؛ و هذا الصعود لا يعكس تحولاً مجتمعياً جذرياً بقدر ما يكشف عن آليات سياسية ون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : تحليل ظاهرة الاضطهاد الطائفي والعنصري في الدول العربية]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jan 2026 10:53:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تُظهر الوقائع التاريخية والمعاصرة في ما يُسمّى بالعالم العربي أن الانتماء الديني أو العرقي، حين يتحوّل إلى معيار حصري للشرعية السياسية والاجتماعية، يصبح أداة إقصاء وقمع لا وسيلة تعايش... ؛  لقد كشفت أحداث متراكمة، وبأدلة دامغة، أن الاختلاف – دينيًا كان أم مذهبيًا أم عرقيًا أم قوميا – غالبًا ما يُقابَل بالعنف، أو التهميش، أو الإقصاء، حين يقع خارج الإطار الضيق الذي تفرضه السلطة العربية السنية المهيم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : سُكَارَى بِالنِّفْطِ، عِطَاشَى بِالمَاءِ: رُؤْيَا سُرْيَالِيَّةٌ فِي جَسَدِ كَرَّارٍ المَهْشُومِ]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jan 2026 14:58:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بَيْنَمَا كُنْتُ أَقْلِبُ صَفَحَاتِ الْأَخْبَارِ الْعِرَاقِيَّةِ، كَالَّذِي يَتَصَفَّحُ كِتَابَ أَحْلَامٍ مُرْعِبَةٍ أو يشاهد افلام رعب ... ؛  لا بفضول القارئ بل بقلقِ الشاهد، وقع بصري على خبرٍ لم يكن جديدًا في مادته، لكنه كان جديدًا في طعنه ؛ أَقْشَعَرَّ لَهُ بَدَنِي وَدَمَعَتْ لَهُ عَيْنِي... ؛ لَا لِأَنَّهُ الْخَبَرُ الْمَأْسَاوِيُّ الْأَوَّلُ، وَلَا لِأَنَّ مِثْلَ هَذِهِ الْحَوَادِثَ نَادِرَةُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مقولة وتعليق / 64 / عبير الرسائل]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jan 2026 09:48:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لأول مرة سأخالف منهجي في سلسلة مقولة وتعليق؛ إذ من عادتي أن أعرّج استطرادًا على سيرة صاحب المقولة أو الشاعر، ولو إجمالًا، غير أنّني سأغضّ الطرف هنا عن هذه النقطة... ؛  وذلك لأن هذين البيتين نُسبا إلى الشاعر العراقي بهاء الدين الصيادي الرفاعي، في حين توجد أبيات شعرية شبيهة بهذين البيتين؛ أحدها للشاعر كرامة بطرس، والآخر للشاعر محمود درويش.وردَ الكتابُ وكان صدري ضيّقًا *** فشممتُ منه روائحًا وعبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : بين سيمفونية الوحدة وصمت العزلة و بين ضجيج الجماعة وضوضاء الاجتماع البشري]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jan 2026 10:07:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الإنسانُ، بتعريفه السرياليّ، كائنٌ يحملُ في جوفِه محيطًا من التناقضات: يُولدُ من رحمِ الوحدةِ، لكنَّ دماءَه تُغنّي أناشيدَ القطيعِ... ؛  فهو كالشجرةِ التي تمدُّ جذورَها في أعماقِ التربةِ لتنمو، لكنها ترفعُ أغصانَها نحوَ الفراغِ، مُتطلعةً إلى طيورٍ تحوّلُها الرياحُ إلى أسرابٍ هاربةٍ... ؛ و هكذا يُشبهُ الاجتماعُ البشريُّ لوحةً لـ"رينيه ماغريت": قبّعاتٌ تطفو في السماءِ، وأوجهٌ بلا ملامحَ، وكأنَّ القر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
