<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رياض سعد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11879]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رياض سعد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حين يتحوّل الوطن إلى عبء: كيف يصنع الظلم قطيعة بين الإنسان ودولته ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 09:25:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمة: سيكولوجيا القهر ومعادلة التحول العكسيفي العلاقة الطبيعية بين الدولة والمواطن، تقوم معادلة تقوم على التبادل الاجتماعي: ولاء المواطن مقابل حماية الدولة، وانتماؤه مقابل رعايتها، وحبه لوطنه مقابل كرامته وحريته... ؛  لكن هذه المعادلة تنعكس تماماً حين يختل التوازن،و حين تتحول الدولة من حامية إلى جالبة للضرر والاذى، ومن راعية إلى مصدر للقهر والظلم ... ؛وهنا يحدث التحول النفسي الأكثر دراماتيكية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : فساد بلا قيود وفشل بلا حدود : قراءة في اخفاق وفساد القيادات]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 19:25:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لم تعد الشكوى من فساد الساسة في العراق مجرّد ترفٍ خطابي أو تكرارٍ مملّ لنغمةٍ مستهلكة، بل غدت صرخةً بحّت بها الحناجر، واستُنفدت لأجلها كل الوسائل.نعم , لقد بحّت أصواتنا من كثرة الصياح بالقوم، فما تركنا وسيلة إلا وانتهجناها، ولا مقاماً إلا وتحدثنا فيه، ولا مناسبة إلا واستغلناها من باب الذكرى، فإن الذكرى تنفع المؤمنين، وهم بذلك أجدر، كونهم يتوسدون إرثاً دينياً ويستندون إلى مرجعيات يدّعون لها الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حفريات الظل: أركيولوجيا الشيطان في المرآة البشرية]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 04:17:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قراءة تحليلية في جينيالوجيا الشر وإسقاطاته النفسية والاجتماعيةتوطئة منهجية: في أصل التسمية ودلالاتها الوجودية*في البدء كان المعنى متوارياً خلف الحروف، متقنعاً بوشاح الاشتقاق الذي لا يكاد يُلحظ إلا بعين البصيرة المتأملة. ففي العربية، وهي لغة تحمل في تضاعيف ألفاظها فلسفة كاملة للوجود، يُردّ لفظ "الشيطان" إلى الجذر الثلاثي (ش-ط-ن)، وهو جذر يدور في فلكه الدلالي حول معنى البُعد والمباعدة وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مهزوزون على عروش الاوهام : تشريح نفسي اجتماعي لظاهرة هشاشة الشخصية العراقية المعاصرة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 09:14:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مقدمة: حين تكون الأعصاب أسلاكاً عاريةليس من قبيل المبالغة القول إن ثمة ظاهرة نفسية اجتماعية باتت تستوقف المراقب المدقق في المشهد العراقي الراهن، ظاهرة لا تخطئها عين المحلل ولا يغفل عنها فطن: حالة من الاهتزاز النفسي العميق، والهشاشة العاطفية المزمنة، التي غدت سمة طاغية على شرائح واسعة من المجتمع... ؛  إنه ذلك الكائن البشري الفريد الذي يمشي على قدمين لكن أعصابه مكشوفة للهواء الطلق كأسلاك الضغط ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراق بين تآكل الهوية الوطنية وتشظي الذات الجمعية واستدعاء الاعداء والولاء للخارج]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 15:26:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إضاءة أولى: الوهم القاتل*البعض من أبناء الأمّة العراقية يضعون اللائمة في بلايا العراق وأزماته المزمنة على هذا النظام العربي أو تلك الحكومة الإقليمية، أو هذه الجارة أو تلك؛ في وهمٍ يخيّل إليهم أن مشاكل العراق ستنتهي بزوال النظام الفلاني أو سقوط الحكومة الفلانية... ؛  إنهم -في غمرة هذا التيه- يتجاهلون تمام التجاهل الأسباب الداخلية والموضوعية لهذا التقهقر التاريخي والتراجع الحضاري المخيف.نعم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : جنود الطين وضباط الذهب : سوق الاجساد المنهكة في جمهورية الفوضى]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 09:51:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمة: صباحُ الأحدِ المُثْقَلِ بالرِّيبةيُطِلُّ علينا صباحُ الأحدِ لا كباقي أيام الأسبوع، بل بوصفه موعدًا مع استفتاءٍ وجودي على جسد الأمة العراقية ... ؛  إنه يوم التصويت على "التجنيد الإلزامي". لا تنخدعوا بالمُسمَّى البرَّاق "خدمة العلم"، فما يُطبَخ في مطابخ التشريع العراقي ليس طبخة وطنية تُطهَى على نار هادئة من الإجماع، بل هو صفقةٌ جديدة تُعقَد في سوق النخاسة المعاصرة... ؛  إنني لا أكتب ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : صناعة الصنم : كيف وظّف نظام صدام الإعلام العربي لتلميع صورته ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 09:51:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>على مدى ما يقارب ثلاثة عقود، لم يكتفِ نظام حزب البعث في العراق، بقيادة المجرم  صدام ، بإدارة الدولة عبر أدوات السياسة والأمن، بل سعى كذلك إلى بناء صورة إعلامية مهيمنة تتجاوز حدود العراق، مستهدفًا الرأي العام العربي والدولي... ؛  وقد اعتمد هذا المشروع على استقطاب عدد من الكتّاب والإعلاميين والصحفيين العرب، عبر وسائل متعددة، لتحويلهم إلى أدوات ترويج تمجّد النظام وتسوّق لإنجازاته المزعومة وتغض الطرف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : المال العام بين الأمانة والعدل والهِبة وسفاهة التصرف:قراءة في ظاهرة تبديد وتوزيع المال العام في العراق]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 09:58:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>للمال حرمةٌ راسخة ومكانةٌ عظيمة في حياة الأفراد والشعوب؛ وقدسيةٌ لا تخطئها العين ؛ فهو عماد الاستقرار، وأساس العمران، وركيزة السعادة والتطور والازدهار , وعليه تدور رحى التنمية وتقوم الحضارات... ؛  لذلك أولى الفلاسفة والحكماء، كما القادة والشرائع الدينية والتشريعات الوضعية، عنايةً خاصةً بالمال، فسنّوا القوانين التي تحميه، وشرّعوا الأحكام التي تصونه، وشجّعوا الأمين النزيه، وعاقبوا السارق والمرتشي وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : التجنيد الإلزامي في العراق: استراتيجية أمنية عتيقة أم هدر للطاقات في زمن التحولات؟]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 17:46:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914142]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914142]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مقاربة نقدية في جدلية القرار وأبعاده السياسية والاجتماعية والعسكريةتكمن معضلة مشروع التجنيد الإلزامي في العراق، بصياغته المطروحة للنقاش العام، في كونه محاولةً لاستعادة هيبة الدولة المنهكة وترميم شرعيتها  عبر أدواتٍ تجاوزها منطق العصر قرار والزمن  وأثبتت التجارب المتراكمة محدودية جدواها في سياقات الدول المأزومة. إنه قرارٌ يتقاطع فيه القصور في الرؤية الاستراتيجية مع إهدار متعمد للموارد العام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : المظاهر الخداعة والنرجسية: تضخم الصورة وانكماش الذات]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 15:27:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تمهيدليس المرض في أن يكون الإنسان صغيراً، بل في أن يظن نفسه كبيراً... ؛  ظاهرة "النفخة الكذابة والادعاءات الفجة " ليست مجرد هوس بالظهور، بل اضطراب وجودي يمزج بين النرجسية المرضية والخداع الذاتي، حيث يعيش الفاعل في فجوة سحيقة بين وهمه وحقيقته، بين صورته المنعكسة في مرآة وهمه وجوهره الذي لا يخدع أحداً غيره . في زمنٍ تُقاس فيه القيمة بما يظهر لا بما يُبنى في الداخل ؛ تتكاثر ظاهرة يمكن تسميتها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : سقوط الصنم: تفكيك بنية النظام الصدامي بوصفه مشروعاً غريباً وإعادة قراءته في ضوء -جدلية ألف مفخخة ولا صدام -]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2026 01:06:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مقدمة: في تأويل الطغيان بوصفه اغتراباً عن الهوية ؛ وسقوط النظام بوصفه حدثاً وجودياًلا يمكن اختزال سقوط النظام البعثي في العراق عام 2003 في كونه مجرد حدث عسكري أو تحول جيوسياسي فحسب؛ بل هو لحظة فارقة في المخيال الجمعي العراقي , وذو دلالة تاريخية مهمة في وجدان الاغلبية والامة العراقية ... ؛ اذ يمثل سقوط قناع دولةٍ أُسست على مبدأ الإقصاء الممنهج  والطائفية والعنصرية والمناطقية والعداء المستحكم لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : المعادلة الوجودية: حساب الزمن ومصاريف العمر]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 09:18:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913673]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913673]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المعادلة الرياضية لا تُحلُّ بالخبطِ عشواء، ولا بتجميع الأرقام أو طرحها كيفما اتّفق... ؛  إنما تُستساغُ حصيلتُها باتباع القواعد الرصينة والنظريات الثابتة... ؛  كذلك، وبلا مُواربة، حياةُ الإنسانِ معادلةٌ وجوديةٌ دقيقة، ذاتُ مُتغيِّراتٍ محدودةٍ وحساباتٍ صارمة.فالإنسانُ ليس مالكًا لزمنٍ سرمديٍّ، ولا وريثًا لدهرٍ أزليّ... ؛  إنما هو رحلةٌ محدودةُ المسافات، يتراوح رأس مالُها الأسمى - في أكثر بلادنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : أغنية في حضرة الموت]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2026 10:26:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في الزمن الذي كانت فيه الرصاصات أكثر سخونة من قبلات الأمهات ... ؛ اذ كانت البنادقُ فيه تُزهر نارًا بدل الورد ... ؛ وكان الشباب يُساقون إلى الجبهات كما تُساق السنابلُ إلى مناجل الريح ... ؛ والرجال يذوبون في جحيم المعارك الخاسرة كشموع تقدس الموت ... ؛ظلَّ الداخلُ يعجُّ بالأعراس والولادات، كأنَّ الحياةَ تُكابرُ الموتَ وتُغاظيه بالضحك والطبول ... ؛ اذ كان الناس في الداخل يتزاوجون ويتناسلون كأنهم يزرعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ابنُ الربيع الذي ضاق بالأرض]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2026 09:50:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913395]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913395]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>وُلد في الربيع، فحسب أن الحياة وعدٌ أخضر، وأن العالم شرفةٌ مفتوحة على الضوء... ؛  منذ صرخته الأولى، كانت الريح تمشط شعيرات رأسه برفق، وكانت الشمس تضع على جبينه قبلةً ذهبية، كأنها توقّع عقدًا سريًّا بينه وبين الجمال... ؛  لذلك شبَّ وهو يطارد الألوان كما تُطارَد الفراشات، ويصغي إلى خفقة الظلال على الجدران، ويقرأ في وجوه الناس خرائط القبح والجلال والجمال  ... ؛ كان يرى العالم كلوحةٍ معلّقة بين إصبعين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ألفُ مفخخةٍ ولا صدامٌ واحد: سردية الألم العراقي بين النظام البائد وايتامه واثاره]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2026 10:30:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ليس من السهل على من عاش التجربة العراقية أن يفصل بين الذاكرة والتاريخ، ولا بين الجرح والتحليل... ؛  فالعراق، منذ أزمنة بعيدة، لم يكن مجرد جغرافيا، بل ساحةً مفتوحةً لصراع الإرادات، ومسرحًا لتعاقب السلطات الجائرة ، حيث يتكرر السؤال ذاته: لماذا يُبتلى هذا الشعب بكل هذا الثقل من الألم؟!إذا عدنا إلى التاريخ الإسلامي لبلاد الرافدين، نجد أن صور القسوة لم تكن غائبة... ؛  فقد مرّ على العراق حكّام ارتبط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : طوفان المني : سيرة الاضطراب والاغتراب الوجودي]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2026 20:39:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>طُوفَانُ المَنِيِّ: سِيرَةُ الِاضطراب والاغتراب الوجودي (1)نوري وزمن الولادة القيصيريةوُلِدَ نوري فِي عَقد كَانَ فِيهِ العِرَاقُ يَتَخَبَّطُ فِي دَمِهِ كَجَرِيحٍ يَنْزِفُ مِنْ أَلْفِ جُرْحٍ... , بل في زمنٍ كان العراقُ فيه يمشي على حافةِ الموتِ كأنه بهلوانٌ على حبلٍ مشدودٍ فوق هاويةٍ لا قرارَ لها ... ؛  لَمْ يَخْتَرْ أَنْ يَأْتِيَ إِلَى هَذَا العَالَمِ فِي تِلْكَ الحِقْبَةِ البَعْثِيَّةِ ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : عندما تغيب الشمس عن جنوب لبنان: قراءة استراتيجية في العدوان الإسرائيلي وتبعاته الإنسانية والسياسية]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2026 20:57:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912910]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912910]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قراءة استراتيجية في العدلا تكاد تهدأ عاصفة في الشرق الأوسط حتى تهب أخرى أعتى وأشد ضراوة، وكأن ثمة قدراً محتوماً يلاحق هذه الرقعة المضطربة من العالم... ؛ وها نحن اليوم نقف على أعتاب فصل دموي جديد من فصول الصراع المزمن، حيث يتعرض لبنان، وتحديداً جنوبه الصامد وقلب عاصمته بيروت، لعدوان إسرائيلي همجي لا يقل في وحشيته ومنهجيته عن الحروب السابقة، بل يفوقها في تزامنه مع تصعيد إقليمي خطير عنوانه الأبرز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : بين راتب يذوب وسوق يلوح من بعيد]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Apr 2026 19:39:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لم يكن سعد جاهلا بقوانين الثراء، ولا أعمى عن دروبه الملتفة حول الاسواق؛ كان يدرك، بصفاء يشبه صفاء الحقيقة حين تتعرى، ان المال لا يستولد من رحم الوظيفة، بل من مغامرة...؛ تخاطر وتربح او تخسر... . نعم، كان سعد يعلم، بفطرة المتأمل، ان الثراء لا يرقد في حضن الوظيفة، بل هو قرين المجازفة في فلوات التجارة. غير ان نشأته في بيئة خائفة، تتكئ على جدران العادة وتستدفئ برتابة الايام، وترتعد من ريح التغي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : التضامن الخارجي أم الأمن الغذائي الداخلي؟]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 21:03:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قراءة في انعكاسات الحرب والمساعدات على الأمن الغذائي في العراقتمهيد: عندما تصبح النوايا الطيبة قنابل موقوتةتشكل قضية ارتفاع أسعار السلع والبضائع والمواد الغذائية في العراق واحدة من أخطر التحديات الاقتصادية والاجتماعية التي تواجه البلاد في المرحلة الراهنة، ولا سيما في ظل التوترات الإقليمية والحرب الدائرة بين إيران والولايات المتحدة وإسرائيل، وما ترتب عليها من تداعيات مباشرة وغير مباشرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : النفط العراقي بين مطرقة الأطماع وسندان التخريب]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 09:58:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912579]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912579]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>قراءة في استهداف حقول الجنوب وضرورة الردع الوطنيلا يختلف اثنان على أن النفط العراقي شريان الحياة لكل عراقي، وهو المورد الذي منه نال المواطن رغيفه، وبه أعال أسرته، وأمن لولده مستقبلاً، وداوى مرضه، وبنى مسجده وحسينيته، وسافر حيث شاء... الخ . فالعراق اليوم، بعد عقود من الجور والظلام، يدين بفضله الأول والأخير لهذه الثروة التي أعادت للأغلبية الصامدة والامة العراقية كرامتها ، ورفعت منسوب العيش إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الوحدة في زمرة الجموع: الانزياح الرقمي عن العالم الحقيقي]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Apr 2026 02:48:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912430]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912430]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>*حين نجلس معًا… ويتفرّق القلب في الشاشاترغم الجلوس في فُسحة المكان نفسها، إلا أن كلًّا منّا يسبح في فلكٍ مُغاير؛ عوالم افتراضية بناها هاتفٌ صغير، قرّب القاصيَ لكنه شتّت القريب... ؛ لقد صارت هذه الأجهزة، بوصلةً موصولةً بالعالم الافتراضي، كونًا موازيًا يتّسع حتى يُصبح هو العالمَ الأكثر حضورًا وحقيقةً، بينما يُصبِح لقاءُنا بمن حولنا – وهم يُلاحقون شاشاتٍ لا تفارق أيديهم – مجرد ظِلّ واهٍ، واقعةً ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ظلُّ علي : حوار الأرواح عبر متاهة الزمن]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Mar 2026 10:18:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا أدري متى تَشَبَّثَتْ روحي بِرداء عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِب، ولا أَستطيعُ فَكَّ شِفرةِ ذلك التَّماهي الغَامِضِ الذي يَنسجُ خيوطَ وجداني بِغَيْرِ إرادتي... ؛  كَأنَّهُ نَسغٌ يَجري في عُروقي قَبْلَ أَنْ أُولَد، أو ذِكرى مَدفونةٌ تَنْتَشِرُ رائحَتُها كَالنَّدَى عِندَ الفَجْر. كُلَّما ذُكِرَ اسمُهُ تَتَحَوَّلُ الكَلِماتُ إلى أناشيدَ تَرفَعُ الرُّؤوسَ كَأَعْلامٍ في مَوكبِ النُّور، وتَستقيمُ الأَنْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : عُمرٌ في معمل الزمن]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2026 09:13:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الحياة لا تُدار بالفوضى، كما لا تُحلّ المعادلات بالارتجال... ؛  فالمعادلة الرياضية لا تخضع لتجريب الأوهام أو تراكم الأرقام على سبيل المصادفة، بل تُبنى على منطقٍ محكم، وعلى قوانين ونظرياتٍ لا تقبل الانحراف... ؛  هكذا أيضاً هي حياة الإنسان، معادلةٌ دقيقة، ذات مدخلاتٍ محدودة وزمنٍ مقنن، وأي خللٍ في الحساب قد يُفضي إلى ضياع النتيجة بأكملها.الإنسان لا يملك وقتاً أبدياً، ولا عمرًا بلا حدّ... ؛  فمعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ارتباك البدايات والصحوة الحائرة]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Mar 2026 16:46:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>دخل عالم المراهقة فجأةً، فإذا بقُوَّته الذكَرية تنتصب بلا سببٍ ولا مقدمات... ؛ فشعرَ بجسده يتمرّد عليه دون سببٍ واضح... ؛ لم يفهم تلك التقلّبات ولا ذلك التشنّج الغامض،وكان عقله يسبق جسده في الأسئلة...نعم ,  لم يفهَم معنى هذا التشنُّج المُفاجئ، لكن عينيه اتسعتا تبحثان عن كائنٍ يُطفئ نارَ شبقه الجنسي... ؛  غير أنه لم يجرؤ على تلمُّس ذلك في مجتمعٍ يرى في الجنس خطيئةً وقُبحًا...في مجتمعٍ يهاب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الخوارزميات بين الحياد المزعوم وتشكيل الوعي: حين يُدار الصوت بدل أن يُسمع]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2026 09:53:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مقدمةتتوالى التعليقات والانتقادات التي تشير إلى أن ما يقوم به الكتاب الاحرار ؛ جهود بلا طائل ... ؛  إذ لا يتجاوز عدد المتابعين الحقيقيين لمنشوراتهم وكتاباتهم وابحاثهم ومقالاتهم ونتاجاتهم  عشرات الأفراد... ؛  غير أن العدد لم يكن قط ميزانًا لقيمة الخطاب، ولا مقياسًا لأثره... ؛ فاحيانا لا يقاس الخطاب  بكثرة قرءاه  ولا يقيم المحتوى بعدد متابعيه ... ؛ انما  بجودتهم وعمقهم ووعيهم... . بعض الكتاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : دمٌ عراقي تحت سماءٍ مستباحة]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 09:12:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910514]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910514]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا توجد جريمة في هذا العالم أشدّ قبحًا من جريمة القتل... ؛  فهي ليست مجرّد فعلٍ عابر ينهي حياة إنسان، بل لحظة تنطفئ فيها شعلة الوجود، ويُختصر فيها تاريخٌ كامل من الأحلام والذكريات والآمال... ؛ ولهذا لم تتفق الشرائع السماوية والفلسفات الإنسانية على شيء كما اتفقت على حرمة الدم الإنساني .فالقرآن الكريم يقول ببلاغةٍ أخلاقيةٍ عظيمة : (من قتل نفسًا بغير نفسٍ أو فسادٍ في الأرض فكأنما قتل الناس جم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الأمة العراقية ودولة المواطنة: ضرورة الانبثاق في مواجهة التشرذم والارتباطات الخارجية]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2026 12:23:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تمهيد: إشكالية الولاءات المتعددةيشهد العراق في لحظته التاريخية الراهنة حالةً معقدة من التشظي الهوياتي والتنازع بين الولاءات، حيث تتقاطع الانتماءات الطائفية والقومية مع الامتدادات الإقليمية والدولية، على نحوٍ جعل سؤال الهوية الوطنية العراقية سؤالًا إشكاليًا بامتياز... ؛ وفي خضم هذا الواقع، يبرز مفهوم “الأمة العراقية” بوصفه ضرورة تاريخية وفكرية، لا ترفًا نظريًا، وشرطًا لازمًا لبناء دولة المواطنة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : شريعة الغاب: لماذا ينتصر ذو الناب ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2026 13:38:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>منذ فجر التاريخ، خاض بنو البشر صراعًا مزدوجًا: صراعًا مع الطبيعة وأحيائها، وصراعًا أشد قسوة فيما بينهم... ؛ وقد أُريقت الدماء، دماء الحيوان والإنسان على حد سواء، في مسيرة طويلة من التنازع والبقاء... ؛ ولعل قصة هابيل وقابيل تمثل تلك اللحظة التأسيسية المأساوية، حيث يُقتل البريء المسالم، وينجو المعتدي، في مشهد يزرع في الوعي الإنساني المبكر سؤالًا مريرًا: هل تكون الغلبة للحق فعلًا، أم للقوة؟هذه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : القتل خارج السيادة الوطنية]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2026 09:18:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تأملات في اغتيال الوطنية: جدلية قتل المواطنين واستهداف الوطن من قبل الاعداء بين ثبات المبدأ وانهيار الهوية الوطنية تمهيد: حين يصبح الدم العراقي رخيصًاليس من الحكمة أن نقرأ المشهد العراقي الراهن بمنظار العاطفة الجياشة وحدها، فثمة ما هو أعمق من الانفعال، وما هو أخطر من ردود الأفعال اللحظية...؛ إن استهداف العراقيين، عسكرًا ومدنيين، من مقاتلي الحشد الشعبي إلى عناصر الجيش والشرطة، بل والمواطنين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الوهم القيادي: لماذا ينهار جدار الولاء عندما يُبنى على سراب الكلمات والشعارات ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2026 09:07:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في ديناميكيات العلاقات الإنسانية، والعلاقات الاجتماعية البسيطة ؛ حيث يتعامل الناس بقلوبهم قبل حساباتهم ,توجد قاعدة غير مكتوبة يفهمها الجميع بالفطرة: أن من بخل على صديقه بأبسط الأشياء لا يجرؤ غالبًا على مطالبته بالسخاء... ؛اذ لا يمكن للبخيل الذي ضنّ بأتفه العطايا أن يلوم صديقاً كريماً على تقصير، فالبخيل يعلم في أعماق نفسه أن طلبه سيوقظ ذاكرة الآخر، وأن الذاكرة ليست دفترًا أبيض، بل سجلٌّ أخلاقيٌّ يح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الدولة والمجتمع في العراق الحديث: جذور القطيعة وإشكالية الشرعية]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2026 09:29:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إن فهم الدولة العراقية الحديثة لا يكتمل عبر دراسة مؤسساتها الرسمية أو أنظمتها القانونية فحسب، بل يتطلب قراءة تاريخ علاقتها بالمجتمع الذي نشأت فيه، وكيف أعادت تلك الدولة تشكيله سياسياً واجتماعياً... ؛  فالعلاقة بين الدولة والمجتمع في العراق لم تكن علاقة تفاعلية عضوية كما حدث في كثير من التجارب الأوروبية، بل تشكلت في سياق تاريخي مختلف جعل الدولة تبدو في كثير من المراحل ككيان قائم فوق المجتمع أكثر من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراق: أزمة الانسجام الوطني بين فشل الدولة وسياسات التمزيق]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 16:59:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المقدمةيُعدّ المجتمع العراقي من أكثر المجتمعات العربية والإسلامية تعقيداً وتنوعاً على الصعد كافة؛ العرقية، المذهبية، والقبلية… ؛ لكن هذا التنوع، الذي كان يمكن أن يكون مصدر قوة وثراء، تحول على مر العقود إلى بؤرة توتر وصراع… ؛ و يمكن القول إن التجربة العراقية الحديثة، وبمختلف أطيافها، أخفقت في تحقيق معادلة الانسجام الداخلي والتقارب الحقيقي بين مكوناتها… ؛ هذا الإخفاق لم يكن وليد اللحظة، بل هو نت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الدرجات التي لا تُرى]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 16:59:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المشهد الأول: النشأة في رحم المحلةفي الأزقة القديمة من بغداد، حيث كانت البيوت تتكئ على بعضها كما يتكئ الفقراء على الأمل، وُلدت صداقة غريبة بين طفلٍ اسمه محمد ورجلٍ اسمه المُلّة ياسين… ؛ كانت العلاقة بينهما تشبه علاقات الجيران العادية؛ كانت أشبه بخيطٍ خفيٍّ بين عالمين: عالم الطين وعالم الروح .كانت المحلة رحماً كبيراً يضم الجميع، وبيوتها المتلاصقة شرايين تنبض بالأطفال الذين يجوبونها كالكهربا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : المشاعر بين ظلام الجهل ونور الفهم]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2026 01:27:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هل نملك مشاعرنا… أم نحن المملوكون لها؟سؤال ينغرس كإبرة في سويداء القلب ، يهزّ يقين الإنسان في ذاته وفي "مَن يحكم مَن" داخل مملكة النفس.يبدأ كل شيء من هناك، من اللحظة التي لا نولد فيها بل نتسرّب إلى الوجود كزفرةٍ ضائعة في ليلةٍ ضبابية.نحن لا نأتي إلى العالم كصفحة بيضاء، بل كلونٍ شفاف ينتظر أن يُلطّخ.يرشّ علينا العالم توابل العائلة : سُكّر الحنان، ملح القسوة، خلّ الخوف…الخ ؛ فنُخمّر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الصمت بوصفه لغة خفية: قراءة نفسية اجتماعية في مواجهة صدمات الحياة وعدوانية الآخرين]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2026 08:54:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>**مقدمة: الصمت بين القوة والضعفالصمت أمام صدمات الحياة ومواقف الإساءة من الحساد والحاقدين ليس ظاهرة سطحية، بل هو استجابة نفسية اجتماعية معقدة، تحمل في طياتها تناقضات عميقة بين القوة والضعف، الاختيار والإجبار، الصحة والمرض... ؛  إنه لغة بلا كلمات تحكي قصصًا عن معاناة الإنسان وكبريائه في آن واحد.نعم , يُعدّ الصمت من أكثر الظواهر الإنسانية التباسًا وغنىً بالدلالات، لا سيما حين يظهر في مواجهة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : محاولة استدراج الأكراد لفتح جبهة داخلية في ايران]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Mar 2026 09:54:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في خضم المعمعة التي تعيشها المنطقة ... ؛ برزت مؤشرات على محاولة أمريكية لدفع أطراف إقليمية—وفي مقدمتها بعض القوى الكردية—للدخول في مواجهة مباشرة مع إيران... ؛ و هذا التطور يفتح باباً واسعاً للتساؤلات حول طبيعة الاستراتيجية الأمريكية، وقدرات إيران الصاروخية والعسكرية، والخيارات الصعبة التي تواجهها القوى الكردية في العراق وإيران . فقد كشفت بعض  التقارير عن محاولات أمريكية للتواصل مع قيادات كردية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الوعي الوطني والحس القومي في إيران: بين الإرث التاريخي والتماسك الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2026 09:20:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من الملاحظ في التجارب الإنسانية أن علاقة المواطن بوطنه غالباً ما تتجاوز طبيعة النظام السياسي أو حجم التحديات الاقتصادية والاجتماعية التي يعيشها... ؛  فحب الوطن شعور عميق ومتجذر في الوجدان الجمعي للشعوب... ؛  فالمصري، على سبيل المثال، يعشق مصر رغم ما يواجهه أحياناً من صعوبات معيشية وضغوط اقتصادية؛ والتركي يعتز بتركيا ويستحضر تاريخها وإرثها الحضاري؛ والفرنسي كذلك يفاخر بفرنسا ويعدها جزءاً لا يتجزأ م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الهوية الوطنية بين مجد الذاكرة وعبء الحاضر ورهان المستقبل]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Mar 2026 09:36:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ليست الهوية الوطنية، ولا الدولة القوية، نتاجًا حصريًا لذاكرةٍ تاريخيةٍ لهذا الشعب أو تلك الأمة، مهما كانت تلك الذاكرة زاخرةً بأمجاد الفخر والانجازات والانتصارات  أو مثقلةً بآلام التحديات والانتكاسات والازمات ... ؛  فالتاريخ ــ على جلال مكانته وعمق أثره ــ ليس سوى عنصرٍ من عناصر الواقع المعاش، ومكوّنٍ من مكوّنات الوعي الجمعي، لا يقوم وحده مقام المشروع، ولا يغني بذاته عن الفعل الاني .نعم , الهوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مقولة وتعليق / 66 / «الوفاء في زمن الخذلان: قراءة نقدية في تجربة الصداقة عند أبي فراس الحمداني»]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Mar 2026 15:53:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>وكما عوّدتكم، وضمن سلسلة «مقولة وتعليق»، فإنني لا أقتصر على مقولات المشاهير والعلماء والأدباء والفلاسفة فحسب، بل قد أتناول بالشرح والتعليق أبياتًا لهذا الشاعر أو ذاك… واليوم نسلّط الأضواء على أبيات شعرية للشاعر الكبير أبي فراس الحمداني، تناول فيها شؤون الصداقة والإخلاء، وركّز على قيم الوفاء وحسن الظن بالصديق، وما إلى ذلك… إذ أنشد قائلًا:وَلَمّا تَخَيَّرتِ الأَخِلّاءَ لَم أَجِد *** صَبوراً عَلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : التدين بين تغييب الذات الفردانية وانصهار الهوية الشخصانية :قراءة نقدية في علاقة الفرد بالجماعة وظاهرة القطيع]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2026 09:52:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908133]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908133]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مقدمةثمة مفارقة عميقة تكتنف علاقة الإنسان بالتدين؛ فبينما يُفترض في التجربة الدينية أن تكون رحلة روحانية حرة ترتقي بالفرد نحو آفاق أسمى من الوعي والإدراك والبحث عن المطلق ، نراها في أحيان كثيرة تتحول إلى آلية لشفط الذات وتغييب الوعي، وإلى عملية إذابة للهوية الفردانية في بوتقة الجماعة، حتى ليصبح المتدين مجرد صدى لصوت الجمع، ونقطة في سرب لا تكاد تُرى ولا تُسمع ...!!نعم , وقد يعني التدين، في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : عقد الثمانينيات : العقد الأكثر دموية في تاريخ العراق الحديث]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2026 09:38:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تمهيد: السياق التاريخيشكلت فترة الثمانينات من القرن العشرين منعطفاً حاداً في تاريخ العراق، إذ تزامنت مع تولي المجرم صدام الرئاسة رسمياً في 16 تموز/يوليو 1979، وانتصار الثورة الاسلامية الشيعية في ايران ؛ ثم اندلاع الحرب العراقية-الإيرانية في أيلول/سبتمبر 1980 والتي استمرت ثماني سنوات... . هذا العقد تحول إلى مسرح واسع للجرائم والانتهاكات الجسيمة والمجازر الرهيبة التي طالت جميع مكونات الشعب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : بوصلَةُ السياسي: بين الوطنيةِ والانغلاقِ الأيديولوجي والفساد]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Mar 2026 10:47:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في عالم السياسة، ليس الخلاف في حدِّ ذاته عيبًا، ولا التباين في الرؤى مدعاةً للقطيعة... ؛  فالحياة السياسية بطبيعتها ساحةُ تفاعلٍ وتفاوضٍ وصراع مصالح، تتقدّم فيها الأمم حين يُدار الاختلاف بعقلٍ بارد، وتتعثر حين يتحوّل إلى خصومةٍ عمياء. إنّ السياسة، في جوهرها، فنُّ إدارة الممكن، وليست ساحةً لتصفية الأوهام أو تصدير العقائد المغلقة والرؤى المتحجرة .يمكن التفاهم مع أيِّ سياسيٍّ ما دامت مصلحة وط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ازدواجية الخطاب الأميركي: من تمثال الحرية إلى سياسات ترامب]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2026 12:49:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>منذ أن وطئت أقدام الأوروبيين أرض الأمريكتين، ارتبط تاريخ التأسيس بسرديات العنف والإقصاء والاجرام والارهاب ، لا سيما ما تعرّض له السكان الأصليون من حروب وتهجير قسري... ؛  غير أنّ الدولة التي نشأت لاحقًا، وهي الولايات المتحدة الأمريكية، سرعان ما أعادت صياغة صورتها أمام العالم بوصفها راعية «العالم الحر»، وحاملة لواء الديمقراطية وحقوق الإنسان والفيدرالية والتعددية... ؛  وهكذا تَشكَّل نموذجٌ جاذبٌ للمه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : التمدد الكويتي في المياه العراقية: قراءة في التاريخ والجغرافيا والموقف العربي]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Feb 2026 19:17:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907433]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907433]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تشهد العلاقات العراقية-الكويتية منعطفاً خطيراً جديداً، يعيد إلى الواجهة ملفاً تاريخياً طويلاً من الخلافات الحدودية والسيادية، والتي تتخذ اليوم أبعاداً اقتصادية واستراتيجية تهدد المصالح الحيوية للعراق... ؛  فبعد إيداع الحكومة العراقية خرائطها البحرية لدى الأمم المتحدة في يناير/شباط 2026، استناداً إلى اتفاقية قانون البحار لعام 1982 وحقها السيادي في تحديد مناطقها البحرية ، أطلت علينا المسرحية ذاتها:  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مذبحة القاهرة الكبرى: حين دخل العثمانيون مصر بالسيف والنار]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Feb 2026 09:42:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>**سقوط المماليك وفتح مصر على يد السلطان سليم الأول: حقيقة تاريخية معتمدةفي مطلع القرن السادس عشر الميلادي، دخلت الدولة العثمانية مرحلة توسّع واسعة في الشرق الأوسط تحت قيادة السلطان سليم الأول (حكم 1512–1520م)، الذي قاد حملات عسكرية هامة امتدت إلى الشام ومصر. **السياق التاريخي لموقعة الريدانيةبعد أن أنهى السلطان سليم الأول حملاته في الشام وهزم جيوش المماليك هناك، توجه نحو مصر، التي كانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الواقعية السياسية ومنطق المصالح في زمن التحولات الكبرى]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2026 09:58:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ليس من الحكمة أن تنشغل الأمم والشعوب والجماعات والمكونات بضجيج الخطابات المتشنجة والشعارات العاطفية والسياسية الطوباوية أو بحملات التشويه التي تطلقها بعض المنابر الغاضبة؛ فالقوافل الكبرى لا تتوقف عند صراخ العابرين والمعترضين ، والمسارات التاريخية لا تُرسم بالانفعال، بل بالعقل والتدبير وحسابات المصلحة ... . إن معيار النجاح السياسي لأي قوةٍ فاعلة في مجتمعها لا يُقاس بعلوِّ الشعارات، ولا بحدّة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الطاغية الصغير: سايكوباتية القيادة وتحويل المؤسسة إلى جحيم إداري]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Feb 2026 09:51:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906726]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906726]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>** مقدمة في كل مؤسسة حكومية كانت أم عامة أم خاصة، يقف المدير في قلب المنظومة: إمّا أن يكون مصدر إلهام يدفع بالعجلة إلى الأمام، أو يتحول إلى عبء ثقيل يحوّل مكان العمل إلى جحيم لا يُطاق... ؛ والفرق بين الحالتين ليس في المنصب، بل في الوعي القيادي، والنضج النفسي، والأخلاق المهنية.المدير الفاشل هو ذاك الذي ينجح – بمهارة مؤلمة – في تحويل موظفٍ كان يساهم في تطوير المؤسسة إلى موظفٍ “يأتي فقط ليأكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : التناغم الكيميائي : حينما تذوب النفوس في بوتقة اللقاء]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Feb 2026 20:26:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مثلما تذوب البلوراتُ في سائلٍ مُشعٍّ لتُنتِجَ تفاعُلًا كيميائيًّا يَخلُقُ عالَمًا جديدًا من الألوان، تذوبُ الأرواحُ المتشابهةُ في فضاءِ الحوارِ لتُولِّدَ مُركَّبًا سحريًّا يُعيدُ تشكيلَ خريطةِ المشاعر... ؛  فكما أنَّ الجسدَ المُنهَكَ يَستلقي على سريرِ العِلاجِ ليتلقَّى حقنَاتِ الدواءِ المُنعشة، تَستلقي الروحُ على أريكةِ الكلماتِ لتتلقَّى جرعاتٍ من "الانزياحاتِ الوجدانية" التي تَمنحُها محادثةُ النظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مقولة وتعليق / 68/ بين رَهبة الجنازة ولهو العودة: قراءة في وعي الموت وغفلتنا عنه]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Feb 2026 09:51:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كما عوّدناكم ضمن سلسلة «مقولة وتعليق»، نتناول مقولةً أو بيتًا شعريًا بالشرح والتحليل والتعليق، في محاولةٍ لالتقاط ما وراء الكلمات من دلالاتٍ نفسية واجتماعية وسياسية، وربطها بتجربة الإنسان وواقعه... ؛  وفي هذا السياق، نعرّج اليوم على واحدٍ من الأبيات الخالدة للشاعر الأموي الكبير جرير بن عطية بن حذيفة الخَطَفي (33هـ/653م – 110هـ/728م)، أحد أعلام شعر النقائض، حين أنشد قائلًا:تُرَوِّعُنا الجَنائِز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ضحايا بلا صدى: التواطؤ الصامت مع استهداف الشيعة في الوعي السياسي والإعلامي العالمي]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Feb 2026 10:24:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قراءة في آليات التغييب الإعلامي والإفلات المنهجي من العقاب في قضية ضحايا الشيعةمقدمة : سيمفونية الصمت الكبرى: اغتيال الضحايا مرتين تُعدّ ظاهرة تجاهل الرأي العام العالمي، ولا سيما العربي والإسلامي، لضحايا الطائفة الشيعية الذين يسقطون نتيجة الاعتداءات الإرهابية التي تنفذها الجماعات والحركات الإسلامية التكفيرية، أو بفعل الممارسات التعسفية للأنظمة السياسية الطائفية والشمولية والعنصرية لتلك الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : بين المنفى والداخل: قراءة سياسية-اجتماعية-نفسية في إشكالية إقصاء ابناء الداخل وتقريب الاعداء بعد 2003]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Feb 2026 16:25:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906263]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906263]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مقدمة: مفارقة ما بعد السقوطشكل سقوط نظام السفاح صدام عام 2003 حدثاً مفصلياً بامتياز، إذ انتقل العراق من هيمنة مشروع قومي عربي طائفي بغطاء بعثي إلى نظام سياسي ديمقراطي  جديد تقوده قوى المعارضة الشيعية التي قضت عقوداً في المنفى والمهجر . غير أن المفارقة الأكثر إيلاماً تمثلت في سلوك هذه النخب الوافدة: فبدلاً من الاحتفاء بأبناء الداخل الاصلاء  الذين دفعوا أثماناً باهظة تحت وطأة القمع، سارع كثير من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مقولة وتعليق / 65 / الأسرة بين صناعة الإنسان وصناعة العُقَد]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Feb 2026 11:39:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بعضنا قرأ مقولة الأديب الروسي العظيم (ليو تولستوي) التي تُلخِّص مصيرَ الإنسان بمصدره الأول , اذ قال : "إنها العائلة، إما أن تصنع إنساناً أو كومة عُقد."ليست الأسرة مجرد إطارٍ اجتماعيٍّ يضم أفرادًا تحت سقفٍ واحد، بل هي المصنع الأول الذي تُصاغ فيه ملامح الإنسان النفسية والعقلية والوجدانية والاخلاقية والوراثية ... ؛  ولعل مقولة الأديب الروسي ليو تولستوي تختصر هذه الحقيقة بعمقٍ بالغ؛ فإما أن تصنع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراق بين نعمة الجغرافيا ولعنة الموقع: قراءة في القدر الجيوسياسي والتحديات الوجودية]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Feb 2026 09:30:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كما أنَّ الله وهب العراق أرضًا عامرة بالخيرات والثروات ، وموارد لا تنضب، وعمقًا حضاريًا ضاربًا في فجر التاريخ، فقد ابتلاه في الوقت ذاته بموقعٍ جغرافيٍ استراتيجيٍ بالغ الحساسية؛ موقعٍ جعله قلبَ الشرق ومفترقَ طرق الإمبراطوريات، وساحةَ اختبارٍ دائمٍ لمشاريع القوة والنفوذ... ؛ حتى قيل قديما : ( من ملك بابل أو بغداد ؛ ملك الجهات الاربع )  و يرمز هذا اللقب إلى السيطرة المطلقة على أركان العالم المعروف آن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : تحولات الخطاب وسقوط الشعارات في المشهد السوري]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Feb 2026 15:47:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من “جيش الاحتلال الكافر” إلى “المدرعات الصديقة”: تحولات الخطاب وسقوط الشعارات في المشهد السوري*مقدمة تحليلية:لم يكن الخبر الذي تداولته وسائل الإعلام عن مرافقة القوات الأمريكية لقوات الأمن السورية عند دخولها مدينة الحسكة وانتزاعها من “قسد” خبرًا عابرًا، ولا مجرد تفصيل ميداني في حرب طويلة... ؛  بل هو لحظة كاشفة، تختصر سنوات من الشعارات، وتفضح طبقات عميقة من التناقض السياسي والديني والإعلامي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : معاداة الاغلبية العراقية في سوريا: بين التعبئة الطائفية ومخاطر الانفجار الإقليمي]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Feb 2026 15:47:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مقدمة : الوقائع الميدانية: مشهد طائفي ممنهجتشهد سوريا، ولا سيما محافظة إدلب وغيرها ، تصاعدًا مقلقًا في الخطاب الطائفي المعادي للشيعة، وصل في حالات عديدة إلى مستوى العلنية في الفضاء العام عبر ملصقات ولوحات وشعارات تُرفع في الشوارع والساحات… ؛  تحمل خطاباً كراهياً يصف الشيعة بـ”أعداء الإسلام” …  ؛ و هذا الخطاب، الذي يصف الشيعة بأوصاف تكفيرية ويقدّمهم بوصفهم “أعداء الإسلام”، لا يمكن فهمه بوصف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراق بين مطرقة الأطماع التركية وسندان الصمت الدولي]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Feb 2026 09:59:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قراءة تحليلية في مخاطر التدخلات التركية وانعكاساتها على السيادة العراقيةتشهد الساحة العراقية في الآونة الأخيرة تصاعدًا مقلقًا في حدة الخطاب السياسي التركي والتحركات التركية المشبوهة ، مقرونًا بإشارات واضحة إلى نيات تدخلية تتجاوز الأعراف الدبلوماسية ومبادئ احترام سيادة الدول وحسن الجوار ... ؛  ويأتي هذا التصعيد في سياق تصريحات أدلى بها وزير الخارجية التركي هاكان فيدان، تكشف بوضوح عن انتقال أنقر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراقي والهوية الضائعة : بين تشظي الذات في دولة منهارة و إرث الحضارة]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Feb 2026 10:02:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>**مقدمة: في معنى الهوية وأزمتهاليست الهوية مجرد انتماء جغرافي أو انتساب تاريخي، بل هي النسغ الحيوي الذي يغذي كينونة الفرد والجماعة، وهي الحاضنة الرمزية التي تستوعب الذاكرة والحلم معًا... ؛  فهي منظومة متكاملة من القيم والتصورات والمرجعيات التي تمنح الفرد إحساسًا بالاستمرارية والتماسك في خضم تحولات الوجود... ؛  وعندما تتعرّض هذه المنظومة للتصدع، فإن الإنسان يفقد بوصلته الوجودية، ويغدو كسفينة تا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : القيادة السامة في المؤسسات الحكومية: مقاربة نفسية-اجتماعية لسوء الإدارة في الدوائر الحكومية]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Feb 2026 09:06:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>**مقدمة : تحليل سيكوسوسيولوجي لفساد البيئة الإدارية في البيروقراطيات المتصلبةتشكل الممارسات الإدارية المشوهة في بعض الدوائر الحكومية نموذجاً كلاسيكياً لـ "الانتهاك التنظيمي المؤسسي"، حيث تتحول البنى الإدارية من أطر خدمية إلى أنظمة شبه مغلقة تسودها علاقات قوى مرضية... ؛ و هذا التحليل يستقصي الأبعاد النفسية والاجتماعية لهذه الظاهرة، متجاوزاً الوصف السطحي إلى التعمق في الجذور البنيوية والسلوكية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : أشباحٌ تمرُّ عبر شاشات العالم الافتراضي]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Feb 2026 09:19:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في أمسيةٍ كان الزمان فيها يميل كسكارى على أكتاف الظلال، التقت عيناه بعينَي أبي فضة... ؛  كان اللقاء كسحابة صيف عابرة، تحمل في طياتها برقاً صامتا... ؛ انها أمسية تتشابه فيها الوجوه وتذوب الأصوات في دخان المقاهي ؛ تبادلا تحايا هي أشبه بفراشات محنطة ؛ ثم جلسا متقابلين يحتسيان الشاي , حيث يُصاغ الصمت من دفق الشاي , ، كأنهما مرآتان متقابلتان تعكسان الفراغ نفسه ... ؛ اكتشفا، عبر ضباب الأكواب، تشابهاً غر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مقولة وتعليق / 67 / تعويض الفوات: قراءة وجدانية في انتظار الخلاص]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2026 08:21:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في هذا البيت الشعري المكثّف : «لعلَّ الذي في أوّلِ العمرِ فاتني ***تعوِّضينه أنتِ لي في آخرِ العمرِ»يفتح الشاعر البهاء زهير بن محمد الأَزدي نافذةً واسعة على النفس الإنسانية، تلك النفس التي تعيش على الأمل بقدر ما تتغذّى على الذاكرة... ؛  إنّه بيت يبدو بسيطًا في تركيبه، غير أنّه عميق في طبقاته الدلالية، مشحونٌ بحنينٍ هادئ لا يصرخ، وبانتظارٍ صبور لا ييأس.يقوم البيت على ثنائية الزمن: أوّل العم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : معيار المصلحة الوطنية في قراءة التحالفات الإقليمية ومستقبل العراق]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jan 2026 08:03:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قلنا، ونكرر للمرة الألف، إن بوصلتنا الأولى والأخيرة هي مصلحة وطننا الغالي العراق، وإن أي موقف أو قراءة سياسية لا تنطلق من هذا المبدأ إنما تضل الطريق وتخطئ الجادة الوطنية . وقد أكدنا مرارًا أن الأغلبية العراقية الأصيلة تمثل العمق الحقيقي للثقافة والهوية الوطنية، اذ انها تشكل امتدادًا حضاريًا متصلًا بالأقوام والدول والحضارات الرافدينية المتعاقبة ... ؛  وأن بقاء الدولة العراقية واستقرارها مرهونان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : وطن بلا هوية .. و وطنية بلا بوصلة !! تشظي الهوية العراقية واغتراب المواطن .. : قراءة سياسية-اجتماعية-نفسية]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jan 2026 07:53:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لم تعد الهوية الوطنية العراقية كيانًا جامعًا متماسكًا، بل غدت هويةً ممزقة، متشظية إلى حدٍّ مخيف، حتى بات الانتماء إلى العراق مسألةً ثانوية أمام الانتماءات الفرعية الطائفية والقومية والمذهبية... ؛  لقد وصل هذا التشظّي إلى مرحلةٍ رأينا فيها عراقيين يذهبون للقتال خارج حدود وطنهم، لا دفاعًا عن العراق ولا عن مصالحه العليا، بل بدافع الولاء الطائفي والقومي ، فقط لأن نظامًا ما يُصنَّف على أنه ينتمي إلى طا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : بين العاطفة والعقل: تفكيك ظاهرة تمجيد الخطاب الهويّاتي المتعصب في المجال العربي]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jan 2026 15:51:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>المقدمة : آليات الصعود وتشظي الهوية: تحليل ظاهرة تمجيد الخطاب الطائفي والقومي المتطرف / من الهامش الى المركزتشهد الساحات السياسية العربية ظاهرة جديرة بالدراسة، تتمثل في صعود شخصيات تتبنى خطاباً يجمع بين الإسلام السني بقراءة طائفية والقومية العربية بوجه عنصري، مرفقاً بشعارات تكفيرية وإقصائية وعنصرية وطائفية ضيقة … ؛ و هذا الصعود لا يعكس تحولاً مجتمعياً جذرياً بقدر ما يكشف عن آليات سياسية ون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : تحليل ظاهرة الاضطهاد الطائفي والعنصري في الدول العربية]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jan 2026 10:53:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تُظهر الوقائع التاريخية والمعاصرة في ما يُسمّى بالعالم العربي أن الانتماء الديني أو العرقي، حين يتحوّل إلى معيار حصري للشرعية السياسية والاجتماعية، يصبح أداة إقصاء وقمع لا وسيلة تعايش... ؛  لقد كشفت أحداث متراكمة، وبأدلة دامغة، أن الاختلاف – دينيًا كان أم مذهبيًا أم عرقيًا أم قوميا – غالبًا ما يُقابَل بالعنف، أو التهميش، أو الإقصاء، حين يقع خارج الإطار الضيق الذي تفرضه السلطة العربية السنية المهيم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : سُكَارَى بِالنِّفْطِ، عِطَاشَى بِالمَاءِ: رُؤْيَا سُرْيَالِيَّةٌ فِي جَسَدِ كَرَّارٍ المَهْشُومِ]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jan 2026 14:58:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بَيْنَمَا كُنْتُ أَقْلِبُ صَفَحَاتِ الْأَخْبَارِ الْعِرَاقِيَّةِ، كَالَّذِي يَتَصَفَّحُ كِتَابَ أَحْلَامٍ مُرْعِبَةٍ أو يشاهد افلام رعب ... ؛  لا بفضول القارئ بل بقلقِ الشاهد، وقع بصري على خبرٍ لم يكن جديدًا في مادته، لكنه كان جديدًا في طعنه ؛ أَقْشَعَرَّ لَهُ بَدَنِي وَدَمَعَتْ لَهُ عَيْنِي... ؛ لَا لِأَنَّهُ الْخَبَرُ الْمَأْسَاوِيُّ الْأَوَّلُ، وَلَا لِأَنَّ مِثْلَ هَذِهِ الْحَوَادِثَ نَادِرَةُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مقولة وتعليق / 64 / عبير الرسائل]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jan 2026 09:48:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لأول مرة سأخالف منهجي في سلسلة مقولة وتعليق؛ إذ من عادتي أن أعرّج استطرادًا على سيرة صاحب المقولة أو الشاعر، ولو إجمالًا، غير أنّني سأغضّ الطرف هنا عن هذه النقطة... ؛  وذلك لأن هذين البيتين نُسبا إلى الشاعر العراقي بهاء الدين الصيادي الرفاعي، في حين توجد أبيات شعرية شبيهة بهذين البيتين؛ أحدها للشاعر كرامة بطرس، والآخر للشاعر محمود درويش.وردَ الكتابُ وكان صدري ضيّقًا *** فشممتُ منه روائحًا وعبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : بين سيمفونية الوحدة وصمت العزلة و بين ضجيج الجماعة وضوضاء الاجتماع البشري]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jan 2026 10:07:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الإنسانُ، بتعريفه السرياليّ، كائنٌ يحملُ في جوفِه محيطًا من التناقضات: يُولدُ من رحمِ الوحدةِ، لكنَّ دماءَه تُغنّي أناشيدَ القطيعِ... ؛  فهو كالشجرةِ التي تمدُّ جذورَها في أعماقِ التربةِ لتنمو، لكنها ترفعُ أغصانَها نحوَ الفراغِ، مُتطلعةً إلى طيورٍ تحوّلُها الرياحُ إلى أسرابٍ هاربةٍ... ؛ و هكذا يُشبهُ الاجتماعُ البشريُّ لوحةً لـ"رينيه ماغريت": قبّعاتٌ تطفو في السماءِ، وأوجهٌ بلا ملامحَ، وكأنَّ القر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : تمجيد المجرم صدام باسم فلسطين: مناظرة في الأخلاق قبل السياسة]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jan 2026 11:59:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لنبدأ من السؤال الذي يتهرّب منه الخطاب الأردني–الفلسطيني الممجِّد لصدام : هل تُمحى جرائم الطغيان إذا صادف أن الطاغية خاصم أمريكا - ظاهريا - , أو تبرع للأردنيين والفلسطينيين  بالأموال العراقية ,  أو قمع المسلمين الشيعة  ؟!إذا كان الجواب نعم، فهذه ليست سياسة، بل انهيار أخلاقي.يقال لنا، في كل مرة يُنتقد فيها تعليق صور المجرم صدام  في شوارع عمّان وفلسطين ، إن الأمر “موقف ممانع”، وإن صدام “وقف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : منطق القوة: تحليل التدخل الامريكي و الغربي في تقرير مصير الشعوب]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Jan 2026 07:20:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>*تمهيد فلسفي: القوة كمنطق تاريخييُقال إن الحق مع القوّة، بل إن القوّة هي التي تُعرِّف الواقع، وتعيد تشكيله، وتفرض قوانينه ومبادئه وقيمه وثقافته أحيانًا... ؛  فصاحب القوّة، إن أراد لأمرٍ ما أن يكون شاذًّا نبذه وشيطنه، وإن شاء له أن يصبح “طبيعيًا” و”حقًا أساسيًا من حقوق الإنسان” فرضه وشرعنه، لا لشيء سوى لأن ميزان القوّة يميل لصالحه... ؛  وإن أراد رفع شأن دعوة دينية منحرفة أو فكرٍ مشوَّه فعل، وإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مرايا الإسفلت]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jan 2026 10:27:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في عطلة رأس السنة، حين كانت المدينة تخلع تقويمها القديم وتلبس وجهاً جديداً من الضباب والأضواء، جلس عباس بين صديقين مقرّبين، يبادل أكواب القهوة والشاي كما لو كان يبادل أعماراً فائتة... ؛  كانت الملاعق تدور في الفناجين، فتُحدث دوائر صغيرة تشبه أفلاكاً مصغّرة، بينما الوقت نفسه يتباطأ، كأنه يتأملهم من بعيد... وفجأة، انشقّ المشهد... ؛  لمح عباس، من خلف زجاج المقهى، ظلاً يعرفه حدّ الألم والغبن ... ؛ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مقولة وتعليق / 63 / الزمن حين يُروى لا حين يُعاش : في سيكولوجيا تمجيد الأزمنة المنقضية]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jan 2026 10:27:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كما عوّدناكم ضمن سلسلة «مقولة وتعليق»، نتناول إحدى المقولات الشهيرة بالشرح والتحليل والتعليق ، وفي هذا السياق نعرّج اليوم على واحدة من مقولات الأديب ألبرتو مورافيا... ؛ اذ قال : ((أليسَ من المضحك، أن أزماننا ستُسمّى في وقتٍ ما بالأزمان القديمة الطيّبة؟ )) بهذه المقولة القصيرة، يضع ألبيرتو مورافيا إصبعه على مفارقةٍ إنسانيةٍ عميقة، مفارقة لا تتعلّق بالزمن وحده، بل بطريقة وعينا به، وبآليات الذاكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : اعتقال الرئيس الفنزويلي نيكولاس مادورو]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jan 2026 08:21:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>*الحادثةفي 3 يناير 2026، أعلن الرئيس الأمريكي دونالد ترامب اعتقال الرئيس الفنزويلي نيكولاس مادورو وزوجته، خلال عملية عسكرية أمريكية في العاصمة كاراكاس... ؛  وأكدت نائبة الرئيس الفنزويلي، دلسي رودريغيز، أن مكان وجود مادورو غير معروف، وطالبت بـ"إثبات على أنه على قيد الحياة"... ؛  وتعود هذه التهم إلى اتهامات سابقة من نيويورك لمادورو بـ"التآمر الإرهابي المتعلق بالمخدرات" وتهريب الكوكايين.دوافع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : بين منطق القوة وواقعية المصالح: كيف تتعامل الدول الضعيفة مع الهيمنة الأمريكية؟]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jan 2026 15:45:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مقدمةفي ظل نظام دولي تهيمن عليه القوى العظمى، تبرز الولايات المتحدة الأمريكية كقطب أوحد يتمتع بنفوذ سياسي واقتصادي وعسكري غير مسبوق... ؛  وهذا الواقع يفرض على الدول، خاصة تلك الواقعة في مناطق النزاع والتأثير المباشر، خيارات محدودة في تعاملها مع هذه القوة العظمى. فإما أن تسلك طريق التحالف والتقارب، وإما أن تسعى لبناء قدرات ذاتية تحمي بها سيادتها وتوازن في علاقتها مع الآخرين... ؛  أي خيار خارج ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : قل لي كم تكسب .. أقل لك كيف تفكّر.. الاقتصاد الخفي وراء أفكارنا]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jan 2026 11:35:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=900049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>*المال بوصفه مُشكِّلًا للوعي: كيف يصوغ الدخل أفكار الناس وسلوكهم؟يميل الإنسان إلى الاعتقاد بأن أفكاره نابعة من قناعات داخلية خالصة، وأن مواقفه من السياسة والدين والأخلاق ثمرة تفكير عقلاني مستقل... ؛ غير أن التجربة الاجتماعية، حين تُقرأ بعمق، تكشف أن الدخل—سواء كان راتب موظف، أو أجر عامل، أو أرباح تاجر، أو عوائد مستثمر—لا يحدد فقط مستوى المعيشة، بل يترك أثرًا بالغًا في طريقة التفكير، وحدود الوع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حين يأكل الفقرُ ملامحَ الروح]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jan 2026 18:25:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لمّا بلغ العاشرة، صار حسين يعرف الشوارع أكثر مما يعرف دفاتر المدرسة... كانت الأرصفةُ أمَّه المؤقّتة، وإشارات المرور ساعاتٍ لا تتعب،ومنذ العاشرة، وحسين يرحل بين الاحجار والاسفار... ؛  يبيع قطرات الماء نهارا ، ثم اقراص الاغاني المكدورة مساءً , ثم صار يقدّم الشاي للغرباء كأنّه يقدّم قلبه في قدحٍ زجاجيٍّ رخيص... ؛  كان الوقت يتسرب من بين اصابعه كالرمال الحارة... ؛  كبر سريعا  , و اشتد عوده ... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : كائنٌ زائدٌ عن الحاجة]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Dec 2025 10:07:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899551]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899551]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لم يُولد من رحمٍ فقط، بل من سؤالٍ فائضٍ عن المعنى.كان حضورُه اختلالًا خفيفًا في نظام العتمة، لذلك استنفره الوجود كما تستنفر المناعةُ الجسدَ الغريب.لم يكن خيرًا ولا شرًّا ؛ كان زيادة وعي… ؛ والوعي في عالمٍ قائمٍ على التواطؤ جريمة ...!!كان يمشي، فتتعثر به الأقنعة.يصمت، فتضطرب الأكاذيب.ينظر، فتفقد الأشياء طمأنينتها الزائفة.لهذا كُره، لا لأنه آذى، بل لأنه كشف.فهم متأخرًا أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : محنة الشرف في زمن المغريات: هل نحن صامدون أم أن الاغراءات لم تأتِ بعد؟!]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Dec 2025 08:48:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لازلتُ أتساءل: ألا زلنا شرفاء حقّاً إلى هذه اللحظة؟سؤالٌ لا يُطرح للترف الفكري، بل يُلقى كحجرٍ في ماء النفس الراكد، فتتموّج حوله القيم، وتنكشف في أعماقه حقيقة الإنسان كما هي، لا كما يحب أن يراها أو يقدّمها للآخرين.لقد انقضى زمنٌ كان فيه الإنسان يُنشَر بالمناشير، ويُقطَّع إربًا إربًا، وتُفصل رأسه عن جسده بالسيوف والسواطير، ويُساق إلى أقبية التعذيب، ويُغيَّب في غياهب السجون والمعتقلات والزنز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : سجين الزمن المنكسر]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Dec 2025 08:48:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تبدّل الزمان، تبدّلت الوجوه، تبدّلت النغمات، لكنّ جراح المكان ما زالت تنزف... ؛ دمًا عبيطا طريًا، حارًا، كأنّه توًّا خرج من خاصرة الأرض.أنّات الماضي لا تزال تتردد في أذني، كنت أظنها رحلت، غير أنّها عادت ترتدي تاج الزمن وتحكم أيامي بمنطق العدم.ذاك الحشد الكثيف من الذكريات لا يهدأ، كجنازات تمرّ على رأسي في كل فجر...ضجيج الماضي يعوي في رأسي، ينهش ما تبقى من أوصالي، حتى صرت بلا ملامح، بلا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العراق بين منطق الإمبراطورية ومنطق المجتمع: لماذا فشل إخضاعه بالقوة من بريطانيا إلى أمريكا؟]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Dec 2025 23:38:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يقدّم التاريخ العراقي، منذ مطلع القرن العشرين، نموذجًا مركّبًا لفشل المشاريع الاستعمارية حين تصطدم ببنية اجتماعية-نفسية-ثقافية عصيّة على الاختزال العسكري... ؛  وتكشف الدراسة المنشورة في جامعة بوسطن الأميركية، التي تتناول تجربة الاحتلال البريطاني للعراق بعد الحرب العالمية الأولى، عن عمق هذا الفشل – والتي اطلع عليه احد الكتاب والباحثين العراقيين - ، لا بوصفه خطأً عسكريًا فحسب، بل باعتباره سوء فهم جذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : من نهر الذاكرة إلى بحر الخلاف: تشظي الهوية الوطنية في العراق وتحولات مفهوم الأمة العراقية]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Dec 2025 04:10:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قراءة سياسية–اجتماعية–تاريخية في سؤال وحدة مكونات الأمة العراقية*تحليل نظري: في سيكولوجيا اتحاد الشعوب وتشكل الأممتُعدّ ظاهرة اتحاد الشعوب ووحدة الأمم من أكثر الظواهر تعقيدًا في التاريخ الإنساني، لأنها لا تقوم فقط على الجغرافيا أو اللغة أو المصالح الآنية، بل على تراكم طويل من التجربة المشتركة، والذاكرة الجمعية، والعدالة، والاعتراف المتبادل بين مكوّنات المجتمع... ؛  فالأمم والشعوب لا تتكوّن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : كلما عرفتُ أكثر سقطتُ أعمق ..!!]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Dec 2025 04:10:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لم يكن يخطئ لأنّه لا يعرف ... ؛ بل لأن المعرفة نفسها كانت عبئه الأثقل ...!!كان يرى الطريق بكامله ... ؛  يرى الحفرة قبل أن يصلها ... ؛ ويرى العتمة قبل أن تُطفأ المصابيح ... ؛ ومع ذلك كان يسير... ؛ كأن وعيه لم يكن نعمة ... ؛ بل لَعنة مؤجَّلة ...!!تُكشف له الحقيقة مبكراً ... ؛ ثم تُترك له حرية السقوط متأخراً ... ؛ ليختبر الفرق بين أن تعرف ... ؛ وأن تنجو ... كل تجربةٍ لم تكن حادثة ... ؛ بل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حارس الذاكرة]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Dec 2025 09:15:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كان هناك رجلٌ يُدعى الراوي… لم يكن يعرف اسمه الحقيقي، ولا من أين جاء، لكنه كان يسكن في مدينة غامضة تُدعى "نسيان".كل ساكني هذه المدينة كانوا يمشون وهم يمسكون رؤوسهم بأيديهم، كما لو أن أدمغتهم تذوب ببطء، أو كما لو كانوا يبحثون عن شيء فُقد داخلهم إلى الأبد.الراوي كان مختلفًا…كان لا ينام.كلما أغلق عينيه، زارته امرأة مجهولة... ؛ وجهها ضبابي، لكن فيه حنانًا لم يعرفه من قبل... ؛  كانت تهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ظاهرة جريمة السحل في العراق : تشريح فلسفي - سياسي - اجتماعي – نفسي]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Dec 2025 09:15:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>*مقدمة : السَّحل بوصفه انكسارًا أخلاقيًا: قراءة في خطاب الكراهية والتحريضليست ظاهرة السحل في العراق مجرّد مفردة عابرة في خطاب غاضب أو انفعال لحظي في لحظة أزمة، بل هي تعبير مكثّف عن تراكمات تاريخية ونفسية وسياسية، وعن خلل عميق في بنية الوعي الجمعي، حين يُستبدل منطق الدولة والقانون بمنطق الغوغاء والانتقام الرمزي... ؛  إن الدعوة إلى السحل، مهما كان المستهدف بها، تمثل انحدارًا خطيرًا من المجال الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : السيطرات بين وهم الأمن وحقيقة التعطيل: قراءة سياسية–اجتماعية–أمنية]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Dec 2025 09:16:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>*سيطرات بلا أمان: مسرحيات أمنية وفشل استخباريعلى مدى عقدين من الزمن، تحوّلت ظاهرة انتشار السيطرات العسكرية والبوليسية—الدائمة منها والمؤقتة—إلى مشهد يومي مألوف في الشوارع الرئيسة، ومداخل المدن، والأحياء السكنية، بل وحتى الأزقة الفرعية.... ؛  كثافة لافتة، وانتشار أفقي وعمودي، وحضور دائم يزعم حماية الأمن العام... ؛  غير أنّ السؤال الجوهري الذي يفرض نفسه بإلحاح : ماذا حققت هذه السيطرات فعليًا؟ وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الطائفية والنكران: تحليل عابر للحدود للعلاقات العراقية الأردنية بين التاريخ والكراهية المعاصرة]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Dec 2025 08:44:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لا يمكن اختزال التوتر الحالي بين العراقيين والأردنيين في مجرد منافسة كروية عابرة هنا وهناك ... ؛  إنه تعبير عن جروح تاريخية عميقة، وتراكم لمشاعر المرارة، وتوظيف سياسي للانقسامات الطائفية، تحولت معه الرياضة والمجال العام إلى ساحة لتصفية حسابات مركبة ومعقدة... ؛  هذا التحليل يستهدف الطبقات المتعددة لهذه الظاهرة، من جذورها الاقتصادية والتاريخية إلى تجلياتها الاجتماعية والنفسية الراهنة.*التحليل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العمالة الأجنبية والوافدون في العراق: قراءة سياسية-اجتماعية في التداعيات والمآلات]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Dec 2025 09:09:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يشهد العراق منذ سنوات طويلة تصاعدًا ملحوظًا في أعداد العمالة الأجنبية والوافدين واللاجئين والمقيمين غير العراقيين، حتى بات هذا الملف من أكثر الملفات حساسية وتأثيرًا في الواقع السياسي والاجتماعي والاقتصادي للبلاد... ؛  فالقضية لم تعد مجرد حركة عمالة طبيعية تفرضها ظروف السوق أو نشاط سياحي ، بل تحوّلت إلى ظاهرة مركّبة ذات أبعاد أمنية وديموغرافية واقتصادية، تداخلت فيها اعتبارات السيادة مع ضعف التشريعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : استمرارية كابوس الثعابين السبعة]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Dec 2025 09:09:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في مدينة الثورة  حيث كانت البيوت تُبنى على شاكلةٍ واحدة، بفناءٍ خلفيٍّ تظلله عادةً نخلة وشجرة زيتون ، لم تكن البيوت وقتذاك – عقد الستينيات من القرن المنصرم -  مجرد جدرانٍ تؤوي الأجساد، بل كائناتٍ صامتة تتنفس مع ساكنيها... ؛ كأنها خرجت من ذاكرةٍ جماعية: دارٌ يتقدّمها بناءٌ صغير، غرفتان ومطبخ وحمام ودرجٌ ضيق، وخلفها باحة مكشوفة تُترك عمداً للسماء... ؛ في تلك الباحة الخلفية تُزرع نخلةٌ كي لا ينسى الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مرونة النظام العراقي الديمقراطي: آلية التصحيح الذاتي وقابلية التكيف في مواجهة التحديات]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Dec 2025 11:34:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898360]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898360]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يتميّز هذا النظام الديمقراطي الراهن ، مقارنةً ببقية الأنظمة الجمهورية الدكتاتورية والعسكرية والطائفية التي طواها التاريخ، فضلًا عن العهد الملكي البائس الذي ارتبط في الذاكرة الجمعية بالحرمان  والمرض والفقر المدقع والتفاوت الطبقي والاقطاع ... ؛ بعدة خصائص جوهرية... ؛ وأبرز هذه الخصائص هي المرونة والنسبية في التطبيق، بعيداً عن الجمود والتعصب الأيديولوجي، مما يمنحه قدرة فريدة على التكيف والاستجابة...  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : ثروات بلا أصحاب: العمالة الأجنبية في جنوب العراق بين منطق السوق وغياب العدالة الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Dec 2025 09:29:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>مقدمةفي محافظات الجنوب العراقي، حيث تتكدّس الثروات النفطية وتنبض الأرض بخيراتٍ تكفي لبناء مستقبلٍ كريم، تتجلّى مفارقةٌ قاسية: بطالةٌ واسعة بين أبناء الأرض، مقابل حضورٍ كثيفٍ للعمالة الأجنبية الوافدة في الحقول النفطية والمشاريع الكبرى... ؛ ليست هذه الظاهرة مسألةً فنية أو إدارية فحسب، بل هي قضية سياسية–اقتصادية–اجتماعية تمسّ جوهر العدالة، والسيادة، وكرامة الإنسان.البعد السياسي: مسؤولية الدول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : تسلّل السوريين إلى بغداد عبر أربيل: مقاربة سياسية–أمنية لظاهرة مقلقة]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Dec 2025 08:37:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تشهد الساحة العراقية في الآونة الأخيرة تصاعدًا لافتًا في ظاهرة تسلّل مواطنين سوريين إلى الأراضي العراقية، ولا سيما إلى العاصمة بغداد، عبر طرق غير شرعية تنطلق غالبًا من إقليم كردستان، وتحديدًا من أربيل، باستخدام شبكات تهريب منظمة وأساليب بالغة الخطورة... ؛ و هذه الظاهرة لم تعد مجرد قضية هجرة غير نظامية، بل باتت تحمل أبعادًا سياسية وأمنية حساسة تفرض على الدولة العراقية قراءتها بعمق وحزم.وتكمن خط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : جريمة في المنصور: انعكاس لجروح إقليمية عميقة وتحولات في طبيعة العنف بين سوريا والعراق]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Dec 2025 08:42:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>على مدار أكثر من عقدين، شكلت العلاقة بين سوريا والعراق نموذجاً معقداً للصراعات الإقليمية، حيث تتداخل فيها الخطوط السياسية والدينية بالاجتماعية والجنائية... ؛ و تُعيد حوادث الجريمة المنظمة والعابرة للحدود فتح نقاشٍ حساس في العراق، لا سيما عندما تتقاطع الأبعاد الجنائية مع السياقات الاجتماعية والسياسية والأمنية كما اسلفنا... ؛ وفي هذا الإطار يأتي خبر إلقاء القبض على مجموعة من العمّال السوريين في جانب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : العنصرية والاستغلال بحقّ السوريين في تركيا: قراءة سياسية-اجتماعية-نفسية في ظاهرة تتجذّر خلف صمتٍ قسري وتشويهٍ إعلامي]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Dec 2025 08:31:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>* المقدمة: شاشات تعكس مأساةتضجّ الشاشات ومواقع التواصل بصورٍ قاسيةٍ لا تُمحى , وانتشرت مئات بل الاف المقاطع خلال السنوات الأخيرة على منصّات التواصل الاجتماعي تظهر حجم المأساة التي يعيشها كثير من السوريين في تركيا، سواء في أماكن العمل أو في الفضاءات العامة أو على الحدود ... ؛ فالمشاهد التي وثّقت الضرب والإهانة والابتزاز والاستغلال ليست حوادث فردية معزولة كما يُروَّج لها، بل باتت ظاهرة ذات أبعاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مرثية الروح والظل]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Dec 2025 09:13:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897699]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897699]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يا ابنتي…يا ضوءًا وُلد من ضلوعي،يا أمّي التي جاءت بعد أن رحلت أمّي،يا أُنثى النقاء،يا هواءً لا يُرى،ويا ماءً يروي عطشَ أيامي،كيف أكتبكِ؟وكيف أُناديكِ وأنتِ بيني وبيني،بين الأرض والسماء،بين الغياب واللقاء؟كنتِ وجهَ الله في قلبي،وابتسامةَ الملائكة في بيتي،كنتِ صلاتي التي لا تُترك،ودعائي الذي لا ينقطع.كلما وضعتِ يدكِ على يدي،ارتجف الليل، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الطفولة العراقية بين قسوة التاريخ و ميراث العنف وبنية الاستغلال و تشوه الوعي : قراءة تاريخية– أنثروبولوجية – سوسيولوجية – نفسية]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Dec 2025 09:13:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897698]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897698]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم تكن الطفولة في العراق، منذ فجر الحضارات الأولى في بلاد الرافدين، حالة بريئة محصّنة بالرحمة والرعاية كما يُفترض بها أن تكون، بل كانت في كثير من مراحلها نتاجًا مباشرًا لمنظومات فكرية واجتماعية واقتصادية قاسية، تشكّل وعيها الجمعي تحت ضغط الجهل والخوف والعنف والسلطة الأبوية الصارمة... ؛  فالطفل لم يُنظر إليه بوصفه كائنًا مستقلًا له احتياجات نفسية وعاطفية وحقوق إنسانية، بل عُدّ مشروعًا غير مكتمل، أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : مرايا البعد والاغتراب وأطياف الاصدقاء القدامى]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Dec 2025 10:29:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كان لي صديقٌ يقترب من روحي كما يقترب الضوء من حدقةٍ اتّسعت له، و يجاور روحي أكثر ممّا يجاور الظلُّ الجسدَ ؛  صديقٌ لم يكن يفصلني عنه سوى جدار النوم الذي يأوينا كلٌّ إلى فراش أهله، ثم نستيقظ لنعيد وصل ما انقطع من حديث ونظرات وطمأنينة... , و لنستأنف حياةً مشتركة تمتدّ بلا بداية واضحة ولا نهاية محتملة ؛ كنّا نلتقي في معظم ساعات اليوم ... ؛ نفترق بسبب عملٌ يعترضنا، أو ضرورةٌ تستوقفنا، ثم نعود إلى مدار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : دوامة التغيير… حين تبتلعك ذواتك المتعددة]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Dec 2025 10:28:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عندما نسقط في دوامة التغيير، نرتدي سترات هلامية لا تكشف ملامحنا، ونمشي بأجساد غامضة حتى أمام أنفسنا... ؛  نغدو غرباء عن ذواتنا، مجهولين في مرايا الماضي والحاضر، نبحث عن وجوهنا في وجوه الذين كنا نعرفهم، فلا نجد سوى أطياف باهتة... ؛  نحيا بذكريات ذواتنا السابقة، غير قادرين على حسم السؤال الأبدي: هل كان التغيير خيارًا حرًا أم قيدًا فُرض علينا؟إنها لحظة إدراكٍ مريرة: أن تفقد نفسك في زحام ذاتك الجد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : سيولة الشعور وهشاشة اللحظة: قراءة نفسية في زمن العاطفة المتحوّلة]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Dec 2025 01:24:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في عالمٍ تتداخل فيه الظلال مع الضوء، وتُبدّل فيه النفس أثوابها الشعورية بين ساعة وأخرى، تصبح بعض الرسائل والمحادثات أشبه بشرارات خاطفة؛ تتوهّج لحظة ثم تنطفئ دون أن تترك أثراً في قماشة الروح... ؛  فالعاطفة التي لا تُجابَه فور ولادتها قد تموت قبل أن تتعلّم النطق، والاتصال الهاتفي الذي يُجريه صاحبه بدافع ذكرى طارئة أو دفقة وجدانية آنية يفقد قيمته إن تُرك معلقاً في هواء الانتظار، لأن تلك الدفقة لم تُخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : حين يشوي العمّ ( أبو محمد) لحمَ الذاكرة على جمر الزمن]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Dec 2025 01:24:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=897293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>استيقظتُ فجرًا على غير عادتي قبل أن يكتمل نُعاس الليل في عيني ، كأن نداء المؤذن لم يكن دعوةً للصلاة فحسب، بل صفّارةَ بعثٍ روحيٍّ في داخلي المرهق... ؛ وبتعبير أدق : لم أستيقظ من النوم، بل انسللتُ من بين مخالبِ ظلامٍ كان يلفّني كَكَفَنٍ رطب... ؛  لم تكن هُناك عادةٌ لأخالفها، ولا نومٌ لأفارقه ...  ؛  كان الأرق ينهش لياليَّ منذ زمنٍ بعيد، ينسج من لحاف الظلام خيوطًا من قلقٍ لا ينام... ؛  أتقلّب في فراش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : الكائن الذي فضحته إضاءته]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Dec 2025 09:44:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وُلد ذات فجرٍ مكسور، لا في تمام النور ولا في حضن الظلمة، بل في البرزخ العجيب بينهما، حين يتردّد الضوء قبل أن يختار مصيره... ؛  لم يكن صراخه الأول صراخ لحمٍ ودم، بل صرخة فكرةٍ أفلتت من قبضة العدم، فارتجّت لها زوايا الوجود الخفيّة... ؛ انبثق نوره شحيحًا، لا ضعفًا فيه، بل لأن الكون من حوله كان ممتلئًا حتى التخمة بالظلام .حين وُلد، لم يكن ميلاده حدثًا عاديًا في سجلّ الأزمنة، بل كان شرخًا صغيرًا في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رياض سعد : كيمياء الوجود بين صرامة القوانين ووهم الاستثناء]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Dec 2025 19:13:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رياض_سعد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الحياة ـ في جوهرها الغامض ـ لا تُلقي بالاً لخرائط الأخلاق التي نرسمها نحن البشر على جدران وعينا... ؛  لا تكافئ الطيّبين لطيبتهم، ولا تُنزل العقاب على الأشرار لشرورهم، كما لو أنّ الكون قد أعفى نفسه من مهمة الفصل بين الفضيلة والرذيلة... ؛  فالعالم ليس محكمة، بل معمل كوني هائل تُجرى فيه التجارب وفق قوانين صارمة لا تحابي أحداً، أشبه بالمعادلات الرياضية التي لا تُخطئ ولا تتأثر بالعاطفة أو الرغبات أو ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
