<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عزالدين بوروى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11863]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عزالدين بوروى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : الجزء السادس : فلسفة التاريخ عند كارل ماركس (1818-1883)]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jul 2026 02:38:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إن كل ما سنورده في هذا المقال يخص كارل ماركس بعد مرحلة 1844، أي بعد وضع القطيعة مع حلقة "اليساريين الهيغليين" بدعوى أنهم غارقون في المثالية والبرجزة، وقد قدم لهم انتقادًا رفقة فريدريك إنجلز في كتابي العائلة المقدسة والأيديولوجيا الألمانية.إن الحديث عن الفيلسوف الألماني كارل ماركس هو حديث عن الماركسية كفلسفة بالدرجة الأولى، و«كبراديغم نظري مهم ضمن الدراسات الثقافية في يومنا هذا». وسنحاول في هذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : الجزء الخامس : فلسفة التاريخ عند فريدريك هيغل (1770–1831)]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2026 23:41:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في افتتاحية العدد 140 من مجلة Philosophy Now الصادر عام 2020، كتب غرانت بارتلي بمناسبة الذكرى 250 لميلاد هيغل ما يلي: «إن الناس في الغالب لا يعتبرون هيغل بطلاً رومانسياً بل كنظير فلسفي لبيتهوفن، آخذين بعين الاعتبار أنهما ولدا في نفس العام، وأن شغل هيغل الفلسفي لا يعدو أن يكون إلا رومانسياً وبطولياً كأعمال بيتهوفن الموسيقية».إن فلسفة هيغل «رومانسية» كونها تخترق أعماق طبيعة الطبيعة (Nature of Na ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : الجزء الرابع: فلسفة التاريخ من ابن خلدون إلى ماركس]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2026 00:58:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تمهيدتعددت القراءات التي أدلى بها الفلاسفة والمفكرون بشأن موضوع التاريخ وصيرورته، وقد اختلفت الرؤى ووجهات النظر حول المسار الذي يسلكه التاريخ (حركة التاريخ)، بين من يرى أن التاريخ كعجلة دائرة تخضع للحتمية، إذ تتعاقب الحضارات على الدول تعاقبًا دوريًا بين نشأة وازدهار وانحطاط (ابن خلدون)، وبين من يقرأ التاريخ قراءة مثالية معتبرًا أن المطلق هو الذي يقرر التاريخ عن طريق روح العصر (هيغل)، وهناك قرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : الجزء الثالث : علاقة الفلسفة بالتاريخ]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jul 2026 00:56:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بعدما وقفنا عند ما تحمله الفلسفة من دلالات ، و مايحفل به التاريخ من معاني ، وبعد أن فصلنا في مفهوم فلسفة التاريخ ، نرى أنه حري بنا أن نقرب القارئ أكثر فأكثر من موضوع فلسفة التاريخ عبر إبراز العلاقة القويمة بين الفلسفة من جهة و التاريخ من جهة اخرى . لقد ارتبطت الفلسفة بالتاريخ ليس فقط من حيث هو تاريخ الفلسفة أي رصد تاريخ الفكر البشري و تقلباته بل من حيث هو فلسفة التاريخ أي التفكير في تطور التاريخ و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : الجزء الثاني : ما المقصود بالتاريخ؟ وكيف نشأت فلسفة التاريخ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2026 07:52:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بعد أن تناولنا في الجزء الأول مفهوم الفلسفة وتطور دلالاتها، ننتقل الآن إلى المفهوم الثاني الذي تقوم عليه فلسفة التاريخ، وهو مفهوم التاريخ.التاريخ في اللغة تعريف الوقت ، وتاريخ الشيء ووقته وغايته ، والتاريخ علم للبحث في الوقائع والحوادث الماضية. إن التاريخ بالمعنى الدقيق للكلمة ، هو العلم المتعلق بالماضي البشري ، وبالمعنى الواسع ، هو ذاك الذي يدرس صيرورة الأرض ، السماء وأنواع الكائنات ، وكذا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : الجزء الأول : الفلسفة والتاريخ... مدخل إلى فلسفة التاريخ]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jul 2026 08:20:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قبل الحديث عن فلسفة التاريخ ونشأتها، لا بد من الوقوف عند المفهومين اللذين يتشكل منهما هذا المصطلح، وهما: الفلسفة والتاريخ. فلا يمكن فهم فلسفة التاريخ دون الإحاطة أولًا بالدلالات التي يحملها كل منهما.تعود كلمة الفلسفة (Philosophy) إلى الأصل اليوناني (فيلا – صوفيا)، وتعني محبة الحكمة. وقد عُرفت بأنها العلم الذي يبحث في حقائق الأشياء، ويهتدي إلى العمل بما هو أصلح. غير أن الفلسفة لم تحتفظ بمعنى وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : مفهوم التاريخ في الفكر الفلسفي: من ابن خلدون إلى مهدي عامل]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2026 06:36:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925574]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925574]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يحتل مفهوم التاريخ في الحقل الفلسفي مكانة مهمة، فالتاريخ ليس فقط سردًا لأحداث ووقائع الماضي، وإنما يرتبط أيضًا بمعرفة هذه الأحداث ودراستها، وتتبع تطورها الزمني، والكشف عن دور الإنسان في صناعتها. بيد أن تناول مفهوم التاريخ في كليته يعد مجازفةً نظرًا لاتساعه من جهة، وتشعب ارتباطه بعلوم متعددة من جهة أخرى، كالفلسفة والسياسة والاقتصاد والجغرافيا وغيرها.لقد تناول الفلاسفة والمفكرون موضوع التاريخ كل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : لا تلوموني ، بل لوموا أنفسكم]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Oct 2025 22:50:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887663]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887663]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قبل اثنتي عشرة سنة تقريبًا، خرج كل التلاميذ -وأنا واحد منهم-  للاحتجاج أمام إحدى الإعداديات بمدينة جرسيف- شرق المغرب. رفعنا شعارات شتى، صرخنا بأعلى صوتنا: "الشعب يريد إسقاط الفساد". كنا في سن صغيرة، أغلبنا لم يكن يتجاوز مرحلة الكمون بعد ، لكنّ الاحتجاج بالنسبة إلينا لم يكن غاية في ذاته، بل وسيلة للتعبير عن موقف من واقع متوتر. السياق حينها كان مطبوعًا بأحداث بني بوعياش وامزورن، وبموجة الربيع العربي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : في رثاء القديسة]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Sep 2025 22:49:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884782]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884782]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تتبعثر الكلمات فوق لوحة المفاتيح بمجرد محاولة نحت عبارات تتماشى مع عظمة فقيدتنا، أو بالأحرى إيجاد الكلمات الدقيقة لوصف الكم الهائل من الحزن  على فقدان إنسانة عظيمة هي أمي بالدرجة الأولى. عرفت فيما مضى العديد من الأصدقاء الذين فقدوا أمهاتهم ، وكنت أحزن لسماع تلك الأخبار ، لكوني أعرف ما تشكله "الأم " في دواخل كل واحد فينا ؛ لكن لم أكن أتصور أن الفقد يمكن أن  يبطش بدواخل المرء بهذه الشاكلة حتى فقدت ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : ماذا جنت إسرائيل على العالم العربي ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 02 May 2024 08:33:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828360]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828360]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>-ماذا جنت إسرائيل على فلسطين والعالم العربي ؟منذ تأسيسها ، بمباركة من الدول الرأسمالية الغربية عام 1948 ووضعها كشرطي مرور يخدم مصالح هذه القوى الإستعمارية ، وهي تجني الويلات على الفلسطينيين، وهنا نستحضر المجازر التي ألحقها الإحتلال بالشعب الفلسطيني من بين غوريون إلى إسحاق هيرتصوغ : مجزرة دير ياسين ، مجزرة الطنطورة، مجزرة قبية ، مجزرة قلقيلية ، مذبحة كفر قاسم ، مذبحة خان يونس، مجزرة صبرا وشاتيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : بُومُ مِنيرْفا…]]></title>
<pubDate>Thu, 02 May 2024 04:15:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بُومُ مِنِيرْفَا قصة قصيرة…لم يكن يفصلنا عن يوم الإدلاء بالصوت سوى ساعات قليلة ، كانت الأجواء جد مشحونة بين مساند لعلي ومناصر لمعاوية، مَنَاخٌ سياسي هيستيري، الكل أصبح، بين ليلة وضحاها ، مصلحًا اجتماعيا وسياسيا يملك العصا السحرية لحل مشكلة الصحة والتعليم والعطالة وغيرها من المشاكل الاجتماعية والاقتصادية. كثُر لغط عِلية القوم عن التغيير واستطاعوا أن يوظفوا لهذا الغرض أَقْنَانَ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : سقطت الأقنعة، فما العمل ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Nov 2023 14:59:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=810692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"أرى أن التوصل إلى اتفاق مع العرب على أساس العيش  معا أكثر حكمة من إنشاء دولة يهودية، فإيماني باليهودية يجعلني أعتقد أن فكرة إقامة دولة يهودية ذات حدود وجيش ، وسلطة زمنية مهما كانت ضئيلة ، إنما هي فكرة تناقص روح اليهودية ، وأخشى الخسائر الداخلية التي ستحيق باليهودية بسبب نمو روح قومية  ضيقة الأفق  في صفوفنا...فلم نعد في عهد المكابيين . وإعادة تكوين أمة-بالمعنى السياسي للكلمة – من اليهود معناه الإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : إقرؤوا الأدب تصحوا...]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Apr 2023 09:01:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"واش باغي تخدم ، اختر شعبة العلوم" ، "واش باغي تربح فلوس صحيحة، اختر شعبة العلوم" ، " عنداك تختار شعبة الآداب راها شعبة ديال الكسالى..."بهذه الطريقة يتم توجيه تلميذات وتلاميذ مؤسساتنا العمومية، هكذا يتم اختزال شعبة الآداب في عبارات قدحية صريحة مؤداها أنها شعبة من لا شعبة له، واختيار من لا اختيار له، وأنه لا يقبل عليها إلا أولئك العاجزين عن حل معادلات الرياضيات والمتتاليات الهندسية والحسابية. ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : في نعي الشهيدين حسام بودهان وحمزة كمبري]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Apr 2023 08:42:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لطالما رددت الجماهير الطلابية عبر سنوات خلت أغنية ملتزمة تعود كلماتها الأصلية لقصيدة لمحمود درويش عنونها ب"المستحيل" ،تقول كلماتها :نموت اشتياقا، نموت احتراقا، و شنقا نموت، و ذبحا نموت، وجوعا نموت، و لكننا لن نخون، لن نخون...تاريخيا، لم تكن الشعارات والـأغاني الملتزمة كلمات رنانة وأهازيج يتغنى بها الطلبة والمناضلون، وإنما كانت، ولاتزال تشكل وقودا للانتفاضات والثورات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : قِحَابٌ وَلَكِنْ...(الجزء الثاني )]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jan 2023 09:45:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>(الجزء الثاني)ظللنا نتفاوض مع الحاج "ك" رغم أن الوقت آنذاك لم يكن يسمح لنا بالمطالبة بالثمن المعهود، بعنا أنفسنا بسبعين درهمًا وفتح باب السيارة وركبنا. كانت الساعة تشير إلى التاسعة ، الكل تنفس الصعداء وشكر السماء لأنه لم يعد إلى بيته خالي الوفاض. اللهم هذا الثمن القليل ولا الرجوع إلى المنزل دون خبزٍ وزيتٍ و سكّر، قال عمي التازي .أما أنا فكنت أدقق النظر مطولًا في شحوب هؤلاء؛ الفقر ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : قِحَابٌ وَلَكِنْ...]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jan 2023 09:04:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=780915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قصة قصيرة…واصطف الجميع ،وأنا واحد منهم، على طول الرصيف الرابط بين حي الإسماعيلية وقنطرة "بربحية" ننتظر قدوم أرباب مزارع تافراطة لنبيع عرق الجبين بدراهم بخسة. كانت الساعة تشير إلى الخامسة صباحًا وزمهرير ديسمبر  اخترق أعماق عجائزنا، كلٌّ يختبئ في ملابس نديمه. دخان السبسي يلوح في الأفق، حتى أن القادم إلى المدينة والمار على "مُوقفْ الاسماعيلية " يخال نفسه بشوارع لندن أو مانشستر. لم يكن ذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : ملفات عن الحياة الموت وأشياء أخرى]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Mar 2022 10:04:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751414]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751414]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الملف الثاني: حول سؤال المعنى.كان سؤال المعنى دائمًا يؤرقني، كوني لم أجد له أي جواب على طول مسيرتي الحياتية. سؤال "المعنى " يرهق العقل والبدن، ويقلق دواخلنا، ويجعلنا حيارى كوننا لم نجد الأجوبة الكافية لمعضلة الحياة ومعانيها المضمرة.انتظرت طويلًا إلى حين فُرضتْ عليّ شروط معينة ورمتني الأيام في حضن إحدى المستشفيات العمومية ، ليس كمريض وإنما كمتطوع للسهر على رعاية أحد الأقارب لمدة ليست با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : ملفات عن الحياة والموت وأشياء أخرى…]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Mar 2022 11:54:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750698]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750698]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الملف الأول: الحقيقة الغائبة للحياة.-إن الحياة لا يجب أن نحملها على محمل الجد، كونها لا تحترم شروط المنطق ، ولا تترك لك حتى بعض الوقت كي تفهم ماذا حدث وماذا سيحدث. تتركك بين-بين، بين الحقيقة والوهم،بين المنطق واللامنطق، خصوصًا حينما يتعلق الأمر بنقيضها الأبدي "الموت".-  يأتي الموت مرارا وتكرارا كالصفعة ، أو كلدغة أفعى داخل حقل ذرة، غير مفهوم هو كرموز فرعونية أو كنقوش سومرية غريبة، ولعل مشك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : مائتا عام مرت على اهتزاز عرش القيصر]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Nov 2021 02:30:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بحلول الحادي عشر من شهر تشرين الثاني الجاري، احتفل الأدباء،الكتاب، القراء، العدميون، العبثيون، وكل بؤساء البصيرة بالذكرى المائوية الثانية  لميلاد أعظم أدباء روسيا على الإطلاق، إنه فيودور ميخايلوفيتش دوستويفسكي.قبل مائتي عام من الآن، كان عرش القيصر قد اهتز بقصر الشتاء مذعورا من خبر ولادة أحد المتمردين الروس بمدينة موسكو، وكانت حينها رفوف المكتبات الوطنية في جل عواصم أوربا قد اغتبطت بميلاد واحد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : السير بخطى ثابتة نحو الهاوية/ نسخة معدلة من المقال السابق]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Sep 2021 00:57:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ونحن نتابع بأسف شديد المرحلة الكارثية التي وصل إليها المشهد السياسي المغربي، والسواد الأعظم الذي غطى عالم السياسة ، والنفق الضيق الذي يخطوه شعبٌ بكامل إرادته،غير متطلع لما يمكن أن يصادفه بعد هذا النفق. تأتي العملية الانتخابية مرة أخرى لتكشف أن الشعب المغربي شعبٌ  يعاني من الزهايمر، ولتؤكد مرحلة الانتخابات أن الشعب الذي كنا بالأمس القريب نقول عنه أنه أصبح يمتلك وعياً طبقيا يؤهله للتعليق على المشهد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : السير بخطى ثابتة نحو الهاوية]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Sep 2021 20:24:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730540]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730540]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ونحن نتابع بأسف شديد المرحلة الكارثية التي وصلها المشهد السياسي المغربي، والسواد الأعظم الذي غطى عالم السياسة ، والنفق الضيق الذي يخطوه شعبٌ بكامل إرادته،غير متطلع لما يمكن أن يصادفه بعد هذا النفق. تأتي العملية الانتخابية مرة أخرى لتكشف أن الشعب المغربي شعبٌ  يعاني من الزهايمر، ولتؤكد مرحلة الانتخابات أن الشعب الذي كنا بالأمس القريب نقول عنه أنه أصبح يمتلك وعياً طبقيا يؤهله للتعليق على المشهد السي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : تأهيل للقراءة بالنسبة لأشباه القراء]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Aug 2021 00:39:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قد يقرأ المرء أهم الأعمال الأدبية التي كتبت على مر التاريخ وينتهي بانتهاء قراءة هذه الأعمال المشهورة دون أن يكلف نفسه عناء الإرتواء من عيون أدبية أخرى، فتسأله مثلا عن أفضل ما قرأ فيجيبك بدون تفكير "الغريب" لألبير كامو، أو "الجريمة والعقاب" لدوستويفسكي، أو "المسخ" لكافكا. صديقنا "شبه المثقف" هذا يظل العمر كله يجتر في أقاويل كامو العبثية وتجده أينما حل وارتحل يتحدث عن هذه الأعمال الأدبية المحدودة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : قرية أبريل/ علي عبدوس]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Aug 2021 00:37:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=729900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تقديم كتاب "قرية أبريل" ، للكاتب المغربي علي عبدوس، الصادر عن مطبوعات الهلال، وجدة . سنة 1999، صنف القصة القصيرة.1-التعريف بالكاتب: علي عبدوس من مواليد مدينة العيون الشرقية سنة 1955 ، حصل على شهادة الباكلوريا سنة 1974، اشتغل مدرسا للغة العربية للسلكين الأول والثاني مابين 1976 و 1986، ثم مفتشا تربويا ابتداءً من سنة 1987. بدأ نشر قصصه منذ ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي عبد العديد من الجرائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : خاوة-خاوة]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Feb 2021 17:35:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إن تاريخ المجتمعات يا كارل ماركس كان تاريخا للصراع الطبقي إلى حدود اليوم الذي أعلنت أنت عنه ذلك في كتابك "البيان الشيوعي". فمجتمعاتنا يا ماركس لم تعد إلا حلبات للملاكمة يتصارع فيها الإعلام الجزائري من جهة ونظيره المغربي من جهة ثانية، ضاربين عرض الحائط رابط الجوار، اللغة،الدين،الجغرافيا، والتاريخ المشترك. فبعدما استهزأ الصحفي  مراد العشابي بالرئيس الجزائري عبد المجيد تبون عبر برنامجه المثير للجدل " ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : انتصار على السيورانية]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Feb 2021 16:38:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لازمتني السيورانية لسنوات عدة،منذ الوهلة الأولى من قراءة الشذرات الظلامية لفيلسوف الظلام الروماني إميل سيوران، منذ أن عزمت حينها على طلاق ما يدعى زورا وبهتانا حينها "الوجود". منذ أن رفضت الحياة، واعتذرت عن المشاركة فيها بداعي أنني عدمي تارة، وأنها عبثية تارة أخرى...بعدما تشبعت بأفكار الشعراء العظام أمثال بودلير، والأدباء أمثال كامو...لكن صراحة، سيوران لم يكن مثلهم، كان مجنونا إلى الحد الأعلى من ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : اليسار باقٍ مادام التناقض قائما...]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Dec 2020 03:05:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>سعيدة يا زروال**دهكون يا رحالمواكب الأبطال** بالوعد تتصل(1)بالأمس القريب كان الرفاق قد شيَّعوا جثمان الرفيقة سعيدة المنبهي،بالأمس القريب جدا كان رفاق "إلى الأمام"  يصدحون ملء أفواههم "على طريق زروال،زروال ورفاقو،الجماهير غدا حاملين علامو"...البارحة فقط ودعنا المهدي بنبركة وبن جلون وشباضة. البارح،وليس اليوم، راح الدريدي وبلهواري والمعطي وبن عيسى والبوعبيد والحسناوي والمزياني. نعم أيها ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عزالدين بوروى : الله ذلك المجهول]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2020 14:05:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عزالدين_بوروى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>"الله"،تلك العبارة التي تتردد على الألسن ليل نهار،في الباصات،في القطارات،في الشوارع،فوق المنابر وفي كل مكان،أينما وليت وجهك تسمع عبارات لا يمكن أن تنطق دون إلحاق عبارة "الله" لها من قبيل:"الله يخليك"،"الله يحفظك" ،"ربي يسترك" ،وغيرها من العبارات التي باتت حاضرة في كل مجلس،والأكثر من ذلك أنها أصبحت عبارات لا يمكن قط إبعادها عن قاموسنا اليومي أو قاموس "الدارجة" الخاص بنا. لكن الإشكال المطروح هو كالآ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
