<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عادل الزدغاوي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11857]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عادل الزدغاوي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عادل الزدغاوي : الأمازيغ وسؤال الحضارة.. بين النقد الذاتي وتصحيح المغالطات]]></title>
<pubDate>Mon, 19 May 2025 22:50:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=869529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_الزدغاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الأمازيغ وسؤال الحضارة.. بين النقد الذاتي وتصحيح المغالطات. "الأمازيغ رجال حرب، وحرب هذا الزمان هي العلم، فلنتعلم "، محمد شفيق.               علاقة بالمقولة أعلاه، كثيرا ما يطرح سؤال الحضارة حينما يتعلق الأمر بكل نقاش يحوم حول موضوع الأمازيغية في دول شمال إفريقيا، وهو سؤال أصبح يشكل قلقا كبيرا لدى القارئ، كما أنه أضحى يطرح لغاية سلبية لوسم الأمازيغية، والغريب أن هذا الوسم أطلقه أساتذة ومفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل الزدغاوي : سياسة التهافت]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Mar 2025 19:21:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_الزدغاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن المتتبع للإهانة السياسة التي تعرض لها زيلينسكي في البيت الأبيض من طرف ترامب، لا يمكن إلا تظهر حجم الفذاعة التي أصيبت بها الأعراف الدبلوماسية عند أمريكا وقيادتها، الإتهامات التي انهال بها الأخير؛ تعبر عن التغيرات الحاصلة في البروتولات السياسية، والقفز على حدود اللباقة الدبلوماسية..ترامب بهكذا حوار يدشن مرحلة جديدة تحمل الكثير من المعاني والدلالات، حيث أن القارئ المتمعن في خطابه، سيعي تماما الوعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل الزدغاوي : الغرب والعلمانية]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jan 2021 20:09:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_الزدغاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>"إن المجتمعات الغربية ترفض أن تواسي كل أوجاع فقراء العالم" ميشيل روكار أحد رؤساء الوزراة الخارجية الفرنسية.        إن المُنطَلِق من كلام روكار يعتقد فعلا أن الغرب كان يوما ما يرعى مصالح فقراء العالم، غير أن الباحث النقدي يستنتج من كلام روكار انه ليس سوى شعارا يتذرع به الغرب أو بالأحرى تذرع به في مرحلة من المراحل، بغية شرعنة مخططه الاستغلالي والتملص من مسؤوليته في تقديم اعتذار علني لكل الشعوب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل الزدغاوي : التراث بين النظرة السلفية التقليدية والنظرة الفلسفية العقلانية]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2020 22:52:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_الزدغاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>التراث بين النظرة السلفية التقليدية والنظرة الفلسفية العقلانية."كل بداية جديدة تحتاج إلى نقد القديم، أي الموروث الثقافي" محمد عاد الجابري سلسة "مواقف"العدد 15. ونحن نتابع هذه الأيام عبر  الفضاء الأزرق، سجلنا نقطتين اثنتين؛ الأولى تتعلق بما دار ويدور من نقاش حول ابن تيمية  وإنجازاته ودوره...، والثانية تتعلق بما نشر من اقتباسات للراحل محمد عابد الجابري بمناسبة ذكرى وفاته، هاتين النقطتين بالن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل الزدغاوي : فكر ونقد]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2020 10:23:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_الزدغاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>"إن الحقيقة الكاملة عسيرة المنال، ولا تنال إلا بتعاون الجهود" أرسطو طاليسيعد التاريخ؛ الفيصل في التطور البشري، من فلسفة وعلم الفلك وجغرافيا وفيزياء وإلهيات وغيرها، فلطالما ترددت على مسامعنا مقولة؛ "كل شيئ في التاريخ والتاريخ في كل شي Everything in the history and history in everything"، حقيقة لم نكن نعيرها كثير اهتمام، خاصة وأن رفاقنا في الشعب العلمية كانوا ينظرون إلينا نحن طلاب العلوم الإنسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عادل الزدغاوي : قراءة في كتاب - اغتيال العقل- لبرهان غليون]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Feb 2020 23:37:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عادل_الزدغاوي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قراءة نقدية في كتاب"اغتيال العقل؛ محنة الثقافة العربية بين السلطة والتبعية" لبرهان غليون."...كلما زادت ثقة الثقافة بنفسها ومبادئها الإنسانية عظم طموحها إلى السيطرة، وعكست هذا الطموح في رغبة متزايدة للتوسع المحمول على عقيدة تحرير الإنسانية وإنقاذها من العبودية أو البربرية..." غليون برهان.يتحدث غليون في مسألة جدل الثقافة والهوية ويخلص في ذلك إلى أن وجود ثقافة محلية يعتبر نموذجا ثقافيا، وأن أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
