<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فاضل متين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=11830]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فاضل متين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : الطفل الذي ولد بوفاة أمه]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Feb 2023 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>سيكبر الطفل الذي عاش بوفاة والدته البارحة تحت الأنقاض بذاكرة خالية من صورة أمه وحليبها ودفئها، ذاكرة ضحلة بلا مأوى أمومي، سيكبر ولن يعرف سوى أنه لم يولد بصورة طبيعية ولا بولادة قيصرية شأن أقرانه، إنما بولادة لا تنتمي لأي طقس انجابي، سيفهم حينذاك من الشفاه التي ستسرد له حكاية حياته الأولى أن ثمة كائن أنثوي باع روحه للموت ليعيش هو، كائن سيجعله حزيناً مثقلاً بالندم، يشعره على الدوام بأنه مديون له بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : قراءة في رواية آخر رمانات العالم]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jan 2023 10:42:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=779231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>ف"البحث عن المعنى في حياة عبثية"على البحر مع مسافرين لا نعرف أشكالهم ولا عددهم، مجرد آذان تصغي يلقي مظفري صبحدم قصة حياته المشتتة، قصة ثورة انحرفت عن سكتها وأناس التقى بهم سيشغلون أطوار الرواية معه، لحظة خروجه من السجن وتوديعه في قصر منعزل إلى الحدث الذي دفعه إلى مغادرة البلاد وركوبه البحر الذي بدا أنه يتيه بهم.هكذا إذاً تبدأ الحكاية، بعد واحد عشرين عامًا قضاها في الزنزانة يجد نفسه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : في لحظة زمنية معكوسة]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Dec 2022 16:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>في لحظة زمنية معكوسة الإتجاه يقفز فكرنا إلى حياتنا اللاحقة، إلى الزمن الخام والمدخر، القسم القصي الذي لم نعشه بعد والذي يظهر أنه الجانب المظلم والتعيس والقاسي في مسيرتنا، هذا القسم الذي نحتار أنسميه القمة أم القاع، إذ سيجمع بين الوعي شبه المكتمل والجسد الفاقد الكثير من اكتماله، بمعنى سيحدث امتلاء طاقوي داخلي، وفقدان طاقوي خارجي( صيرورة مزدوجة) . بدون جدال الكفة ستميل دوماً للفقدان، ليس فقط على الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : تأمل مطري]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Apr 2022 23:57:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>ترتبط أحلامنا أحلام الحرية بالصعود والتحليق عامودياً أو عروجياً جهة السماء، فإننا حينما نحلم أو نفكر أو نشعر بالانتعاش والسعادة والحرية، فجل ما نخطط له هو التحليق والتحليق بعيداً عن القيود الأرضية، وكأن هذه البقعة الترابية التي ترتخي عليها أقدامنا هي سجنٌ لراحتنا وحريتنا وسعادتنا، لذا حينما نحلم بالتحرر فإن خيالنا يأخذ مجراً عامودياً، صعودياً.من جهة أخرى فإن المطر الذي يمثل رمز الخلاص من الجفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : عن رمزية النار]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Mar 2022 21:30:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750514]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750514]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>ذهب الإغريق إلى اجتراح التكهنات ونسج الفرضيات حول جوهر الطبيعة وإس خصائصها، رأى انكسمينس أن الطبيعة مادة هوائية الأصل بينما طاليس أرادها أن تكون مائية العرق والجنس، غير أن فيلسوف الصيرورة ديمقراطيس لعلّة في نفسه وحكمة متوارية في عقله قال أن النار هي المنشأ الأول والصلصال النقي الذي تشكّل منه جسد الطبيعة، السماء نارٌ، الهواء نارٌ، والأرض تجمع رماد النار الهاطل من السماء النارية.لم يتوقف الإغريق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : اختلفنا في المكان واتفقنا على الموت]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Jan 2022 20:16:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>قبل سنواتٍ خطّطنا معاً بأيّة وسيلة كانت الهروب من هذا العالم، أنْ نسرق أنفسنا في لحظة غفوة عن الجميع ونستقرّ في أرضٍ خاليةٍ من الخوفوالقلق والنزاعات.فضاءً خالياً من إرادة الآخرين عليناعالماً مليئاً بالسحر والحلم والغيوم والشموس والنيازك والضحك.قررنا لأننا خفنا علينا من الخوف.في النهاية نفذنا ما خططنا له، غير أن كل منا اتجه صوب عالمه الخاص.هو استطاب السكن في القبر وأنا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : مديح الانتحار]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Dec 2021 23:34:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>*أوّل شعورٍ ينتابُ الوليد الكردي هو الندم، بعد أن تتناهى إلى سمعه نغمة الكلمات الكردية التي تصدر من حناجر المتحلقات حوله، المبتهجات بقدومه حتى ينظر فوق جبينه، يبحلق بين فخذي أمه باحثاً عن إمكانية الرجوع إلى المكان الذي انزلق منه، ولحظة إدراكه صعوبة النفاذ يتنهد ويبكي ثم يصرخ: أيّتها المقتلة ها أنذا آتيك منتحراً.*أول عملية انتحار للكائن البشري حينما يقرر أن يولد كردياً.*‏*ملاحظة: يُوسم الكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : قراءة في ديوان قبور لا تنتهي]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Nov 2021 04:24:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738730]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738730]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>«قبورٌ لا تنتهي»قرأت كتاب الشاعر آزاد عنز "قبورٌ لا تنتهي" وهو عبارة عن نص شعري طويل متصل ببعضه يقع قاب «&#1638-;-&#1636-;-» صفحة لا أكثر. العنوان يدل على نفسه فالقبور تشير إلى الموت وحينما لا تنتهي فهذا يعني أن فاجعة ثقيلة تقف خلفه، مجزرةٌ مرعبة تمتدُّ ولا تنضب. ومما لا شكّ فيه أن للقبور مكانٌ يستضيفها ويفتح أرضه للماكثين فيها. الشاعر في نصه لا يسمي البلاد التي تنتشر فيها شواهد القبور ولكن لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : دنيا الله]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Nov 2021 23:39:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>البارحة شاهدتُ شجرتين تنموان في عينيك وكان النهر يسيح فيهما، وعلى مرأى عيني رأيت غزلاناً تركض فيهما وتتجه نحوي، فيما الأسماك أخذت تتجول في النهر.البارحة رأيت ما لم يره أحدٌ، شموس تنهض وأقمارٌ تومض، نيازك تحوم وشهب تمرح، كان المطر يهطل برقة من الغيوم الشفيفة، فيما قوسٌ من الألوان شرع يميل داخلهما. واليوم بينما كنت أدون مشاهداتي وجدت نفسي أكتب غابة بسماء مفتوحة،وفي الأعلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : قراءة في رواية طفل فوق القمر .. ابحار في الجماليات]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Oct 2021 14:40:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735469]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735469]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>"استبصارٌ في الجمال والحقيقة".. "الشعر من حيث هو مسكناً للوجود" .. "الجماليات براهين الإله على نفسه" راعني وأنا أعيد قراءة هذه الرواية للمرة الثالثة بعد قراءتين ملتبستين هاجس البحث عن جملة مركزةٍ تنهض بمهمة تلخيص جل الزخم الجمالي والشعري الذي احتضنته رواية «طفل فوق القمر» للروائي والشاعر الكُردي هيوا قادر في صياغة لغوية مكثفة. ربما لفقرٍ لغوي مني، أو رفضاً من الرواية نفسها في أسر ذاتها رهي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : ميراث مجروح]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Sep 2021 15:13:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>وهبتني الكثير من القلوب يا الله ثم جرّدتها وصنّفتها عني.قلبٌ للكتب ومُجّمل الفنون.قلبٌ لشمل نساء المعمورة(الصقيعيّاتِ منهنّ والاستوائيات وكل من تحدّ خط غرينتش شرقاً وجبال الألب غرباً)وآخرٌ خصّصته لنفسك ولجميع أفراد أسرتك( أبي وأمي وجلّ من يسبح في دمي)وواحدٌ يبتسم لكل حيوان بريء، ينكسر مع كل غصنٍ حزين.ولكنك كالذي يقسّم الميراث بين أولاده وينسى أنْ يقتطع جزءاً من التِركة لابن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : اتركوني لعتمتي]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Sep 2021 10:04:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>ليس عدماً بل محضُ تعاليٍّ على ضديده.تجدون سعادتكم في الضوء، تستلذون بالنور، فيه تكتشفون أنفسكم وبه كينونتكم تنشأ وتترعرع، لستم شيئاً بمعزلٍ عنه، ولا لكم وجودٌ خارجه، لستم سوى كائنات ضوئية تعتاش على النور، يغيب النور هنا، تتحللون هناك. أمّا أنا فخلقت من الظلام، موطني ومبعث حريتي، والفضاء الذي أرى ذاتي في مداره، العالم الذي أبصر فيه، وأستوعب الوجود داخله، لستُ إلا عدماً خارجه، تنجلي كينونتي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : قراءة في نصوص هيفي قجو]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Jun 2021 10:57:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>«أصابع العازف أو كصوت نايّ بعيد»... « أدراج عالية، جهات عمياء» هكذا يقذف العنوان نفسه إلى سطح الغلاف منتعلاً خفين من الاستعارة ورداء شعرياً يشي بفيض من الرومنسية الرقيقة (أصابع العازف= الجمال المادي، أو كصوت نايّ بعيد= الجمال الحسي) والسمو مع التيهان والضياع( أدراج عالية. جهات عمياء) وهكذا تفتتح القاصة/ الشاعرة هيفي قجو بهما كتابيها ليكونا بوابة لما هو شعري/قصصي في متنهما-متن الكتابين، أقول شع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : قوة اللغة وسحرها]]></title>
<pubDate>Mon, 03 May 2021 22:29:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>اللغة كما أفهمها واستوعبتها من عشرات الكتب التي قرأتها هي فنُّ الروي وهندسة التعبير سواء بأبسط الكلمات أو أمتنها. يقال إن فلان لغته قوية( على سبيل المثال سليم بركات) ليس لأنه يضع المعجم تحت إبطه ويوظف مخزونه المعرفي اللغوي في حقل الكتابة، بل لقدرته العجائبية على التعبير والتوصيف بأصعب الصياغات وأغربها، لغة غير مألوفة عالية الجودة لذا يبهت القارىء ويناله الدهشة والتعب حينما يواجه نص سليم. م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : عينان مثقفتان]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Apr 2021 04:23:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>أوه ...لا تلحي كثيراً، ها أنا أخبرك، ليس لغزاً معقداً كما تظنين، السرُّ فيك، في عينيك بالتحديد يا يلدا.أعرف إنّني أقرأ أفكارك وأخبرك عمّا يجول في مخيلتك وهذا الأمر بالكاد ما يضيقك ويثير فيك الدهشة حدّ الاستهوال. تعبيرات ملامحك تقول عني إنني غريب الأطوار. لست كذلك صدقيني، أنا طبيعي جداً، كما قلت لك اللغز مرتبط بك.كلّا لا أعمل موظفاً عند الجن ولا وسيطاً في استحضار الأرواح.ربما تلاحظين إن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : أيّتها الصبية التي تنام طويلاً]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2020 02:38:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>وتخبّئ الياقوت في عينيهاوتضع الأقفال على الأريج المستوطن في جيدهاثم تدفع النجوم إلى رقادها لا تغلقي باب الحلم هأنذا آتيك بجراحي وآهاتٍ معتّقة في الحنجرةوقلبٍ متّقدٍ كحبة كستناء على المجمرةهأنذا آتيك بأحزانيوبعينين ملتهبتين كالشهبودمٍ فائرٍ كالإعصارلا تغلقي باب الحلم كي أسافر في دمك وأغوص في وريدك كالمصلأيّتها الجميلة التي تنام مبكّراً كالأرانب<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : واقفةً كالآلهة]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Oct 2020 21:49:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>حينما تنحدر الشمس جهة الغرب وهي تسحل أعطافها كامرأة وقورة تهبط الدرج يستيقظ شعرك البرونزي ويرسم على كتف الأرض وشماً شفقي اللون كأوراق الخرنوب اليابسة. وحينما ينشر الليل قطعانه على مرج السماء بهيبة قائد عسكري يشتعل النمّش الراقد على وجهك الطفولي ويمنح النجوم بريقها.ولكن قبل ذلك قبل أن نشرع في صوغ الطبيعة على هيئة كمالك ‏يا ترى من منهما سرق الخضار من الآخر أعيناك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : سيمضي كل ذلك وستمضي أنت أيضاً]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Oct 2020 16:15:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694440]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694440]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>يمضي مسعود بين الأزقة بتصميم صلدٍ غير آبه بطيش  بنادق قوات حفظ النظام النافرة، ومخاطر خرق قواعد حظر التجوال المطبق مذُ ثلاثة أيامٍ كتدبيرٍ محكمٍ منهم لخنق هديل الحرية المتصاعد بين كل دمٍ ودمٍ، يمضي غير مبالٍ بالصوت المتألم الذي يزحفُ خلفه بلجاجةٍ الحنو الأمومي " لا تخرج يا ولدي، سيقتلونك" لكنهُ سيتجه صوب مرامه بعنادٍ كرديٍّ منفلتٍ من أقصى أصقاع تاريخ العناد المتجذّر في الكينونة، منتشياً، متلهب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : دعينا من هذا وذاك]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Aug 2020 02:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>واِحكي لي قليلاً عن نفسكعن الشامات الثلاث التي تتوزع بتراصفٍ من أسفل جيدك نحو كتفك الأيمن ، والخال المتدلّى من أوداجك. كيف حال شعرك، أما زالت أطرافه السبطة كالشرابيب الحريرية تستريح على كتفيك الرقيقين أم تحبسينها بالبكلة كباقة ورود في يد عروسٍ؟ أصحيحٌ ما نُمي إلي عنك. إنك كالقطاة لا تستقرين في أرضٍ واحدة، تنتقلين من مدينة أوروبية لأخرى، وجعلت جسدك مهداً للرجال، وحقلاً للوشوم، وشم ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : طلب لجوء]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jul 2020 11:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>هل أخبرتك البارحة عن الذي حصل معي ؟ حسناً يبدو إنني غفلت عن رفع التقرير اليومي إليكِ، لقد قمت بزيارة مركز الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، دخلت بخطى متثاقلة وئيدة المبنى المزدحم بالناس، ما أن دلّفت بوابة المركز حتى رأيتُني أتفرسُ بنهمٍ حركات الناس ووجوهم. كثرٌ هم الذين تجاوزونني والذين مروا جنبي، لم يكد يدخل أحدهم أو يخرج إلا وكان يحمل مظروفاً يفيض بالأوراق في يديه، وأنا أيضاً مثلهم تأبطت أوراقي بفار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : ممّا رواه الأرق]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2020 16:56:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>سعيدٌ، سعادة ضحيّةٍ تحرّرت من قبضة جلّادها.حزينٌ، حُزن ضحيّةٍ مات جلّادها، ومات معهُ أملها، أملُ الإنتقام لنفسها.. **نظيرُ نوّاسة مجتهدة، متدلّية من خصر ساعةٍ قديمة معطّبة أنا. الزمن معطّلٌ بينما الشيخوخة لا تني تداهمني.**بينما ينام الليل ويمدّد ساقي ظلّمته، ينتفض القلق والأرق في ظلامي**آخر مرّةٍ جرّبت أن اتقمص وجدانياً دور العاشق، ماتت الورود**  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : في البدء كانت الدمعة]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2020 21:02:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>استمر آدم يتلوّى ألماً، ويضّبط أنفاسه ويحجم صرخاته المثخّنة بالوجع إكباراً حين أُجريت له أوّل عملية أستئصال الضلوع شهدتها الدنيا جهة صدره الأيسر، وما أن اصطدمت عيناه بقامة سامقة هيفاء، رهيفة، حوراء، نهضت من شغاف ضلعه المجتثّ، حتى غادره الألم ونسي جرحه النارف، وأستقرّت الراحة مكانه، ثم ما لبثت أن تحوّلت إلى فيضٍ من البهجة والسرور لا يقدر على كبحهما، ولأنّه لم يقيض له بعد لغة يعبّر بها عن ما ينضح به ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : الطفل الذي لا يقتنع بأنّه ميتٌ ونحن أيضاً]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2020 11:15:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672527]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672527]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>ابن عمّي طفلٌ مشاغبٌ جدّاً ، منذ ولادته وهو لا يكفُّ عن تعذيب أُمّه، لم نألفه يوماً يتوقف عن اللعب والعبث بالاشياء ، يكسر بلور النوافذ ، يقتلع أصص الأزهار، يسرق البيوض من قنن الجيران ، ويعبث بأشياء أخوته. عدّة مرّاتٍ لاحقناه قصد معاقبته لكنّه طفلٌ لعوبُ ومحنك درج منذ سنوات على لعبةٍ جديدة، لعبة الاختفاء عنا خلسة. اغلبُ الظنّ إنّه يختبئُ في قبره لئلّا نترصده، لكنّه لا يلبث يعود مجدداً ليكمل لعبته ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : صلاة الأستكرونة]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Mar 2020 18:45:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>-أخوتي في الله، مناصري الإسلام. وحاملي رسالة الحق، أمّا بعد. أح أح.. كما تلعمون والعلم عند الله تبارك جلاله، وعظم شأنه، وكسر أسنان مشركيه، أن الله إذا أحب عبداً أبتلاه، والإبتلاء من عنده رحمةٌ لا عهدَ ولا معرفة لنا به، سبحانه هو خير المُبلِين المُعذِبين..-لا تبكي يا شيخي، وهل يجوز الأعراض عن قضاء الله وقدره؟-كيف لا أبكي والربُّ غاضبٌ منا، مزعوجٌ من أفعالنا، ونحن الذين نهاب خيراته، ونبك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : الجريدة النّازفةِ]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2020 09:01:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>أقفلت الغيوم صفحة السماء، تاركةً أصابع الشمس محتارةً تبحث عبثاً عن ثغرةً تتلمس بها صفحة الأرض في تلك الصبيحة الربيعية، مما فسح المجال للرضاب تسلّق ظهر الجدران والنبات وجلد الواجهات البلّورية للمحلات وقوافل السيارات، مُغرقاً الجو بعبق باردٍ مُنعش، تزحف ذراته في الرئات زحف الحب إلى قلب العاشق. لمْ يحدث لهُ أنْ ركبَ الباص الداخلي الّذي يمرّ على شارع الأربعين طيلة السنتين التي عمل فيهما في المجمّع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : هكذا نُميَ إليّ عنكَ]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Feb 2020 04:40:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>ثمّة اخبارٌ تتخمّر على الألسنة زمناً ليس بقريبٍ توشى إليّ: بأنّك أطلقتَ غُربان الحزن في قلبكوأرسلت كراديس الفرح عن جنباتهوبسّطتَ مفارش الشجن على يخضور روحك.قيل لي أنّك سرّحت البسمة عن عينيكوجنّدتَ الخمول فيهماوأزحت سدود الفرح عن مساكب ينابيع مؤقتيك،فأرسلتْ مياهها الى بستان وجهكتسقي الحزن النابت عليه. نُمي إليّ أن الألق خنق نفسه على حواف شفتيكوأستبسل الجفاف و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : تمرّد وجودي]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Feb 2020 09:39:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>نُمي إليّ أنّ جنوناً قد حلّ بك وإنّ غشاءً أعمى غلّف عقلك قيل لي إنك تُحاكين الحيطانوتستنطقين البرِك بالاحجاروالاحجار بالاحجار وإنك تحاورين الورود نتفاً ببتلاتها ونثراً بتويجاتهاوشي لي إنّك تتّخذين السخام صبغاً لشفتيكوعصارة شقائق النعمان دهناً لظهر جفنيك، قيل لي إنك تفصّلين صفّار البيض عن زُلّاله بمناخل الطحين وتعدّين النجوم وتقيسينها بعدد النمش الذي يسبغ وجهك، < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : نازح مجهول]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Feb 2020 15:27:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>لمْ ننزح مثلكم بفردة حذاءٍ مهترئةٍ،وأُخرى متروكة خلفنا يتيمةً، فحياتنا القلقة ألزمتنا أن نُروّض أقدامنا على انتعال الهرب.كلّا ولم نلجأ كما فعلتم بحقيبة تحمل زادناأحلامنافجيعتنابيتنا الذي زيّناه بنجيج دمنا طوال سنينلان الظهر الذي كان سيحمل الحقيبة هُشّموهو يحاول أن يسند دارنا الذي تهاوى بقدرة قذيفةكان ذلك سندناكان ذلك ظهر أخي. فأتينا معكم بلا حقيبة<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : ثم إني خُيّبت]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Feb 2020 09:20:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666010]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666010]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>وَجدتُكَ بينَ المُصلّين تلهجُ تسبيحاً وترفعُ يَديكَ نحو السماءِ دُعاءً والدَمعُ يَنزُّ مِن عينيكَ استغفاراً، كِدّتُ أسحبكُ من يديكَ وأضعُ أصبعكَ على ضِفّة الشمالِ من صدري وأقول لكَ : هُنا يربضُ ربّك نابضاً سبعين مرّةً لك، ومرّةً لِهذا الجسد كي يَحيا وينبض لكَ سبعين مرّة مرّةً اُخرى، لكنّني خشيتُ أنْ تَكفرَ بهِ فيحزن إذ ذاك وينبضُ فقط مرّة ..وجدتكَ بين المتظاهرين تهتفُ للوطن، وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : أطفال في منتصف الحرب]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Feb 2020 01:29:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>هوگر حتى الآن لمْ يتعلّم بعد سرد الأرقام بالترتيب، فما أنْ ينطق بثأثأة الرقم/ ايدعث (11) حتى تختلط عليه الأرقام فيقفز إلى الرقم حمستعث (15). طبيعيٌ على طفلٍ لم يبلغ بعد الخامسة أنْ يُفقد الأرقام صوابها، لكن ما يُدهش الذهن إنه لا يتعثر أبداً في عدّ الأيام التي غاب فيها والده.                            *****هيلين ضعيفة الذاكرة، لم تنجح حتى هذه البُرهة في حفظ آيةٍ كاملةٍ أو أغنيةٍ مخصّصة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : مُجرد دُعابة]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Feb 2020 01:40:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>أُقسمُ لكم إنّني لمْ أمُت في ذلك اليوم، فلا سُحبت الروح منّي كما أدّعوا، ولا زارني عزرائيل حينها ولا هُم يحزنون، الأمر برمّته كان مُجرد دُعابة أردّت أنْ أُجريها على أقاربي، لأتلمّس مدى تأثّرهم بفقداني، وأستشعر من ردّة أفعالهم لحظة سماعهم بوفاتي مقدار أهميتي، وأرى حجم الهول الذي سأخلّفه في نفوسهم آن إدراكهم موتي. كان عليّ أن أتخذ طريقةٍ ناجعة وأكثر معقولية لأنجح في توهيمهم وخداعهم، فما رأيت أفض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فاضل متين : الغرانيق رواية تحطيم آلهة العسكر]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Apr 2019 06:13:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فاضل_متين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg" /><br>الغرانيق في علم الحيوان هي نوع من أنواع الطيور التي تزاول البحر، وعند الكرد تسمى (Quling)، أما في المدلول الديني فتشير إلى الآلهة الثلاث (اللات والعزى والمناة)، التي حاربها الإسلام، واستأصل جذورها.أما الغرانيق في رواية الكاتب السوري مازن عرفة، فتشير إلى الرؤساء الآلهة أو المؤلّهين، الذين وإن لم يقدموا أنفسهم على أنهم موكّلون من الله مباشرة، أو مختارون منه بآلية غير مباشرة كما سالف الزمان،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/6ef4765b-7e24-4bac-a811-cd026735bd73.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
